Кевин Ллевелин Каллан (родился 24 марта 1962 года), [1] более известный как Стюарт Хоум — английский художник, кинорежиссер, писатель, памфлетист, историк искусства и активист. Среди его романов — «69 дел, которыми можно заняться с мертвой принцессой» (2002) и переосмысление 1960-х годов в «Испорченной любви» (2005). Более ранние пародистские произведения в жанре криминального чтива включают «Чистую манию », «Красный Лондон» , «Без жалости », «Пизду » и «Дерзкую позу» , которые подражают работам британского писателя-скинхеда 1970 -х годов Ричарда Аллена и сочетают их с порнографией, политической агитацией и историческими отсылками к панк-року. и авангардное искусство.
Хоум родился в Южном Лондоне . Его мать, Джулия Каллан-Томпсон, была моделью, которая была связана со сценой радикального искусства в Ноттинг-Хилл-Гейт .
В 1980-х и 1990-х годах он выставлял искусство, а также написал ряд научно-популярных брошюр , журналов и книг, а также редактировал антологии . [1] Они в основном отражали политику левых радикалов, панк-культуру , оккультизм, историю и влияние ситуационистов , суровым критиком которых он является [ нужна цитация ] , и других радикальных левых антиискусств 20-го века. авангардные движения. В более ранних работах Хоума в центре этих размышлений часто находился неоизм , субкультурная сеть, членом которой он был и из которой он извлек различные отколовшиеся проекты. Типичные характеристики его активности в 1980-х и 1990-х годах включали использование групповой идентичности (например, Монти Канцин ) и коллективных прозвищ (например, « Карен Элиот »); открытое использование плагиата ; розыгрыши и рекламные трюки .
В юности Хоум сначала увлекался музыкой и богемой , а затем радикализмом . [ нужна ссылка ] Он присутствовал на собраниях многих различных левых групп, включая несколько организованных Троцкистской Социалистической Лигой Молодёжи, и даже на двух редакционных собраниях журнала «Анархия» . Он не присоединился к этим организациям и позже отверг их как реакционные , вместо этого исповедуя автономные коммунистические политические позиции после перехода в Лондонскую рабочую группу. В конце семидесятых Хоум выпустил свои первые журналы для фанатов панк-музыки , в том числе ранние выпуски «Down in the Street», которые к тому времени, когда он прекратил публиковать их в 1980 году, набрали семь номеров. В конце семидесятых Хоум также выпустил свой первые публичные выступления в качестве музыканта и басиста в революционной ска-группе The Molotovs.
С 1982 по 1984 год Хоум действовал как индивидуальное движение «Generation Positive», и уже основав в 1980 году панк-группу White Colors (названную в честь экспериментального романа Р. Д. Рива), он основал новую группу с той же имя в 1982 году. Он также опубликовал художественный журнал для фанатов SMILE , название которого было обыгрыванием журналов Mail Art FILE и VILE (которые, в свою очередь, пародировали графический дизайн журнала LIFE ). Идея заключалась в том, что многие другие группы в мире должны называть себя White Colors , и многие другие андеграундные периодические издания тоже должны называть себя SMILE . Ранние журналы SMILE Хоума в основном содержали художественные манифесты «Поколения позитива», которые по своей риторике напоминали манифесты берлинских дадаистов 1920 -х годов .
В апреле 1984 года Хоум связался с изначально американской субкультурной художественной сетью неоизма и принял участие в восьмом неоистском квартирном фестивале в Лондоне. Поскольку неоизм также оперировал несколькими идентичностями и призывал всех своих участников принять имя Монти Канцин , Хоум решил отказаться от «Поколения позитива» в пользу неоизма и сделать УЛЫБКУ и белые цвета также частью неоизма. По словам Флориана Крамера (который не вступал в контакт с неоизмом до конца восьмидесятых), год спустя Хоум воспользовался розыгрышем с лишением сна, сыгранным с ним на фестивале неоистов в Италии, как поводом для объявления о своем разрыве с неосизмом; Хоум настаивает, что перед поездкой в Италию он решил порвать с неоизмом. Незадолго до этого конфликт между ним и основателем неоизма Иштваном Кантором обострился и привел к их отчуждению.
SMILE № 8 Хоума , появившийся в 1985 году, отразил раскол с неоизмом, предложив движение «Праксис» на замену неоизма с Карен Элиот в качестве его нового многократного имени. Этот и следующие три выпуска SMILE в остальном представляли собой эклектичную смесь написанного в стиле манифеста , политических размышлений о радикальных левых антиискусственных движениях от Леттристского Интернационала , Ситуационистов, Флюксуса , Мейл-Арта и таких личностей, как Густав Мецгер и Генри Флинт. и короткая пародийная проза скинхедов в стиле его тогда еще ненаписанных ранних романов. Многие тексты, включенные в выпуски Home's SMILE , являются плагиатом других, особенно ситуационистских , писаний, просто заменяя такие термины, как «зрелище» на «гламур».
В то же время Хоум участвовал в серии коллективных инсталляций, включая «Руины гламура» (Chisenhale Studios, Лондон, 1986), «Желание в руинах» (Галерея Transmission, Глазго, 1987), «Отказ» (Galleriet Läderfabriken, Мальмё, 1988). и «Anon» (Центр искусств, 33, Лутон, 1989), вызвавший серьезный интерес в мире искусства, обзоры художественных изданий и даже освещение в британских газетах, таких как «The Observer» и «Independent». В число тех, с кем Хоум тесно сотрудничал на этих шоу, входили Ханна Воулз и Глин Бэнкс (известные под общим названием « Искусство в руинах »), Эд Бакстер и Стефан Щелкун.
Следуя этому и опираясь на американское искусство присвоения 1980-х годов, концепция плагиата Хоума вскоре превратилась в предложенное движение и серию «Фестивалей плагиата» в 1988 и 1989 годах, которые сами по себе были плагиатом неоистских квартирных фестивалей и фестивалей Fluxus 1960-х годов. Хоум объединил кампанию по борьбе с плагиатом с призывом к арт-забастовке в период с 1990 по 1993 год. В отличие от более ранних предложений арт-забастовок, таких как предложение Густава Мецгера в 1970-х годах, это не было задумано как возможность для художников захватить контроль над средствами распространения. их собственные работы, а скорее как упражнение в пропаганде и психологической войне , направленное на разрушение всего мира искусства, а не только системы галерей.
Кампания Art Strike вызвала некоторый шум в мире современного лондонского искусства (Хоуму пришлось рассказывать об Art Strike на таких площадках, как Институт современного искусства и Музей Виктории и Альберта , а также в национальных художественных программах радио BBC и в Лондоне. местные телевизионные программы об искусстве), но более серьезно обсуждался в сетях субкультурного искусства, особенно в Mail Art . Следовательно, мейл-художники составляли значительную часть участников Фестивалей плагиата , а издания Mail Art распространяли кампанию Art Strike. [2]
В 1980-е годы Хоум также регулярно писал статьи в анархо-панк -журнале о культуре VAGUE .
В 1993 году Хоум официально появился на свет, тем временем приобретя влияние и репутацию в американской контркультуре, сравнимую с такими писателями, как Хаким Бей и Кэти Акер . Помимо переоценки своего прежнего участия в неоизме, ситуационистах , панке , кампаниях по борьбе с плагиатом и Art Strike, а также, в качестве источника дохода, продолжающееся написание бульварных романов.
В годы после Art Strike он впервые публично занялся герметизмом и оккультизмом . «Неоистический Альянс», его третье индивидуальное движение после «Поколения Позитива» и «Праксиса», служил одновременно тактическим переприсвоением ярлыка «Неоизм» в целях саморекламы и фирменным стилем для брошюр, сатирически пропагандирующих сочетание художественного авангарда и авангардного искусства. гард, оккультизм и политика в «авангард».
Хиггс включил Дом в групповые выставки, которые он курировал, такие как «Imprint 93» в City Racing (Лондон, июнь – июль 95 г.), «Multiple Choice» в Cubitt Gallery (Лондон, март – апрель 96 г.) и «От A до Z» в Approach Gallery ( Лондон, 1998), а также выпуск брошюры, а затем и значка Хоума в рамках его престижного издания Imprint 93 Multiples. В это время куратор Uber Ханс Ульрих Обрист также включил Хоума в свой обзор молодого британского искусства «Жизнь/Жить» Musée d'art Moderne de la Ville de Paris (октябрь 96 – январь 97, впоследствии гастролировал). В середине девяностых Хоум также регулярно выступал в качестве живого артиста на мероприятиях "Disobey", организованных Полом Смитом, и включал музыку таких техно-групп Panasonic и Aphex Twin .
Осознавая заметный спад контркультурной деятельности во всех городских центрах, в которых он действовал, Хоум в новом тысячелетии переключил внимание на эту область своей работы, повысив уровень своей активности в Интернете; работа в Интернете составляла лишь незначительную часть его репертуара в 1990-е годы.
Романы Хоума в этот период больше не включали субкультурные элементы, а вместо этого фокусировались на вопросах формы и эстетики: « 69 Чем заняться с мертвой принцессой» содержит краткие рецензии на десятки малоизвестных книг, а также подробные описания каменных кругов, а в романе « Вниз и наружу» в Shoreditch & Hoxton каждый абзац состоит ровно из 100 слов. Временами в этот период создание фильмов Хоума также становилось радикально нерепрезентативным и редко требовало какой-либо оригинальной кинематографии; например, его цветной ремейк на английском языке, посвященный пятидесятилетнему юбилею, в 2002 году «Крики в пользу Де Сада» Ги Дебора и «Затмение и возрождение Эдипова комплекса» 2004 года, последний состоит исключительно из фотографий его матери. с повествованием, написанным Хоумом, но поставленным австралийской актрисой Элис Паркинсон.
Эта тенденция к абстракции уже была очевидна в некоторых работах Хоума 1990-х годов, особенно в звуковых произведениях, таких как нарезанная радиоспектакль «Divvy», но в 2000-х годах она стала все более центральной в его произведениях.
Неоистический Альянс — прозвище, которое Хоум использовал в период с 1994 по 1999 год для своей псевдооккультной психогеографической деятельности . По словам Хоума, союз представлял собой оккультный орден, в котором он был магом и единственным членом. Манифест призывал к «унижению искусства» и в пародийной манере являлся плагиатом британской фашистской брошюры 1930-х годов о культурной политике. Деятельность Альянса в основном сводилась к изданию бюллетеня «Реакция», который выходил в десяти номерах. [3]
В 1993 году Альянс неоистов устроил розыгрыш концерта композитора Карлхайнца Штокхаузена в Брайтоне , объявив о своем намерении магическим способом поднять концертный зал во время концерта. [4] [5] Это была дань уважения антиискусственному пикетированию концерта Штокхаузена в Нью-Йорке в 1965 году, организованному членами Fluxus Генри Флинтом и Джорджем Мачюнасом .[6]
Деятельность Альянса шла параллельно и была тесно связана с деятельностью возрожденной Лондонской психогеографической ассоциации и итальянского проекта Лютера Блиссетта . [ нужна цитата ]
Несмотря на свое название, Альянс неоистов не был связан с международной сетью неоистов , действовавшей с 1980 года. Стюарт Хоум ранее стал членом и активистом этой сети в 1984 году, но год спустя отказался от нее и впоследствии работал под коллективными прозвищами. «Праксиса», позже « Плагиата » и движения Art Strike. [ нужна цитата ]
Несмотря на весьма личный взгляд и повестку дня , книга «Нападение на культуру: утопические течения от леттризма к классовой войне» (Aporia Press и Unpopular Books , Лондон, 1988) считается полезной работой по истории искусства, дающей представление о ряде культурных течений, которые по крайней мере на тот момент, было недостаточно задокументировано. Однако работа подверглась резкой критике со стороны таких писателей, как Боб Блэк , за недостатки во взглядах на утопические течения, включая личные предубеждения . [7]
«Чистая мания» , первый роман Хоума 1989 года, взял рецепт пародий Ричарда Аллена из SMILE и превратил их в рецепт большей части своих последующих романов 1990-х годов (есть исключения, такие как нелинейный «Приди до Христа и Убийственная любовь»). В первой части книги «Неоистские манифесты / The Art Strike Papers» представлены сокращенные версии сочинений Хоума из журнала SMILE в стиле манифеста , а также сборник сочинений и реакций на Art Strike от различных авторов и источников, в основном изданий Mail Art .
Его роман 1995 года «Медленная смерть» выдумывает и высмеивает этот процесс исторификации неоизма (включая размещение архивов в Национальной художественной библиотеке в Музее Виктории и Альберта ).
Роман Хоума « Пизда» был отвергнут несколькими издателями, прежде чем был опубликован Do-Not Press в 1999 году. Его сюжет, высмеивающий писательство о путешествиях , плутовской роман и издательскую индустрию, сосредоточен на Дэвиде Келсо, авторе, пытающемся написать трилогию, рассказывающую о его сексуальной жизни. опыты. Confusion Incorporated: A Collection of Lies, Hoaxes and Hidden Truth , опубликованный в том же году, представляет собой сборник вымышленных интервью, обзоров и эссе. Третья публикация 1999 года, брошюра « Повторения: собрание пролетарских удовольствий, начиная от поклонения грызунам и заканчивая этическим релятивизмом , дополненным критикой уникурсального разума» , состоит из писем, предисловий и вступлений. [8]
Алекс Керви из T-ough Press , издателя русского издания книг « Приди до Христа» и «Любовь-убийца», сообщил о репрессиях в отношении книги как о «порнографии и оскорблении христианских ценностей». Керви говорит, что это происходит в контексте кампании, которую проводят такие крайне правые группы, как « Национал-большевики против дома», которая включает в себя поджоги T-ough Press наряду с государственной цензурой . [ нужна цитата ]
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)