stringtranslate.com

Таннисё

Tannishō (歎異抄) , также известный как Плач расхождений , — короткий буддийский текст конца XIII века, который, как принято считать, был написан Юйэном, учеником Синрана . В Tannishō Юйэн обеспокоен растущими доктринальными расхождениями, возникшими в буддизме Дзёдо Синсю после смерти их основателя, поэтому он записал диалоги между собой и Синраном , которые он мог вспомнить, когда его учитель был жив.

Согласно собственным словам Юйена в предисловии: [1]

Когда я с глубоким смирением размышляю о прошлом и настоящем, я не могу не сожалеть о распространенности различных отклонений от истинной веры, переданной устно нашим покойным Мастером... Поэтому я записал здесь суть того, что сказал мне покойный Синран Шонин, пока это все еще звучит в моих ушах. Это было написано исключительно для того, чтобы заранее развеять любые неопределенности, которые могут возникнуть среди моих собратьев-преданных. Таково предисловие.

Многие из разговоров, найденных в Tannishō, откровенны по сравнению с более формальными религиозными текстами, и это может объяснить некоторую популярность Tannishō среди буддистов Jōdo Shinshū. Tannishō позволяет буддистам Jōdo Shinshū заглянуть в разум Синрана и увидеть, что он чувствовал по поводу практики Jōdo Shinshū. Tannishō также был основным стимулом для начала движения Dobokai [2] среди ветви Higashi Hongwanji Jōdo Shinshū.

Формат

Tannishō [3] делится на 18 разделов (иногда называемых главами ), хотя многие из этих разделов очень короткие. Некоторые не длиннее пары предложений. Однако каждый раздел посвящен отдельному доктринальному вопросу.

Разделы с 1 по 10 посвящены мыслям Синрана относительно Дзёдо Синсю, нэмбуцу и Будды Амида , в то время как разделы с 11 по 18 посвящены еретическим идеям, которые Юиэн хотел развеять или исправить на основе того, чему его научил Синран. Далее, в приложении обсуждается история изгнания Синрана и других учеников движения Чистой Земли, включая его учителя Хонэна , из столицы во время правления императора Готобы . Наконец, постскриптум, составленный Рэннё, гласит, что: [1]

右斯聖教者為当流大事聖教也

於無宿善機無左右不可許之者也

Это священное писание является одним из самых ценных текстов нашей школы.

Тем, кто недостаточно зрел в вере, не следует позволять читать ее без разбора.

—  Сяку Рэннё (釈蓮如御判)

Известные цитаты

Из главы 3: [1] [4]

Да（Да）Да往生（Да）Да, даДа（Да）«
Даже добродетельный человек может обрести перерождение в Чистой Земле, насколько же легче это сделать злому человеку!»

Из главы 8:

念仏（Да）は行者（Да, да）Да非行（Да）非善（Да）なり。
わがはからひにて行（Да）ずるにあらざれば非行（Да）といふ。
わがはからひにてつくる善（Да）Да, да非善（Да）Да.

«Высказывание нэмбуцу не является ни религиозной практикой, ни добрым поступком.
Поскольку оно практикуется без всякого расчета, оно является «непрактикой».

Поскольку это также не благо, созданное по моим расчетам, оно «не-благо».

Ссылки

  1. ^ abc "TANNISHO: ОТРЫВКИ, ОСУЖДАЮЩИЕ ОТКЛОНЕНИЯ ОТ ВЕРЫ" . Получено 2023-05-31 .
  2. ^ Популярный буддизм в Японии: религия и культура син-буддизма Эсбена Андреасена, стр. 72/ Издательство Гавайского университета 1998, ISBN 0-8248-2028-2 
  3. ^ Сёдзюн Бандо, Гарольд Стюарт, Энн Т. Роджерс, Майнор Л. Роджерс (перевод): Таннисё: пассажи, осуждающие отклонения веры и Рэннё Сёнин Офуми: письма Рэннё, Беркли: Центр буддийских переводов и исследований Нумата, 1996. ISBN 1-886439-03-6 
  4. ^ «歎異抄の世界» (на японском языке) . Проверено 31 мая 2023 г.

Внешние ссылки