.jpg/1280px-Ping_Sien_Si_-_002_Taiyi_Zhenren_(15949381439).jpg)
Тайи Чжэньжэнь ( китайский :太乙真人; пиньинь : Tàiyǐ Zhēnrén ) — даосское божество в китайской религии и даосизме . Тайи ( букв. « великий второй небесный ствол » ) означает «изначальное единство инь и ян », а Чжэньжэнь ( букв. « истинный человек » ) — даосский термин, означающий «совершенный человек». Согласно началу классического романа «Фэншэнь Бан» , он является реинкарнацией первого императора династии Шан , Тана из Шан .
Тайи Чжэньжэнь также появляется в романах династии Цин, таких как «История лисы» (狐狸缘全传), «История Цзи Гуна» (济公全传) и повествовании «Бессмертные прорываются сквозь Небесные Врата» (群仙破天门). Он является одним из Двенадцати Золотых Бессмертных под началом Юаньши Тяньцзуна . Занимающий пятое место среди Двенадцати Золотых Бессмертных, персонаж основан на Тайи Цзюку Тяньцзуне, Владыке Страданий, который практикует в Пещере Золотого Света горы Цяньюань. Тайи Чжэньжэнь является лидером секты Цинвэй и мастером Нэчжи и Цзинься Тун'эр.
Тайи Чжэньрен — так его называет Инвеститура Богов , и он основан на божестве Тайи Цзюку Тяньцзунь (太乙救苦天尊). [1] В ортодоксальном даосизме он является божеством спасения для всех живых существ в 10 направлениях, с различным воплощением для каждого направления, и может превращаться в другие воплощения для любой цели. Его призывали на похоронах и других ритуалах, чтобы отправить мертвых в Восточную Небесную Чистую землю Чан Ле, где он живет, а также во время Праздника Призраков, чтобы спасти страдающие души от Диюй (ада).
Обычно считается, что Тайи Цзюку Тяньцзунь является воплощением Юаньши Тяньцзуня. Юаньши Тяньцзунь использовал свою собственную сущность Девяти Ян, чтобы превратиться в Тайи Тяньцзуня, чтобы спасти всех живых существ. Другая интерпретация предполагает, что это божество то же самое, что и Царь- Отец Востока (東王公), рожденный из сущности солнца.
Тайи Чжэньжэнь, которого считают исторической личностью по имени Ян Су , родился в Шуйтоу, уезд Наньань. Он был известным врачом и даосом во времена поздней династии Тан , хорошо разбирался в методах Цихуан (岐黄), формы традиционной китайской медицины. Он прославился тем, что использовал «диагностику по шелковому пульсу», чтобы вылечить Жэнь Неймин , жену правителя того времени Ван Шэньчжи . В знак признания этого Ван Шэньчжи удостоил его титула «Тайи Чжэньжэнь».
Благотворительные действия Тайи Чжэньжэня, оказывающего медицинскую помощь в Фуцзяне , продолжают приносить пользу жителям Наньаня . Поэтому его также называют «Истинным бессмертным врачом». Говорят, что во времена династии Сун неоконфуцианский ученый Чжу Си сочинил в его честь двустишие, читая лекции в Наньане. Двустишие, высеченное в Зале предков клана Ян в Гуаньцяо и храме Чжэньжэня в Путоу, восхваляло добродетель, талант и выдающиеся медицинские навыки Ян Су, а также его вклад в борьбу с наводнениями и строительство плотин на благо народа. [2]
Согласно Фэншэнь Яньи , Тайи Чжэньрен — известный учитель Нэчжи , небесного существа, которому суждено вернуть мир династии Чжоу . Тайи Чжэньрен находится на вершине горы Чемпион и поручает Нэчже остаться в Старом пруду — месте, где он родился. После того, как Нэчжа испытал большие неприятности с Ао Гуаном и сбежал обратно к нему, Тайи Чжэньрен сначала был замечен в глубокой задумчивости; однако вскоре Чжэньрен нарисовал «невидимый джуджу» вдоль своей спины — чтобы обеспечить ему безопасный проход на небеса через невидимость. [3]
После того, как Нэчжа создала новые проблемы с каменным духом Шицзи Няннян , Тайи Чжэньрен вскоре был замечен лицом к лицу с ней перед пещерой Тайи Чжэньрен, в которую Нэчжа отступил для защиты. Не имея выбора, кроме как избавиться от Шицзи Няннян, он начал с того, что отключил шелковый шарф, который она украла у Нэчжи, а затем поймал ее в свою сеть из девяти драконов. Находясь в ловушке этой сети, Тайи Чжэньрен призвал нескольких драконов, которые выпустили большой залп огня в сеть; мгновенно убив Шиджи и вернув ее обратно в ее изначальную форму в виде расплавленной скалы.
В романе о династии Мин « Путешествие на Запад » могущественный демон, известный как Великий Святой Девяти Духов (九靈元聖), на самом деле является Девятиглавым львом, на котором ездит Тайи Цзюку Тяньцзунь. Мальчик, отвечающий за присмотр за львом, однажды тайно выпил особое зелье и заснул на три дня на Небесах (что эквивалентно трем годам в человеческом мире). Лев пользуется возможностью сбежать. Он строит свою базу в пещере Цзюцюй Паньхуань (九曲盤桓洞) на горе Бамбуковых Звеньев (竹節山) недалеко от королевства Юйхуа (玉華國). Клан львиных демонов, живущий в этой области, почитает его как своего великого духовного предка. Девятиглавый лев отличается от большинства других демонов в романе тем, что он не причиняет вреда людям и не стремится отведать плоти Тан Саньцзана . Он приходит в ярость, когда узнает, что его внук-крёстный, Демон-рыжий лев, был убит Сунь Укуном , и жаждет мести. Он захватывает Тан Саньцзана, Чжу Бацзе , Ша Уцзина и королевскую семью Юйхуа, подвергая их всех порке. В конце концов, его покоряет его хозяин, Тайи Цзюку Тяньцзун, и он возвращается на Небеса. [4] [5] [6] [7]
В Китае существует множество храмов, посвященных Тайи Чжэньжэню как главному божеству.
Храм Фуцзянь Тайи расположен в деревне Пуци, поселке Шуйтоу, городе Наньань, провинции Фуцзянь.
Живописная зона пещеры Тайи расположена в деревне Цзянцзядун, в 5 километрах к югу от горячих источников по адресу 106 Chang'an Avenue, район Сяньань, город Сяньнин, провинция Хубэй. Считается, что пещера была выкопана Тайи Чжэньреном для благополучия людей и контроля наводнений.
Расположенный в юго-западном пригороде Чэнду , зал Саньцин во дворце Цинъян является храмом, посвященным верховному даосскому богу Саньцину . В центре зала находится статуя Саньцина, а по обеим сторонам зала находятся ученики Саньцина, включая Двенадцать Золотых Бессмертных, включая Юйдин Чжэньжэня. Этот исторический храм берет свое начало во времена династии Тан и претерпел значительную реконструкцию в период Канси династии Цин . Фундамент зала Саньцин имеет форму квадрата, охватывающего общую площадь 1600 квадратных метров. [8]
Дворец Лешань Цзыся, родовой храм западной даосской традиции в Китае, расположен по адресу 717 Bishan Road, в 130 километрах к юго-западу от города Чэнду, провинция Сычуань. Он находится в 30 километрах от горы Эмэй. В зале Саньцин дворца Цзыся также есть статуи Двенадцати Золотых Бессмертных, расположенные по обеим сторонам. [9]
Некоторые из рекордов, которые он уже установил: самый кассовый китайский анимационный фильм всех времен, самый кассовый неамериканский анимационный фильм всех времен, третий по величине китайский фильм всех времен, самый кассовый анимационный фильм IMAX в Китае и второй по величине кассовый фильм IMAX на местном языке в Китае.