Сыма Гуан (17 ноября 1019 — 11 октября 1086), любезное имя Цзюньши , был китайским историком, политиком и писателем. Он был высокопоставленным учёным и чиновником династии Сун , автором «Цыжи Тунцзянь» , монументального исторического труда. Сыма был политическим консерватором, выступавшим против реформ Ван Аньши .
Сыма Гуан был назван в честь префектуры Гуан , места его рождения, где его отец Сыма Чи (司馬池) служил окружным судьей . Семья Сыма была родом из округа Ся в префектуре Шон и заявляла о своем происхождении от чиновника Цао Вэй III века Сыма Фу . Известный анекдот повествует о том, как молодой Сыма Гуан спас товарища по играм, упавшего в огромный чан с водой. Пока другие дети в панике разбегались, Сима спокойно взяла камень и проделала дыру в основании горшка. Вода вытекла, и его друга удалось спасти. [1]
В возрасте 6 лет Сыма прослушал лекцию о Цзо Чжуань , историческом труде, датируемом 4 веком до нашей эры. Очарованный, он смог пересказать эти истории своей семье, когда вернулся домой. Он стал заядлым читателем, «до такой степени, что не признавал голода, жажды, холода или жары». [1]
Сима рано добился успеха как учёный и офицер. Когда ему едва исполнилось двадцать, он сдал императорский экзамен с высшим званием дзинши (進士; «выпускник столичного города») и провел следующие несколько лет на официальных должностях.
Сыма Гуана больше всего помнят за его шедевр « Цыжи Тунцзянь» , а австралийский китаевед Рэйф де Креспиньи описывает его как «возможно, величайшего из всех китайских историков» (de Crespigny 1973:65).
В 1064 году Сыма подарил императору Сун Инцзуну пятитомную « Линианту» («Диаграмма последовательных лет »). В нем хронологически суммированы события китайской истории с 403 г. до н. э. по 959 г. н. э., и он послужил проспектом для спонсорства его амбициозного историографического проекта . Эти даты были выбраны потому, что 403 г. до н. э. был началом периода Воюющих царств , когда древнее государство Цзинь было разделено, что в конечном итоге привело к основанию династии Цинь — 959 г. н.э. был концом периода Пяти династий и Десяти королевств, а Начало династии Сун.
В 1066 году он представил более подробный восьмитомный труд « Тунчжи» (通志; «Всеобъемлющие записи»), в котором описывается история Китая с 403 по 207 год до нашей эры (конец династии Цинь). Император издал указ о составлении новаторской универсальной истории Китая, предоставив полный доступ к императорским библиотекам и выделив средства на покрытие расходов на составление, включая помощь в исследованиях со стороны опытных историков, таких как Лю Бань (劉攽, 1022–1088). , Лю Шу (劉恕, 1032–1078) и Фань Цзую (范祖禹, 1041–1098). После смерти Инцзуна в 1067 году Сыма был приглашен во дворец, чтобы представить свою незавершенную работу императору Сун Шэньцзуну . Новый император не только подтвердил интерес, проявленный его отцом, но и проявил свою благосклонность, подарив императорское предисловие, в котором он изменил название с Тунчжи («Подробные записи») на Цзыжи Тунцзянь («Всеобъемлющее зеркало для помощи в правительстве»). Ученые интерпретируют слово «Зеркало» в названии как справочное и руководящее произведение, указывая на то, что Шэньцзун принял Сыма своим наставником в изучении истории и ее применении в правительстве. Император поддерживал составление этой всеобъемлющей истории до ее завершения в 1084 году.
С конца 1060-х годов Сыма взял на себя роль лидера того, что было определено как консервативная фракция при дворе, решительно выступавшая против новой политики канцлера Ван Аньши . Сима предъявлял трону все более критические памятники до 1070 года, когда он отказался от дальнейшего назначения и ушел из двора. В 1071 году он поселился в Лояне , где оставался с официальной синекурой, предоставив достаточно времени и ресурсов для продолжения составления Цзыжи Тунцзянь . Хотя историк и император продолжали расходиться во мнениях относительно политики, принудительная отставка Симы оказалась необходимой для завершения его хронологической истории в течение следующих полутора десятилетий. Современные источники сообщают, что, чтобы больше работать и меньше спать, когда он писал свой великий опус «Цыжи Тунцзянь», у него была деревянная подушка, сделанная из бревна, предназначенная для того, чтобы выскальзывать из-под его головы всякий раз, когда он переворачивался. Он назвал эту «Цзинчжэнь» 警枕 («Подушка тревоги») и использовал ее на протяжении всего периода составления Зыжи Тунцзяня . [2]
Император Шэньцзун умер в 1085 году, вскоре после того, как Сыма подчинил трон Цзыжи Тунцзяня . Сыма был отозван в суд и назначен возглавить правительство при императоре Чжэцзуне Сун . Он использовал это время у власти, чтобы отменить многие «Новые политики» , но умер в следующем году, в 1086 году.
Помимо своих достижений как государственного деятеля и историка, Сыма Гуан был также лексикографом ( который, возможно, редактировал « Цзиюнь ») и потратил десятилетия на составление своего лейпийского словаря 1066 года («Секретные главы», ср. Юпянь ) . Он был основан на Шуовэнь Цзецзы и включал 31 319 китайских иероглифов , многие из которых были придуманы во времена династий Сун и Тан . Его «Семейные заповеди Сыма Гуана» (司馬溫公家訓) также широко известны и изучаются в Китае и Японии. [3]
