Tactic ( испанское произношение: [taɣˈtik] ) — город и муниципалитет в гватемальском департаменте Альта-Верапас . Он расположен на высоте 1465 м над уровнем моря . Население муниципалитета составляет 38 052 человека, а площадь — 102 км². По данным переписи 2018 года население города Tactic составляло 15 213 человек. [2] В Тактике в основном говорят на испанском , покомчи и кекчи .
До Колумба в этом районе были только церемониальные центры; эти центры располагались в Чиачане, Гуаспаке, Жанте, Чиджи, Куйкеле, Патале, Пансальче и Чиакале. А также был церемониальный холм в Чи-иксиме, где собирались касики , жрецы и другие лидеры, чтобы отпраздновать каждое новолуние; Чикан был вторым по важности церемониальным центром.
Между 1530 и 1531 годами капитан Алонсо де Авила по пути в Сьюдад-Реаль случайно обнаружил лагуну и холм Лакам-Тун . Жители этого места исторически торговали со всеми народами, завоеванными испанцами, и, зная, что их ждет, искали убежища в джунглях. Испанцы тщетно пытались завоевать лакандонов : из Новой Испании пытался Хуан Энрикес де Гусман; с полуострова Юкатан пытался Франсиско де Монтехо ; Педро де Альварадо пытался сделать это из Гватемалы вместе с капитаном Франсиско Хилем Сапатой и, наконец, Педро Солорсано из Чьяпаса. [3] Именно тогда Орден проповедников попытался превратить «военную зону» Тесулутлан в мирный регион.
В то же время, после ряда неудач в Ла-Эспаньоле , остров Аудиенсия позволил Бартоломе де лас Касасу принять приглашение брата Томаса де Берланги отправиться в Новую Гранаду в 1534 году, где он только что был назначен епископом. Оба отплыли в Панаму , чтобы затем продолжить путь в город Лима , но во время путешествия шторм отбросил их корабль в Никарагуа , где Лас Касас решил остаться в монастыре Гранады. В 1535 году он предложил королю и Совету Индии начать мирную колонизацию неисследованных сельских зон в регионе Гватемалы; однако, несмотря на намерения Берналя Диаса де Луко и Меркадо де Пеньялосы помочь ему, его предложение было отклонено. В 1536 году губернатор Никарагуа Родриго де Контрерас организовал военную экспедицию, но Лас Касас смог отложить ее на пару лет после того, как уведомил королеву Изабеллу Португальскую , жену Карлоса V. Учитывая враждебность властей, Лас Касас покинул Никарагуа и отправился в Гватемалу. [4]
В ноябре 1536 года Лас Касас поселился в Сантьяго-де-Гватемала , тогдашней столице Гватемалы; несколько месяцев спустя его друг епископ Хуан Гарсес пригласил его переехать в Тласкалу, но через несколько недель он вернулся в Гватемалу. 2 мая 1537 года губернатор Альфонсо де Мальдонадо предоставил ему Тесулутланские капитуляции — письменное обязательство, ратифицированное 6 июля 1539 года Антонио де Мендосой , вице-королем Мексики, — в котором все согласились, что коренные жители Тесулутлана, после завоевания, не будут переданы в качестве энкомьенд , а станут подданными короля. [5] Лас Касас вместе с монахами Родриго де Ланда, Педро Ангуло и Луисом де Кансером разыскали четырех христианских туземцев и научили их христианским гимнам, в которых объяснялись основные принципы Евангелия. Луис де Кансер посетил касика Сакапуласа и смог провести первые крещения среди его людей. Позже Лас Касас возглавил свиту, чтобы принести гирты касику, который был настолько впечатлен, что решил обратиться и стать проповедником своего народа. Касик был крещен с именем «Дон Хуан», и туземцы дали разрешение построить небольшую церковь; однако Кобан, другой касик, сжег церковь. «Дон Хуан» вместе с шестьюдесятью мужчинами, Лас Касасом и Педро Ангуло , отправился поговорить с людьми Кобана и убедил их в своих добрых намерениях; [6] «Дон Хуан» даже проявил инициативу, чтобы выдать одну из своих дочерей замуж за касика Кобана через католическую церковь.
В 1539 году папа Павел III санкционировал епархию Сьюдад-Реаль; епархия Сьюдад-Реаль включала Чьяпас , Соконуско , Ла-Вера-Пас (включая джунгли Лакандон), Табаско и все еще не завоеванный полуостров Юкатан . В том же году Алонсо де Мальдонадо под давлением испанских поселенцев начал военную кампанию в Тесулутлане и разместил всех туземцев в энкомьендах . Это вопиющее нарушение Капитуляций привело в ярость Лас Касаса, который отправился в Испанию, чтобы осудить его перед королем Карлом V. 9 января 1540 года был издан королевский документ, в котором Тесулутланские Капитуляции были ратифицированы и регион передан под защиту Ордена Проповедников . 17 октября того же года кардинал Гарсия де Лоайса , тогдашний президент Совета Индий, приказал Аудиенсии Мексики соблюдать эти законы. Капитуляции были официально опубликованы 21 января 1541 года в церкви Севильи . [7]
Лас Касас был назначен епископом Чьяпаса в 1544 году, но он попытался применить новые правила в своей епархии, но они были категорически отвергнуты энкомендеро . [ 3] В 1545 году епископ Гватемалы Франсиско Маррокин посетил Тесулутлан и встретился с проповедниками. Вернувшись в город Грасиас-а-Диос , где находился главный офис Audiencia de los Confines, он встретился с Лас Касасом и епископом Никарагуа Антонио де Вальдивьесо . На этой встрече между Маррокином и Лас Касасом возникло много напряженности: Лас Касас обвинил Маррокина в том, что у него есть рабы-индейцы и репартимьенто, а также в проповедовании «ядовитой доктрины»; Маррокин, с другой стороны, обвинил Лас Касаса в выходе за пределы его юрисдикции. Конфликт переместился в Сьюдад-де-Мехико , и в конце концов все согласились выступить за свободу туземцев; Однако этого не удалось достичь, поскольку Лакандонские джунгли не были завоеваны еще два столетия, став любимым убежищем мятежного народа майя. [8]
Лас Касас и Ангуло основали Рабиналь , а город Кобан стал центром новой католической доктрины. Несколько лет спустя местные жители начали селиться по испанскому образцу, и было основано несколько городов, таких как Тактик. Название «Военная зона» было изменено на «Вера Пас» (истинный мир), название, которое стало официальным в 1547 году. [3]
2 июля 1545 года Тактик отпраздновал свое первое крещение.
10 декабря 1877 года указом президента Хусто Руфино Барриоса Tactic был перенесен из департамента Баха Верапас в Альта Верапас ; его первым мэром был Мигель Пелаес в 1900 году.
Около 1890 года британский археолог Альфред Персиваль Модсли прибыл в Гватемалу и путешествовал по Верапасу; он описал Тактик следующим образом: «К вечеру мы достигли уродливой маленькой, продуваемой ветрами деревушки Тактик, обычного места отдыха путешественников между Кобан и портом Пансос . [a] Путешественникам часто приходится несладко, поскольку единственная гостиница с одной спальней была единственным жильем, которое, по-видимому, могла предложить деревня; и если бы не предусмотрительность мистера Томаэ, который телеграфировал, чтобы зарезервировать для нас эту комнату, нам, возможно, пришлось бы делить веранду на ночь с местными путешественниками, арьеро и собаками, и, вероятно, легли бы спать без ужина. В Тактике мы сошли с проселочной дороги, ведущей в Пансос, которая, преодолев водораздел, достигает истока Рио-Полочик и следует по его берегам на восток». [9]
Примерно в то время, когда Модсли посещал Верапас, в этом районе обосновалась немецкая колония благодаря щедрым уступкам, предоставленным либеральными президентами Мануэлем Лисандро Барильясом Берсианом , Хосе Марией Рейной Барриосом и Мануэлем Эстрадой Кабрерой . [10] У немцев было очень сплоченное и сплоченное сообщество, и они вели несколько видов деятельности в Немецком клубе (Deutsche Verein) в Кобане , который они основали в 1888 году. Их основной коммерческой деятельностью были кофейные плантации. Немецкое влияние сохранялось в Верапасе даже после того, как немецкие поселенцы были изгнаны, а их имущество конфисковано правительством после поражения Германии в Первой и Второй мировых войнах .
Импортные туристические объекты:
Климат в Тактике умеренный ( Кеппен : Cfb ).
{{cite book}}: |journal=проигнорировано ( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )