Джон Скотт (9 января 1731 [1] – 12 декабря 1783), известный как Скотт из Амвелла , был английским ландшафтным дизайнером и писателем на социальные темы. Он также был первым известным поэтом- квакером , хотя в наше время его помнят только за одно антимилитаристское стихотворение.
Джон Скотт был сыном успешного лондонского торговца тканями, который позже вышел на пенсию и переехал в Эмвелл-Хаус в деревне Грейт-Эмвелл в графстве Хартфордшир , где работал солодовником. Семья была квакерами, и старший брат Джона Сэмюэл (1719–1788) в конечном итоге поселился в Хартфорде в качестве квакерского священника. Скотт остался дома и занялся благоустройством территории с 1760 года, смоделировав ее по образцу поместья Уильяма Шенстоуна в Лисоусе , которое он посещал. Главной его особенностью был грот, состоящий из шести подземных комнат, поверхности которых были покрыты кремнями, ракушками и минералами,
Его поэма «Сад» продолжает отвергать формальный стиль сада ради идеала Шенстоуна об управляемой дикой природе. Посетив его, знаменитый Сэмюэл Джонсон заявил, что «никто, кроме поэта, не мог бы создать такой сад». [3] Грот продолжал оставаться туристической достопримечательностью вплоть до викторианских времен, но, выйдя из употребления, был восстановлен в 1991 году как «самое полное произведение искусства строителей гротов». [4]
Скотт не имел полного или удовлетворительного образования и пришёл к познанию поэзии только через дружбу с каменщиком- самоучкой , на дочери которого Саре Фрогли он в конечном итоге женился в 1767 году. Она умерла при родах в следующем году, а в 1770 году он женился на Марии Де Хорн, от которой у него родилась дочь, также названная Марией. [5] В 1773 году он опубликовал свои социальные наблюдения о современном состоянии приходских и бродячих бедняков , критику Закона о бедных , которая была одобрена, хотя её рекомендации не получили парламентской поддержки. Он также прославился как эксперт по платным дорогам , о которых он писал в 1773 году и расширил в 1778 году под названием « Краткий обзор законов о шоссейных дорогах и общих платных дорогах» . Он был активным членом трех попечительских советов Хартфордшира, а его книгу позже похвалил «самый способный попечитель попечительских советов своего времени» [6]. Другой политический памфлет, «Защита конституции» [7], был ответом на «Ложную тревогу» Сэмюэля Джонсона (1770).
Скотт время от времени приезжал в Лондон с 1760 года и там познакомился с Джоном Хулом , который познакомил его с доктором Джонсоном. Хотя они расходились во взглядах на политику, Джонсон заметил, что «он любил мистера Скотта» и намеревался написать его жизнь, но смерть помешала ему сделать это. [8] Сам Скотт умер от лихорадки, подхваченной во время визита в Лондон в 1783 году. После его смерти в 1785 году были опубликованы его «Критические эссе о нескольких английских поэтах» вместе с его биографией, написанной Джоном Хулом. Они возникли из-за недовольства Скотта некоторыми эссе в недавней книге Джонсона « Жизнеописания самых выдающихся английских поэтов» и должны были предоставить корректирующий взгляд.
Хул описывал любимый метод Скотта сочинять стихи так: он делал это после того, как остальные члены семьи ложились спать, и «у него была привычка сидеть в темной комнате, а когда он сочинял несколько строк, он шел в другую комнату, где горела свеча, чтобы перенести их на бумагу». [9] [ проверить синтаксис цитаты ] Его самые ранние опубликованные работы вне журналов были «Четыре элегии описательные и моральные» (1760). В стиле « Элегий» Грея , они описывают прохождение времен года, а не отдельного человека, и были написаны перекрестно рифмованными четверостишиями . Такое письмо не пришлось по вкусу доктору Джонсону, который, когда Босуэлл утверждал, что Скотт был «весьма средним поэтом, который нравился многим читателям», утверждал, что только совершенство достойно восхищения. [10] После этого только в 1776 году Скотт опубликовал «Эмвелл, описательную поэму» белым стихом , которая занимает почти вордсвортовскую позицию, что сельская местность, с которой он познакомился «в ранней юности… приносила восторг моей душе; и часто в спокойные моменты жизни все еще излучает безмятежную радость». [11] Именно после этой поэмы он стал известен как Скотт из Эмвелла в 18 веке.
Позже он опубликовал свои «Нравственные эклоги» (1778), а вскоре после этого — собрание его поэтических произведений (1782), [12] которое было переиздано в 1786 и 1795 годах, а затем включено в сборники в 1808 и 1822 годах. [13] Портрет, предваряющий его работы, не является точным сходством и вызвал недовольство Скотта. [14] Среди нескольких других иллюстраций в тексте книги были две виньетки и две овальные пластины молодого Уильяма Блейка . [15]
Конкретная детализация является одной из граней стиля Скотта, избегающего обобщенного стиля Августа, свойственного более ранним поэтам:
Также имеется широкий спектр литературных и географических ссылок. Два стихотворения отвечают творчеству Марка Эйкенсайда , а также есть сонет на элегии Шенстоуна. «Мексиканское пророчество» разворачивается во время испанского завоевания империи ацтеков , а в своих «Восточных эклогах» Скотт следует примеру Уильяма Коллинза [17] , написав три, действие которых происходит в Аравии, Индии и Китае. Последнее из них посвящено историческому поэту Ли Бо .
Он протестовал в своем Письме критическим рецензентам , что не все его стихотворения были включены в Poetical Works. Двенадцать неопубликованных стихотворений находятся среди его бумаг в Библиотеке Друзей или в других письмах к друзьям. Они включают четыре длинные оды и четыре сонета, пронумерованные V-VIII, которые он, возможно, планировал включить в совместный том с Джозефом Кокфилдом. [18]
Стихотворение, по которому Скотта сейчас больше всего помнят, — это «Барабан» (Ода 13), антивоенное стихотворение, начинающееся со слов «Я ненавижу этот нестройный звук барабана», которое было широко переиздано после его публикации. [19] В Англии оно было положено в качестве вокальной пьесы Бенджамином Франкелем как часть его «8 песен» (соч. 32, 1959), [20] а позднее Кристофером Доуи. [21] В 21 веке оно было положено на музыку композитором-квакером Недом Роремом как вступительная часть его вокального цикла «Последствия» (2001), немедленной пацифистской реакции на мстительный дух, последовавший за атаками 11 сентября . [22] Позднее в США она была переложена для хора и малого барабана Уильямом Ф. Фанком в 2004 году, [23] а в Канаде она была переложена Робертом Ривалем как шестая в его цикле «Красная луна и другие песни войны» (2007). [24]