Соня Санчес (урожденная Уилсония Бенита Драйвер ; 9 сентября 1934 г.) [1] — американская поэтесса, писательница и профессор. Она была ведущей фигурой в Движении черных искусств и написала более дюжины сборников стихов, а также рассказов, критических эссе, пьес и детских книг. В 1960-х годах Санчес публиковала стихи в периодических изданиях, ориентированных на афроамериканскую аудиторию, а в 1969 году опубликовала свой дебютный сборник «Возвращение домой» . В 1993 году она получила стипендию Пью в области искусств , а в 2001 году была награждена медалью Роберта Фроста за свой вклад. канону американской поэзии. [1] Она оказала влияние на других афроамериканских поэтов, включая Кристу Франклин . [2]
Санчес родился в Бирмингеме, штат Алабама , 9 сентября 1934 года в семье Уилсона Л. Драйвера и Лены Джонс Драйвер. Ее мать умерла, когда Санчесу был всего один год, поэтому она провела несколько лет, курсируя туда-сюда среди родственников. Одной из них была ее бабушка, которая умерла, когда Санчесу было шесть лет. [2] Смерть ее бабушки оказалась тяжелым временем в ее жизни, и у Санчес появилось заикание, которое способствовало тому, что она стала замкнутой. Однако заикание только заставляло ее читать все больше и больше и уделять пристальное внимание языку и его звукам. [3] [4]
В 1943 году Санчес переехала в Гарлем в Нью-Йорке, чтобы жить со своим отцом (школьным учителем), сестрой и мачехой, которая была третьей женой ее отца. В Гарлеме она научилась справляться со своим заиканием и преуспела в школе, обретя свой поэтический голос, который позже появился во время учебы в Хантер-колледже . Санчес сосредоточилась на звучании своих стихов, признавшись, что всегда читала их вслух, и получила похвалу за использование всего спектра африканских и афроамериканских вокальных ресурсов. Она известна своим звуковым диапазоном и динамичными публичными выступлениями. Теперь она называет себя «заядлой заикой». [2] Санчес получил степень бакалавра политических наук в 1955 году в Хантер-колледже.
Санчес продолжил обучение в аспирантуре Нью-Йоркского университета (NYU), тесно сотрудничая с Луизой Боган . Во время учебы в Нью-Йоркском университете она организовала писательскую мастерскую в Гринвич-Виллидж , где и родился «Бродсайдский квартет». В «Broadside Quartet» входили и другие выдающиеся артисты Движения черных искусств, такие как Хаки Мадхубути , Никки Джованни и Этеридж Найт . Этих молодых поэтов представил и продвигал Дадли Рэндалл , признанный поэт и издатель.
Хотя ее первый брак с Альбертом Санчесом продлился недолго, Соня Санчес сохранила свое профессиональное имя. У них с Альбертом была дочь по имени Анита. Позже она вышла замуж за Этеридж Найт, у них родились сыновья-близнецы по имени Морани Неуси и Мунгу Неуси, но через два года они развелись. Тем не менее, материнство сильно повлияло на мотивы ее поэзии 1970-х годов, причем ключевой темой стали связи между матерью и ребенком. У нее также есть трое внуков. [5] [2]
Санчес преподавала в 5-м классе общественной школы Даунтауна в Нью-Йорке до 1967 года. Она преподавала в восьми университетах и читала лекции в более чем 500 университетских кампусах по всей территории США, включая Университет Говарда . Она также была лидером в усилиях по созданию дисциплины «Черные исследования» на университетском уровне. В 1966 году, преподавая в Государственном университете Сан-Франциско , она ввела курсы по изучению чернокожих. Санчес была первой, кто создал и преподавал курс, посвященный чернокожим женщинам и литературе в Соединенных Штатах, а курс, который она предлагала по афроамериканской литературе, обычно считается первым в своем роде, преподаваемым в университете, где преобладают белые. [6] Она рассматривала дисциплину «Исследование чернокожих» как новую платформу для изучения расы и как вызов институциональным предубеждениям американских университетов. Эти усилия явно соответствуют целям Движения черных искусств, и она была известной черной феминисткой. Санчес была первым стипендиатом президента в Университете Темпл , где она начала работать в 1977 году. Там она занимала кафедру Лоры Карнелл до выхода на пенсию в 1999 году. В настоящее время она является постоянным поэтом в Университете Темпл. Она читала свои стихи в Африке , странах Карибского бассейна , Китае , Австралии , Европе , Никарагуа и Канаде .
Санчес поддерживает Национальный объединенный фронт чернокожих и был очень влиятельной частью Движения за гражданские права и Движения черных искусств . В начале 1960-х Санчес стала членом CORE ( Конгресс за расовое равенство ), где познакомилась с Малкольмом Иксом . Хотя изначально она была сторонником интеграции в своем мышлении, после того, как Санчес услышала речь Малкольма Икса, она стала более сепаратистской в своем мышлении и больше сосредоточилась на своем черном наследии и идентичности. [7]
В 1972 году Санчес присоединилась к « Нации ислама» , за это время она опубликовала «Блюзовую книгу для сине-черных женщин-волшебниц» (1974), но покинула организацию через три года, в 1975 году, поскольку их взгляды на права женщин противоречили. Она продолжает защищать права угнетенных женщин и меньшинств. [6] Она написала множество пьес и книг, посвященных борьбе и жизни черной Америки. Среди ее пьес - «Сестра Сон/джи» , впервые поставленная за пределами Бродвея в Общественном театре Шекспировского фестиваля в Нью-Йорке в 1972 году; Угу: Но как это нас освободит? , поставленный в Чикаго в Театре Северо-Западного университета в 1975 году, и « Малкольм Мэн / Не живи здесь, нет времени» , впервые поставленный в 1979 году в Общественном центре ASCOM в Филадельфии. [5]
Санчес отредактировал две антологии черной литературы: «Мы — волшебники слова: 25 рассказов чернокожих американцев» (1974) и « 360° черноты, идущей на вас » (1999). Она также участвует в различных активистских проектах, включая Brandywine Peace Community, MADRE и Plowshares.
Целью Движения черных искусств было обновление воли, понимания, энергии и осведомленности черных. Санчес публиковал стихи и эссе в многочисленных периодических изданиях 1960-х годов, включая The Liberator , Negro Digest и Black Dialogue . Ее произведения подтвердили ее важность как политического мыслителя для программы «черной эстетики». [2] Санчес приобрела репутацию важного голоса в Движении черных искусств после публикации сборника стихов « Возвращение домой» в 1969 году. Этот сборник, а также второй сборник 1970 года под названием We a BadDDD People , продемонстрировали использование ею экспериментальных поэтических форм для обсуждения развитие черного национализма и идентичности. [8]
Санчес известна своим новаторским сочетанием музыкальных форматов, таких как блюз, и традиционных поэтических форматов, таких как хайку и танка . Она также использует правописание, чтобы прославить уникальное звучание черного английского языка , за что она отдает должное таким поэтам, как Лэнгстон Хьюз и Стерлинг Браун . [7]
Ее первый сборник стихов « Возвращение домой» (1969) известен своим блюзовым влиянием как по форме, так и по содержанию. В сборнике описывается как борьба за определение чернокожей идентичности в Соединенных Штатах, так и множество поводов для празднования, которые Санчес видит в черной культуре. [9] Ее вторая книга « Мы — люди BaddDDD» (1970) закрепляет ее вклад в эстетику Движения черных искусств, уделяя особое внимание повседневной жизни чернокожих мужчин и женщин. В этих стихотворениях используется городской черный жаргон, экспериментальная пунктуация, орфография и интервалы, а также перформативные качества джаза. [9]
Несмотря на то, что более поздние работы Санчес, такие как «Я была женщиной» (1978), «Домашние девушки и ручные гранаты» (1985) и « Под небом сопрано» (1987), по-прежнему подчеркивают необходимость революционных культурных изменений, на сепаратистские темы (например, у Малкольма Икса ) и многое другое на темы любви, общности и расширения прав и возможностей. Она продолжает исследовать формы хайку, танка и сонку, а также ритмы с влиянием блюза. Более поздние работы продолжают ее эксперименты с такими формами, как эпопея « Есть ли в вашем доме львы?» (1997), эмоциональный рассказ о смертельной борьбе ее брата со СПИДом, [2] и хайку в «Утреннем хайку» (2010). [8]
Помимо стихов, вклад Санчес в Движение черных искусств включал драму и прозу. Она начала писать пьесы в Сан-Франциско в 1960-х годах. Некоторые из ее пьес бросают вызов маскулинистскому духу движения, сосредотачиваясь на сильных главных героинях-женщинах. Санчес была признана новаторской поборницей черного феминизма. [2]
Среди ее последних современных начинаний - устная интерлюдия к песне "Hope is an Open Window", написанной в соавторстве с Дайаной Росс из ее альбома 1998 года Every Day is a New Day . Песня используется в качестве звуковой основы для видео, посвященного событиям 11 сентября, которое можно посмотреть на YouTube. Санчес в настоящее время входит в число 20 афроамериканских женщин, которые примут участие в передвижной выставке «Сестры свободы», инициированной Музейным центром Цинциннати и Смитсоновским институтом . [10]
Санчес стал первым поэтом-лауреатом Филадельфии после того, как был назначен мэром Майклом Наттером . Она занимала эту должность с 2012 по 2014 год. [11]
В 2013 году Санчес возглавила 17-й ежегодный конкурс Poetry Ink, на котором она прочитала свое стихотворение «Под небом сопрано». [12]
BaddDDD Соня Санчес , документальный фильм Барбары Атти, Джанет Голдуотер и Сабрины Шмидт Гордон, освещающий работу, карьеру, влияние и историю жизни Санчес, был выпущен в 2015 году, [13] [14] , когда его показали на Фестивале полнокадрового документального кино. [15] Премьера фильма состоялась в Великобритании 22 июня 2016 года в Ривингтон-плейс в Лондоне. [16]
В 1969 году Санчес был награжден писательской премией ПЕН-клуба. Она была награждена премией Национальной ассоциации образования 1977–1988 годов. Она выиграла премию Национальной академии искусств и премию стипендий Национального фонда искусств в 1978–79 годах. В 1985 году она получила Американскую книжную премию за книгу «Домашние девушки и ручные гранаты» . Она также была награждена Премией общественных работ от Национального собрания чернокожих законодателей штатов , Премией Лукреции Мотт , Губернаторской премией за выдающиеся достижения в области гуманитарных наук и Премией мира и свободы от Международной женской лиги за мир и свободу . как поэтическая премия Лэнгстона Хьюза 1999 года, медаль Роберта Фроста 2001 года, премия Харпера Ли 2004 года и Национальная премия за лидерство в 2006 году. [10] В 2009 году она получила премию Роберта Крили от Фонда Роберта Крили . [17]
В 2017 году Санчес была удостоена награды на 16-й ежегодной церемонии вручения премии доктора Бетти Шабазз на церемонии, состоявшейся 29 июня в Центре исследований черной культуры Шомбурга в Гарлеме. [18]
В 2018 году она выиграла премию Уоллеса Стивенса от Академии американских поэтов за доказанное мастерство в искусстве поэзии. [19] [20]
На 84-й церемонии вручения книжной премии Анисфилд-Вольф 26 сентября 2019 года Санчес был удостоен Премии за заслуги перед жизнью от Фонда Кливленда . [21]
В октябре 2021 года Санчес была награждена 28-й ежегодной премией Дороти и Лилиан Гиш «в знак признания ее постоянных достижений в стимулировании перемен посредством силы слова». [22]
В 2022 году Санчес был награжден медалью Эдварда Макдауэлла от колонии Макдауэллов за выдающийся вклад в американскую культуру .
Поэзия
утреннее хайку.
Игры
Сборники рассказов
Детские книги
Антологии
Интервью
{{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )