._(2517376127).jpg/1280px-Centre_national_de_la_soie_(Artisans_dAngkor)._(2517376127).jpg)
Сомпот Чонг Кбен ( кхмерский : សំពត់ចងក្បិន , sâmpót châng kbĕn [sɑmput cɑːŋ kɓən] ) [1] — камбоджийская унисекс ткань с запахом для нижней части тела. Он был принят в соседних странах Лаосе и Таиланде , [2] где он уважительно известен как пха ханг ( ຜ້າຫາງ [pʰː hώːŋ] ) и чонг крабен (โจงกระเบน [tɕōːŋ krābēːn] ). Это был предпочтительный выбор одежды для женщин высшего и среднего классов для повседневной носки. В отличие от типичного сомпота , это скорее брюки , чем юбка .Искусствовед Эксуда Сингхалампонг описывает чонг крабен как «...одежду напоминающие свободные бриджи. Носитель оборачивает прямоугольный кусок ткани вокруг своей [или своей] талии, край ткани затем пропускается между ног и заправляется на пояснице. Многие европейские источники 19-го века часто называли их коленными бриджи , бриджи для верховой езды или бриджи ." [3] : Примечание 10
Сомпот Чонг Кбен ( សំពត់ចងក្បិន ) [4] представляет собой комбинацию трех кхмерских слов; សំពត់ /sɑmpʊət/ sampot [5] (длинная прямоугольная ткань, которую носят вокруг нижней части тела), ចង /cɑɑŋ/ chang [6] (чтобы обернуть вокруг) и ក្បិន /kbən/ kben [7] (относится к нижней части тела ткань обернута вокруг талии, затем протянута между ног и заправлена сзади). Короче говоря, этот тип ткани известен как kben или chong kben , что буквально означает « обёртывать или носить kben » на кхмерском языке . В то время как chong kraben ( โจงกระเบน ) используется среди тайцев и происходит от этих кхмерских слов.
История сомпот чонг кбен восходит к древней Камбодже , где божества часто изображались в таких стилях. Ссылки на большинство старейшин кхмеров рассказывали легенду, связанную с этой одеждой. В ней говорилось, что давным-давно кхмеры носили сомпот чонг кбен, следуя индийской традиции. В те времена Индия предоставила много религий, но самой важной из них был индуизм , так как кхмерский король в то время построил храмы, такие как Ангкор-Ват , также посвященные индуизму . В эпоху кхмерской империи большинство людей, вероятно, читали и видели Реамкер на резьбе Ангкор-Вата на первом этаже. Происхождение сомпот чонг кбен известно как индийское. Также молились и благословляли дэва, известного как Хануман , охранника принца Рамы в знаменитой мифологии Индии, Рамаяне , а также в кхмерской адаптации, Реамкер . Чтобы продемонстрировать свою силу, индийцы предпочитали носить сомпот чонг кбен в качестве своего костюма, и сегодня его по-прежнему носят в особых случаях в странах материковой части Юго-Восточной Азии, таких как Таиланд, Лаос и Камбоджа. [8]
В мифологии Рамаяны Хануман является символом храбрости, ума и силы, поэтому люди, надевая сомпот чонг кбен, всегда откидывают хвост сзади, как обезьяний хвост Ханумана. Эта практика привела многих людей к мысли, что все индийцы были стражами Ханумана. Влияние сомпот чонг кбен, известного в Индии как дхоти , было прочно включено в кхмерскую культуру с древних времен и до наших дней. По-видимому, эту ткань также носят тамилы на юге Индии , а также кхмеры , до сегодняшнего дня. [9] [10] На самом деле, сомпот чонг кбен является традицией южной Индии и был импортирован в раннее камбоджийское королевство Фунан королем Каундиньей I. [ 11]
В середине XIII и XIV веков тайцы (из королевства Сукхотай , известного сегодня как Таиланд ) и лаосцы (из Лансанга , известного сегодня как Лао) переняли ношение сомпот чонг кбен у кхмеров. [12] Они считали его более подходящим для наслаждения особыми случаями и полезным для королевской семьи или монархии в их местном королевском дворце, тайцы и лаосцы использовали сомпот чонг кбен похожим образом. [13] [10]
Мужчины и женщины носят Чонг Кбен, шелковую одежду с запахом, охватывающую нижнюю часть тела, заимствованную из Камбоджи.
._Wellcome_L0055805.jpg/1280px-Siamese_boatman,_Siam_(Thailand)._Wellcome_L0055805.jpg)
