stringtranslate.com

Шкодер

Шкодер ( / ˈ ʃ k oʊ d ər / SHKOH -dər , [5] албанский: [ˈʃkɔdəɾ] ; албанская определённая форма : Шкодра ; исторически известный как Скодра или Скутари ) является пятым по численности населения городом Республики Албания и центром округа Шкодер и муниципалитета Шкодер. Шкодер был непрерывно заселён с раннего бронзового века ( ок. 2250–2000 гг. до н. э.), [6] [7] и имеет примерно 2200 лет зарегистрированной истории . Город раскинулся на равнине Мбишкодра между южной частью озера Шкодер и предгорьями Албанских Альп на берегах рек Буна , Дрин и Кир . [8] Из-за своей близости к Адриатическому морю Шкодер находится под влиянием средиземноморского сезонного климата с континентальными влияниями. [8]

Городское поселение под названием Скодра было основано иллирийским племенем лабеатов в IV веке до н. э. [9] [10] Он стал столицей Иллирийского королевства под властью ардиеев и лабеатов и был одним из важнейших городов Балкан в древние времена. [11] Исторически он развивался на холме высотой 130 м (430 футов), стратегически расположенном в месте впадения озера Шкодер в Буну. Римляне аннексировали город после третьей Иллирийской войны в 168 году до н. э., когда иллирийский царь Гентий был побежден римскими войсками Аниция Галла . [12] [13] В III веке н. э. Шкодер стал столицей Превалитаны из-за административной реформы римского императора Диоклетиана . С распространением христианства в IV веке н. э. была основана архиепископия Скодры , которую в 535 году взял на себя византийский император Юстиниан I.

Шкодер считается традиционной столицей северной Албании , также называемой Гегерией , и известен своим искусством, культурой, религиозным разнообразием и бурной историей среди албанцев . Архитектура Шкодера особенно доминирует над мечетями и церквями, отражающими высокую степень религиозного разнообразия и толерантности города. Шкодер был домом для многих влиятельных личностей , которые, среди прочих, помогли сформировать Албанское Возрождение .

Имя

Город впервые упоминается в классических источниках как столица Иллирийского королевства под названием Скодра ( древнегреч . Σκόδρα; родительный падеж Σκοδρινῶν «скодрийцы», встречается на монетах II в. до н. э.) и Скодра ( латинская форма). [14] [15] [16]

Хотя окончательное происхождение топонима Σκόδρα Scodra неясно, [17] название, несомненно, доримское . Было предложено палеобалканское происхождение, связывающее его с албанским : kodër ( определенная форма: kodra ) 'холм', и румынским : codru '(лесистая) гора, лес', с тем же корнем, что и древний топоним Codrio/Kodrion . [18]

Дальнейшее развитие названия стало предметом обсуждения в албанской исторической лингвистике. Некоторые лингвисты рассматривают развитие от иллирийского Σκόδρα Skodra до албанского Shkodra/Shkodër как свидетельство регулярного развития в албанском языке. Другие утверждают, что албанское Shkodra/Shkodër не демонстрирует определенных известных фонологических изменений, которые должны были бы произойти, если бы название постоянно использовалось в протоалбанском с доримских времен, основываясь на том факте, что согласные кластеры */sk-/ обычно трансформируются в */h-/ , а не */ʃk-/ , а o трансформируется в a , не сохраняется. [17] [19] [20] Однако фонетические изменения sk > h и o > a произошли на ранней стадии протоалбанского языка, потому что они обычно не включают в себя ранние греческие и латинские заимствования. Контакты албанского с греческим датируются еще в VII веке до н. э. с момента основания греческих колоний на Адриатическом побережье Албании, поэтому эти фонетические изменения в протоалбанском языке, безусловно, предшествовали основанию Шкодры (IV век до н. э.) и использованию ее названия. С другой стороны, o в Шкодере может появиться после первых контактов с латынью, потому что в самых ранних латинских заимствованиях в албанском языке ŏ передается как u . [21] Сохранение ŏ в албанской форме, вероятно, объясняется тем, что латынь была преобладающим языком прибрежных районов Адриатического моря, естественно, оказывая значительное давление и влияя на языковые формы местных топонимов в албанском языке. Похожие случаи этого процесса можно увидеть в старом албанском топониме Trieshtë , который регулярно развивался через албанские фонетические изменения из Trieste , но который недавно был заменен в албанском под сильным давлением итальянского на нынешнее название Trieste ; и старый албанский топоним Gjenòvë , который регулярно развивался посредством албанских фонетических изменений из Genova , также показывая характерное правило албанского ударения. [22] Тем не менее, албанский топоним Shkodër , безусловно, предшествует концу древнеримского периода. [23] [24] [20] [25]

В наше время термин был адаптирован в итальянском языке как Scodra ( итальянское произношение: [ˈskɔːdra] ) и Scutari ( [ˈskuːtari] ); в этой форме он также широко использовался в английском языке до 20-го века. [26] [ необходима цитата ] На сербскохорватском языке Шкодер известен как Skadar ( сербскохорватская кириллица : Скадар ), а на турецком языке как İşkodra .

История

Ранняя история

Вид на укрепления замка Розафа

Самые ранние признаки человеческой деятельности на землях Шкодера можно проследить до среднего палеолита (120 000–30 000 лет назад). [27] Артефакты и останки фауны свидетельствуют о том, что первыми жителями района Шкодер были охотники-собиратели плейстоцена. [28] Присутствие неолитических земледельцев также подтверждается артефактами. Медный и ранний бронзовый века представляют собой важный водораздел для социальной эволюции на территориях восточного побережья Адриатического моря, включая Шкодер, с формированием новых культур и началом новых сложных исторических, этногенетических и культурных процессов. Этот период представляет для Шкодера первый шаг процесса заселения и развития. Жители интенсивно заселенного бассейна Шкодера производили керамику, занимались сельским хозяйством и изготавливали металлические орудия труда. [28] Культура раннего бронзового века Шкодера имеет много общего с культурой восточного побережья Адриатического моря и его внутренних районов, таких как культура Цетина , а также имеет связи с культурой раннего бронзового века Малика в юго-восточной Албании. В развитом раннем бронзовом веке появляется новая практика захоронений в курганах , которая может быть связана с индоевропейскими миграциями из степей. В среднем и позднем бронзовом веке поселения в регионе и внерегиональные взаимодействия, по-видимому, увеличились. В позднем бронзовом веке жители бассейна Шкодера имели контакты с Италией или северо-западной Грецией. К концу бронзового века и началу железного века ( ок. 1100–800 гг. до н. э.) формирование большой, сплоченной и довольно однородной культурной группы уже произошло на четко определенной территории региона Шкодера, которая в исторических источниках в более поздние времена упоминалась как «племя лабеатов » . [9]

Благоприятные условия на плодородной равнине вокруг озера привели сюда людей в ранней античности. Артефакты и надписи, обнаруженные в замке Розафа , считаются самыми ранними примерами символического поведения людей в городе. Хотя он был известен под названием Скодра и был населен иллирийскими племенами лабеатов и ардиеев , которые правили большой территорией от современной Албании до Хорватии. [29] [30] [31] Король Агрон , королева Теута и король Гентиус были среди самых известных личностей ардиеев .

Город впервые упоминается в античности как место иллирийских лабеатов, в которых они чеканили монеты, и место королевы Тевты. [32] В 168 г. до н. э. город был захвачен римлянами и стал важным торговым и военным путем. Римляне колонизировали [33] город. Скодра осталась в провинции Иллирикум , а позже — Далмация . К 395 г. н. э. она стала частью епархии Дакии в Превалитане . После раскола Римской империи Шкодра была взята византийцами. [34]

В начале XI века Йован Владимир правил Дукльей во время войны между Василием II и Самуилом. Владимир якобы отступил в Коплик , когда Самуил вторгся в Дуклью, и впоследствии был вынужден принять болгарское вассальное подчинение. Позже он был убит болгарами. Шингджон (праздник Йована Владимира) с тех пор отмечается албанскими православными христианами. [35]

Рельеф XV века в память об осаде Шкодера в Венеции.

В 1030-х годах Стефан Воислав из Травунии , тогда части средневековой Сербии , [ требуется цитата ] изгнал последнего стратега и успешно победил византийцев к 1042 году. Стефан Воислав сделал Шкодер своей столицей. [36] Константин Боден принял крестоносцев Крестового похода 1101 года в Шкодере. После династических распрей в XII веке Шкодер стал неотъемлемой частью сербской провинции Неманичей Зета . В 1214 году город был ненадолго присоединен к деспотии Эпира при Михаиле I Комнине Дуке . [37] В 1330 году Стефан Дечанский , король Сербии, назначил своего сына Стефана Душана губернатором Зеты со резиденцией в Шкодере. [38] В том же году Душан и его отец вступили в конфликт, который закончился походом Дечанского, который разрушил двор Душана на реке Дрин около Шкодера в январе 1331 года. В апреле 1331 года они заключили перемирие, [39] но в августе 1331 года Душан отправился из Шкодера в Неродимле и сверг своего отца. [40]

Во время распада Сербской империи Шкодер был взят албанской семьей Балшай , которая сдала город Венецианской республике в 1396 году, чтобы сформировать зону защиты от Османской империи . Во время венецианского правления город принял Статуты Скутари , гражданский закон, написанный на венецианском языке . Статуты Скутари упоминают албанское и славянское присутствие в городе, но во время венецианского правления в Шкодер было привезено много далматинцев , и как таковые составляли там большинство. После того, как Черная смерть убила большую часть жителей, албанцы и славяне составляли большинство в городе. [41] Венецианцы построили церковь Святого Стефана (позже преобразованную османами в мечеть Фатиха Султана Мехмеда ) и замок Розафа . В 1478-79 годах Мехмед Завоеватель осадил Шкодер. В 1479 году город пал под натиском османов, и защитники цитадели эмигрировали в Венецию, в то время как многие албанцы из региона отступили в горы. С другой стороны, высшие классы города, поддерживаемые семьей Йонима, поселились в городах Равена , Венеция и Тревизо . Затем город стал резиденцией недавно созданного османского санджака, санджака Скутари.

Герб Статута Скутари

Османский период

Мост Меси был построен в 1770 году и является одним из самых длинных османских мостов в регионе.

После двух осад Шкодер стал безопасной территорией Османской империи. Он стал центром санджака , и к 1485 году там было 27 мусульманских и 70 христианских очагов, хотя к концу следующего столетия мусульманских очагов было уже более 200 по сравнению с 27 христианскими. [42]

Военные маневры османов в 1478 году привели к тому, что город снова был полностью окружен османскими войсками. Мехмед II лично начал осаду . На месте было отлито около десяти тяжелых пушек. Ядра весом до 380 кг (838 фунтов) были выпущены по цитадели (такие ядра до сих пор выставлены в музее замка). Тем не менее, город сопротивлялся. Мехмед покинул поле и приказал своим командирам продолжить осаду. К зиме османы захватили один за другим все соседние замки: Лежа , Дришт и Жабляк Црноевича . Это, вместе с голодом и постоянными бомбардировками, снизило моральный дух защитников. С другой стороны, османы уже были разочарованы упорным сопротивлением. Замок расположен на естественно защищенном холме, и каждая попытка штурма приводила к значительным потерям для нападавших. Перемирие стало вариантом для обеих сторон. 25 января соглашение между венецианцами и Османской империей положило конец осаде, позволив гражданам уйти невредимыми, а османам захватить опустевший город.

Шкодер, изображенный Эдвардом Лиром : албанцы курят у реки Дрин , на заднем плане — замок Розафа и Свинцовая мечеть , 4 октября 1848 г. [43]

После того, как османское господство было закреплено, большая часть населения бежала. Около 17-го века город начал процветать как центр Санджака Скутари ( санджак был османской административной единицей меньше вилайета ). Он стал экономическим центром северной Албании, его ремесленники производили ткани, шелк, оружие и серебряные изделия. Строительство включало двухэтажные каменные дома, базар и Центральный или Средний мост ( Ура э Месит ) через реку Кир, построенный во второй половине 18-го века, более 100 м (330 футов) в длину, с 13 каменными арками, самая большая из которых была 22 м (72 фута) в ширину и 12 м (39 футов) в высоту.

Строительство собора в Шкодере в 1867 году

Шкодер был крупным городом под властью Османской империи в юго-восточной Европе. Он сохранял свое значение вплоть до конца правления империи на Балканах в начале 20-го века. Это связано с его геостратегическим положением, которое напрямую связывало его с Адриатикой и итальянскими портами, а также с сухопутными путями к другому важному центру Османской империи, а именно Призрену . Город был важным местом встречи различных культур из других частей империи, а также влияний, приходящих с запада, через итальянских купцов. Он был центром ислама в регионе, подарившим многих улемов , поэтов и администраторов, особенно из семьи Бушати . В 18-м веке Шкодер стал центром ( пашалука ) Шкодера под властью семьи Бушати , которая правила с 1757 по 1831 год.

Значение Шкодера как торгового центра во второй половине XIX века было обусловлено тем, что он был центром вилайета Шкодер и важным торговым центром для всего Балканского полуострова. В нем было более 3500 магазинов, а одежда, кожа, табак и порох были одними из основных продуктов Шкодера. Была создана специальная администрация для управления торговлей, торговый суд и директорат почтовых услуг с другими странами. Другие страны открывали консульства в Шкодере с 1718 года. Обот и Улцинь служили портами для Шкодера, а позже и Шенджин ( Сан-Джованни-ди-Медуа ). В XIX веке были открыты иезуитская семинария и францисканский комитет.

После восстания Мустафы-паши Бушатллиу Шкодер более полугода находился в осаде османов, которым наконец удалось сломить сопротивление албанцев 10 ноября 1831 года. В 1833 году около 4000 албанских повстанцев снова захватили город, сдерживая османские войска с апреля по декабрь и даже отправив делегацию в Стамбул, пока османское правительство наконец не уступило их условиям, положив конец восстанию.

До 1867 года Шкодер (Ишкодра) был санджаком Румелии Эялет в Османской империи . В 1867 году санджак Шкодер объединился с санджаком Скопье (Ускюп) и стал вилайетом Шкодер . Шкодерский вилайет был разделен на санджаки Шкодер, Призрен и Дибра . В 1877 году Призрен перешел к вилайету Косово , а Дебар перешел к вилайету Монастир , а поселок Дуррес стал санджаком. В 1878 году местечки Бар и Подгорица принадлежали Черногории . Османско-албанский интеллектуал Сами Фрашери в 1880-х годах оценил население Шкодера в 37 000 жителей, из которых три четверти были мусульманами, а остальные — христианами, в основном католиками и несколькими сотнями православных. [44] В 1900 году вилайет Шкодер был разделен на санджаки Шкодер и Дуррес .

Современный

Шкодер во время Первой Балканской войны

Шкодер сыграл важную роль во время Призренской лиги , албанского освободительного движения. Жители Шкодера участвовали в боях за защиту албанских земель. Отделение Призренской лиги за Шкодер, имевшее собственное вооруженное подразделение, боролось за защиту Плава , Гусинье , Хоти и Груды , а также в войне за защиту Улциня. Библиотека Бушати, построенная в 1840-х годах, служила центром отделения Призренской лиги за Шкодер. Многие книги были собраны в библиотеках католических миссионеров, работавших в Шкодере. Были созданы литературные, культурные и спортивные ассоциации, такие как Башкими («Союз») и Агими («Рассвет») . Первые албанские газеты и издания, напечатанные в Албании, вышли из типографии Шкодера. Семья фотографов Маруби начала работать в Шкодере, оставив после себя более 150 000 негативов, запечатлевших период албанского освободительного движения, подъем албанского флага во Влёре и жизнь в албанских городах в конце XIX — начале XX века.

Во время Балканских войн Шкодер переходил от одной оккупации к другой, когда османы были побеждены Королевством Черногория . Османские войска во главе с Хасаном Ризой-пашой и Эсадом-пашой в течение семи месяцев сопротивлялись осаде города черногорскими войсками и их сербскими союзниками. Эсад (Хасан ранее был загадочно убит Эссадом Топтани в засаде внутри города) наконец сдался Черногории в апреле 1913 года, после того как Черногория понесла большие потери — более 10 000 человек. Эдит Дарем также отмечает жестокости, которым подверглись черногорцы после октября 1913 года: «Тысячи беженцев прибывают из Дьяково и окрестностей. Жертвы Черногории. Мое положение было неописуемо мучительным, так как у меня не осталось никаких средств, и женщины приходили ко мне с криками: «Если вы не накормите моего ребенка, бросьте его в реку. Я не могу видеть, как он умирает с голоду»». [45] Черногория была вынуждена покинуть город и перейти в новое государство Албания в мае 1913 года в соответствии с решением Лондонской конференции послов.

Во время Первой мировой войны черногорские войска снова заняли Шкодер 27 июня 1915 года. В январе 1916 года Шкодер был захвачен Австро-Венгрией и стал центром зоны их оккупации. Когда война закончилась 11 ноября 1918 года, французские войска заняли Шкодер, а также другие регионы со значительным албанским населением. После Первой мировой войны международная военная администрация Албании временно разместилась в Шкодере, а в марте 1920 года Шкодер был передан под управление национального правительства Тираны. Во второй половине 1920 года, во время сербско -албанской войны , Шкодер сопротивлялся сербскому вторжению под руководством Силчо Бушати и финансовой помощи, предоставленной такими известными деятелями, как Муса Джука. [46]

Шкодер был центром демократических движений 1921–1924 годов. Демократическая оппозиция получила большинство голосов в Конституционном собрании, и 31 мая 1924 года демократические силы захватили город и из Шкодера направились в Тирану. С 1924 по 1939 год в Шкодере наблюдалось медленное промышленное развитие, были открыты небольшие фабрики по производству продуктов питания, текстиля и цемента. С 43 в 1924 году их число возросло до 70 в 1938 году. В 1924 году в Шкодере проживало 20 000 жителей, в 1938 году их число возросло до 29 000. В сентябре 1928 года король Зогу I провозгласил Албанию монархией . Он был самопровозглашённым мусульманским монархом и королём всех албанцев до 1939 года, когда Италия вторглась в Албанию, Шкодер сопротивлялся под руководством Мехмета Уллагая, но вскоре пал. [47] После 1939 года Зогу отправился в изгнание, а королём албанцев стал Виктор Эммануил III . Вскоре после Второй мировой войны Эммануил был официально отречён от престола в 1946 году. В 1945 году Энвер Ходжа установил коммунизм в Албании. [48]

Шкодер был резиденцией католического архиепископства и имел ряд религиозных школ. Первая светская школа была открыта здесь в 1913 году, а государственная гимназия была открыта в 1922 году. Он был центром многих культурных объединений. В спорте Шкодер был первым городом в Албании, создавшим спортивное объединение, «Vllaznia» (братство). Vllaznia Shkodër является старейшим спортивным клубом в Албании.

В начале 1990-х годов Шкодер снова стал крупным центром, на этот раз демократического движения, которое в конце концов положило конец коммунистическому режиму, установленному Энвером Ходжой . В конце 2000-х годов (десятилетие) город переживает возрождение, поскольку главные улицы заасфальтированы, здания покрашены, а улицы переименованы. В декабре 2010 года Шкодер и прилегающий регион пострадали от, вероятно, самого сильного наводнения за последние 100 лет. [49] В 2011 году был построен новый разводной мост через Буну, таким образом заменив старый мост поблизости.

География

Вид на Шкодер с крепости Розафа и видом на Албанские Альпы на заднем плане
Охраняемая территория Велипойя и близлежащие лагуны

Шкодер стратегически простирается на равнине Мбишкодра между озером Шкодер и предгорьями Албанских Альп , которые образуют южное продолжение Динарских Альп . На северо-востоке города доминирует гора Маранай, возвышающаяся на 1576 м (5171 фут) над Адриатическим морем . Шкодер с трех сторон зажат рекой Кир на востоке, Дрином на юге и Буной на западе. Вытекая из озера Шкодер, Буна впадает в Адриатическое море, образуя границу с Черногорией . Река впадает в Дрин примерно в 2 км (1,2 мили) к юго-западу от города. На востоке Шкодер граничит с рекой Кир, которая берет начало на севере и впадает также в Дрин, который окружает Шкодер на юге. Площадь муниципалитета Шкодер составляет 872,71 км 2 (336,96 кв. миль); [1] [2] площадь муниципальной единицы Шкодер (собственно города) составляет 16,46 км 2 (6,36 кв. миль). [3]

Озеро Шкодер находится на западе города и образует границу Албании и Черногории . Озеро стало символом стабильного и последовательного экономического и социального разделения города. Хотя озеро является крупнейшим озером в Южной Европе и важной средой обитания для различных видов животных и растений . Кроме того, албанская часть была обозначена как природный заповедник . В 1996 году оно также было признано водно -болотным угодьем международного значения путем обозначения в соответствии с Рамсарской конвенцией . [50] Буна соединяет озеро с Адриатическим морем, в то время как Дрин обеспечивает связь с Охридским озером на юго-востоке Албании. [51] Это криптодепрессия , заполненная рекой Морача и впадающая в Адриатическое море по 41-километровой (25-мильной) Буне.

Климат

В Шкёдере климат средиземноморский ( Кеппен : Csa ) и влажный субтропический ( Кеппен : Cfa ) с жарким летом . [52] Среднемесячная температура колеблется от 1,8 °C (35,2 °F) до 10,3 °C (50,5 °F) в январе и от 20,2 °C (68,4 °F) до 33,6 °C (92,5 °F) в августе. Среднегодовое количество осадков составляет около 1500 мм (59,1 дюйма), что делает этот район одним из самых влажных в Европе .

Управление

Шкодер - это муниципалитет, управляемый системой мэр-совет , в которой мэр Шкодера и члены муниципального совета Шкодера отвечают за управление муниципалитетом Шкодер. [3] Муниципалитет входит в округ Шкодер в Северном регионе Албании и состоит из административных единиц Ана-э-Малит , Бердиче , Дайч , Гури-и-Зи , Постриба , Пульт , Рретинат , Шале , Шош , Велипойе и Шкодер. сиденье. [56] [57]

Международные отношения

Шкодер является городом-побратимом :

Экономика

Основными видами деятельности перерабатывающей промышленности в Шкодере были переработка табака и производство сигарет, производство консервированных продуктов, продуктов на основе сахара, безалкогольных и алкогольных напитков, макаронных изделий, хлеба, риса и растительного масла. Основными видами деятельности текстильной промышленности были одежда и шелковые изделия. В городе также были деревообрабатывающий и бумажный заводы. Наиболее важными отраслями машиностроения были производство проволоки, производство лифтов, сборка автобусов и завод Дрини. [63]

По данным Всемирного банка, Шкодер в последние годы добился значительных успехов в улучшении экономики. В 2016 году Шкодер занял 8-е [64] место среди 22 городов юго-восточной Европы.

Будучи крупнейшим городом в северной Албании , город является основным дорожным сообщением между столицей Албании Тираной и столицей Черногории Подгорицей . SH1 ведет к албанско-черногорской границе на пограничном переходе Хан-и-Хотит . От Тираны по объездной дороге Камза на север она проходит через Фуше-Крую , Милот, Лежу , Шкодер и Коплик. Участок дороги между Хани-и-Хотит на границе с Черногорией и Шкодером был завершен в 2013 году как стандарт однополосной дороги. Объездная дорога Шкодера началась после наводнения в Албании в 2010 году. Планировалось включить в нее защитную дамбу против озера Шкодер, но работы были прекращены несколько лет спустя. Дорога продолжается как однополосная до Милота и содержит несколько неконтролируемых и опасных точек въезда и выезда. SH5 начинается от Шкодера до Морине.

Демография

Шкодер — четвертый по численности населения город и пятый по численности населения муниципалитет в Албании. По данным переписи 2011 года , в муниципальном образовании Шкодер проживало 77 075 человек, из которых 37 630 мужчин и 39 445 женщин. [68] Население муниципалитета в 2011 году составляло 135 612 человек . [a] [68]

Город Шкодер был одним из важнейших центров исламских ученых, культурной и литературной деятельности в Албании. Здесь находится единственное учреждение в Албании, которое обеспечивает высокий уровень образования в области арабских, турецких и исламских исследований. [70] Шкодер является центром римского католицизма в Албании . Римско-католическая церковь представлена ​​в Шкодере епископальной резиденцией митрополита римско-католической архиепархии Шкодер-Пульт (Скутари-Пулати) в соборе Шкодера , где в настоящее время находится резиденция прелатства.

Культура

Национальный музей фотографии Маруби на улице Коле Идромено.

Шкодер называют столицей и культурной колыбелью северной Албании , также известной как Гегерия , поскольку она была местом рождения и домом для выдающихся личностей , которые, среди прочего, внесли вклад в албанское Возрождение . [3] [71] Большинство жителей Шкодера говорят на отличительном диалекте северо-западного гегского албанского языка , который отличается от других албанских диалектов . [72] Шкодер также имеет давнюю традицию в развитии городской музыки Албании, отмеченную характерным использованием инструментовки и стилем композиции. [73]

Замок Розафа сыграл важную роль в истории Шкодера как резиденция иллирийских монархов и военная крепость. [74] Расположенный на юге Шкодера, его фундамент связан с легендой о женщине, которая пожертвовала собой, чтобы замок мог быть построен. [74] [75] Исторический музей Шкодера является самым важным музеем в Шкодере и был основан для защиты артефактов со всего региона Шкодер, тем самым демонстрируя их культурную и историческую ценность. [3] [76] Он расположен в монументальном особняке 19 века, известном под общим названием дом Осо Куки . [3] Расширенный Национальный музей фотографии Маруби, расположенный на улице Коле Идромено, демонстрирует в своих галереях обширную визуальную коллекцию албанской социальной, культурной и политической жизни, начиная с 1850 года. [3] [77] [78]

Архитектура и городское развитие Шкодера имеют историческое и культурное значение для северной Албании. Он был и остается населен многими людьми разных культур и религий, и многие из них оставили след своего культурного наследия. Мечеть Эбу Бекер , мечеть Фатих Султан Мехмет , францисканская церковь , свинцовая мечеть , собор Рождества Христова и собор Святого Стефана являются наиболее выдающимися религиозными сооружениями Шкодера. Другие важные памятники включают замок Дришт , мост Меси и руины острова Шурдха .

Клуб Vllaznia — профессиональная албанская футбольная команда, посвящённая Шкодеру. Это одна из самых известных команд в Албании.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Муниципалитет Шкодер состоит из административных единиц Ана-э-Малит , Бердиче , Дайч , Гури-и-Зи , Пострибе , Пульт , Рретинат , Шале , Шош , Велипойэ и Шкодер. [56] [69] Население муниципалитета является результатом суммы перечисленных административных единиц в бывшем по данным переписи населения Албании 2011 года . [68]

Ссылки

  1. ^ ab "Pasaporta e Bashkisë Shkodër" (на албанском языке). Порта Вендор. Архивировано из оригинала 24 сентября 2021 года . Проверено 24 сентября 2021 г.
  2. ^ ab "Bashkia Shkoder". Албанская ассоциация муниципалитетов (AAM). Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Получено 12 октября 2020 г.
  3. ^ abcdefg «Профили и Башкисе Шкодер» (PDF) (на албанском языке). Башкия Шкодер. п. 6. Архивировано (PDF) из оригинала 24 сентября 2021 г. Проверено 24 сентября 2021 г.
  4. ^ ab «Перепись населения и жилищного фонда». Институт статистики Албании.
  5. ^ "Shkodër". Словарь английского языка Lexico UK . Oxford University Press . nd . Получено 21 сентября 2020 г.
  6. ^ Галати, Майкл Л.; Бейко, Лоренц, ред. (2023). Археологические исследования в северной албанской провинции: результаты Projekti Arkeologjik i Shkodrës (PASH): Том первый: результаты обследования и раскопок. Серия мемуаров. Том 64. Издательство Мичиганского университета. С. 69–70, 50, 53. ISBN 9781951538736.
  7. ^ Седлар 2013, стр. 111.
  8. ^ аб Рустья, Дритан; Лачи, Сабри. «Hapësira Periurbane e Shkodrës: Përdorimi i Territorit dhe Veçoritë e Zhvillimit Social-Ekonomik» (PDF) (на албанском языке). Университет Тираны (Юта). п. 34. Архивировано из оригинала (PDF) 15 января 2020 года . Проверено 16 сентября 2021 г.
  9. ^ ab Tafilica, Baze & Lafe 2023, стр. 2023. 70.
  10. ^ Де Анджелис, Даниэла, изд. (2014). «Скутари». Оппо и 3 богача в Помеции . Гангеми. ISBN 9788849228823. Архивировано из оригинала 23 сентября 2023 г. Проверено 15 ноября 2020 г. Скутари фундата инторно аль V-IV секоло AC Dagli scavi Archeologici eseguiti al castello di Rozafa, Si Dedusse che il Centro Era già abitato Dall'età del Bronzo
  11. ^ Шпуза, Саймир; Дычек, Петр (2015). «Скодра, столица Королевской Иллириен, столица провинции Романа». У Жан-Люка Ламболи; Луан Пержита; Алтин Скендерай (ред.). L'Illyrie Méridionale et l'Épire dans l'Antiquité - VI (на французском языке). Том. 1. Париж: Распространение Де Боккара. п. 269. ИСБН 978-9928-4517-1-2.
  12. ^ «СОЦИАЛЬНЫЕ И КУЛЬТУРНЫЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ ТУРИЗМА НА ПРИМЕРЕ ШКОДРЫ, АЛБАНИЯ» (PDF) . Университет Шкодры. п. 1 . Проверено 21 сентября 2020 г.
  13. ↑ Битвы греческого и римского миров: хронологический сборник 667 битв до 31 г. до н. э. из «Историков Древнего мира» (серия «Greenhill Historic») Джона Дрого Монтегю, ISBN 1-85367-389-7 , 2000 г., стр. 47 
  14. ^ Крахе, Ганс (1925). Die alten balkanillirischen geographischen Namen auf Grund von Autoren und Inschriften . Гейдельберг. п. 36.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  15. ^ например , Птолемей , География II.16.; Полибий , Истории , XXVII.8.
  16. ^ Уилкс, Джон (1992). Иллирианцы . Wiley. стр. 177–179. ISBN 0-631-19807-5.
  17. ^ ab Matzinger 2009a, стр. 22–24; Албанский перевод: Matzinger 2009b, стр. 23–25.
  18. ^ Поручюк, Адриан (1998). Слияние и этимологии. Полиром. п. 120. ИСБН 9789736830402.
  19. ^ Кабей, Экрем (1974). «Die Frage nach dem Entstehungsgebiet der albanischen Sprache». Zeitschrift für Balkanologie . 1012 : 7–32.; цитируется по Matzinger 2009.
  20. ^ аб Демирадж, Шабан (1999). Prejardhja e shqiptarëve nën dritën e dëshmive të gjuhës shqipe . Тирана. стр. 143–144.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ); цитируется по Matzinger 2009.
  21. ^ Лафе 2022, стр. 362–363, 366.
  22. ^ Лафе 2022, стр. 362–363, 366–368.
  23. ^ Матцингер 2009б, стр. 24–25.
  24. ^ Кертис, Мэтью Коуэн (2012). Славяно-албанские языковые контакты, конвергенция и сосуществование (диссертация). Университет штата Огайо. стр. 17. Архивировано из оригинала 2023-02-07 . Получено 2023-01-29 .
  25. ↑ Происхождение: сербы, албанцы и валахи, глава 2 в книге Ноэля Малкольма «Косово, краткая история» (Macmilan, Лондон, 1998, стр. 22–40). На самом деле доказательства весьма неоднозначны; некоторые албанские формы (как городских, так и сельских названий) предполагают передачу через славянский язык, но другие — включая города Шкодер, Дришт, Лежа, Шкуп (Скопье) и, возможно, Штип (Штип, к юго-востоку от Скопье) — следуют модели непрерывного албанского развития от латинского. [48] ​​(Одно из распространенных возражений против этого аргумента, утверждающее, что «sc-» в латыни должно было превратиться в «h-», а не в «shk-» в албанском языке, основано на хронологической ошибке и может быть проигнорировано.) [49] Существуют также некоторые довольно убедительные производные славянских названий рек в северной Албании — в частности, Бояна (алб.: Buena) и Дрим (алб.: Drin), — которые предполагают, что славяне, должно быть, получили свои названия от албанских форм. [50
  26. ^ Британская энциклопедия , 11-е издание (1911 г.), статья «Скутари».
  27. ^ Тафилика, Baze & Lafe 2023, с. 68.
  28. ^ ab Tafilica, Baze & Lafe 2023, стр. 2023. 69.
  29. ^ Полибий
  30. ^ Тит Ливий
  31. ^ Британская энциклопедия 2002, стр. 680.
  32. ↑ Иллирийцы Джона Уилкса, ISBN 0-631-19807-5 , 1992, стр. 172, «...Гентий среди лабеатов вокруг Скодры...» 
  33. ↑ «Иллирийцы» Джона Уилкса, стр. 213, «Список римских поселений включает некоторые из... Скодры...»
  34. ^ Ррота, Джастин (2010) [1963]. Ditët e mbrame të Turqisë në Shkodër ase Rrethimi i Qytetit 1912-1913 . Шкодер: Ботиме Франческане. п. 21. ISBN 9789995678371.
  35. ^ Коти 2006, параграф 1, 2
  36. ↑ Файн 1991, стр. 206
  37. ^ Файн, Джон ВА; Файн, Джон Ван Антверпен (1994). Балканы позднего средневековья: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания. Издательство Мичиганского университета. стр. 104. ISBN 0472082604.
  38. ^ Миладин Стеванович; Вук Бранкович (сербский вельможа.) (2004). Вук Бранкович. Книга-комерц. п. 38. ISBN 9788677120382. Проверено 20 апреля 2013 г. После битового кода, который был принят ребенком в Душане, это углекислый газ, который имеет большое значение, но еще один способ удержать Зету на седьмом месте в Скадру.
  39. ^ Йович, Момир (1994). Србия и Римокатоличка Crkva в средний век. Багдала. п. 102. ИСБН 9788670871045. Проверено 21 декабря 2013 г. Краље в январе 1331 г. разорио Душанов двор на реци Дримац, код Скадра. Половину апреля доложили до примирения
  40. ^ Николич, Деян (1996). Сви владари Сербие. Народная библиотека «Ресавская школа». п. 102 . Проверено 21 декабря 2013 г. Стефан Душан, август 1331 года. Крае Стефану удалось выйти из своего дворца в городе Петрич и прийти к Душанова воеска опколила
  41. ^ (Албания), Шкодер (2010). Статут и Шкодрес: në gjysmën e parë të shekullit XIV me shtesat deri më 1469 = Statuti di Scutari della prima metà del secolo XIV con le addizioni fino al 1469. Shtëpia Botuese Onufri. ISBN 978-99956-87-36-6. OCLC  723724243.
  42. ^ Клейер, Натали. «Is̲h̲kodra». Энциклопедия ислама, второе издание. Brill Online, 2012. Ссылка. 2 января 2012 г. <http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/ishkodra-SIM_8713>
  43. ^ Элси, Роберт (ред.). «Албания в живописи Эдварда Лира (1848)». albanianart.net .
  44. ^ Gawrych, George (2006). Полумесяц и орел: Османское правление, ислам и албанцы, 1874–1913. Лондон: IB Tauris. С. 29, 217. ISBN 9781845112875.
  45. ^ Двадцать лет балканского переплетения: М. Эдит Дарем
  46. ^ Влёра, Экрем бей (2003). Куйтиме 1885-1925 гг . Тиранэ: ИДК. п. 456. ИСБН 99927-780-6-7.
  47. ^ Джука, Гезим Х. (2018). Шкодранет и 7 приллит дхе тэ 29 ненторит . Тиранэ: Реклама. стр. 20, 22. ISBN. 9789928440358.
  48. ^ Томес, Джейсон (2003). Король Албании Зог: самопровозглашенный мусульманский монарх Европы . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. С. 100–233. ISBN 0-8147-8283-3.
  49. ^ "НАТО присоединяется к спасательным работам в Албании после наводнений на Балканах". BBC News . 6 декабря 2010 г.
  50. ^ Рамсар (4 августа 2010 г.). «Список водно-болотных угодий международного значения» (PDF) (на английском и испанском языках). Рамсар. стр. 5. Получено 14 августа 2010 г.
  51. ^ Пешич В. и Глёер П. (2013). «Новый род пресноводных улиток (Hydrobiidae, Gastropoda) из Черногории, с обсуждением разнообразия и эндемизма брюхоногих моллюсков в Скадарском озере». ZooKeys 281 : 69-90. doi :10.3897/zookeys.281.4409
  52. ^ "Башкия и Шкодрес" (PDF) . flag-al.org (на албанском языке). п. 28.
  53. ^ "Шкодер (13622) - Метеорологическая станция ВМО". Национальное управление океанических и атмосферных исследований (NOAA) . Получено 26 июня 2022 г.
  54. ^ "средние годы 1991/2020".
  55. ^ "СТАНЦИЯ ШКОДРА".
  56. ^ ab «Новая городско-сельская классификация албанского населения» (PDF) . Институты и статистики (ИНСТАТ). Май 2014. с. 15. Архивировано из оригинала (PDF) 14 ноября 2019 года . Проверено 28 сентября 2020 г.
  57. ^ "Закон № 115/2014" (PDF) (на албанском языке). стр. 6374–6375 . Получено 25 февраля 2022 г.
  58. ^ "Партнерские градови". cetinje.me (на черногорском языке). Цетинье . Проверено 9 марта 2021 г.
  59. ^ "Градовые друзья". knin.hr (на хорватском языке). Книн . Проверено 9 марта 2021 г.
  60. ^ "Binjakëzim mes Shkodrës dhe qytetit Pec në Hungari" . ata.gov.al (на албанском языке). Agjencia Telegrafike Shqiptare. 12.10.2018. Архивировано из оригинала 13 ноября 2020 г. Проверено 9 марта 2021 г.
  61. ^ "Кардеш Шехирлер". uskudar.bel.tr (на турецком языке). Ускюдар . Проверено 11 февраля 2020 г.
  62. ^ "Зейтинбурну Беледиеси Юрт Диши Кардеш Беледиелери" . zeytinburnu.istanbul (на турецком языке). Зейтинбурну . Проверено 9 марта 2021 г.
  63. ^ «Добро пожаловать в Интранет Всемирного банка» (PDF) .
  64. ^ «Экономика».
  65. ^ Хемминг, Андреас; Кера, Джентиана; Панделеймони, Энрикета (2012). Албания: семья, общество и культура в 20 веке. LIT Verlag Münster . стр. 51. ISBN 9783643501448. Получено 16 сентября 2021 г. .
  66. ↑ Панделеймони, Энрикета (30 ноября 2021 г.). Семья Шкодров и городская жизнь (1918 - 1939). ЛИТ Верлаг . стр. 76–77. ISBN 9783643910172. Получено 16 сентября 2021 г. .
  67. ^ «Города Албании».
  68. ^ abc Нурджа, Инес. «Censusi i popullsisë dhe Banesave / Перепись населения и жилищного фонда – Шкодер (2011 г.)» (PDF) . Тирана: Институт статистики (ИНСТАТ). п. 85. Архивировано из оригинала (PDF) 26 августа 2020 года . Проверено 11 октября 2020 г.
  69. ^ «Закон № 115/2014» (PDF) (на албанском языке). Fletorja Zyrtare e Republikës së Shqipërisë . п. 98. Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2015 года . Проверено 28 сентября 2020 г.
  70. ^ Норрис, Х. Т. (1993). Ислам на Балканах: религия и общество между Европой и арабским миром. Колумбия, Южная Каролина: University of South Carolina Press. стр. 76. ISBN 0-87249-977-4. Получено 2016-05-12 .
  71. ^ Оттен, Карл; Оттен, Эллен (1989). Die Reise durch Albanien und andere Prosa. Архе Верлаг. п. 175. ИСБН 978-3716020852. Архивировано из оригинала 15 октября 2021 г. . Получено 15 октября 2021 г. .
  72. ^ Элси, Роберт . «Албанские диалекты: Введение». Архивировано из оригинала 16 октября 2021 г. Получено 16 октября 2021 г.
  73. ^ Shetuni, Spiro J. "Albanian Traditional Music An Introduction, with Sheet Music and Lyrics for 48 Songs" (PDF) . McFarland & Company . стр. 6263. Архивировано из оригинала (PDF) 26 декабря 2017 г. . Получено 16 октября 2021 г. .
  74. ^ ab "Rozafa Fortress". Lonely Planet . Архивировано из оригинала 15 октября 2021 г. Получено 15 октября 2021 г.
  75. ^ По ее стопам. Lonely Planet Global Limited . Февраль 2020. ISBN 978-1838690670. Архивировано из оригинала 15 октября 2021 г. . Получено 15 октября 2021 г. .
  76. ^ "The Museum: History". Исторический музей Шкодера. Архивировано из оригинала 18 октября 2020 года . Получено 15 октября 2021 года .
  77. ^ "О нас". Национальный музей фотографии Маруби . Архивировано из оригинала 15 октября 2021 г. Получено 15 октября 2021 г.
  78. ^ "Национальный музей фотографии Маруби". Lonely Planet . Архивировано из оригинала 15 октября 2021 г. Получено 15 октября 2021 г.

Библиография

Внешние ссылки