stringtranslate.com

Сын Божий (сериал)

«Сын Божий» (также известный как «Иисус: Полная история» и «Иисус: Реальная история» ) — британский документальный сериал, рассказывающий хронику жизни Иисуса Христа с использованием научных и современных исторических свидетельств. Он был представлен Джереми Боуэном , а его первый эпизод премьера состоялась в Соединенном Королевстве 1 апреля 2001 года. Исполнительным продюсером была Рут Питт, а режиссером — Жан-Клод Брагар. Производство заняло в общей сложности 16 месяцев и обошлось в 1,5 миллиона фунтов стерлингов . Полная симфоническая партитура была написана Джеймсом Уитборном . «Сын Божий» включал интервью с 21 историком и другими библейскими экспертами, живые реконструкции жизни Иисуса с Лероном Ливо в главной роли и компьютерные изображения того, как могли выглядеть места времен Иисуса. Эти изображения, созданные командой дизайнеров Red Vision, были высоко оценены критиками и получили премию «За выдающиеся достижения» на церемонии вручения наград Королевского телевизионного общества North Awards 2001 года .

«Сын Бога» транслировался в рамках одного сезона из трех эпизодов, каждый из которых был посвящен определенному этапу жизни Иисуса. В первом эпизоде, «Настоящий человек», рассматривались исторические свидетельства существования Иисуса и документировалась его жизнь от рождения до искушения . Во втором эпизоде, «Миссия», обсуждалось, как Иисус стал популярен среди евреев и греков, и почему фарисеи этого района могли видеть в нем угрозу. «Последние часы», третий и последний эпизод « Сына Бога» , рассматривал распятие Иисуса и представлял некоторые идеи о том, как традиционные взгляды на распятие могут противоречить тому, как оно произошло на самом деле. Эпизод завершился созданием компьютерной анимации того, как мог выглядеть Иисус.

Критическая реакция на сериал была неоднозначной. В то время как некоторые обозреватели хвалили программу за то, что она достойна своей рекламы, сосредоточившись на истории, а не на духовности, другие отмечали, что она была урезана и ушла в странные стороны. Надежность реконструкции лица также была поставлена ​​под сомнение. « Сын Божий» впервые вышел в эфир в Великобритании на BBC One в апреле 2001 года, где его посмотрели шесть миллионов человек, а доля аудитории составила 25%. В Соединенных Штатах сериал был показан на канале Discovery под названием «Иисус: Полная история» в виде единой трехчасовой программы через две недели после его трансляции в Великобритании. Шоу также было лицензировано для таких стран, как Франция, Дания и Новая Зеландия.

Производство

«Сын Божий» был задуман в 1999 году и был спродюсирован и совместно спонсирован BBC Manchester и Discovery Channel в сотрудничестве с France 3 и Jerusalem Productions. [1] Шоу было срежиссировано Жан-Клодом Брагаром, чья предыдущая работа на BBC включала Kicking & Screaming – A History of Football и документальный сериал Panorama [2] , а исполнительным продюсером была Рут Питт, которая работала над такими документальными фильмами , как 42 Up и The State of Marriage на Channel 4. [3] [4] Во время его продвижения Питт описала « Сын Божий» как «самую полную биографию Иисуса, которая когда-либо была сделана». [5]

« Сын Божий — один из самых захватывающих проектов, с которого можно начать весенне-летний сезон. В некотором смысле это олицетворение моего нового BBC One — он доступен, современен в своем подходе и не боится бросать вызов некоторым устоявшимся представлениям о том, что делает мейнстримовую программу популярной».

Лоррейн Хеггесси , руководитель BBC One , когда «Сын Божий» впервые вышел в эфир [6]

Джереми Боуэн , бывший корреспондент BBC News на Ближнем Востоке , был выбран ведущим программы для трансляции в Великобритании. [7] Несмотря на то, что он не был религиозным, его привлекло в программе использование научной и исторической информации. [8] Помимо ведения, Боуэн также озвучивал и писал сценарии для больших частей сериала. [9] Он заявил, что привнес в шоу определенную долю скептицизма: до выхода в эфир первого эпизода он признался, что не думает, что можно «подтвердить что-либо из того, что было в Евангелиях». [8] В американской версии « Сына Божьего » , которая транслировалась на канале Discovery и была переименована в «Иисус: Полная история» , [10] кадры с Боуэном были вырезаны, а его повествование было переозвучено американским актером Эвери Бруксом . Он также был выпущен в этом формате под названием «Иисус: Настоящая история» с повествованием Тома Ходжкинса. [11]

Производство « Сына Божьего» заняло 16 месяцев и обошлось примерно в 1,5 миллиона фунтов стерлингов. [12] Он был показан как часть сезона нового телевизионного программирования на BBC стоимостью 253 миллиона фунтов стерлингов весной 2001 года. [13] Британскому дирижеру Джеймсу Уитборну было поручено написать полную симфоническую партитуру для сериала, которая была исполнена филармоническим оркестром BBC . [14] Завершенная программа включала более полутора часов музыки Уитборна. [15] Впоследствии Уитборн использовал основополагающие темы из своей оркестровой партитуры в качестве основы своего популярного хорового произведения « Месса Сына Божьего » для сопрано-саксофона, хора и органа. Компьютерные графические изображения были созданы дизайнерской группой Red Vision, [16] которая использовала методы, похожие на те, которые использовались в сериале BBC 2000 года «Прогулки с динозаврами» . [17] Выступая в сентябре 2001 года, представитель Red Vision заявил, что их участие в проекте Son of God было для них «невероятно успешным». [18]

Рекламные кампании как для британских, так и для американских трансляций сериала были сосредоточены на технологиях и науке, используемых в программе, и на спецэффектах, созданных Red Vision. [11] В частности, реконструкция лица во время финального эпизода, показывающая, как мог выглядеть Иисус, привлекла значительное внимание СМИ. [19] [20] В преддверии первого эпизода несколько газет опубликовали статьи, предполагающие, что сгенерированное компьютером изображение может показать истинное лицо Иисуса. [21] Британский журнал телепрограмм Radio Times поместил реконструированное лицо на обложку своего выпуска от 31 марта под заголовком «Это ли лицо Иисуса?». [22] Эта обложка и ее заголовок подверглись критике со стороны некоторых комментаторов за сенсационность и введение в заблуждение. [23] [24]

Эпизоды

«Сын Божий» состоит из одного сериала из трех эпизодов. Каждый эпизод длится около 50 минут и документирует разные этапы жизни Иисуса. Эпизоды имеют формат посещения Боуэном важных мест из жизни Иисуса, интервью с говорящими головами 21 историка и библейских экспертов, а также реконструкции жизни Иисуса с участием израильского актера Лирона Лево. [9] Места времен Иисуса, такие как Кесария , Ятта и Сепфорис , были воссозданы археологами с использованием доказательств из зданий и планов улиц, а затем были оцифрованы в компьютерную графику компанией Red Vision. [25] [26]

«Настоящий мужчина»

Фотография церкви Рождества Христова сбоку со стороны Ясельной площади, сделанная в 2005 году.
Церковь Рождества Христова в Вифлееме — одно из нескольких мест, которые Боуэн посетил в первом эпизоде ​​сериала « Сын Божий» .

Первый эпизод « Сына Божьего» , «Настоящий человек», документирует жизнь Иисуса до его искушения и подробно описывает исторические свидетельства его существования. Боуэн посещает Иерусалим, где называет смерть Иисуса «одним из наиболее засвидетельствованных фактов в древней истории». [e 1] Он цитирует римско-еврейского историка Иосифа Флавия как один из 80 источников, подтверждающих существование Иисуса и описывающих его как «мудрого человека, который совершил удивительные подвиги, ... привлек последователей среди евреев и греков, ... был обвинен иудейскими лидерами [и] был осужден на распятие Пилатом». [27] Боуэн берет интервью у Джеймса Х. Чарльзворта из Принстонского университета об открытии свитков Мертвого моря в 1947 году, затем отправляется в Вифлеем, чтобы посетить Церковь Рождества Христова , сооружение, построенное над рядом пещер и гротов первого века. Находясь там, он предполагает, что Иисус мог родиться в пещере, а не в гостинице, как это было более традиционно. [23] [28] Джо Зиас , археолог из Еврейского университета в Иерусалиме , подтверждает это, говоря, что греческое слово «katalyma» обычно переводится на английский как «верхняя комната», а не как «гостиница». [e 1]

«Настоящий человек» также рассматривает историю Вифлеемской звезды , [26] которая, по словам Боуэна, была «астрологическим», а не «астрономическим» явлением. [29] По словам астронома Майкла Молнера, астрологи со времен Ирода Великого считали, что созвездие Овна символизирует его царство и земли, которые он контролировал — в 6 г. до н. э., в год, когда, по предположениям некоторых ученых, родился Иисус, редкое расположение планет означало, что Юпитер, Сатурн, Солнце и Луна должны были появиться в этом созвездии. [e 1] Далее Боуэн рассматривает, как Иисус мог родиться вне брака: Марк Гудакр , историк из Бирмингемского университета, утверждает, что иудейские, языческие и христианские источники подтверждают, что Иисус родился вне брака, как и Евангелия от Матфея и Луки . Все четыре канонических евангелия согласны в том, что город Назарет был местом, где вырос Иисус. Ханан Эшель, археолог из Университета Бар-Илан , предполагает, что интерес Иисуса к религии и политике мог возникнуть во время семейного визита на Храмовую гору , «штаб-квартиру иудейской веры». [e 1] Эпизод заканчивается тем, что Боуэн проводит ночь в одиночестве на горе Искушения чуть выше Иерихона, где, как традиционно считается, Иисус провел 40 дней и ночей, подвергаясь искушениям дьявола. [9] [26]

«Миссия»

Во втором эпизоде, «Миссия», обсуждается, как Иисус стал популярным и почему фарисеи могли видеть в нем потенциальную угрозу. Боуэн посещает Купол Скалы , место Иерусалимского храма, и обсуждает, как Иисус отправился к Галилейскому морю, чтобы набрать своих учеников. Он беседует с Орной Коэн, хранительницей древностей, которая руководила раскопками Лодки Галилейского моря , которая предполагает, что лодка могла быть похожа на ту, что принадлежала Святому Петру . Затем Боуэн отправляется в Капернаум и посещает Дом Петра , где беседует с Мордехаем Авиамом, археологом из Израильского управления древностей . Авиам утверждает, что греческие «граффити» первого века в доме предполагают, что дом принадлежал Петру. Боуэн посещает могилу ученого и чудотворца первого века по имени Ханина бен Доса и сравнивает жизнь Ханины с жизнью Иисуса: например, в то время как Иисус был казнен, Ханина — нет. [e 2]

Затем в «Миссии» рассматривается, как религиозные лидеры того времени могли относиться к Иисусу. В канонических евангелиях сообщается о более чем ста случаях исцеления или экзорцизма Иисуса и «делания нечистого снова чистым». [e 2] Иисус велел прокаженным подняться на Храмовую гору, куда их обычно не допускали, и утверждал, что может прощать грехи, не проходя через обычные каналы. Иисус встречался и ел с грешниками, инвалидами и проститутками и исполнил пророчество Ветхого Завета , въехав на Храмовую гору через Золотые ворота на осле на Пасху . Боуэн приходит к выводу, что все эти причины означали, что фарисеи того времени считали его угрожающим. [e 2]

«Последние часы»

Финальный эпизод « Сына Божьего» заканчивается реконструкцией лица Иисуса, выполненной судебным антропологом Ричардом Нивом . Сконструированное лицо предполагает, что кожа Иисуса была «оливкового цвета» [30] и «смуглая» [1] , и намного темнее, чем его традиционное изображение в западном искусстве.

«Последние часы», третий эпизод « Сына Божьего », описывает последние дни жизни Иисуса. Боуэн утверждает, что Тайная вечеря могла состояться в гостевой комнате «зажиточного» дома в Иерусалиме. [e 3] Писания Иосифа Флавия предполагают, что Тайная вечеря происходила в триклинии . Как почетный гость, Иисус должен был находиться в конце стола с апостолом Иоанном рядом с ним, а не в центре, как предполагают более знакомые изображения, такие как « Тайная вечеря » Леонардо да Винчи . [31] Затем Боуэн рассматривает вопрос о том, мог ли Иисус потеть кровью в Гефсимании . Впервые покинув Ближний Восток, он отправляется в Нью-Йорк и встречается с Фредериком Цугибе , патологоанатомом из Колумбийского университета. Цугибе утверждает, что Иисус, возможно, страдал от гематидроза — заболевания, вызванного стрессом от осознания того, что человек скоро умрет. Он также говорит, что видел похожие симптомы у моряков и людей, приговоренных к смертной казни. [31] Цугибе экспериментирует с добровольцами в округе Ратленд, штат Вермонт , измеряя их кровяное давление, когда они привязаны к крестам с вытянутыми вперед руками на уровне плеч. Он приходит к выводу, что традиционный взгляд на распятие Иисуса , когда гвозди креста вбиты в его руки, а не в запястья, мог быть возможен, если бы его ноги поддерживались. Открытие в 1968 году скелета Иоханана , человека первого века, который был казнен через распятие, также подтверждает эту теорию. [3] Далее Боуэн задается вопросом, действительно ли ученик Иуда Искариот обманул Иисуса. [32] Уильям Классен, историк из Библейской школы в Иерусалиме, предполагает, что греческое слово «paradidomi» было неправильно переведено, и что Иуда просто «передал» Иисуса римлянам, а не предал его. [3]

«Последние часы» заканчиваются реконструкцией лица, предполагающей, как мог выглядеть Иисус. Используя один из трех еврейских черепов первого века из отдела судебной экспертизы в Израиле, Ричард Нив , отставной художник-медик из Отделения искусств в медицине Манчестерского университета , создает глиняную модель с помощью судебной антропологии . [33] Лицо, которое конструирует Нив, предполагает, что у Иисуса было широкое лицо и большой нос, и значительно отличается от его традиционных изображений в искусстве эпохи Возрождения. [30] Дополнительная информация о цвете кожи и волосах Иисуса предоставлена ​​Гудакром. [30] Используя изображения третьего века из синагоги Дура-Европос — самые ранние изображения еврейского народа [20] — Гудакр предполагает, что кожа Иисуса была «оливкового цвета» [30] и «смуглая», [34] и намного темнее, чем его традиционный западный образ. Он также предполагает, что у Иисуса были короткие вьющиеся волосы и коротко подстриженная борода. [35]

Прием

Критический прием

«[ Сын Божий ] оказался достойным всей [своей] рекламы, поскольку потрясающая графика, воссоздающая лицо Иисуса, использовалась для того, чтобы донести его жизнь до суровой реальности — несколько далекой от библейских представлений о Христе».

— Майкл Осборн из BBC News [25]

Критическая реакция на «Сына Божьего» была неоднозначной. Сериал получил похвалу от комментаторов, таких как Эндрю Биллен из New Statesman, за то, что он каждый раз фокусировался на «истории против духовности». [23] Однако Биллен также противопоставил шоу « Жизни Иисуса» , похожему сериалу от декабря 1996 года, отметив, что он был ярким и кинематографичным, тогда как «Жизни Иисуса » были гораздо более сдержанными. [23] Майкл Осборн из BBC News приветствовал сериал, заявив, что он «достоин всей [своей] рекламы» и что Боуэн хорошо вписался в свою роль ведущего. [25] Графика, созданная Red Vision, была хорошо принята: The Daily Record описала компьютерные изображения как ошеломляющие, [26] в то время как Гарет Маклин из The Guardian отметил, что сериал был «визуально, ... настоящим удовольствием». [36] Маклин также прокомментировал, что сама программа была довольно интересной, но что она содержала «немного странные, немного неуместные отвлечения». [36]

Более критический обзор был сделан Кэтрин Беннетт, также писавшей для The Guardian , которая усомнилась в реконструкции лица из третьего эпизода и предположила, что было бы пренебрежительно предполагать, что именно так выглядел Иисус на самом деле. [37] Говоря об исследовании, Беннетт заметила: «Мы должны надеяться, что ... будущие контролеры BBC не выкопают, скажем, череп Робина Кука , не обтянут его пластилином и не спросят: «Это настоящее лицо Тони Блэра ? » ». [37] Джон Престон, писавший для The Sunday Telegraph , также усомнился в надежности реконструкции и назвал сериал урезанным. [24] Программа подверглась критике со стороны теологов: после трансляции первого эпизода Том Райт , один из двух консультантов, привлеченных во время производства сериала, посчитал, что миссия Иисуса была искажена шоу. Райт утверждал, что BBC решила изобразить Иисуса просто как «политкорректного социального работника». [38]

«Программа любит делать громкие заявления, что неудивительно для шоу, которое имеет наглость использовать название « Иисус: Полная история ».

— Хэл Бодекер из The Orlando Sentinel [32]

Отзывы об американской трансляции Jesus: The Complete Story также были смешанными. В то время как некоторые рецензенты описывали шоу как увлекательное и благоговейное, [39] [40] другие были более негативными. В своей статье для The Orlando Sentinel Хэл Бодекер согласился, что компьютерная визуализация была впечатляющей, но что остальная часть шоу была «мешаниной», которая «отклонялась от некоторых странных направлений». [32] Эрик Минк из The Daily News заявил, что шоу слишком сильно полагалось на преувеличения и что оно было «небрежно с фактами», [41] в то время как Энн Роджерс-Мельник из Pittsburgh Post-Gazette описала его как «неровное, но яркое». [42]

Рейтинги и награды

Первый эпизод « Сына Божьего», показанный в Великобритании, набрал шесть миллионов зрителей и долю аудитории в 25%, что считается высоким показателем для религиозного документального фильма. [43] Во время американской трансляции на канале Discovery Channel сериал посмотрели 12 миллионов. [44] Он был повторен в США в марте следующего года и набрал 1,5 миллиона зрителей за эпизод. [44] Сериал был номинирован на две награды, обе за компьютерные изображения, созданные графической командой Red Vision: сначала он был номинирован на премию LEAF Awards 2001 года , затем получил премию за выдающиеся достижения на премии Royal Television Society North Awards 2001 года . [45]

Распределение

Сын Божий был распространен BBC , которая транслировала шоу на BBC One . Премьера состоялась в Великобритании в 9:10 вечера 1 апреля 2001 года, [8] и длилась в течение одного сезона из трех эпизодов, причем каждый эпизод показывался еженедельно в воскресенье вечером. [23] Помимо показа в Великобритании, Сын Божий также был лицензирован для Новой Зеландии и семи европейских территорий, включая Францию ​​и Данию. [46] В Соединенных Штатах шоу транслировалось Discovery Channel под названием Jesus: The Complete Story , как один трехчасовой специальный выпуск в 8 вечера 15 апреля, через две недели после его трансляции в Великобритании. [47] Он также был повторен в США на Рождество 2002 и 2003 годов. [28] [48]

В марте 2002 года, через год после того, как шоу впервые транслировалось в Великобритании, была выпущена сопроводительная книга, написанная Анджелой Тилби . [49] Книга Тилби, также названная «Сын Божий» , была связана с документальным сериалом и включала в себя введение от Боуэна. [49] VHS - бокс-сет «Иисус: Полная история» , выпущенный Warner Home Video , был выпущен в Соединенных Штатах 15 мая 2001 года. [50] Набор был переиздан на DVD для региона 1 31 августа 2004 года. [51]

Моисей

После успеха «Сына Божьего » в июле 2001 года BBC заказала аналогичный односерийный документальный фильм. [52] Программа под названием «Моисей » документировала жизнь Моисея в стиле, схожем с «Сыном Божьим» [53] — она воссоединила Боуэна и Брагарда, которые представляли и руководили-продюсерили шоу соответственно. [54] Как и «Сын Божий» , «Моисей» включал в себя реконструкции живого действия, компьютерные изображения того периода и интервью с историками и учеными. [55] Впервые он был показан в Великобритании в декабре 2002 года. [56]

Смотрите также

Ссылки

Первичные источники
  1. ^ abcd Ведущий: Джереми Боуэн . Режиссёр: Жан-Клод Брагар (1 апреля 2001 г.). «Настоящий мужчина». Сын Божий . Серия 1. Эпизод 1. BBC . BBC One .
  2. ^ abc Ведущий: Джереми Боуэн . Режиссер: Жан-Клод Брагар (8 апреля 2001 г.). «Миссия». Сын Божий . Серия 1. Эпизод 2. BBC . BBC Один .
  3. ^ abc Ведущий: Джереми Боуэн . Режиссер: Жан-Клод Брагар (15 апреля 2001 г.). "Последние часы". Сын Божий . Сезон 1. Эпизод 3. BBC . BBC One .
Вторичные источники
  1. ^ ab Wells, Matt (27 марта 2001 г.). «Это настоящее лицо Иисуса Христа?». The Guardian . Лондон. ISSN  0261-3077. OCLC  60623878. Архивировано из оригинала 8 января 2014 г.
  2. BBC One 2002, стр. 9.
  3. Минк, Эрик (26 июня 1998 г.). «'14 Up': It Really Grows on You». Daily News . Нью-Йорк. OCLC  9541172. Архивировано из оригинала 7 июля 2012 г.
  4. Рэмптон, Джеймс (26 июля 1996 г.). «К лучшему, к худшему». The Independent . Лондон. ISSN  0951-9467. OCLC  240904920.[ мертвая ссылка ]
  5. ^ «Отношение к Иисусу, как к динозавру». New York Post . 2 апреля 2001 г. стр. 84. ISSN  1090-3321. OCLC  50874388. Архивировано из оригинала 3 декабря 2012 г.
  6. ^ Уилкс, Нил (28 марта 2001 г.). «BBC One запускает весенне-летнее расписание». Digital Spy . Лондон. Архивировано из оригинала 20 сентября 2011 г.
  7. ^ "Джереми Боуэн". BBC News . Лондон. 29 мая 2003 г. Архивировано из оригинала 4 апреля 2012 г.
  8. ^ abc Webb, Alex (26 марта 2001 г.). «В поисках исторического Иисуса». BBC News . Лондон. Архивировано из оригинала 29 ноября 2010 г.
  9. ^ abc Petre, Jonathan (4 февраля 2001 г.). «Виртуальная реальность возвращает время Иисуса к жизни на BBC TV». The Daily Telegraph . Лондон. ISSN  0307-1235. OCLC  613316876. Архивировано из оригинала 28 февраля 2016 г.
  10. Донован, Гилл (6 апреля 2001 г.). «Документальный фильм выдвигает гипотезу о темнокожем Иисусе». Национальный католический регистр . Айрондейл, Алабама: Вечное слово . ISSN  0027-8920. OCLC  7785613.
  11. ^ ab Selznick 2008, стр. 167.
  12. Церковь Англии и церкви вместе в Британии и Ирландии 2002, стр. 120.
  13. ^ "BBC1 выстраивает компьютерный Иисус за £253m весеннее расписание". The Guardian . Лондон. 26 марта 2001 г. ISSN  0261-3077. OCLC  476290235. Архивировано из оригинала 10 мая 2014 г.
  14. ^ Эванс, Джон (12 января 2009 г.). «Очень английский рождественский концерт». Henley Standard . Henley-on-Thames : Higgs Group . Архивировано из оригинала 5 апреля 2012 г.
  15. ^ "Film & TV Showreel". jameswhitbourn.com . Архивировано из оригинала 4 марта 2012 . Получено 15 октября 2011 .
  16. Леонард, Том (25 марта 2002 г.). «Легкая бригада врывается в виртуальную долину смерти». The Daily Telegraph . Лондон. ISSN  0307-1235. OCLC  613316876. Архивировано из оригинала 23 апреля 2010 г.
  17. Жюри, Луиза (26 марта 2001 г.). «Технология, которая использовалась для того, чтобы заставить динозавров ходить, придает Иисусу новый облик». The Independent . Лондон. ISSN  0951-9467. OCLC  240904920.[ мертвая ссылка ]
  18. ^ "Анимационная фирма воссоздает крушение башен". Manchester Evening News . Манчестер. 21 сентября 2001 г. Архивировано из оригинала 20 апреля 2013 г.
  19. ^ «Наука берет верх над искусством, чтобы добавить свой новый портрет того, как выглядел Христос». The Herald . Глазго. 27 марта 2011 г. стр. 10. Архивировано из оригинала 14 мая 2018 г.
  20. ^ ab "Эксперты реконструируют лицо Иисуса". CBS News . Нью-Йорк. 27 марта 2001 г. Архивировано из оригинала 13 ноября 2010 г.
  21. Динс, Джейсон (26 марта 2001 г.). «Это ли лицо Христа?». The Guardian . Лондон. ISSN  0261-3077. OCLC  476290235. Архивировано из оригинала 10 мая 2014 г.
  22. ^ «Это ли лицо Иисуса?». Radio Times (31 марта – 6 апреля). Лондон: 1 марта 2001 г. ISSN  0033-8060. OCLC  751083018.
  23. ^ abcde Биллен, Эндрю (9 апреля 2001 г.). «Слот Бога». New Statesman . 130. Лондон.
  24. ^ ab Preston, John (8 апреля 2001 г.). «Опустившиеся вниз будут воскрешены». The Sunday Telegraph . Лондон. ISSN  9976-1874. OCLC  436617201.[ мертвая ссылка ]
  25. ^ abc Osborn, Michael (30 марта 2001 г.). «Иисус воскрешён». BBC News . Лондон. Архивировано из оригинала 6 ноября 2011 г.
  26. ^ abcd "ВЫБОР КРИТИКОВ – ВОСКРЕСНОЕ ТВ; Следуя по пути Иисуса". Daily Record . Шотландия. 31 марта 2001 г. ISSN  0956-8069. OCLC  614676258.
  27. ^ Уилкинс и Морленд 1995, стр. 40.
  28. ^ ab Elber, Lynn (23 ноября 2003 г.). «Frosty и вся телевизионная праздничная банда здесь — ах, какая замечательная жизнь». Seattle Post-Intelligencer . ISSN  0745-970X. OCLC  3734418. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г.
  29. ^ «On Discovery: «Иисус: Полная история». The Post-Standard . Сиракузы, Нью-Йорк: Advance . 21 декабря 2001 г. Архивировано из оригинала 25 января 2013 г.
  30. ^ abcd Уилсон, Джайлс (27 октября 2004 г.). «Итак, какого цвета был Иисус?». BBC News . Лондон. Архивировано из оригинала 23 сентября 2011 г.
  31. ^ ab White, Donna (15 апреля 2001 г.). «Как на самом деле умер Иисус; ученые раскрывают истинную историю распятия». Sunday Mail . Глазго.
  32. ^ abc Boedeker, Hal (15 апреля 2001 г.). «История Иисуса выходит за рамки трюка». Orlando Sentinel . Орландо, Флорида. ISSN  0744-6055. OCLC  232117561. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г.
  33. Легон, Джордан (25 декабря 2002 г.). «Из науки и компьютеров — новое лицо Иисуса». CNN . Архивировано из оригинала 4 марта 2012 г.
  34. ^ Розенфельд, Меган (15 апреля 2001 г.). «Putting a Fresh Face on Jesus; Discovery, PBS Specials Explore Changing Images». The Washington Post . ISSN  0190-8286. OCLC  2269358. Архивировано из оригинала 18 октября 2016 г.
  35. ^ ab McLean, Gareth (2 апреля 2001 г.). «Его правда продолжает идти». The Guardian . Лондон. ISSN  0261-3077. OCLC  476290235. Архивировано из оригинала 10 мая 2014 г.
  36. ^ ab Bennett, Catherine (29 марта 2001 г.). «Это величайшая история, когда-либо рассказанная. Жаль, что ни у кого не было камеры». The Guardian . Лондон. ISSN  0261-3077. OCLC  476290235. Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 г.
  37. Petre, Jonathan (1 апреля 2001 г.). «Собственный эксперт BBC атакует серию об Иисусе». The Daily Telegraph . Лондон. ISSN  0307-1235. OCLC  613316876. Архивировано из оригинала 17 апреля 2015 г.
  38. ^ Бонко, Ларри (13 апреля 2001 г.). «Документальные фильмы исследуют жизнь Иисуса Христа». The Virginian-Pilot . Норфолк, Вирджиния: Landmark Media . ISSN  0889-6127. OCLC  12227724. Архивировано из оригинала 7 сентября 2017 г.
  39. ^ Арнольд, Томас К. (23 августа 2004 г.). «Страсть к привязкам к заголовкам». USA Today . ISSN  0734-7456. OCLC  608153056. Архивировано из оригинала 25 июля 2008 г.
  40. ^ Минк, Эрик (5 ноября 2011 г.). «„Лицо“ имеет большую ценность, чем биография Иисуса». Daily News . Нью-Йорк: Daily News, LP стр. 2. OCLC  9541172. Архивировано из оригинала 7 июля 2012 г.
  41. Роджерс-Мельник, Энн (13 апреля 2001 г.). «Обзоры телевидения: Пасха приносит два взгляда на Иисуса — один прекрасный, один спорный». Pittsburgh Post-Gazette . ISSN  1068-624X. OCLC  489059013. Архивировано из оригинала 10 февраля 2005 г.
  42. ^ "6 миллионов свидетелей Сына Божьего". Трансляция . 2 апреля 2001 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г.
  43. ^ ab "Past Television Programmes". Лондон: Jerusalem Productions. Архивировано из оригинала 19 января 2012 года . Получено 15 октября 2011 года .
  44. ^ "About Red Vision". Manchester: Red Vision. 2010. Архивировано из оригинала 10 июня 1998 года.
  45. ^ "Seven Son of God Deals". Трансляция . 6 апреля 2001 г. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г.
  46. ^ Селзник 2008, стр. 169.
  47. ^ "Программы, которые помогут вам обрести Дух". Dayton Daily News . Дейтон, Огайо. 20 декабря 2002 г. стр. 2C. ISSN  0897-0920. OCLC  232118157. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г.
  48. ^ ab Tilby 2002.
  49. ASIN  B00005AAEH, Иисус – Полная история [VHS]  (15 мая 2001 г.)
  50. ^ ASIN  B0002J5018, Иисус – Полная история  (31 августа 2004 г.)
  51. ^ "Моисей получит лечение Сына Божьего". Трансляция . 5 июля 2001 г. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г.
  52. Дэй, Джулия (16 июля 2002 г.). «BBC переманивает Мурнагана на завтрак». The Guardian . Лондон. ISSN  0261-3077. OCLC  476290235. Архивировано из оригинала 9 сентября 2014 г.
  53. BBC One 2002, стр. 2.
  54. ^ "Peaktime viewing gets factual". BBC News . Лондон. 24 августа 2011 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 г.
  55. ^ "Главное: предстоящая неделя". Daily Record . Шотландия. 30 ноября 2002 г. ISSN  0956-8069. OCLC  614676258.
Библиография

Внешние ссылки