Светицховели собор ( груз . Живой Столп ) — православный христианский собор , расположенный в историческом городе Мцхета , Грузия , к северо-западу от грузинской столицы . Тбилиси . Шедевр раннего и высокого средневековья , Светицховели признан ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия . [1] В настоящее время это второе по величине церковное здание в Грузии после собора Святой Троицы .
Светицховели , известный как место захоронения заявленной мантии Христа , уже давно является одной из главных грузинских православных церквей и одним из самых почитаемых храмов в регионе. [2] На протяжении веков собор служил местом захоронения королей. Нынешнее крестообразное сооружение было завершено между 1010 и 1029 годами средневековым грузинским архитектором Арсукисдзе , хотя само место датируется началом четвертого века. Внешняя арка собора представляет собой хорошо сохранившийся образец типичного убранства XI века.
Светицховели считается находящейся под угрозой исчезновения культурной достопримечательностью; [3] он пережил множество невзгод, и многие из его бесценных фресок были утеряны из-за того, что их побелили российские императорские власти. [4] Он считается одним из четырех великих соборов грузинского православного мира.
Оригинальная церковь была построена в 4 веке нашей эры во время правления Мириана III Картли (Иберия). Говорят, что святая Нино выбрала местом слияния рек Кура и Арагви место первой грузинской церкви.
Согласно грузинскому житию , в I веке нашей эры грузинский еврей из Мцхеты по имени Илия находился в Иерусалиме , когда был распят Иисус . Илия купил одежду Иисуса у римского солдата на Голгофе и привез ее обратно в Грузию. Вернувшись в родной город, его встретила сестра Сидония, которая, прикоснувшись к Ризе, тут же умерла от эмоций, порождаемых священным предметом. Мантию невозможно было снять с ее мертвых рук, поэтому ее похоронили вместе с ней. [5] В соборе сохранилось место, где похоронена Сидония с Ризой. Позже на ее могиле вырос огромный кедр . Приказав срубить кедр для строительства церкви, святая Нино приказала сделать из него семь колонн для фундамента. Однако седьмая колонна обладала сверхъестественными свойствами и сама поднялась в воздух. Оно вернулось на землю после того, как святая Нино молилась всю ночь. Далее говорилось, что из седьмой колонны текла священная жидкость, излечивавшая людей от всех болезней.
По- грузински свети означает «столп», а цховели — «животворящий» или «живой», отсюда и название собора. Иконку , изображающую это событие, можно увидеть на третьей колонне слева от входа. Широко размноженный по всей Грузии, на нем изображен труп Сидонии у корня пня кедра, а ангел поднимает колонну к небу. На переднем плане Святая Нино, справа и слева царь Мириан и его жена царица Нана. [5] Грузия официально приняла христианство в качестве государственной религии в 337 году.
Собор Светицховели, первоначально построенный в IV веке, несколько раз был поврежден в течение истории, в частности, в результате вторжений арабов , персов и Тимуридов , а также во время российского подчинения и советского периода. Здание также пострадало от землетрясений .
Нынешний собор Светицховели был построен между 1010 и 1029 годами архитектором Арсукидзе по приглашению Католикоса Мелхиседека I Грузинского . Царем Грузии в то время был Георгий I (Георгий I).
Заметная реконструкция была проведена в конце 14 века после того, как он был разрушен Тамерланом . Следующая крупная реконструкция произошла в начале 15 века, когда был построен нынешний купол, который впоследствии снова был отремонтирован в середине 17 века.
Во время реставрации 1970-71 годов под руководством Вахтанга Цинцадзе было найдено основание базилики, построенной в конце V века царем Вахтангом Горгасали по мотивам первоначальной церкви Св. Нино. В первые годы грузинского церковного строительства базилика была доминирующим типом грузинской церковной архитектуры до того, как появился стиль скрещенных куполов.
Собор окружен оборонительной стеной, построенной из камня и кирпича во времена правления царя Ираклия II (Ираклия) в 1787 году.
В начале 1830-х годов собор посетил российский император. В связи с этим были снесены портальные галереи, окружавшие церковь с севера, запада и юга, находившиеся в неудовлетворительном состоянии.
Археологические экспедиции в 1963 году обнаружили в южной части стены дом Патриарха XI века. Внутри церковного двора были найдены остатки двухэтажного дворца патриарха Антона II.
.jpg/1280px-Svetitskhoveli_Cathedral_09.23_(2).jpg)
Собор расположен на плоской низине среди старого города Мцхета и является его самым значимым сооружением, видимым почти со всех точек.
Основание трехэтажной базилики , предположительно построенной Вахтангом Горгасали по образцу первоначальной церкви Св. Нино , было обнаружено археологами во время реставрации 1970–71 годов. Его остатки можно увидеть в западной и юго-восточной частях, а также под колоннами под полом. Внутри, в южном рукаве креста, были найдены остатки еще более древней деревянной церкви.
Архитектура нынешнего собора Светицховели, датируемого примерно 1020 годом, основана на крестово-купольном стиле церковной архитектуры, возникшем в Грузии в раннем средневековье и ставшем основным стилем после политического объединения Грузии Багратом III ( 978-1014). Характерной чертой этого стиля является то, что купол расположен по всем четырем сторонам церкви. Первоначально это был более гармоничный трехступенчатый силуэт с порталами с юга, запада и севера. Северный и южный порталы были снесены в 1830-х годах. Нынешний вход в собор находится с запада.
Конструкция церкви призвана обеспечить хорошую акустику. Большие окна на куполе и стенах дают значительное количество света. В плане церковь представляет собой крест с более короткими поперечными и длинными продольными плечами. В восточной части есть апсида . Купол Светицховели на протяжении веков несколько раз реконструировали, чтобы поддерживать церковь в хорошем состоянии. Нынешний купол датируется 15 веком, а его верхняя часть была реконструирована в 17 веке, когда он потерял свой первоначальный размер и уменьшился в высоте.
Основной камень собора — песочно-желтый с отделкой, а вокруг окна апсиды — красный камень. Зеленый камень, использованный в барабане купола, датируется 17 веком.
Фасады церкви богато украшены. Изогнутая слепая аркада повсюду не изменилась с 11 века. Арки действительно поднимаются или опускаются в зависимости от высоты соответствующей части фасада, создавая впечатление постоянного движения. [6] Две высокие и глубокие ниши восточного фасада резко контрастируют с окружающими освещенными стенами. Каждое окно окружено орнаментальной полосой и стилизованными украшениями в виде павлиньего хвоста. Подобные украшения встречаются в верхних частях восточных ниш. Надпись над окнами восточного фасада сообщает, что церковь построил католикос Мелхиседек . Над ним к югу от трех более поздних дополнительных окон под крышей установлены два барельефа — орел с раскрытыми крыльями и лев под ним.
.jpg/1280px-Svetitskhoveli_Cathedral_09.23_(5).jpg)
Большое окно занимает большую часть западной верхней стороны церкви. На украшении изображено Вознесение Иисуса , Христос сидит на престоле и два ангела по обеим сторонам. Это украшение треугольной формы гармонично сочетается с треугольником карниза и аркой под ним. Оригинальная скульптура на стене не сохранилась, но несколько раз реставрировалась, последний раз в 19 веке.
Легенда окружает рельефную скульптуру на внешней северной стене. На нем изображена правая рука, держащая L-образный квадрат - символ каменщика - с надписью:
Рука Арсукидзе,
раб Божий,
пусть прощение будет ему.
Надпись на восточном фасаде также свидетельствует о том, что Арсукидзе не дожил до завершения своего шедевра (в 1029 году):
Эта святая церковь построена рукой несчастного раба Твоего Арсукидзе. Пусть твоя душа упокоится с миром, о Мастер.
В романе Константина Гамсахурдиа «Рука великого мастера» рассказывается легенда, не имеющая документальных подтверждений, о том, что священник, который также был покровителем и учителем Константина, настолько завидовал его успеху, что использовал свое влияние на короля. отсечь правую руку архитектору. Согласно роману, король Георг также ревновал свою возлюбленную, красавицу Шорену.
Внутренние стены собора когда-то были полностью украшены средневековыми фресками, но многие из них не сохранились. В 1830-х годах, когда император Николай I должен был посетить Мсхету, российские власти снесли галереи и побелили вечные фрески, пытаясь придать собору «более опрятный вид»; в конце концов царь даже не приехал. Сегодня, после тщательной реставрации, сохранились некоторые фрески, в том числе изображение «Зверя Апокалипсиса» XIII века и фигуры Зодиака . [4]
Стены украшены множеством православных икон , большинство из которых не являются оригинальными (оригиналы находятся в национальных музеях Грузии). В декоре каменной кладки церкви также присутствует резной виноград (как и во многих церквях Грузии), что отражает древние традиции виноделия страны. Большая фигура Иисуса у алтаря была написана русским художником в XIX веке. Большинство икон здесь датируются 20 веком. Некоторые из них представляют собой копии старых икон и фресок из других церквей по всей Грузии.
Две бычьи головы на восточном фасаде, остатки церкви V века, свидетельствуют о народном влиянии на христианскую иконографию того раннего периода.
Справа от входа в собор находится каменная купель IV века. Считается, что он использовался для крещения царя Мириана и царицы Наны. Сразу за купелью находится воспроизведение рельефа правой руки Арсукидзе и скоса, найденного на северном фасаде.
С южной стороны в собор встроена небольшая каменная церковь. Это символическая копия часовни Гроба Господня в Иерусалиме . Построенный между концом 13 и началом 14 веков, он был возведен здесь, чтобы отметить Светицховели как второе по святости место в мире (после Иерусалимской церкви), благодаря ризу Христа. Перед этой каменной часовней самая западная постройка, выровненная по колоннам между проходом и нефом, отмечает могилу Сидонии. Здесь же находятся остатки первоначального животворящего столпа. Он был построен в 17 веке. Сцены из жизни царя Мириана и царицы Наны, портреты первого христианского византийского императора Константина I и его матери Елены были написаны в это время Г. Гулжаварашвили. Здесь обнаружены следы фундамента церкви IV века.
Второе строение, совмещенное с колоннами южного нефа, также было построено в 17 веке как трон католикоса Диасамидзе. Он больше не выполняет этой функции, поскольку нынешняя традиция требует, чтобы трон грузинского патриарха находился в центре церкви.
Светицховели был не только местом коронации грузинских царей, но и служил местом их захоронения. Известно, что здесь были похоронены десять человек, хотя гробниц обнаружено всего шесть, и все перед алтарем. Могилу царя Вахтанга Горгасали можно найти в центральной части собора и узнать по стоящей перед ней небольшой свечной крепости. Могилу царя Ираклия II можно узнать по расположенным на ней мечу и щите. Его сын Георгий XII был последним королем Грузии, и его мраморная могила находится рядом с могилой его отца. Также перед алтарем находятся могилы Давида VI , Георгия VIII , Луарсаба I и различных членов царской семьи Багратиони , включая Тамар, первую жену Георгия XI, чья эпитафия, датируемая 1684 годом, написана как на грузинском ( Асомтаврули ), так и на арабском языке. сценарий.
Собор стоит посреди большого двора, окруженного высокими стенами с башнями XVIII века. Верхний этаж был спроектирован для военных целей и имеет огневые точки. Вход в собор со стены расположен с западной стороны. Стена имеет восемь башен: шесть цилиндрических и две квадратные. В юго-западной части двора находятся остатки дворца и двухэтажная башня над воротами XI века. Башня облицована камнем, с аркой и двумя бычьими головами на западном фасаде, на первом этаже имеет проход с вольтом. В письменах говорится, что башню построил католикос Мелхиседек .
Отчет ЮНЕСКО за 2010 год показал, что структурные проблемы угрожают общей стабильности собора. [7]
.jpg/1280px-Svetitskhoveli_Cathedral_09.23_(3).jpg)
