Шриланкийские тамилы в Индии в основном относятся к тамилам шриланкийского происхождения в Индии и тамилам-нерезидентам Шри-Ланки. Частично это те, кто мигрировал в Индию и их потомки, а в основном беженцы из Шри-Ланки из-за завершившейся гражданской войны в Шри-Ланке . В целом в социально-экономическом отношении они живут за чертой бедности, за исключением немногих людей, поселившихся в Индии в древние времена, богатых бизнесменов и профессионалов. В Тамилнаде они также известны как тамилы Цейлона или тамилы Джафны.
В течение 19-го и начала 20-го веков некоторые тамилы Шри-Ланки , особенно из Джафны, мигрировали или поселились в Индии по различным причинам, таким как образование , работа в правительстве Британской Индии, бизнес и другие причины. Среди них была семья Хенсман, которая мигрировала в Ченнаи из Джафны в конце 19 века.
В 1948 году, сразу после обретения страной независимости, в парламенте Шри-Ланки был принят спорный закон под названием «Закон о цейлонском гражданстве» , который сознательно дискриминировал тамилов южноиндийского происхождения , чьи предки поселились в стране в 19 и 20 веках. Этот закон сделал для них практически невозможным получение гражданства, и более 700 000 тамилов (что составляет до 11% от общей численности населения страны) стали апатридами. [5] В 1964 году между Бандаранаике и тогдашним премьер-министром Индии Лалом Бахадуром Шастри был подписан пакт о репатриации большей части тамилов, не имеющих гражданства. В течение следующих 30 лет сменявшие друг друга правительства Шри-Ланки активно участвовали в депортации более 300 000 тамилов обратно в Индию. Лишь в 2003 году, после спонсируемого государством погрома против тамилов и полномасштабной гражданской войны , индийские тамилы получили гражданство, но к этому времени их население сократилось всего до 5% населения страны. Тамилы, репатриированные в Индию, были ассимилированы с местным населением после получения индийского гражданства, за исключением нескольких районов в Тамил Наду, где их до сих пор называют цейлонскими тамилами. [6]
Большинство репатриированных тамилов поселились в различных частях штата Тамил Наду , в то время как несколько сотен семей поселились в талук Пуналур округа Коллам в Керале , а также в талук Сулия и Путтур округа Дакшина Каннада в Карнатаке , где большинство из них работа на чайных и каучуковых плантациях. [7] [8] [9] [10] [11]
После событий «Черного июля» , а затем начала гражданской войны в Шри-Ланке , десятки тысяч тамильских беженцев из Шри-Ланки прибыли в Тамил Наду четырьмя волнами. Первая волна, с 24 июля 1983 года, после «Черного июля» , по 29 июля 1987 года, вплоть до Индо-Шри-Ланкийского соглашения , в Индию прибыло 134 053 шри-ланкийских тамила. Первая репатриация произошла после подписания Индо-Шри-Ланкинского соглашения в 1987 году, а в период с 24 декабря 1987 года по 31 августа 1989 года в Шри-Ланку вернулись 25 585 беженцев и граждан Шри-Ланки, не находившихся в лагерях. Вторая волна началась с началом Второй Иламской войны после 25 августа 1989 года, когда 122 000 тамилов Шри-Ланки прибыли в Тамил Наду. 20 января 1992 года, после убийства Раджива Ганди, 54 188 беженцев были добровольно репатриированы в Шри-Ланку до марта 1995 года. Третья Иламская война началась в апреле 1995 года, положив начало третьей волне беженцев. К 12 апреля 2002 года в Тамил Наду прибыло около 23 356 беженцев. Поток беженцев прекратился в 2002 году из-за соглашения о прекращении огня. [12]
Шри-ланкийские тамилы в Индии насчитывают сотни тысяч, в основном в штате Тамил Наду , ближайшем к Шри-Ланке штате, куда легче всего добраться. Значительное количество беженцев также проживает в штате Керала , где проживает около 700 семей беженцев. [10] Есть также ряд тамилов Шри-Ланки в восточных регионах Орисса , Карнатака и Пондичерри .
Наибольшее количество тамильских семей Шри-Ланки проживает в КК Нагаре, Тувакуди в Тричирапалли , Ниланкарае , Валасараваккаме в Ченнаи , Нагеркойле в Канниякумари , RS Пураме, Вальпараи в Коимбаторе .
Тамильские беженцы из Шри-Ланки в Тамилнаде имеют три разных вида убежища. Первая — это лагерные беженцы или те, кто укрылся в лагерях, расположенных преимущественно в сельской местности. Их отправили из транзитного лагеря Мандапам в разные места. Вторая группа — беженцы, не проживающие в лагерях, — это те, кто живет в палаточном доме с родственниками и друзьями без какой-либо помощи со стороны правительства. Около пятидесяти тысяч беженцев жили за пределами лагерей; большинство из них остаются в больших городах. Третью группу составили те, кто предположительно представлял угрозу безопасности, поскольку участвовал в подрывной деятельности на Шри-Ланке . Их отправили в специальные лагеря, где они должны были жить под постоянным наблюдением. Эти специальные лагеря появились в 1991 году.
Когда первая волна беженцев прибыла в Индию в 1983 году, они были разделены на три группы. Помимо лагерных и внелагерных беженцев, в спецлагерях находились боевики. Правительству Тамилнада пришлось приветствовать беженцев, оказавшихся в чрезвычайной ситуации. Индийское правительство не хотело отправлять беженцев в другие штаты из-за языкового барьера. Продолжающийся отказ Индии подписывать протоколы, а также запрет на деятельность НПО не позволяют любой международной помощи достичь беженцев. Около 80 000 беженцев находятся в 132 лагерях в Тамилнаде и одном в Ориссе. Все лагеря беженцев зарегистрированы. Это дает им право на государственную помощь: денежную помощь, жилье, медицинские учреждения, одежду и предметы первой необходимости. Беженцы из Шри-Ланки получили одну из самых передовых систем образования в мире, но с 1991 года эта привилегия была отменена.
Беженцы также имеют строгие ограничения на свободу передвижения, и правительство Индии относится к ним с некоторой долей подозрений. Это связано с убийством бывшего премьер-министра Индии Раджива Ганди в 1991 году подозреваемым членом ТОТИ. После этого некоторые лагеря беженцев были перенесены из прибрежных районов в изолированные внутренние районы штата Тамил Наду, чтобы предотвратить контакты между беженцами, принадлежащими к разным лагерям. [13] Беженцы также имеют строгие ограничения на свободу передвижения и рассматриваются как граждане третьего сорта. Если кто-то не подчиняется правилам, в качестве наказания ему могут лишить ежемесячной стипендии и пайков. Поскольку Индия не подписала международную конвенцию о беженцах, тяжелое положение шриланкийских беженцев в Индии не доводится до сведения Верховного комиссара ООН по делам беженцев, и ни одна другая крупная правозащитная организация не обратила внимания на страдания тамилов. томится в «спецлагерях» Индии.
Воинственное руководство всегда было элитарным, и между ним и массой беженцев существует четкая грань. Руководство заручилось поддержкой и набрало свои силы из лагерей беженцев. Этих лагерей больше нет. Все они были закрыты после убийства Раджива Ганди, но их наследие продолжает преследовать беженцев.
Это беженцы, которые не получают финансовой помощи от правительства. В основном это богатые бизнесмены и профессионалы. Большая часть шри-ланкийских тамилов проживает в районах Ченнаи , Тричи и Каньякумари в штате Тамил Наду , Тривандруме , Пуналуре в Керале .
Бывший главный министр Тамил Наду г-н М. Карунаниди заверил, что тамильским беженцам из Шри-Ланки, живущим в лагерях и за их пределами, скоро будет предоставлено индийское гражданство. Духовный лидер Шри Шри Рави Шанкар поддержал призыв главного министра штата Тамил Наду М. Карунаниди предоставить индийское гражданство шри-ланкийским тамильским беженцам в Индии. [14]