Сэмсон Окком (1723 – 14 июля 1792; также неправильно пишется как Occum и Alcom [1] [2] [a] ) был представителем народа мохеганов из близлежащего Нью-Лондона, штат Коннектикут , который стал пресвитерианским священнослужителем. Окком был вторым коренным американцем, опубликовавшим свои труды на английском языке (после зятя Джозефа Джонсона (мохеган/Бразэртаун), чье письмо Моисею Павлу, опубликованное в апреле 1772 года, опередило письмо Оккома на 6 месяцев), первым коренным американцем, написавшим свою автобиографию , а также помог основать несколько поселений, включая то, что в конечном итоге стало известно как индейцы Браттауна . Вместе с миссионером Джоном Элиотом Окком стал одним из выдающихся миссионеров, которые перекрестно оплодотворили общины коренных американцев христианизированной европейской культурой.
Родившийся в семье Джошуа Томачама и его жены Сары, Окком считается потомком Ункаса [ 4] , известного вождя мохеганов. Согласно его автобиографии, в возрасте 16 или 17 лет Окком услышал учения христианских евангельских проповедников в эпоху Великого пробуждения . Он начал изучать теологию в «Латтинской школе» священника-конгрегационалиста Элеазара Уилока в 1743 году [5] и оставался там в течение четырех лет, пока не ушел, чтобы начать собственную карьеру. Помимо улучшения своего английского языка, Окком научился читать и говорить на латыни , греческом и иврите . В молодости единственной книгой, которой он владел, была Библия. С 1747 по 1749 год Окком работал под руководством и учился у преподобного Соломона Уильямса в Нью-Лондоне, штат Коннектикут .
Окком стал учителем, проповедником и судьей среди коренных американцев монтаукетт [6] в Монтоке , на востоке Лонг-Айленда , и женился на Мэри Фаулер, женщине из Монтокета. [7] Окком помог некоторым народам пекот , с которыми он работал, ассимилироваться и принять дома, одежду и культуру в европейском стиле.
Он был официально рукоположен в сан священника 30 августа 1759 года пресвитерией Саффолка . [ 7] Оккому никогда не платили такую же зарплату, как белым проповедникам, хотя ему обещали, что будут. Общество в Шотландии по распространению христианских знаний также давало Оккому стипендию в течение некоторого времени, но большую часть своей жизни он прожил в глубокой нищете.
В 1761 и 1763 годах Окком отправился проповедовать в Шесть Наций Ирокезов в северной части штата Нью-Йорк . Завоевав несколько новообращенных, он вернулся, чтобы преподавать в Мохегане, Коннектикут , недалеко от Нью-Лондона . [8] Окком выступал посредником в конфликтах между колонистами и коренными американцами, поскольку был хорошо знаком с культурой колонистов, и благодаря своей миссионерской работе он был признан лидером, который укреплял отношения с коренными американцами. [9]
Уилок тем временем основал индейскую благотворительную школу в Ливане, штат Коннектикут , в 1754 году на наследство от Джошуа Мура (среди прочих). По возвращении Оккома в Мохеган Уилок убедил своего бывшего ученика отправиться в Англию, чтобы собрать деньги для школы. Окком отплыл из Бостона 23 декабря 1765 года и не возвращался до 20 мая 1768 года. Он проповедовал по всей Британии с 16 февраля 1766 года по 22 июля 1767 года, произнеся от 300 до 400 проповедей, собирая большие толпы везде, куда бы он ни пошел, и собрав более 12 000 фунтов стерлингов для проекта Уилока. Король Георг III пожертвовал 200 фунтов, а Уильям Легг, граф Дартмут , пожертвовал 50 гиней . Однако Окком по возвращении узнал, что Уилок не заботился о жене и детях Оккома, пока тот был в отъезде. Более того, Уилок переехал в Нью-Гемпшир и использовал собранные средства для основания Дартмутского колледжа (названного в честь английского графа) для обучения сыновей американских колонистов, а не коренных американцев, как изначально было обещано Оккому. Даже 200 лет спустя колледж выпустил менее 20 студентов-индейцев. [10]
В 1764 году Окком выступил против продажи племенных земель и был вовлечен в «Спор о Мейсонах», длительный спор из-за земли между колонистами и мохеганами. Мохеганы заключили союз с семьей Мейсон, чтобы ходатайствовать перед губернатором Коннектикута о возврате земель мохеганам. Когда Окком вернулся к мохеганам, он выразил свою поддержку семье Мейсон и мохеганам, что заставило миссионеров пригрозить ему лишением лицензии проповедника и прекращением финансирования его миссионерской работы. Колонисты также начали распространять плохие слухи об Оккоме, особенно о том, что он был алкоголиком и что он обратился в христианство просто для вида. [11] В письме 1769 года Уилок написал Оккому о слухе о том, что Окком был алкоголиком. Слух навредил репутации Оккома после его успеха в сборе средств в Англии. Уилок предположил, что Оккому на самом деле нет дела до христианства. Стереотип пьяного индейца был навязан Оккому и подорвал его миссионерскую работу. Уилок извлек выгоду из клеветы на Оккома, поскольку Уилок вернул себе власть. Письмо Уилока далее выдвинуло концепцию фальшивого обращения Оккома и то, что Оккому нельзя доверять как проповеднику. [12]
В 1768 году Окком написал «Краткое повествование о моей жизни» , десятистраничную рукопись , которая сейчас хранится в архиве Дартмутского колледжа; однако она была опубликована только в 1982 году. [13] Документ дополняет одностраничную биографию, которую Окком написал перед своим проповедническим туром по Англии и Шотландии. [14] Окком также опубликовал «Проповедь при казни Моисея Павла» и «Избранную коллекцию гимнов и духовных песен» в 1774 году. Все эти документы представляют совершенно иную точку зрения на отношения между колонистами и коренными американцами, нежели рассказ Мэри Роулендсон о ее пленении в похожих местах столетием ранее. [15]
По возвращении из Англии Окком жил со своими людьми мохеган. После предательства Уилока Окком вместе с зятем Джозефом Джонсоном, зятьями Дэвидом и Джейкобом Фаулерами и другими работали над организацией христианских (или «молящихся») индейцев Новой Англии и Лонг-Айленда в новое племя в северной части штата Нью-Йорк. 4 октября 1774 года онейда уступили землю индейцам Восточного побережья, и к 1775 году первоначальная группа начала мигрировать. Выгоревшие в начале Революции, многие отправились в Массачусетс, чтобы жить среди Стокбриджа до своего возвращения в 1785 году. Окком, его зять Джозеф Джонсон (который был посланником генерала Джорджа Вашингтона во время Американской революции) и его зять из Монтока Дэвид Фаулер повели людей обратно, чтобы восстановить их поселение (возле того, что сейчас является Уотервиллем, Нью-Йорк ), названное Братстауном .
Онейда также пригласили других христианских индейцев жить с ними, а именно могиканов Стокбриджа с земель, на которые претендовал западный Массачусетс , и две группы ленапе из южной части Нью-Джерси . Могиканы основали то, что они назвали Нью-Стокбридж в Нью-Йорке, недалеко от озера Онейда . [16] Окком не только гарантировал, что эти деревни получат официальные гражданские хартии в 1787 году, но и выселил белых поселенцев из Браттауна 12 апреля 1792 года. [7]
Окком умер 14 июля 1792 года в Нью-Стокбридже. Говорят, что он похоронен недалеко от Богусвилл-Хилл-роуд за пределами Динсборо, Нью-Йорк .
После смерти Оккома, в 1820-х годах, многие индейцы из Браттауна и некоторые из Онейда приняли плату от штата Нью-Йорк за свою землю и были переселены в то, что сейчас известно как город Браттаун в округе Калумет , штат Висконсин . В современную эпоху индейцы Браттауна подали прошение федеральному правительству о признании их племенем, но получили отказ и подали апелляцию. [17] [18]
Во время Второй мировой войны в его честь был назван американский корабль «SS Samson Occom».
Несколько мест вокруг Дартмутского колледжа в Ганновере, штат Нью-Гемпшир , названы в честь Оккома, включая пруд Оккома и хребет Оккома на северной окраине кампуса колледжа, на 43°42′40″ с. ш. 72°17′16″ з. д. / 43.71099° с. ш. 72.28783° з. д. / 43.71099; -72.28783 . Программа изучения коренных американцев имеет профессорскую должность Сэмсона Оккома . [19] Общественное пространство Occom Commons является частью Goldstein Hall в недавно открытом жилом кластере McLaughlin. Восточный государственный университет Коннектикута в Виллимантике, штат Коннектикут , также назвал общежитие для старшеклассников в честь Оккома.
Район Оккум в городе Норвич, штат Коннектикут, назван в честь Сэмсона Оккума. [20]
Индейцы племени Бразертаун ежегодно 14 июля отмечают День Сэмсона Оккома как официальный племенной праздник. [21]
27 апреля 2019 года Ассоциация выпускников-индейцев Дартмутского колледжа установила мемориал на месте благотворительной школы Мур в Колумбии, штат Коннектикут, «в память и почтении Сэмсона Оккома за его вклад в образование коренных американцев и основание Дартмутского колледжа».
первые 200 лет существования колледжа Дартмут окончили 19 студентов-индейцев.
