Сэй Сёнагон (清少納言, ок. 966–1017 или 1025) — японский писатель, поэт и придворная дама , служившая императрице Тейси (Садако) около 1000 года в средний период Хэйан . Она является автором «Книги подушек» (枕草子, макура-но соси ) .
Настоящее имя Сэй Сёнагон неизвестно. В те дни среди аристократов было принято называть придворную даму прозвищем, взятым из придворной конторы, принадлежавшей ее отцу или мужу. [1] Сэй (清) происходит от фамилии ее отца « Киёхара » ( исконное японское прочтение первого иероглифа — киё , в то время как китайско-японское прочтение — сэй ), в то время как Сёнагон (少納言, «младший государственный советник») относится к правительственной должности. [1] Однако ее отношение к этой должности неизвестно — ни ее отец, ни один из ее двух мужей не занимали такую должность. [1] Бунэй Цунода [ja] предположил, что она могла принадлежать третьему мужу, возможно, Фудзиваре-но Нобуёси. [2]
Ее настоящее имя было предметом споров среди ученых, и возможно имя Киёхара-но Нагико (清原 諾子) . [3]
О ее жизни известно немного, за исключением того, что можно найти в ее сочинениях. Она была дочерью Киёхара-но Мотосукэ , ученого и известного поэта вака , который работал провинциальным чиновником. Ее дед Киёхара-но Фукаябу также был поэтом вака . Семья была придворными среднего ранга и испытывала финансовые трудности, возможно, потому, что им не предоставили должность, приносящую доход.
Она вышла замуж за Татибану-но Норимицу, государственного чиновника, в 16 лет и родила сына Норинагу. В 993 году, в возрасте 27 лет, когда она начала служить императрице Тейси , супруге императора Итидзё , она, возможно, была разведена. Когда ее придворная служба закончилась, она, возможно, вышла замуж за Фудзивару-но Мунейо, губернатора провинции Сетцу , и родила дочь Кома-но Мёбу, хотя некоторые свидетельства говорят о том, что она стала буддийской монахиней. [4]
Хироаки Сато задается вопросом, были ли леди Сэй и Норимицу на самом деле женаты или просто были близкими друзьями: «дамы и господа при дворе дразнили их, называя его ее старшим братом, а ее — младшей сестрой». [5]
Сёнагон также известна своим соперничеством со своей современницей, писательницей и придворной дамой Мурасаки Сикибу , автором «Повести о Гэндзи» , которая служила императрице Сёси , второй супруге императора Итидзё. Мурасаки Сикибу писала о Сёнагон — несколько язвительно, хотя и признавая литературный дар Сёнагон — в своём дневнике « Дневник леди Мурасаки» .
Сёнагон стала популярной благодаря своей работе «The Pillow Book» — сборнику списков, сплетен, поэзии, наблюдений и жалоб, написанных во время ее пребывания при дворе, смешанному жанру письма, известному как дзуйхицу . Эссе Сёнагон описывают различные повседневные события и обычаи того времени, а также дела императорского двора в Киото , где она жила, с уникальной точки зрения. [6] «Pillow Book» распространялся при дворе и в течение нескольких сотен лет существовал в рукописных рукописях. Впервые напечатанный в 17 веке, он существует в разных версиях: порядок записей мог быть изменен писцами с добавлением, редактированием или удалением комментариев и отрывков. Современным ученым известны четыре основных варианта текста. Два из них считаются наиболее полными и точными — тексты Санканбон и Ноинбон. Более поздние редакторы ввели номера разделов и деления; Текст Санканбона разделен на 297 разделов, с дополнительными 29 разделами, которые могут представлять собой более поздние дополнения автора или переписчиков. [7]
В «The Pillow Book » Сёнагон пишет об императрице Тэйси и ее разочаровании после смерти отца, когда Фудзивара-но Митинага сделал свою дочь Сёси супругой Итидзё, а затем императрицей, сделав Тэйси одной из двух императриц при дворе. Из-за риска пожара императорская семья не жила во дворце Хэйан . Императрица Тэйси проживала в части Тюгусики , «Бюро обслуживания (средней) императрицы», и переезжала в другие резиденции по мере изменения обстоятельств. [ необходима цитата ] Сёнагон пишет с очевидной беззаботностью о событиях при дворе, преуменьшая или опуская суровые реалии, такие как смерть Тэйси от родов в 1001 году. Согласно распространенной моде, писать более страстно считалось бы нестильным. Ее произведения считаются остроумными, поскольку в них излагается подробное, полное сплетен описание элегантного двора Тейши. [4]
Современные придворные считали, что у Сёнагон была прекрасная память. Её сочинения включают множество воспоминаний о событиях при дворе, часто включающих точные детали, такие как одежда, которую носили люди, несмотря на то, что они были записаны через несколько лет после событий. [7] Она также была известна тем, что была особенно искусна в припоминании и цитировании классических стихотворений в соответствии с случаем, даже по меркам двора, при котором знание поэтического канона считалось необходимым навыком. [7]
Записи в The Pillow Book о риторике включают советы и мнения о разговоре, проповеди и написании писем. Shōnagon выступает за чистый язык и строгое использование формальностей в разделах советов о разговоре, но также предлагает зарисовки, показывающие остроумные реплики и общительный обмен мнениями между фрейлинами императрицы и между леди и джентльменами. Shōnagon также затрагивает тему проповеди; священники, которые проповедуют, должны быть красивыми и хорошо обученными ораторскому искусству, с прекрасной памятью, а их слушатели должны быть внимательными и вежливыми людьми, которые не приходят на службу, чтобы флиртовать и хвастаться. Она говорит, что можно отвлечься и стать невнимательным, когда священник непривлекателен, но когда он красив, человек остается сосредоточенным на его лице и, таким образом, лучше переживает святость его проповедей. Позже она предлагает подробную информацию о написании писем, предлагая рецепты для бумаги, каллиграфии, сопутствующего подарка и предъявителя, а также признательность за ценность писем как даров любви. В частности, Сёнагон уделяла особое внимание «письмам на следующее утро». В японском придворном обществе секс между придворными был незаконным, но случался очень часто. Социальным требованием было, чтобы мужчина послал даме стихотворение на красивой бумаге с декоративным цветком или веткой, и чтобы она ответила. Сёнагон подробно рассматривает эту тему в своем разделе под названием «Вещи, которые заставляют нервничать». [4]
Одна из ее вака включена в знаменитую антологию «Огура Хякунин Иссю» под номером 62.
Подробностей о жизни Сёнагон после 1017 года нет, и очень мало записей о ней после смерти императрицы Тейси/императрицы Садако в 1000 году. Согласно одной традиции, она прожила свои сумеречные годы в бедности как буддийская монахиня. Другая традиция гласит, что она вышла замуж за Фудзивара-но Мунэё, губернатора провинции Сэтцу, после окончания ее придворной службы, и родила дочь Кома-но Мёбу. Считается, что «Записка у изголовья» была закончена где-то между 1001 и 1010 годами, когда Сёнагон была на пенсии.
Включены основные фоновые события. Имена даны в японском порядке, сначала фамилия.
966? Родился Сэй Сёнагон. Отец Киёхара Мотоскэ, имя матери неизвестно.
967 Умирает император Мураками, дед Итидзё. На смену ему приходит Рэйзэй (950–1011), второй сын императора Мураками.
969 Эню (р. 959), отец Итидзё, наследует трон.
975 Принцесса Сэнси (964–1035) становится верховной жрицей Камо (до 1031 года).
977 Рождение Фудзивара Тейши. Отец Фудзивара Мичитака (р. 953), мать Такасина Киши (ум. 996).
978 Фудзивара Сэнси (962–1001), дочь Фудзивары Канэиэ, становится императрицей императора Эню.
980 Родился Итидзё. Отец — император Эню, мать — Фудзивара Сэнси.
984 Император Эню уходит в отставку и принимает буддийский постриг. Его преемником становится Казан (968–1008), старший сын императора Рэйдзэя.
986 Император Казан уходит в отставку и принимает буддийский сан. Его преемником становится Ичидзё.
990 Тейши становится Верховной супругой императора Ичидзё. Фудзивара Каниэ, отец Мичитаки, становится канцлером.
991 Умирает отставной император Эню; вдовствующая императрица Фудзивара Сэнси принимает постриг.
993 Фудзивара Мичитака становится канцлером. ? Сэй Сёнагон становится джентльменкой при дворе Тейши.
994? Фудзивара Коречика (974–1010), сын Мичитаки, дарит императрице Тэйси бумагу, которую Сэй Сёнагон будет использовать для своего «Записного альбома».
995 Умирает канцлер Фудзивара Мичитака. Брат и соперник Мичитаки, Фудзивара Мичинага (966–1027), увеличивает свою власть.
996 Братья Тэйси Коречика и Такая (979–1044) нападают на отставного императора Казана; их арестовывают и заставляют покинуть столицу. ? Губернатор Исэ Минамото Цунэфуса посещает Сэй Сёнагон, обнаруживает и распространяет ранний черновик «Записки у изголовья». Тэйси рожает дочь, принцессу Шуши.
997 Коречика и Такая получили разрешение вернуться в столицу.
999 Крупный пожар в Императорском дворце. Тейши рожает сына, принца Ацуясу.
1000 Дочь Митинаги Сёши становится Верховной супругой императора Итидзё, заменив Тейши в его пользу. Тейши рожает дочь, принцессу Кёси, и умирает два дня спустя. Сэй Сёнагон покидает двор.
1011 Умирает император Итидзё. Его наследником становится Сандзё.
1017 Последнее упоминание о Сэй Сёнагон.
Цитаты, связанные с Sei Shōnagon в Wikiquote
Медиа, связанные с Sei Shōnagon на Wikimedia Commons