Сваха ( санскрит : स्वाहा, IAST : Сваха), также известная как Маньянти , — индуистская богиня жертвоприношений, описанная в Ведах . [4] Она супруга Агни и дочь Дакши или Брихаспати , в зависимости от литературной традиции. Согласно «Брахмавайварта-пуране» , она является аспектом Пракрити (природы), элемента, без которого Агни не может существовать. [5]
Кроме того, в индуизме и буддизме санскритский лексический элемент сваха (латинизированная санскритская транскрипция; деванагари : स्वाहा; кхмерский: ស្វាហា; тайский: สวาหะ; китайский: 薩婆訶, sà pó h ē , японский: совака , тибетский: སྭཱ་ཧཱ་ sw; 'a h'a ; корейский: 사바하, сабаха ; вьетнамский: та ба ха) — развязка, используемая в конце мантры , которая произносится во время огненных жертвоприношений и поклонения яджне . [6] Сваху поют, чтобы предложить подношение богам. [7] [8] Как существительное женского рода, сваха в Ригведе может также означать подношение (Агни или Индре). Считается, что Сваха также означает благоприятный конец.
Этимологически этот санскритский термин происходит от корневых слов सू су- «хороший» и आहा -аха «призывать». [8] [9]
Сваха олицетворяется богиней и супругой Агни . Согласно Брахмавидья-упанишадам , Сваха представляет собой шакти или силу, которую не может сжечь Агни. [10] В Упанишадах Сваха признается, что очарован Агни и желает жить с ним. Следовательно, божества заявляют, что Агни будут предлагаться подношения при произнесении ее имени во время гимнов, что позволит Свахе жить с Агни вечно. [11]
В некоторых версиях она является одной из многих божественных матерей Картикеи (Сканды). Она также является матерью Агнеи (Аагнеи) — дочери Агни. Она считается дочерью Дакши и его супруги Прасути . Считается, что она руководит всесожжениями. Говорят, что ее тело состоит из четырех Вед, а ее шесть конечностей считаются шестью Ангами Вед.
В Махабхарате Вана Парва Маркандейя рассказывает свою историю Пандавам . Сваха была дочерью Дакши . Она влюбилась в бога огня Агни и преследовала его. Агни не заметил ее. Он руководил жертвенными ритуалами Саптариши . Божество сильно увлеклось женами Саптариши, которые были настолько восхитительны, что он продолжал смотреть на них.
Наконец, Агни не выдержал вины за тоску по чужой жене и отправился в леса совершать покаяние. Сваха последовал за ним и понял его желание. Она приняла облик жен Саптариши (правда, не смогла принять облик Арундхати , жены Вашиштхи) и шесть раз приближалась к Агни, соблазняя его и бросая семя каждого союза в золотой горшок, из которого Сканда извлекался. рожденный. [12]
В «Брахманда-пуране» упоминаются имена детей Свахи: Павамана, Павака и Шучи. [13]
В «Деви Бхагавата Пуране» Нараяна предлагает Нараде процедуру медитации на Свахе: [14]
Ниже приводится Дхьянам (медитация) Сваха Деви: О Деви Сваха! Ты воплощен в Мантрах; Ты – успех Мантр; Ты сам — Сиддха; Ты даруешь людям успех и плоды действий; Ты делаешь добро всем. Медитируя таким образом, следует предлагать падью (воду для омовения ног) и т. д., произнося основную мантру; тогда к нему приходит успех. Теперь послушайте о мантре радикального семени. Упомянутая мантра (Мула-мантра) такова: «Ом Хрим Шрим Вахниджаяяи Девьяи Сваха». Если поклоняться Деви с этой мантрой, все желания исполнятся успешно.
- Деви Бхагавата Пурана , Книга 9, Глава 43.