stringtranslate.com

Тара Брошь

Обратная сторона броши

Брошь Тара — ирландская кельтская брошь , датируемая концом VII или началом VIII века. Она псевдопенанулярного типа (с полностью закрытой головкой или обручем), [n 1] и сделана из бронзы , серебра и золота. Ее головка состоит из замысловато украшенного круглого кольца, и в целом ее передняя и задняя стороны украшены одинаково; каждая содержит около 50 вставленных литых панелей, заполненных филигранью . Брошь была изготовлена ​​из множества индивидуально изготовленных деталей; все ее края и концы содержат несколько панелей с разноцветными гвоздиками, переплетенными узорами, филигранью и кельтскими спиралями. Брошь широко считается самой сложной и богато украшенной в своем роде и могла быть заказана как застежка для плаща высокопоставленного священнослужителя или как церемониальный знак высокого поста для верховного короля Ирландии .

Брошь была спрятана на восточном побережье Ирландии в XI или XII веке, скорее всего, для защиты от викингов или нормандских захватчиков. Она была вновь обнаружена около 1850 года, но точное место находки и обстоятельства неизвестны. Несмотря на свое название, она была найдена не на холме Тара , а на пляже около Беттистауна на побережье графства Мит или около него. Название, под которым она стала известна, было выбрано ее первым коммерческим владельцем, ювелиром из Дублина Джорджем Уотерхаусом, в качестве маркетингового хода для продажи копий в разгар кельтского возрождения XIX века . По этой причине многие историки искусства описывают ее с кавычками как брошь «Тара». [3]

Его декор и орнаментация настолько детализированы и мельчайшие, что части можно полностью рассмотреть только с помощью увеличения, что привело к тому, что один критик 19-го века написал, что это было «больше похоже на работу фей , чем людей». [4] Историки искусства считают равной по мастерству и дизайну только современную брошь Хантерстона ( ок.  700 г. н. э. ). Археолог Ниам Уитфилд назвала ее «самым богато украшенным и замысловатым предметом средневековых ювелирных изделий, когда-либо найденным в Ирландии», [5] в то время как NMI описывает ее как представляющую собой «вершину достижений ирландских мастеров по металлу раннего средневековья». [6] Она была приобретена Королевской ирландской академией в 1868 году и передана в Национальный музей Ирландии в 1890 году, где она остается в постоянной экспозиции.

Функция

Брошь Тара, вероятно, была сделана для верховного короля Ирландии или сановника или священнослужителя, вероятно, из королевства Брега , ветви Уи Нейллов , которые правили большей частью сегодняшнего Лейнстера . Владелец мог носить ее на торжественных мероприятиях. [7] [8]

Зооморфные броши из позолоченного серебра и серебра были символами статуса в Ирландии и Британии раннего средневековья . Формат происходит от более ранней традиции торксов и горжетов (оба типа шейных колец). К VII веку ирландские короли переняли позднюю Римскую империю в использовании брошей для выполнения этой цели. Традиция продолжилась в Византийской империи; мозаики в базилике Сан-Витале показывают императора Юстиниана (р. 482) с брошью на императорском пурпурном плаще. [7] Полностью запечатанные броши изготавливались путем поворота штифта внутри зазора на 90 градусов. [9]

Горжеты , выставленные в НМИ

Кольцевые броши были слишком малы, чтобы их можно было продеть сквозь ткань. [4] Вместо этого их, скорее всего, фиксировали на месте, проталкивая штифт через ткань, и закрепляли горизонтально за головой стежками, проходящими через петли по краям, и дополнительно закрепляли, обматывая цепочку вокруг штифта. [10] [11]

Изображения в иллюстрированных рукописях указывают на то, что высококачественные броши обычно размещались поверх пурпурных плащей ( brats на гэльском языке) [12] чуть ниже правого плеча. [n 2] [7] Размещение их ниже правого плеча было еще одной традицией, которая берет свое начало от римлян, чьи военные размещали их там, чтобы держать плащ слева и не препятствовать доступу к мечу. [12]

Встречаться

Брошь Хантерстон, вид спереди
Брошь Хантерстона , серебряная оправа с золотыми, серебряными и янтарными украшениями. Около  700 г. н.э.

Кольцевые броши появляются в Ирландии с V века, предположительно, их изготавливали мастера, работавшие в традициях Римской Британии . Сохранившиеся ирландские броши стали более сложными, чем англосаксонские образцы с середины IX века. Сохранившиеся ирландские образцы имеют серебряные, а не бронзовые основания, а также более украшенные головки булавок, более широкий выбор инкрустационных материалов, таких как красное золото, янтарь , эмаль , миллефиори и стекло, и более крупные наконечники, которые стали центром декора. [2] Ювелирное дело было выдающимся ремеслом в доисторическом ирландском обществе. Благодаря торговым и миссионерским контактам VII века с англосаксонской , франкской и ломбардской культурами ирландские мастера развили изысканность в золотых изделиях и переняли стиль, который историки иногда называют «ирландско-саксонским» или «поздним кельтским». [14]

Монограмма из Евангелия из Линдисфарна, ок.  715–720 гг .

Брошь из Тары обычно датируется концом VII или началом VIII века [14] на основе технического анализа и стилистических сравнений, в частности, ее сходства с брошью из Хантерстона , изготовленной в Ирландии или западной Шотландии на рубеже VIII века, и Евангелиями из Линдисфарна, изготовленными в Нортумберленде в начале VIII века. [n 3] [15] [16] [17] В конце XIX века антиквар Маргарет Стокс была первой, кто заметил, что использование трубчатых спиралей относит ее по крайней мере к концу так называемого «Золотого века» островного искусства , учитывая, что этот дизайн вышел из употребления к 1050 году. [18] Общие элементы между брошями из Хантерстона и Тары и Евангелиями из Линдисфарна включают криволинейные узоры и изображения животных и птиц в переплетении . [19] Археологи полагают, что мастера, создававшие эти объекты, контактировали друг с другом и обменивались технологиями и идеями дизайна. [17]

Ирландский стиль черпал вдохновение из англосаксонских форматов, а также из методов резьбы по щепкам и инкрустации германских полихромных ювелирных изделий. [20] [21] Кроме того, к 7 веку ирландские миссионеры познакомились с центральноевропейской и средиземноморской культурами. [12] Уитфилд отметил, что Ирландия тогда была относительно открытой и космополитичной — по сравнению с поздним Средневековьем — и что «неудивительно, что она должна была производить драгоценности, которые отражали европейскую моду». [16]

Описание

Общий вид лицевой стороны

Брошь Тара широко считается наиболее искусно изготовленным и украшенным из сохранившихся предметов Островной эпохи, с металлическими изделиями, которые превосходят по богатству орнаментации как чаши Ардаг VIII века, так и чаши Дерринафлана начала IX века [22]. Она старше обоих и является одним из самых ранних металлических изделий Островной эпохи, изображающих животных в зооморфном стиле, который получил распространение в ирландском искусстве между VIII и концом XII веков. [23] Она больше большинства других кельтских брошей : обруч необычно большой, с максимальным диаметром 8,7 см (3,4 дюйма), в то время как штифт относительно длинный — 32 см (13 дюймов).

Брошь псевдопенаннулярного типа, в которой обруч полностью круглый, но не имеет зазора между его концами, через который могла бы проходить застегивающая шпилька. [24] Она двусторонне симметрична [25] с базовой структурой из круглого крючка, полукруглых и связанных концов, длинной шпильки и веревки, вероятно, используемой для дополнительной поддержки, чтобы удерживать ее на месте относительно одежды владельца. [26] Хотя ее сердцевина сделана из серебра, ее поверхность так сильно позолочена и украшена, что серебро едва видно. [27]

Он состоит из множества индивидуально сформированных частей, большинство его филигранных украшений вставлены в небольшие подносы. Восемнадцать из этих вставок сохранились из двадцати восьми подносов. [23] [25]

Сложная геометрия броши включает концентрические и вспомогательные круги, прямоугольные вставки и контур, вероятно, спланированный с помощью эскизов, сделанных циркулем на пергаменте. Это тем более вероятно, учитывая большое количество подробных и сложных узоров, сжатых в очень малые пространства. [9] [23]

Голова

Панели на обороте украшены трубчатыми спиралями и филигранью.

Головка (или «обруч» или «кольцо») сделана из литого и позолоченного серебра и украшена с обеих сторон с использованием техник и узоров, навеянных стилем Ла-Тен железного века . [5] Она состоит из двух больших концентрических кругов, около 28 декоративных панелей и ряда округлых гвоздиков, выстилающих обе руки. Головка открыта в верхней половине, в то время как нижняя половина сделана из двух сплавленных концов и, таким образом, является цельной и закрытой (т. е. псевдопенанулярной), хотя ее дизайн действительно предполагает отверстие. [22] [28]

Передняя часть головы выложена двадцатью восемью утопленными панелями, припаянными к золотым листам. Они удерживаются на месте новой тогда техникой «ювелирных стежков» (также известной как «бусинная оправа» или «милли-гранинг»), [29] которая представляет собой замысловатые и сложные филигранные узоры, образованные мелкими полосками серебряной проволоки. [30] Восемнадцать панелей сохраняют свою позолоченную филигрань ; остальные либо корродированы, либо были сломаны с тех пор, как брошь была заново обнаружена в 1850 году. [4] Другие декоративные элементы включают литые изображения животных (в основном тонкотелых рыб) и абстрактные мотивы, разделенные стеклянными гвоздиками, эмалью и янтарем. [31] [32] Фризы на голове содержат вырезанные из сколов кругляши (круглые диски). Другие элементы в стиле ла-тен включают узоры вокруг центра головы и терминалов, которые серебряные и темно-красные на терминалах, но облицованные золотом у головы. [4]

Картуш на макушке головы (обратный вид)

Обратная сторона украшена в равной степени, что необычно, учитывая, что она была бы скрыта под одеждой владельца. Ее украшения включают ряды вырезанных из чипа переплетенных животных и птиц, заканчивающихся трубчатыми спиралями. [4]

Терминалы

Стеклянные штифты на клеммах передней стороны

Три большие и тонкие панели на передней стороне терминалов призваны представлять собой зазор в открытых брошах. Они богато украшены филигранью и рядом из трех гвоздиков. [33] Обратная сторона окрашена в золотой, черный и красный цвета и содержит дополнительные латенские узоры, включая фриз из четырех кругляшей. Обруч и терминалы соединены серебряными решетчатыми стеклянными гвоздиками красного и синего цвета, которые используют современные германские гранатовые техники перегородчатой ​​эмали и частично напоминают те, что на Moylough Belt-Shrine VIII века и Ardagh Chalice (VIII и IX века). Сочетание красного и синего стекла необычно для этого периода. [4]

На оборотной стороне изображены две трапеции в стиле Ла Тен на серебряном и черневом фоне. [34] С каждой стороны перемычка между головкой и клеммами содержит один большой куполообразный гвоздик. [25] Две клеммы и их перемычка напоминают головы двух зверей, кусающих друг друга. [2]

Штифт и цепь

Змея со стеклянными глазами на передней части булавочной головки

Штифт прикреплен к верхнему концу головы длинной овальной и позолоченной панелью в форме змеи со стеклянными глазами. Она прикреплена на петлях к двум вспомогательным панелям с парными головами животных (которые могут быть волками или драконами) на концах и двумя человеческими лицами, выполненными из фиолетового стекла. [22] [26] [35]

Плетеная (переплетенная) серебряная цепочка прикреплена к крючку с помощью вертлюга. [26] Скорее всего, изначально она была обернута вокруг частей одежды , чтобы удерживать брошь более надежно. Другие теории предполагают, что она использовалась как предохранительная цепочка, чтобы не дать ей упасть, или что брошь когда-то была частью пары, соединенных вместе цепью. [26]

Состояние

Иллюстрация 1881 года

Когда брошь была обнаружена, она была почти полностью цела, но с тех пор понесла существенные потери. [27] Десять передних вставок и три гвоздика теперь отсутствуют, а еще две утратили свою филигрань. Сравнение с фотографиями середины 19 века показывает, что когда ее нашли, у броши не хватало только одной панели. [36] [37]

Самые ранние сохранившиеся репродукции — это две гравюры на дереве 1852 года, которые, по словам Уитфилда, показывают его «почти в идеальном состоянии», причем большинство ныне утраченных филигранных узоров, заклепок и вставленных переплетенных узоров сохранились. [38] [n 4]

Открытие

Хотя брошь названа в честь холма Тара (резиденции и некрополя верховных королей Ирландии), она не имеет никакого отношения к Таре. Брошь была найдена около 1850 года на пляже в Беттистауне, недалеко от Лейтауна , в графстве Мит, недалеко от Дроэды и примерно в 25 километрах от Тары. [40] Говорят, что нашедший ее, сын местной крестьянки, нашел ее в контейнере, закопанном в песок, хотя вполне вероятно, что она была найдена в глубине страны, у реки, и она сказала, что нашла ее на пляже, чтобы избежать законных претензий со стороны землевладельца. [40]

Название было дано одним из первых владельцев, дублинским ювелиром Джорджем Уотерхаусом, в маркетинговых целях, чтобы сделать свои репродукции более культурно значимыми. [41] В то время основным источником дохода Уотерхауса была продажа копий недавно найденных ювелирных изделий эпохи кельтского возрождения , [42] [43] и, по словам Уитфилда, «он имел привычку давать романтические и громкие названия брошам, копии которых он продавал». [40]

Обстоятельства ее находки означали, что не было проведено современных археологических исследований места находки. Однако раскопки конца 20 века в районе пляжа обнаружили большое место захоронения, которое использовалось с доисторического до раннего средневековья. Это привело к предположению, что брошь была захоронена как часть клада, но никаких других предметов найдено не было. Точно так же дата и причины ее захоронения неизвестны; скорее всего, ее поместили в землю, чтобы скрыть от викингов или нормандских захватчиков, или после поражения в битве. [5] Кодекс 12 века , Книга Лейнстера , содержит раздел под названием «Осада Хоута » , в котором упоминается драгоценная брошь, захороненная после поражения, что заставило некоторых историков искусства предположить, что подобная судьба постигла и брошь Тары. [5]

прием 19 века

Ювелирные изделия в стиле кельтского возрождения стали модными в 1840-х годах. [44] Используя эту тенденцию, Уотерхаус позже поместил брошь Тара в качестве центрального элемента своих копий кельтских брошей в своем магазине в Дублине и выставлял ее на Большой выставке 1851 года в Лондоне, Большой промышленной выставке 1853 года в Дублине и Всемирной выставке 1855 года в Париже. Его копии броши Тара были меньше примерно на треть оригинала и гораздо проще по дизайну. [43] Уотерхаус выбрал название броши, намеренно, но ложно связав его с местом, связанным с Верховными королями Ирландии, «полностью осознавая, что это подстегнет ирландскую фантазию среднего класса о том, что они произошли от них». [45] Он изготовил несколько копий, которые, как правило, были меньше и менее детализированы, чем оригинал. [39]

Выставку в Дублине посетила королева Виктория , которая интересовалась холмом Тара, ей понравились эти кельтские броши, и она приобрела несколько копий броши, хотя она и не знала, что она на самом деле была найдена в Беттистауне. [43] [46] Принц Альберт уже купил для нее два похожих изделия, когда они вдвоем посетили Дублин в 1849 году.

В 1868 году брошь была продана Королевской ирландской академии . К 1870-м годам «брошь Тары» стала общим термином для брошей в стиле кельтского возрождения, некоторые из которых к тому времени изготавливались индийскими мастерскими для экспорта в Европу. [47] [48]

Примечания

  1. ^ Penannular переводится с латыни как «почти ( paene ) круглый ( кольцевой )». В этих брошах обруч содержит зазор, позволяющий продеть в него штифт для закрепления. [2]
  2. ^ В то время женщины носили броши ближе к центру и ниже, на груди. [13]
  3. ^ Брошь из Хантерстона также датируется этим периодом на основании ее стилистического и технического сходства с Евангелиями из Линдисфарна. [15]
  4. Во введении к лекции Петри в Королевском институте изобразительных искусств от 10 декабря 1850 года упоминается «ряд подробных и тщательных рисунков различных свитков и устройств этого самого замечательного произведения древнего искусства», но ни один из них не сохранился. [39]

Ссылки

  1. ^ Уитфилд 2009, стр. 236.
  2. ^ abc Whitfield 2001, стр. 228.
  3. ^ Стевик 1998, стр. 15.
  4. ^ abcdef Мосс 2014, стр. 416.
  5. ^ abcd Уитфилд 2001, стр. 211.
  6. ^ НМИ 2022.
  7. ^ abc Whitfield 2001, стр. 227–228.
  8. ^ Мосс 2014, стр. 415.
  9. ^ ab Moss 2014, стр. 411.
  10. ^ Уитфилд 2001, стр. 229–230.
  11. ^ Мосс 2014, стр. 416–417.
  12. ^ abc Whitfield 2004, стр. 70.
  13. ^ Уитфилд 2001, стр. 221.
  14. ^ ab Whitfield 2009, стр. 235.
  15. ^ ab Ryan 2011, стр. 51.
  16. ^ ab Whitfield 2001, стр. 216.
  17. ^ ab Ryan 2011, стр. 52.
  18. Стокс 1879, стр. 452.
  19. Бэкхаус 1981, стр. 66.
  20. ^ О'Тул 2011.
  21. ^ Уитфилд 2004, стр. 77.
  22. ^ abc Edwards 2006, стр. 141.
  23. ^ abc De Paor 1977, стр. 103.
  24. ^ Райан 2011, стр. 48.
  25. ^ abc Whitfield 1993, стр. 118.
  26. ^ abcd Де Паор 1977, стр. 137.
  27. ^ ab Moss 2014, стр. 217.
  28. ^ Стевик 1998, стр. 6.
  29. ^ Уитфилд 2009, стр. 238.
  30. ^ Мосс 2014, стр. 112.
  31. Сомервилль 1993, стр. 70, 71, 74.
  32. ^ Райан 2011, стр. 52–53.
  33. ^ Уитфилд 2001, стр. 229.
  34. ^ Де Паор 1977, стр. 137–138.
  35. ^ Фарли и Хантер 2015, стр. 187.
  36. ^ Уитфилд 1976, стр. 10.
  37. Уитфилд 1976, стр. 5.
  38. ^ Уитфилд 1974, стр. 139.
  39. ^ ab Whitfield 1976, стр. 13.
  40. ^ abc Whitfield 1974, стр. 120.
  41. ^ МакЭвансони, Филип. (2012) «Покупка броши «Тара» в 1868 году: коллекционирование ирландских древностей для Ирландии». Журнал истории коллекций. Т. 24 (март): Страницы 77–88.
  42. ^ Фарли и Хантер 2015, стр. 244.
  43. ^ abc Харрисон 2019.
  44. ^ Бриггс 2017, стр. 82–83.
  45. ^ Гир и Рудо 2010, стр. 444.
  46. ^ Кэрью 2017.
  47. ^ Гир и Рудо 2010, стр. 455.
  48. ^ Фарли и Хантер 2015, стр. 244–245.

Источники

Внешние ссылки