stringtranslate.com

Шишак

Шишак , также пишется как Шишак или Сусак ( иврит : שִׁישַׁק , романизировано :  Šīšaq , тиверианский : [ʃiʃaq] , древнегреческий : Σουσακίμ , романизировано :  Sousakim ), был, согласно еврейской Библии , египетским фараоном , который разграбил Иерусалим в 10 веке до нашей эры. Его обычно отождествляют с фараоном Шешонком I. [ 1]

Он поддержал Иеровоама против иудейского царя Ровоама и провел успешную кампанию по этой стране с большой армией. Сусаким не разрушил Иерусалим, но захватил сокровища Храма Соломона и царского дома. В записях о его походе, найденных в Бубаститском портале в Карнаке и на рельефе в Эль-Хибе , перечислены несколько завоеванных городов, но не упоминается Иерусалим. Это упущение породило различные теории, при этом некоторые ученые подвергают сомнению историческую точность библейского рассказа, а другие предлагают возможные объяснения этого упущения. Сусаким также появился в популярной культуре, в частности в фильме « Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега» .

Библейское повествование

Бубаститский портал в Карнаке , изображающий список городов-государств, завоеванных Шешонком I в его ближневосточных военных походах. Иерусалим в списке не упоминается. [2] : 174–175 

Поход Сусакима против Иудейского царства и его разграбление Иерусалима описаны в еврейской Библии , в 3 Царств 14:25 и 2 Паралипоменон 12:1–12 . Согласно этим рассказам, Сусаким предоставил убежище Иеровоаму в последние годы правления Соломона , и после смерти Соломона Иеровоам стал царем северных племен, которые отделились от Иудеи, чтобы стать Израильским царством . На пятом году правления Ровоама , обычно датируемом примерно 926 г. до н. э., [2] Сусаким пронесся по Иудее с мощной армией из 60 000 всадников и 1200 колесниц, в поддержку Иеровоама. Согласно 2 Паралипоменон 12:3, его поддерживали ливийцы , суккиимы и кушиты ( « эфиопы » в Септуагинте ).

Сусаким забрал сокровища храма Соломонова и дома царя, а также золотые щиты, которые сделал Соломон; [3] Ровоам заменил их медными .

Согласно Второй книге летописей ,

Когда царь Египта Сусаким напал на Иерусалим, он захватил сокровища храма Господнего и сокровища царского дворца. Он взял все, включая золотые щиты, которые сделал Соломон .

—  2 Паралипоменон 12:9

Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» добавляет к этому контингент в 400 000 пехотинцев. По словам Иосифа Флавия, его армия не встречала сопротивления на протяжении всей кампании, взяв самые укрепленные города Ровоама «без боя». Наконец, он завоевал Иерусалим без сопротивления, потому что «Ровоам боялся». Сусаким не разрушил Иерусалим, но заставил царя Иудеи Ровоама ограбить Храм и его сокровищницу, лишив их золота и движимых сокровищ. [4]

Шишак также был связан браком с Иеровоамом. Жена Иеровоама не названа по имени в Масоретском тексте , но согласно Септуагинте , она была египетской принцессой по имени Ано:

И дал Сосаким Иеровоаму Ано, старшую сестру Фекемины , жены своей, в жену; она была знатнейшая между дочерьми царя... [5]

Имя Шишака

Написание и произношение имени Шишак не единообразны на протяжении всей еврейской Библии. Оно встречается три раза как Шишак (שִׁישַׁק), три раза как Шишак (שִׁישָׁק) и один раз как Шушак (שׁוּשַׁק).

Идентифицирован как фараон Шешонк I.

В самые первые годы после расшифровки египетских иероглифов, на хронологических, исторических и лингвистических основаниях, почти все египтологи отождествляли Шишака с Шешонком I из 22-й династии, который вторгся в Ханаан после битвы при Горьких озерах . [1] Распространенный вариант имени Шешонка опускает его глифы 'n', в результате чего получается произношение типа «Шошек». [6] Эта позиция поддерживалась большинством ученых с тех пор и остается позицией большинства сегодня.

Отчеты о кампании

Бубаститский портал в Карнаке , на котором изображены картуши Шешонка I.

Шешонк I оставил после себя «подробные записи о походе в Ханаан (сцены; длинный список ханаанских топонимов от Негева до Галилеи ; стелы), включая стелу [найденную] в Мегиддо », что подтверждает традиционную интерпретацию. [7] [8] [9] [10]

Портал Бубастита , рельеф, обнаруженный в Карнаке , в Верхнем Египте , и аналогичные рельефы на стенах небольшого храма Амона в Эль-Хибе , изображают фараона Шешонка I, держащего в руке связанную группу пленников. Названия захваченных городов в основном расположены на территории Израильского царства (включая Мегиддо ), ​​несколько из них перечислены в Негеве и, возможно, в Филистии . [7] [8] [9] Некоторые из них включают несколько городов, которые Ровоам укрепил согласно Хроникам. [11] Однако в надписи не упоминается ни сам Иерусалим, ни Ровоам , ни Иеровоам . Были предложены различные объяснения отсутствия Иерусалима: его название могло быть стерто, список мог быть скопирован из списка завоеваний более старого фараона, или же выкуп города Ровоамом (как описано во Второй книге Паралипоменон [12] ) мог спасти его от включения в список. [13] : 45 

Критические вопросы

Было заявлено [ кем? ] , что число египетских солдат, указанное в Хрониках, можно «спокойно игнорировать как невозможное» по египтологическим причинам; аналогично, число колесниц, указанное во 2-й книге Хроник, вероятно, преувеличено в десять раз — провести 60 000 лошадей через Синай и Негев было бы логистически невозможно, и никаких свидетельств о египетской кавалерии до 27-й династии не существует . [14] Некоторые авторы, такие как Израиль Финкельштейн , считают сокровища, взятые Сусакимом, маловероятными, утверждая, что материальная культура Иерусалима 10-го века и его окрестностей была слишком примитивной, чтобы допустить какие-либо сокровища, которые могли бы заинтересовать египетского фараона. Финкельштейн приходит к выводу, что рассказ о разграблении «вероятно следует рассматривать как теологическую конструкцию, а не как исторические ссылки». [2] : 175  Напротив, Кристал В. Л. Пирс указала, что рельеф из Карнака содержит запись о том, как Шешонк I вручает дань за свою левантийскую кампанию Амону-Ра , и что фараон использовал дань для финансирования строительства нескольких монументальных сооружений по всему Египту. [10]

Крайние теории

Другие идентификации Шишака были выдвинуты хронологическими ревизионистами, утверждающими, что рассказ Шешонка не очень точно соответствует библейскому рассказу, но они считаются маргинальными теориями . В своей книге Ages in Chaos Иммануил Великовски отождествил его с Тутмосом III из 18-й династии. [15] Совсем недавно « Новая хронология» Дэвида Рола отождествила его с Рамсесом II из 19-й династии, [16] а Питер Джеймс отождествил его с Рамсесом III из 20-й династии. [17]

В популярной культуре

Шишак упоминается в приключенческом фильме Стивена Спилберга «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега» как фараон, который во время своих набегов на Иерусалим похитил Ковчег Завета из Храма Соломона и спрятал его в Колодце Душ в Танисе .

Ссылки

  1. ^ ab Troy Leiland Sagrillo. 2015. «Шошенк I и библейский Шишак: филологическая защита их традиционного уравнения». В Solomon and Shishak: Current perspectives from archaeology, epigraphy, history and chronology; материалы третьего коллоквиума BICANE, состоявшегося в Сидней-Сассекс-колледже, Кембридж, 26–27 марта 2011 г. , под редакцией Питера Дж. Джеймса, Питера Г. ван дер Вина и Роберта М. Портера. British Archaeological Reports (International Series) 2732. Oxford: Archaeopress. 61–81.
  2. ^ abc Финкельштейн, Израиль (2006). «Последний Лабаю: царь Саул и расширение первой североизраильской территориальной единицы». В Амит, Яира; Бен Цви, Эхуд; Финкельштейн, Израиль; и др. (ред.). Очерки о Древнем Израиле в его ближневосточном контексте: дань уважения Надаву Нааману . Eisenbrauns. стр. 171 и далее. ISBN 9781575061283.
  3. ^ 3 Царств 14:25; 2 Паралипоменон 12:1–12 Английский-иврит
  4. ↑ Иудейские древности. Книга VIII, Глава X.
  5. ^ 3 Царств 12:24e, Новый английский перевод Септуагинты
  6. ^ фон Бекерат, Юрген (1984) Handbuch der ägyptischen Königsnamen, München: Deutscher Kunstverlag , стр. 257–258, 260–262, 264
  7. ^ ab KA Kitchen, On the Reliability of the Old Testament , William Eerdmans & Co, 2003. pp. 10, 32–34, 607. На странице 607 книги Китчена изображен сохранившийся фрагмент стелы Шешонка I из Мегиддо, на которой изображен картуш этого царя.
  8. ^ ab "Археологический парк Иерусалима - хронология". Archpark.org.il . Получено 2022-04-30 .
  9. ^ ab «Первые угнетатели: Шишак Египетский» - BiblicalStudies.org стр. 1
  10. ^ ab Pierce, Krystal VL (2022). «Египет и Левант в третий промежуточный период (Iron IB–IIIA)». В Keimer, Kyle H.; Pierce, George A. (ред.). The Ancient Israelite World . Taylor & Francis. стр. 662. ISBN 978-1-000-77324-8.
  11. ^ 2 Паралипоменон 11:5–12
  12. ^ 2 Паралипоменон 12, 7 - 10
  13. ^ Левин, Игаль (июль–август 2012 г.). «Фараон Шешонк напал на Иерусалим?». Обзор библейской археологии . 38 (4): 43–52.
  14. ^ Сагрильо, Трой Лейланд (2012). Армия Шишака: 2 Паралипоменон 12:2–3 с египтологической точки зрения. Древний Ближний Восток в XII–X вв. до н. э.: Культура и история; Учеб. международной конференции, проходившей в Хайфском университете 2–5 мая 2010 г. Alter Orient und Altes Fathers: Veröffentlichungen zur Kultur und Geschichte des Alten Orients und des Alten Fathers. Том. 392. Мюнстер: Угарит-Верлаг. стр. 425–450.
  15. ^ Великовский, Иммануил (1977) [1953]. Века в хаосе . Лондон: Сиджвик и Джексон. ISBN -0-283-35257-4.
  16. ^ Рол, Дэвид (1995). Испытание временем . Лондон: Century. ISBN 978-0-7126-5913-0.
  17. ^ Джеймс, Питер (2017). «Левантинские военные записи Рамсеса III: изменение отношения, прошлое, настоящее и будущее». Antiguo Oriente . 15 : 57–147.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки