Таракасура ( санскрит : तारकासुर ) — могущественный асура в индуистской мифологии . Он сын асура Ваджранги и его жены Ваджранги. [1] У Тараки было три сына: Таракакша, Видьюнмали и Камалакша, которые были известны как Трипурасура . [2] Он был убит Картикеей .
Дити , вечно ревновавшая к своей сестре Адити , попросила своего супруга Кашьяпу дать ей сына, который был бы способен победить дэвов , которые были сыновьями Адити. Согласившись, Кашьяпа даровал своего сына Ваджрангу, обладающего адамантовыми конечностями, который выполнил ее приказ, захватив Индру и дэвов и наказав их. Когда Адити запротестовала, Брахма призвал Ваджрангу освободить своих пленников, которые согласились, заявив, что он сделал только то, что наказала его мать. Довольный, Брахма создал для него жену, известную как Ваджранги, которая была одновременно соблазнительной и любящей. Когда он предложил ей благо, она попросила его даровать ей сына, который захватит три мира и причинит страдания Вишну. Ошеломленный, он совершил покаяние Брахме, чтобы даровать ему хорошего сына, который родился как Таракасура. [3]
Тарака совершил покаяние перед Брахмой и, когда появился создатель, попросил двух благ: во-первых, чтобы никто не был ему равен во всех трех мирах, и во-вторых, чтобы только сын Шивы мог убить его. Это второе желание считалось коварным с его стороны, так как Шива был йогом и вряд ли мог иметь детей. Его желание было исполнено, Таракасура быстро захватил Сваргу, изгнав дэвов так же, как это сделал его отец, но теперь объявив себя новым Индрой. Индра подошел к Брахме и потребовал, чтобы он помог ему, так как это была вина последнего за предоставление любых благ, которых просили его преданные. Брахма объяснил ему, что он не может сделать многого, учитывая, что Шива был занят глубоким тапасом и вряд ли заметит Парвати , дочь Химавана , которая искала его в мужья. Индра придумал схему с Камадевой и Рати , которые пытались помешать Шиве и обольстить его мыслями о любви, сопровождаемыми танцующими апсарами и музыкой. Когда Камадева выпустил свою цветочную стрелу в Шиву, он почувствовал мощный всплеск влечения к Парвати, но затем заметил интригующего Камадеву и сжег его дотла. Парвати совершила суровый тапас, чтобы наконец завоевать любовь Шивы, и вышла за него замуж с большой помпой, родив Картикею , сына Шивы, которому суждено было убить Тараку. [4]
Согласно Сканда Пуране , Картикея (Сканда) был назначен командующим богов, которому было поручено победить асуров. Божества предложили ему ряд даров, чтобы наделить его силой. Тарака, царь дайтьев , призвал миллиарды асуров для защиты своего царства, его войсками командовал Каланеми . Асуры одержали верх, армии дэвов падали, как деревья в лесном пожаре. Индра был сражен. Услышав презрение Каланеми, Картикея и Кришна прибыли, чтобы сразиться с ним, последний размахивал своим большим луком и обрушивал на асуру дождь из стрел с вершины Гаруды . Каланеми ответил, проглотив Кришну и Гаруду целиком, после чего божество разрезало живот асура Сударшана Чакрой , небесным оружием, уничтожающим массы воинов дайтьев. Наблюдая за Таракой, Кришна сказал Картикее:
О Кумара, посмотри на Господа Дайтьев, который подобен Кале (Богу Смерти) в конце Юги. Это тот самый (демон), которым Шива был умилостивлен посредством ужасного покаяния. Это он, которым Шакра и другие были превращены в обезьян на сто миллионов лет. Это он, кого мы не смогли победить, несмотря на нашу кучу всякого (превосходящего) оружия в ходе битвы. На этого великого Асуру не следует смотреть с презрительным пренебрежением. Он Тарака. Это твой седьмой день. Сейчас полдень. Убей его до заката. Иначе его нельзя будет убить.
- Сканда Пурана , Каумарика Канда, глава 30, стихи 58–61.
Картикея проигнорировал слова снисхождения Тараки и сразился с ним, швырнув свою ужасную шакти в асуров. Когда Сканда бросил чудесную ракету неизмеримого великолепия, на землю упали чрезвычайно ужасные скопления метеоров. Из нее выпал миллион ракет шакти, и тысяча миллионов транспортных средств были сбиты. Когда Кришна призвал его швырнуть свою шакти в Тараку, Сканда заколебался, заметив, что его враг был преданным Рудры . Затем Кришна манипулировал Таракой, чтобы тот напал на Шиву.
Вслед за этим различные Дэвы бросились (против Даитьи) следующим образом: Джанардана поднял свой диск и стремительно бросился. Индра поднял свою молнию. Яма поднял свой посох, громко ревя. Разгневанный Дханешвара взревел, подняв свою железную дубинку. Варуна взревел, подняв свою петлю. Ваю поднял свое ужасное большое стрекало. Бог огня (Вахни) поднял свою Шакти великого сияния. Ниррити поднял свой острый меч. Разгневанные Рудры подняли свои трезубцы. Садхья-дэвы подняли свои луки. Васу подняли железные болты. Вишведевы подняли пестики и молотильные палки. Луна и Солнце свое сияние, Ашвинидевы — лекарственные травы, змеи — пылающий яд, а Химадри и другие важные подняли горы.
— Сканда Пурана , Камумарика Канда, Глава 30, Стихи 111 - 115
Тем не менее, Тарака оказался равным всей их доблести вместе взятой, торжествующе ревя. Кришна презрительно рассмеялся, размышляя о том, что если бы он знал, что Сканда не убьет преданного Рудры, то и он, и дэвы не увидели бы такого разрушения. Приняв форму Вишну , он заломил руки и поклялся убить всех асуров, набросившись на них и убив миллиард из них, даже когда он бежал. Земля содрогнулась, и дэвы ужаснулись. Гандхарва Сиддха призвал Вишну подумать о его действиях, которые угрожали всей вселенной. Возвращаясь к своей форме Кришны, Сканда и он бросились к Тараке, после чего они увидели женщину, выходящую из головы последнего. Женщина объявила, что она Шакти, которая пребывала в асуре с тех пор, как он совершил великое покаяние, но теперь покинет его, потому что его адхарма превзошла его дхарму. Картикея схватил Шакти и пронзил ею сердце Тараки, наконец осуществив свое предназначение, в то время как божества приветствовали его имя. [5]
Эта история является основой эпоса Кумарасамбхава (дословно, рождение Картикеи) Калидасы [6] (ок. 4 в. н. э.). Тема испарившегося духа любви, свободно скитающегося по вселенной, была принята вайшнавами ( ок. 16 в.), которые верят, что он перевоплотился в Васудеву . [7] Это также тема поэмы маданбхасмер пар (মদনভস্মের পর) Рабиндраната Тагора .