София Дюрант ( ок. 1752 – ок. 1813/1831 ) была владелицей плантации из числа коренных американцев племени коасати , которая была оратором и переводчиком для своего брата Александра Макгилливрея , лидера Конфедерации Маскоги.
Дюрант родилась в семье коренной мулатки и шотландца в середине XVIII века на землях Конфедерации Маскоги в нынешнем округе Элмор, штат Алабама . Обучаясь чтению и письму, она оказала влияние на политическое и экономическое развитие своего народа. После управления вместе со своим мужем, вероятно, чернокожим/коренным мужчиной смешанной расы, поместьями ее отца в Саванне, штат Джорджия , в течение трех или четырех лет, Дюрант вернулась на территорию Маскоги и основала первую плантацию крупного рогатого скота в округе Тенсо в стране. Она также управляла общинными землями как частью своего матриархального наследства в Хикори-Граунд и работала посредником между англо- и индейскими торговцами. Она поработила больше людей, чем любой другой поработитель в стране; она часто относилась к людям, которых поработила, как к членам своей большой семьи и была снисходительна к их требованиям к работе, разделяя с ними общую работу.
У Дюрант было 11 детей, хотя только семь или восемь из них выросли до взрослого возраста. Трое из них присоединились к фракции Red Stick во время гражданской войны Creek . В резне в Форт-Мимсе 1813 года ее муж был убит, а она была схвачена. Доставленная в Эконочаку , поселение Red Stick, [1] она была освобождена американскими войсками после битвы при Холи-Граунд и умерла до 1831 года. Поскольку она является одной из немногих женщин-индейцев, упомянутых по имени в записях 18-го века, современные историки расширили понимание гендера и вклада женщин-индейцев в политическое и экономическое развитие ее эпохи. Ее отношения со своим народом в рабстве также внесли вклад в изучение рабовладельческих обществ и их сложности.
София Макгилливрей, вероятно, родилась в 1750-х годах в деревне Литл-Талласи на реке Куса , недалеко от того места, где сейчас находится Монтгомери, штат Алабама , в семье Сехоя Маршана (также известного как Сехоя II) и Лаклана Макгилливрея . [Примечания 1] Амос Дж. Райт, который провел два десятилетия, тщательно распутывая генеалогическую историю семьи Макгилливрей, [13] писал, что Сехоя Маршан, которая была сестрой вождя Красных Ботинок народа Таскиги, была дочерью Сехоя (также известного как Сехоя I) из клана Ветра и Жана Батиста Луи ДеКуртеля Маршана , французского офицера, расквартированного в форте Тулуза . [14] [15] Линда Лэнгли, профессор антропологии и социологии в Университете штата Луизиана в Юнисе , утверждает, что она, скорее всего, была Коасати , поскольку единственным лидером Маскоги в период этого имени был Коасати, а лингвистические и этнографические записи, место рождения и матрилинейные связи подтверждают эту идентичность. [16] Райт пришел к выводу, что Маршанд сначала вышла замуж за Ангуса или Августа Макферсона, торговца среди племен Конфедерации Маскоги, и родила от него двоих детей — Сехоя III и Малкольма Макферсона. [17] Лаклан Макгилливрей был шотландским торговцем, которого наставлял муж Маршанд и который получил лицензию на ведение торговли с Верхними ручьями в 1744 году. [8] [Примечания 2]
Около 1750 года Маршан женился на Макгилливрее, которая основала большую плантацию и яблоневый сад недалеко от Форта Тулузы. [20] Семья включала двух детей Сихоя от Макферсон и троих детей пары, Александра , Софию и Жанетт (она же Дженнет). [21] Макгилливрей прожил со своей семьей около двенадцати лет, дав всем детям базовое образование по чтению и письму. [12] [20] Он часто совершал поездки в Чарльстон, Южная Каролина , и Саванну, Джорджия , и построил вторую плантацию с мельницей около Огасты, Джорджия . [12] [22] В 1760 году он покинул свою индейскую семью и переехал на свою плантацию в Саванне. Хотя он привез Александра в Чарльстон, чтобы тот получил образование, Макгилливрей не вернулся к своей семье и оставил свое поместье, когда вернулся в Шотландию двадцать два года спустя, своему кузену Джону. В завещании он оставил небольшое наследство Александру, но не упомянул Маршана или их дочерей. [23] Александр вернулся в племя в 1777 году, получив колониальное английское образование и пройдя обучение по бухгалтерскому учету. Он стал помощником заместителя британского индийского суперинтенданта Юга Джона Стюарта и был произведен в чин полковника. [24] [25] Из-за положения его матери в клане Ветра он был назначен младшим вождем, но не имел никаких полномочий, кроме тех, которые распространялись на местное население из-за репутации его семьи. [25] Поскольку у Александра были трудности с различными диалектами коренных народов или из-за дипломатической практики, распространенной в то время, он часто полагался на Софию как на своего оратора, переводчика и переводчика. [26] [27] [28]
В 1779 году в Литл-Таласси София вышла замуж за Бенджамина Дюранта, также известного как Питер. [29] [30] Согласно часто повторяющейся истории, пара познакомилась, когда Бенджамин, известный боксер, приехал из Южной Каролины, чтобы принять участие в боксерском поединке. [31] [32] О происхождении Дюранта сообщалось по-разному: белый, французский гугенот , смешанная французско-коренная раса или мулат (франко-африканская смешанная раса). [24] [31] [33] Райт пришел к выводу, что он был маскоги, поскольку правительство Соединенных Штатов оплатило от его имени иск за имущественные потери, понесенные во время войны с криками , которые могли быть выплачены только коренным жителям. Александр указал в письме, написанном в 1789 году, что брат Дюранта, Дженкинс, был частью народа томбигби . [34] Хотя Дюрант владел плантацией в Дюрантс-Бенд около Сельмы с 1776 года, [24] матрилокальный обычай среди Маскоги предписывал им жить на хути , или матрилинейных землях семьи жены. [35] Когда пара поженилась, они жили и действовали в качестве смотрителей плантации, которой владел отец Софии на реке Саванна . [24] [25] [36] После поражения британцев в 1782 году во время Войны за независимость США семья Дюрант вернулась на территорию Маскоги, а Лаклан Макгилливрей вернулся в Шотландию. [25] [36]
В 1782 году, после того как Эмистисигуо, лидер Верхних криков, был убит, Александр вознесся как Исти Акагаги Тлукко (Великий Возлюбленный Человек) Конфедерации криков. [37] [38] Традиционно Верхние крики жили на территории, окружающей реки Куса и Таллапуса, а Нижние крики собирались на территориях между реками Флинт и Чаттахучи . [39] С 1783 года британцы признали его главным представителем Конфедерации криков. [20] В том же году Дюранты основали плантацию крупного рогатого скота между реками Алабама и Эскамбия с Александром к югу от Литл-Талласи в округе Тенсо с сорока рабами. [24] [40] Это была первая плантация, созданная народом мускоги в общине Литл-Ривер . [41] Местоположение было выбрано не только для облегчения торговли с Флоридой, но и потому, что традиционно поля на коммунальной территории были зарезервированы для выращивания сельскохозяйственных культур. [42] Местоположение обеспечивало обильные пастбища, а также доступ к зерновым в Мобиле или Пенсаколе . [43] Сообщество, которое развивалось вокруг их плантации крупного рогатого скота, включало различные семьи, связанные с материнской линией Сехоя Маршана через рождение или брак, такие как Бейли, Корнеллы, Дюрант, Фрэнсис, Макгирт, Макферсон, Милфорт, Мониак, Стиггинс, Тейт и Уэзерфорд. Большинство из них вступили в браки с другими смешанными европейско-индейскими семьями, [44] например, Сехой III вышла замуж за Адама Тейта, [45] а затем позже за Чарльза Уэзерфорда, смешанного шотландского и индейского происхождения. [46]
В 1784 году Александр обеспечил испанскую защиту для Muscogee, подписав договор в Пенсаколе, который смягчил посягательства Джорджии на претензии Creeks на три миллиона акров земли. Испанцы согласились признать их права на землю во Флориде. Договор также обещал торговую монополию британской фирме Panton, Leslie & Company с Creeks и назначил Макгилливрея представителем в испанском правительстве с годовым жалованьем. [47] Соглашение о продолжении торговли было выгодным, поскольку и София, и Сейхой Уэзерфорд работали независимыми посредниками в торговле между индейскими охотниками с Panton & Leslie, в которой Александр был партнером. [48] [49] Женщины часто путешествовали по делам, которые были отделены от дел и контроля их мужей, из своих домов в Мобил и Пенсаколу и другие места в пределах страны. [48] [50] К 1796 году обе сестры сообщили Бенджамину Хокинсу , правительственному агенту по делам индейцев, что они больше не ведут дела с Panton & Leslie. [51]
.png/1280px-Sketch_of_Little_Tallassie,_or_the_Hickory_Ground_(traced).png)
К 1787 году Дюранты жили в основном в Хикори-Граунд , недалеко от слияния рек Куса и Таллапуса . [52] У них было 11 детей, из которых выжило восемь — Лаклан (родился около 1775 года ), Джон, Александр «Сэнди», Мэри «Полли» (родилась около 1783 года ), Рэйчел (родилась около 1785 года ), София (родилась около 1787 года ), Элизабет «Бетси» (родилась около 1790 года ) и ее близнец. [53] [Примечания 3] Хокинс сообщил в 1796 году, что София владела 80 рабами. [63] Поскольку наследование и собственность у Маскоги были матрилинейными , София и ее сестры контролировали активы и семейные отношения. Например, когда их брат Малкольм Макферсон умер в 1799 году, Шеф Сингер написал Софии и Сехою, которая была замужем за Чарльзом Уэзерфордом, прося их разрешения воспитывать его племянников. Ему нужна была их власть, поскольку Малкольм был женат на сестре Сингера, а Жанетт умерла в 1799 году. [64] Когда старший сын Макферсона, Тингьяби, попытался взять под контроль имущество своего отца, его тети воспротивились. Они позволили ему некоторое время управлять имением Макферсона, но в конечном итоге Сехой Уэзерфорд, София и Жанетт забрали весь скот и поработили людей, принадлежащих к матрилинии. [65] Хокинс также отметил, что после смерти Александра в 1793 году София и Сехой Уэзерфорд завладели его имуществом. [66] Когда Александр умер, София вывезла его тело из Пенсаколы и похоронила на его территории в Чокто-Блафф, на территории нынешнего округа Кларк, штат Алабама . [67]
София и Бенджамин выплачивали свои долги, сдавая в аренду или продавая людей, которых они поработили, и не проявляли особого интереса к сельскому хозяйству, чтобы создать излишки сельскохозяйственной продукции, которые можно было бы продать. [68] [69] Хокинс привез в этот район квакеров, чтобы они научили коренных женщин кустарному производству, огородничеству и ткачеству, и отправил им оборудование для кузнечного дела и земледелия, но коренные жители неохотно приняли попытки американизировать их жизнь. [70] Отношения с порабощенными людьми сильно отличались от американских практик; например, София отказалась продать по крайней мере одного порабощенного чернокожего мужчину, который был женат на коренной женщине, чтобы погасить долг. Неясно, почему это произошло, но некоторые ученые предполагают, что статус жены-индейки учитывался. [71] В англо-европейском мировоззрении Хокинса общинное жилищное устройство, в котором София делилась тем, что у нее было, с порабощенными ею людьми, было непостижимым. [70] По мнению ее брата и агента Хокинса, София плохо управляла порабощенными людьми, потому что, хотя они могли работать, она не заставляла их трудиться или быть производительными. [72] [73] София развивала личные отношения со своими рабами и позволяла им либеральную степень автономии, например, позволяла им путешествовать в одиночку для ведения дел и устраивала для них ежегодный рождественский праздник. [69] Она также отказывалась подчиняться попыткам Александра контролировать людей, которых она поработила, и не позволяла ему убрать черного проповедника, которого она укрывала в своем поместье, хотя Александр был убежден, что он был смутьяном. [34] [74]
Принятие Конституции Соединенных Штатов в 1789 году установило, что исключительное право на ведение переговоров с коренными народами принадлежит федеральному правительству. [75] В 1790 году Александр, сын Софии Лаклан Дюрант, и Дэвид Тейт, [76] сын Сехоя Уэзерфорда от ее первого брака с Адамом Тейтом, [45] отправились в Нью-Йорк, чтобы вести переговоры от имени Конфедерации Маскоги с американцами. [76] Вместе с примерно тридцатью представителями семинолов и каждого племени в стране Маскоги они заключили первый договор, в который вошли лидеры как из Верхнего, так и из Нижнего Криков. [39] [77] Договор установил границу между странами коренных народов и американскими поселениями. [78] Во время их отсутствия София родила близнецов. Существуют различия в обстоятельствах рождения, но обе истории говорят о том, что она родила из-за напряжения, вызванного актом дипломатии. [26] [79] В версии Альберта Дж. Пикетта коренные жители угрожали белым поселенцам в округе Тенсо, и София, которая была на своих плантациях там, ехала в течение четырех дней с рабыней, чтобы убедить собрание старост в Хикори-Граунд отказаться от своих планов нападения. [26] В версии автора Мэри Энн Уэллс, [80] Август Боулз , авантюрист из Мэриленда, у которого были амбиции создать государство Маскоги, которое он мог бы использовать в своих интересах, контролируя торговлю, [81] созвал собрание в Такабатчи, чтобы заставить старост согласиться изгнать Александра и поддержать его в качестве своего представителя. София и рабыня изо всех сил ехали на совет и убедили их остаться верными Александру. [79]
Во время войны 1812 года движение среди коренных американцев стремилось вернуться к традиционным обычаям и образу жизни, отвергая процесс евро-американской «цивилизации». [82] Пророк шауни Тенскватава выступал за возрождение коренных культур посредством очищения и воинственности против американцев, посягающих на земли коренных народов. Он приобрел последователей среди части членов Конфедерации Маскоги, и хотя линия не была жесткой, Верхние Крики больше склонялись к его учению, чем Нижние Крики. [83] Другие пророки появились среди Маскоги, такие как Джозайя Фрэнсис (Хиллис Хаджо) , который обратил многих Маскоги в свою веру, включая Питера Маккуина , который женился на дочери Софии Бетси, и Уильяма Уэзерфорда , одного из детей Сейоха Уэзерфорда. [84] [85] В начале 1813 года недовольство вылилось в гражданскую войну в Конфедерации Маскоги. [86] Те, кто следовал пророкам и отвергал американизацию, были известны как Красные Палки . [87] Трое детей Софии встали на сторону Красных Палок в конфликте — Бетси, Джон и Сэнди. [88] Сообщество Тенесо было одной из главных целей Красных Палок и было разрушено во время конфликта. [89] Бенджамин Дюрант погиб во время резни в Форт-Мимсе 30 августа 1813 года. [90] София была схвачена и взята в заложники Красными Палками. Вместе с десятью другими людьми смешанной крови, которые были дружелюбны к белым, 23 декабря ее привязали к кольям, а вокруг них навалили дрова. [63] [91] [92] Прибытие генерала Дж. Ф. Х. Клейборна и его войск в Эконочаку предотвратило сожжение пленников, и София была освобождена. [63] [93] [92]
После Форта Мимс армия Соединенных Штатов была вовлечена в гражданскую войну. [94] Американские солдаты начали разрушать города Верхнего ручья и атаковать Ред-Стикс. [95] Сын Софии Сэнди переехал в Апалачиколу, Флорида , во время военных действий, и в ноябре 1813 года его брат Джон написал ему о желании Бетси присоединиться к нему там. [96] К августу 1814 года Ред-Стикс были вытеснены на юг во Флориду со своими семьями, и на территории Маскоги был подписан мирный договор . [ 97] Среди бежавших семей были Джон и Бетси Дюрант во главе с Маккуином. [98] [Примечания 4] Оказавшись во Флориде, Маккуин повел своих последователей к «верховьям Лайн-Крик» в восточной Флориде. [104] Они оставались во Флориде в течение нескольких лет, выступая в качестве агентов британцев на испанской территории. [98] В ноябре 1817 года последователи Маккуина атаковали судно снабжения армии США, направлявшееся вверх по реке Апалачикола в Форт-Скотт, штат Джорджия . Войска генерала Эндрю Джексона ответили и в 1818 году разбили индейцев и призвали Маккуина сдаться. [105] Он отказался и вместе со своими последователями направился дальше на юг к месту около Форт-Брук . Когда они достигли залива Тампа, Сэнди умер, а вскоре после этого Маккуин умер на острове в Атлантическом океане . [106] [107]
София умерла до 1831 года, когда ее сын Лаклан написал письмо главному судье Верховного суда Алабамы Эбнеру Смиту Липскомбу , отметив, что он был единственным выжившим сыном своей матери и деда Лаклана Макгилливрея, и попытался забрать, как ее единственный наследник мужского пола, часть ее утраченного имущества. [108] Он провел много лет, отправляя письма властям, таким как президент Джеймс Мэдисон , пытаясь вернуть семейное имущество. [109] Лаклан жил в округе Болдуин, штат Алабама , и прожил по крайней мере до 1852 года. [110] После смерти Маккуина сын Софии Джон переехал в Нассау, Багамы , и, по словам их брата, Лаклана, умер к 1831 году. [102] [108] [107] Ее дочь Мэри вышла замуж за Муслушоби, также известного как Питчер, и родила сына по имени Ко-ча-ми (Уорд Коучмен), которого воспитывал его дядя Лаклан после смерти его родителей. Коучмен переехал на Индейскую территорию в 1845 году и стал главным вождем нации Маскоги в 1876 году. [111] Ее дочь Рэйчел вышла замуж за Билли Макгирта, а после его смерти вышла замуж за Дэви Уокера. Она овдовела из-за Уокера и снова вышла замуж за человека по имени Бершинс, поселившись на землях чокто. [54] [112] [113] Дочь София сначала вышла замуж за Джона Линдера-младшего, а затем за доктора Джона МакКомба, который служил врачом в войсках Эндрю Джексона . [54] [68] Когда МакКуин умер, Бетси вернулась на территорию Маскоги и вышла замуж за его племянника Вилли МакКуина. [114] [115]
Ученый, изучающий коренных американцев и гендер в Университете Глазго , Фелисити Донохоу [116] отметила, что включение имени Софии Дюрант в исторические документы указывает на ее значимость в американской истории XVIII и XIX веков, поскольку большинство коренных женщин редко признавались и, как правило, представлялись коллективно. [82] Записи о ней подтверждают, что она была политически могущественной и влиятельной. [117] Профессора Миллер Шорс Райт и Харви Джексон III указывают на важность Дюрант и ее сестер в экономике Маскоги. Они также отмечают, что, будучи одними из крупнейших поработителей в своей стране, их обращение с порабощенными людьми дает глубину пониманию форм рабства, существовавших в XVIII и начале XIX веков. [118] [119]
Сын Зака [Макгирта] Джеймс находился внутри форта [Мимс] со своей матерью и сестрами. Крики убили Джеймса, но пощадили миссис Макгирт и ее дочерей. Как позже сообщил один из знавших дочерей: «Одна вышла замуж за Варди Джолли, другая за Неда Джеймса, третья за Алека Мониака, четвертая за Билла Крэбтри, а младшая Сара отправилась в Арканзас». Билли Макгирт, другой сын Дэна, женился на индианке Рэйчел, дочери Бена Дюранта. После смерти Билли Рэйчел вышла замуж за Дэви Уокера. После смерти Дэви Рэйчел вышла замуж за человека по имени Бершинс и в последний раз о ней слышали, когда она жила среди чокто.