Стхулабхадра (297-198 до н. э.) был джайнским монахом, жившим в 3 или 4 веке до н. э. Он был учеником Бхадрабаху и Самбхутавиджаи. Его отцом был Сакатала, министр в королевстве Нанда до прибытия Чандрагупты Маурьи . Когда его брат стал главным министром королевства, Стхулабхадра стал джайнским монахом и стал преемником Бхадрабаху в Паттавали согласно писаниям Кальпа -сутры . [1] Он упоминается в джайнском тексте XII века Паришистапарван (приложение к Тришасти-шалакапуруша-чаритре ) Хемачандры . [2]
Стхулабхадра был сыном министра Дхана Нанды Сакаталы и братом Шрикаи. [3] [4] Его традиционно датируют 297-198 гг. до н. э. [3] Он любил и жил с королевской танцовщицей при дворе Дхана Нанды по имени Рупкоша. [3] [4] Он отказался от служения после смерти своего отца и стал джайнским монахом . [5] Его брат позже стал главным министром в империи Нанда. [6] [4] Он стал учеником Самбхутавиджаи (347-257 гг. до н. э.) и Бхадрабаху (322-243 гг. до н. э.). [7] [4] [8] Он вел аскетическую жизнь в течение 12 лет. [6]
Он проводил свои чатурмы в доме Рупкоши, во время которых она пыталась отвлечь его от аскетической жизни, но потерпела неудачу. [6] Стхулабхадра в свою очередь дала обеты шравики (джайнской мирянки). [6]
Говорят, что он узнал только 10 пурва (предканонов со значениями) от Бхадрабаху . Хотя он знал и последние 4 пурва , но поскольку он не знал значения, связанного с ними, он не считается Шрутакевалином . [ 2] Его преемниками стали его ученики Ачарья Махагирисури и Ачарья Сухастинсури, которых он обучил только 10 пурвам , потому что Бхадрабаху наложил на него условие, что он не будет обучать последних 4 пурвам никому, потому что он использовал знание пурва для проявления магических сил. [2] [6] [9] В текстах Дигамбары 10-го века говорится, что Стхулабхадра разрешал использовать набедренную повязку во время 12-летнего голода, практика, которая положила начало ордену Шветамбара, но считается безосновательной по мнению последователей секты Шветамбара . Авашьяк Бхашья , текст Шветамбара V века , написанный Джинабхадрой, утверждает, что секта Шветамбара существовала всегда и что секта Дигамбара была создана мятежным монахом по имени Шивабхути . [10] [11] [12]
Шветамбары почитают Ачарью Стхулабхадрасури в следующем гимне: [13]
В роли Джона Уилла, Миссис Хейлз. В фильме "Санкт-Петербург" Джон Джонс Миссисипи.
Переводится как:
Мангалам Бхагавана Виро, мангалам Гаутама прабху, Мангалам Стхулибхадрадья, Джайна дхармосту мангалам.
Значение:
Бхагаван Махавир благоприятен, Ганадхара Гаутама Свами благоприятен; Ачарья Стхулибхадра благоприятен, религия джайнов благоприятна.