Инти — древний бог солнца инков . Он почитается как национальный покровитель государства инков. Хотя большинство считает Инти богом солнца, его правильнее рассматривать как совокупность солнечных аспектов, поскольку инки разделили его личность в соответствии со стадиями солнца. [1] Почитаемый как божество-покровитель империи инков , [2] Пачакути часто связывают с возникновением и расширением культа солнца инков. [3] [4] Наиболее распространенным было убеждение, что Инти родился от Виракочи , у которого было много титулов, главный из которых — Бог творения . [5]
Слово inti не имеет кечуанского происхождения, а является заимствованием из языка пукина . [6] Заимствование из языка пукина объясняет, почему в исторически неродственных языках, таких как кечуа, аймара и мапуче, есть похожие слова для обозначения Солнца. [6] [7] Сходства не только лингвистические, но и символические, поскольку в космологии мапуче и центральных Анд Солнце (Инти/Анту) и Луна (Килья/Куйен) являются супругами. [8]
Инти и его сестра Мама Куилла (также пишется Мама Килла), богиня Луны , обычно считались благосклонными божествами. Затем она зачала и родила ему двух детей. Их двору служат Радуга, Плеяды , Венера и другие. Манко Капак , предок-основатель инков, считался сыном Инти. Согласно мифу, Инти научил Манко Капака и его дочь Маму Окльо искусствам цивилизации. Однако другая легенда называет Манко Капака сыном Виракочи . В другом мифе Инти является сыном богини Земли Пачамамы и бога неба. Инти также становится вторым мужем Пачамамы. [ необходима цитата ]
Инти приказал своим детям построить столицу инков , где божественный золотой слиток или клин, который они несли с собой, проник в землю. Инки верили, что это произошло в городе Куско . Правитель инков считался живым представителем Инти. Пачакути часто связывают с возникновением и расширением культа Солнца у инков. [3] [4]
Виллак Уму был верховным жрецом Солнца (Инти). Его положение делало его вторым по силе человеком в королевстве. Он был непосредственно ниже Сапа Инки , и они часто были братьями. Считалось, что император и его семья произошли от Инти. [9]
Испанские конкистадоры захватили большой золотой диск, представляющий Инти в 1571 году и отправили его папе через Испанию. С тех пор он был утерян и, возможно, был превращен в слитки . [ требуется цитата ]
Существует и другая интерпретация события творения, которая приводит к конфликту между Виракочой и Инти, в ходе которого возникает спор о том, что означает сотворение Солнца и следует ли поклоняться ему как отдельной сущности.
Некоторые источники идентифицируют центральную фигуру Врат Солнца как Инти, а другие как Виракочу, и что Солнце было лишь одним из многих творений. [10]
Инки посвящали много церемоний Солнцу, чтобы обеспечить благополучие Сапа Инки. [2] Солнце также было важно для инков, особенно для людей высокогорья, потому что оно было необходимо для производства таких культур, как кукуруза и другие зерновые. [9] Также считалось, что солнечное тепло вызывает дождь. В сезон дождей солнце было жарче и ярче, а в сухой сезон оно было слабее. [11]
Инки выделяли большие объемы природных и человеческих ресурсов по всей империи для Инти. Каждая завоеванная провинция должна была посвятить треть своих земель и стад Инти, как предписывал Инка. В каждой крупной провинции также был Храм Солнца, в котором служили священники мужского и женского пола. [2] Женщины-священники были мамакуна , которые выбирались из акллакуна («избранных женщин»), и они ткали особую ткань и варили чичу для праздников и жертвоприношений Инти. [12]
Кроме того, главным храмом государственной религии инков был Кориканча в Куско. Внутри этого храма были ниши в стенах, в которых тела предыдущих императоров и правителей выставлялись вместе с различными статуями Инти на определенных фестивалях. Некоторые фигуры Инти также изображали его в человеческом облике с выдолбленной средней частью, которая была заполнена смесью из золотой пыли и пепла сердец королей инков. [13]
Инти представлен в виде золотого диска с лучами и человеческим лицом. Многие такие диски предположительно хранились в Куско, а также в святилищах по всей империи, особенно в Куриканче, где антропологами было обнаружено самое значимое изображение Инти. Это изображение, украшенное ушными катушками, пекторалью и королевской повязкой на голове, было известно как punchaw ( на языке кечуа означает день, также пишется punchao ). Также говорили, что из этого изображения Инти выступают львы и змеи. [14]
Поклонение Инти и возникновение культа Инти считаются эксплуатацией религии в политических целях, поскольку король инков все больше отождествлялся с богом солнца. Это превратилось в форму божественного покровительства, и удобство этих сравнений для императоров инков имеет решающее значение. [15]
Женщины-жрецы имели другую специализированную цель во время солнцестояния , поскольку солнце, как говорили, предсказывало смерть, которая прервет линию Солнца в империи инков. После солнцестояния мамакуна начинала поститься, надеясь приблизиться к скорби солнца, чтобы они могли понять, что должно было произойти, и предотвратить совершение зла. [16]
Есть еще один аспект поклонения, который не связан со священниками, а скорее с народом инков. Потому что они верили, что произошли от солнца. А точнее, правящий класс произошел от солнца, и это связывало людей с этой святостью. Это привело к тому, что каждый раз, когда член общества инков путешествовал, он делал это как символ Инти и своего народа, что привело к необходимости быть святым, чтобы войти в определенные города и даже путешествовать в пределах империи. [17] Предметы, предлагаемые в поклонении Инти, для которых есть археологические свидетельства, включают простые молитвы, еду, листья коки и тканую ткань, а также животных, кровь и людей. [18] [19]
Храмы часто имеют больше всего украшений, с внутренними конструкциями, выполненными из золота и других драгоценных камней. Таким образом, добавляя к статусу тех, кто поклонялся внутри здания солнцу, и показывая, что есть некая жертва богу, давая храму эту славу, которая больше не будет использоваться для людей цивилизации, но вместо этого для бога. [20]
Фестиваль Инти Райми чтит бога солнца и изначально был предназначен для празднования начала нового сезона посадки. [21] Теперь он привлекает множество туристов каждый год в Куско, который был [22] древней столицей империи инков . Название фестиваля, Инти Райми, переводится как «праздник солнца» [1] и проводился во время зимнего солнцестояния в Южном полушарии , [22] которое является самым коротким днем в году. Это приходилось примерно на 24 июня в империи инков.
В этом празднике приняли участие четыре сектора Тауантинсуйу . Военные капитаны, правительственные чиновники и вассалы , присутствовавшие на празднике, были одеты в лучшие костюмы и несли лучшее оружие и инструменты.
Подготовка к празднику Инти Райми начиналась с трехдневного поста , когда не зажигались костры, и люди воздерживались от половых сношений. Этот праздник длился девять дней, и в течение этого времени люди потребляли огромное количество еды и питья. [22] Также было много жертвоприношений, которые все совершались в первый день. По истечении девяти дней все уходили с разрешения Инки.
Соответствуя трем дневным фазам солнца, личность Инти также делится на три основных подкомплекса: отец, сын и брат. Первый из них — Апу Инти («верховный Инти»). Он представляет отца и иногда известен как «Владыка Солнца». [13] Второй — Чури Инти, или «Сын Инти», который представляет сына Инти и часто известен как «Дневной свет». Третье и последнее подразделение Инти — Инти Вавки («Брат Солнца» или «Брат Инти», также пишется как Инти-Гуауки, Инти-Хуаоки ). Инти Вавки также представляет бога солнца в его особой позиции как отца-основателя правления инков и центра официального культа предков государства. [1]
В астрономии Апу Инти и Чури Инти фактически могут быть отделены друг от друга вдоль астрономической оси. Это потому, что они связаны с летним и зимним солнцестоянием соответственно. Инти Вавки, однако, не связан с астрономическим местоположением. [21]
Другая основная теория относительно разделения солнца касается обязанностей, которые Инти предоставил, а не различных стадий солнца. Вера гласит, что одно из солнц было для настоящей звезды на небе, которая давала свет и тепло планете, что одно из солнц было для дневного времени, когда солнце было бликом неба вместо луны, и что одно было для силы выращивать вещи, связанные с сельскохозяйственным значением поклонения солнцу. [20]
Солнце можно увидеть в культуре Анд еще до того, как империя инков доминировала на этой земле. Эта связь с солнцем могла быть связана с большой важностью сельского хозяйства в этих обществах, так как без постоянного солнечного света большинство культур не растут хорошо. Солнце также было связано с дождем и способностью облаков проливать дождь, что является еще одним аспектом, необходимым для развития сельскохозяйственных культур , что еще больше подчеркивает важность жизни и, в частности, сельского хозяйства в этом обществе. Вот почему Инти является богом, которому больше всего поклоняются в культуре после бога-создателя Виракочи .
Одним из примеров символизма, который можно найти за пределами культуры инков, являются Врата Солнца в Тиуанако . Врата Солнца, найденные здесь, оказали значительное влияние на солнечную археологию этого места, поскольку они демонстрируют глубокое понимание положения солнца в важные дни, такие как солнцестояния и равноденствия.
Солнце имеет явное значение для цивилизации инков, что можно увидеть даже в архитектуре империи. Ушну были зданиями, где ведущие солдаты клялись быть верными руководству руководства инков, и эти здания имеют глубокую связь с солнцем. [23] Эти места обеспечивали связь во время прохождения солнечного зенита. Влияние этого можно увидеть в том, что здания были построены в связи с пониманием, которое они имели по отношению к солнцу, и что они обращали внимание на горизонт в различные важные дни года, таким образом они могли устанавливать эти связи. Таким образом, предоставляя еще один символ, который позволяет рассматривать Солнце как ключевую особенность их культуры. Предполагается, что это ссылка на то, когда могли происходить церемонии, чтобы они были благословлены солнцем.
В дополнение к использованию в символике прошлого, а также важности солнца в культуре и религии, солнце по-прежнему используется на важных символических фигурах в странах, которые когда-то были частью империи инков , доказывая, что, хотя эта религия больше не является опорой этих народов, как это было когда-то, мифология и особенности все еще присутствуют сегодня. Хотя они не обязательно связаны с богом Инти, культурное значение солнца явно передавалось через смену империй и через колонизацию Анд.
Солнце также изображено на гербе Боливии , гербе Аргентины , гербе Уругвая и гербе Эквадора , а также на историческом флаге Перу . Все эти страны, за исключением Уругвая, исторически входили в состав Империи инков.
Возможно, майское солнце также имеет корни в Инти и его можно найти на флаге Аргентины и флаге Уругвая .
.svg/1280px-Flag_of_Peru_(1822).svg.png)
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Медиа, связанные с Inti на Wikimedia Commons