Тебнин ( араб . تبنين Тебнин , также романизированное Тебнин ) [1] — ливанский город, расположенный на нескольких холмах (высотой от 700 до 800 м (от 2275 до 2600 футов) над уровнем моря ), расположенный примерно в 25 км (16 миль) к востоку от Тира , в самом сердце того, что известно как « Джебель-Амель » или гора «Амель». « Джебель-Амель » обозначает плато, расположенное между западным горным хребтом Ливана [ требуется разъяснение ] и Галилеей (см. карту).
В 1966 году Лоррейн Коупленд и Питер Дж. Уэскомб опубликовали открытие доисторических артефактов из двух мест в Тибнине: ашельские двусторонние топоры на дороге из Тира , которые хранятся в Американском университете в Бейруте , датируемые нижним палеолитом ; и мегалиты каменного века с дороги между Тибнином и Бейт-Яхумом , записи о которых хранятся в Институте человеческой палеонтологии в Париже . [2]
Адольф Шове писал в 1891 году, что история деревни восходит к хананеям , но, к сожалению, не привел ссылку, подтверждающую это утверждение. [3]
Ученые определили Тебнин как город Тафнис (תפניס), упомянутый в Иерусалимском Талмуде [4] как северная граница Иудейского царства . [5]
Франкский летописец Гийом де Тир ( Вильгельм Тирский ) называет город Тибенин (.. nomen priscum Tibénin ..). [6]
Гуго де Фокемберг , [7] участвовавший в Первом крестовом походе , построил замок Торон [8] в 1106 году и погиб в стычке недалеко от Дамаска . [9] В начале 1107 года Изз аль-Мульк, суннитский губернатор Тира , совершил набег на деревню и убил ее жителей. [9]
Король Балдуин I Иерусалимский избрал одного из своих рыцарей, чье первое имя было «Онфруа» или «Хенфред», новым лордом Тебнина. Онфруа I Торонский основал династию в Тебнине в 1107 году; большая часть того, что мы знаем об этом человеке, исходит от летописцев той эпохи, которые никогда не упоминают его происхождение или фамилию. Он взял имя замка, который был ему доверен, и все его потомки носили фамилию «де Торон». Нетрудно догадаться о личности Онфруа, поскольку летописцы упоминают только двух рыцарей с таким именем, которые участвовали в Первом крестовом походе: «Хамфруа де Монкайё» и «Хамфруа сын де Рауль». [ необходимо разъяснение ] [10]
Местные жители вели довольно стабильную и полуавтономную жизнь под властью франков, как отмечал Ибн Джубайр в 1185 году: «Мусульманское население между Тибнином и побережьем пользовалось значительными правами самоуправления и соблюдения своих собственных обычаев». [11] [12] [13]
Британский историк Джонатан Райли-Смит упоминает, что таможня под замком не взимала пошлину с торговцев, путешествующих с Ибн Джубайром , поскольку они направлялись в порт Акра , и, следовательно, пришел к выводу, что там размещались чиновники короля Балдуина III , хотя крепость не была в его королевских владениях, [14] что означало, что Тибнин был важной остановкой на дорогах между Тиром, Дамаском и Иерусалимом . Плодородная земля Тибнина сделала его одной из житниц королевства крестоносцев, [15] и при Хамфри III Тороне (умер в 1173 году) у сеньора была своя собственная монета, отчеканенная из красной меди и проштампованная « CASTRI TORONI ».
После битвы при Хаттине в 1187 году Саладин не видел угрозы со стороны христианской армии в обозримом будущем и послал своего племянника и самого прославленного генерала Аль-Музаффара Умара на север, чтобы осадить замок Торон в течение трех дней. Гарнизон Торона был отрезан, слаб и неподготовлен без лидера, поскольку его лорд Хамфри Торон был захвачен в Хаттине . Вскоре франкские дворяне согласились сдать замок, и Саладин дал им пять дней [16] , чтобы совершить безопасный проход в Тир со своими состояниями и семьями. Мусульманские пленные были освобождены, а многие крестоносцы были взяты в заложники. [17]
Впоследствии Саладин попросил своего племянника восстановить замок, а представители племени Эль-Сеид, которые были прямыми потомками Мухаммеда и были доверенными лицами Саладина, разрешили другим соплеменникам племени Фаваз, приверженцам суфизма , жить в земле Тибнин.
28 ноября 1197 года, в то время как большая часть Сирии ожидала, что объединение крестоносцев из герцогства Брабант , немецких войск и рыцарей короля Амори II Иерусалимского направится в Иерусалим или Дамаск, крестоносцы осадили замок Тибнин, чтобы дать христианскому Тиру передышку. Осада велась с большой энергией, и поскольку христианским войскам удалось вырыть небольшую яму в больших стенах замка, мусульманский гарнизон опасался судьбы, подобной судьбе Маарат-ан-Нумаана , которая была еще свежа в памяти сирийцев, и предложил сдаться. Несмотря на мягкие возражения правителя Тибнин (Хусама Эль-Дина Бешара), [18] представители семей Тибнин спустились по холмистой стороне замка к франкскому лагерю и попросили безопасности ( Аль-Аман ) в обмен на освобождение 500 христианских рабов. Ибн аль-Асир , известный арабский историк, подмигивает, что многие слухи, циркулирующие в Тебнине о том, что крестоносцы будут делать, если замок будет взят штурмом, исходили не от кого иного, как от других франкских лордов, которые были не очень рады видеть успешную кампанию во главе с королем Амори II Иерусалимским , в дополнение к тому факту, что большинство из них заключили союзы с султаном Аль-Камилем Египетским и не спешили видеть его уничтоженным из-за некоторых отвратительных резни, совершенных в Тебнине. Немцы не хотели слышать о капитуляции. Тебнин обещал грабежи и богатство, а также славу рыцарям, которые вернут его в руки христиан. Летописец Эрнул описывает, как крестоносцы отказались от предложения мусульман, и признает, что было ошибкой не принять почетное предложение о капитуляции. [19] Их высокомерие заставило их провести посланников перед секретным раскопом, который крестоносцы вели под стеной замка. Гарнизон Тебнина был более полон решимости сопротивляться, чем когда-либо. Это было место раскопок, которое стало свидетелем самого ожесточенного боя в тот день. Воины Тебнина сражались так яростно, что раскопки оказались бесполезными, и крестоносцы были вынуждены отступить от своей атаки. Осада продолжалась, и осажденные думали, что еще одно предложение капитуляции, сделанное с более сильной позиции, даст более положительный результат. И снова представители семей Тебнина несли предложение сдаться, если им сохранят жизнь, и снова ответ немецкого канцлера был не совсем вежливым. Когда посланники вернулись в замок, они сообщили гарнизону об оскорбительном приеме, который им оказали франки, и воля к борьбе снова была сильна. Ближе к вечеру почтовые голуби принесли известие о подкреплении, отправленном султаном.Аль-Камиль . В феврале 1198 года, под угрозой надвигающейся армии Айюбидов и войны за престолонаследие в Германии между Филиппом Швабским и Оттоном IV, императором Священной Римской империи , немецкие войска сняли осаду Тибнина, когда канцлер и его князья бросили своих людей на произвол судьбы за воротами Торона , как это описал Гельмольд фон Босау . [20] Итак, именно у стен Тибнина немецкий крестовый поход 1197 года закончился позором.
В 1229 году под давлением Шестого крестового похода короля Фридриха II египетский султан Аль-Камиль , брат Саладина , вернул франкам сеньорию (владение) Торон (Тибнин). [21] Ахмед Шейр говорит, что тевтонские рыцари, поддерживаемые императором Фридрихом II, пытались присоединить Торон (Тибнин) к своим владениям, поскольку он был «частью владений Жослена де Куртенэ в 1120 году», которые они купили. Однако Верховный суд Иерусалимского королевства заставил императора Фридриха II признать права Алисы Армянской, «будучи племянницей Онфруа IV и наследницей феода Тибнин». «Соответственно, правление династии Онфруа I в Тибнине было восстановлено Алисой в 1229 году. В хартии, датированной ноябрем 1234 года, Алиса Тибнин «Alis, princesses et dame de Toron», подтвердила пожертвование 30 безантов монастырю Сен-Лазар, которое было предоставлено этому монастырю Онфруа II Тибнинским в 1151 году. Предполагается, что Алиса правила Тибнином до 1239 года». [22] Это передало сеньорию Тибнин в руки французского барона Филиппа Монфора , который прибыл в Верхнюю Галилею как один из немногих рыцарей, добраться до Святой Земли после Четвертого крестового похода , который был первоначально начат под руководством Теобальда Шампаньского и закончился завоеванием Константинополя . Монфор женился на Марии Антиохийской-Армении , последней оставшейся наследнице семьи Торон, и захватил богатства Тибнина и его замок и ввел налог на караваны, использующие источник под замком. Именно из Тибнина Филипп Монфор обдумывал способы захватить Тир из рук Ричарда Филанджери , который был доверенным лицом Фридриха II . [6]
После завоевания страны мамлюкским султаном Бейбарсом в 1266 году семьям Фаваз и Сайедов было поручено защищать страну.
Многие из существующих семей Тибнина имеют второстепенное происхождение из финикийцев , европейцев и арабов из - за разного влияния в регионе на протяжении веков. Адольф Шове с удивлением заметил, что многие горожане в 1891 году выглядели такими же блондинами, как немцы , но не дал этому объяснения: ( Je suis surpris de voir passablement de blonds et de блондинок, comme chez les Allemands. Le docteur Lortet a fait aussi,je crois,la mème remarque ) [3] Ранние ирландские войска в Тебнине сделали то же самое наблюдение много лет спустя. [23] [24] Летописец-крестоносец Фуше де Шартр ( Фульшер из Шартра ) дал острое объяснение: « Nam qui fuimus occidentales, nunc facti sumus orientales », «Мы, которые были жителями Запада, стали жителями Востока». [ сомнительный – обсудить ] [ нужна ссылка ]
В 1596 году он был назван деревней Нафс Тибнин в Османской нахии (подрайоне) Тибнин под лива (районом) Сафад , с населением 148 домохозяйств и 13 холостяков, все мусульмане. Жители деревни платили налоги на культурные продукты, такие как пшеница , ячмень , летние культуры, фруктовые деревья, козы и ульи, в дополнение к «случайным доходам»; в общей сложности 8900 акче . [25] [26]
Между 1639 и 1649 годами Али и Хусейн ' аль-Сагир ' уничтожили противостоящие шиитские семьи, а именно Шукры, Мункары и Саабы , и установили единое семейное правление над крепостными городами Джабаль Амеля Хунин , Маараке , Кана и Тибнин (обычно называемыми Билад Бишара = земля бишара). Их правление продолжалось до тех пор, пока тиран Джеззар-паша не взошел на власть в Акко в восемнадцатом веке, который с помощью послушного эмира Башира Шихаба II сокрушил автономную феодальную систему 'аль-Сагир в этом районе и выгнал их людей из Тибнина. Однако в 1783 году члены клана « аль-Сагир » и другие, объединившись с эмиром Юсуфом Шихабом , изгнали войска Джеззар-паши из Тибнина и вернули себе замок в качестве своей домашней базы, но были преданы Юсуфом Шихабом и отправлены в Акру , где их немедленно казнили. [27]
В последние дни Османской империи Тибнин был «главой» «Билад Бчаррах» или «Земли Бишарах», где обосновался османский каймакам . [3] Именно так американский путешественник Роб Моррис нашел город в 1868 году. Моррис описывает очаровательную красоту города, и, несмотря на уверенность в том, что его удостоверения личности гарантируют ему размещение в замке у живущего там паши , он поселяется в одной из семей в деревне и упоминает тиранию, с которой османские войска обращались с местными жителями. [28]
В 1875 году Виктор Герен посетил это место и обнаружил там 600 метуалисов и 250 греко-католиков [29] (объединенных) . [30]
В 1881 году Обзор Западной Палестины (SWP) PEF описал его как «деревню, построенную из камня. Мудир округа проживает в замке. Жителей около 450 ( Герен ) говорит, что 600 метавилехов и 250 христиан. В деревне есть греко-католическая часовня, посвященная Святому Георгию. Она была расположена недалеко от главной улицы деревни ( Закук ) до того, как рухнула на могилы благотворителей этих братьев Фархат и единственного священника деревни, похороненного в церкви слева от алтаря, он был из семьи Хаддад, в честь него его семья приняла отчество Хури. Вокруг есть инжир и пахотные земли. Водоснабжение осуществляется из большой биркеты и двадцати-двадцати пяти цистерн в деревне и вокруг нее». [ сомнительно – обсудить ] [31]
После того, как Ливан был помещен под колониальную власть французов , южный повстанец попытался убить генерала Анри Гуро . Адхам Ханджар попытался завербовать последователей в Тебнине и, возможно, имел некоторый успех изначально из-за желания некоторых местных жителей, которые желали объединения с Сирией. [32] Однако сектантские взгляды Адхама Ханджара оттолкнули жителей Тебнина, которые всегда хвастались принятием и сосуществованием христиан и мусульман, и в конечном итоге искоренили всю поддержку банды Ханджара в городе. После пленения Ханджара и последующего восстания в Джабаль-эль-Друзе члены банды повстанцев, которую возглавлял Адхам Ханджар , вернулись домой только для того, чтобы быть немедленно арестованными французскими властями. В 1921 году по приказу Анри Гуро оккупационные французские войска в Ливане ответили на религиозные столкновения на юге масштабной кампанией, нацеленной на шиитских жителей деревень. Военные командиры потребовали строгой и драконовской реституции от бедных сельских жителей, которые изначально не участвовали в столкновениях. Дух восстания медленно нарастал в течение некоторого времени и достиг апогея, когда коллаборационисты с французами организовали рынок в Тебнине, чтобы продавать товары, конфискованные в окрестных деревнях. Это была дешевая тактика, которую французы и их коллаборационисты использовали не раз. Тебнин был резиденцией династии «Сагир», от которой феодальная семья « Асаад » ведет свое происхождение; если Тебнин будет выглядеть умиротворяющим оккупантов, это заставит семью « Асаад » показаться в сговоре с французами и плохо отразится на их положении среди шиитов на юге Ливана. Вот почему после сектантских инцидентов 1920 года в Тебнине не взимались налоги. В 1922 году французские колонизаторы разделили провинцию Саида и создали провинцию Бинт-Джубейль , в которую входил Тебнин. [33]
В середине 20-го века, после крушения греко-католической часовни, описанной в разделе «Поздний Османский период», жители построили новую часовню на холме Таллет эль-Хосн , на земле, которая соседствует с руинами небольшого форта времен крестоносцев напротив замка Торон. В 1980-х годах останки бывшего приходского священника были перенесены на то же место в новой церкви, а останки братьев Фархат нашли место справа от главного входа в здание.
В преддверии гражданской войны , как и большая часть окрестностей, город был местом проведения военизированных действий, проводимых Организацией освобождения Палестины (ООП): палестинские партизаны пользовались широкой поддержкой после войны 1967 года и в течение короткого периода после Каирского соглашения 1968 года , которое предоставило ООП свободу действий в Южном Ливане для выполнения миссий, направленных на освобождение Палестины. Тебнин в основном оставался не затронутым сектантством, несмотря на сосуществование мусульман и христиан, и несмотря на то, что некоторые христиане были связаны с правыми ополченцами, в то время как большинство шиитских жителей города симпатизировали ООП и различным ливанским левым группам, связанным с палестинцами. Поддержка ослабла в последние годы, поскольку ООП оказалась коррумпированной и жестокой силой для жителей деревни.
В 1982 году израильское вторжение в южный Ливан разрушило город, а ООП была выкорчевана и никогда не восстановила прежнюю роль. Шиитские жители города в основном были связаны с ополчением Амаль, лидер которого Набих Берри является тебнини.
В конце гражданской войны Амаль передал свое тяжелое вооружение Национальной ливанской армии и в значительной степени прекратил свою работу по сопротивлению израильским оккупантам. Это, в свою очередь, позволило Хезболле доминировать в симпатиях местных жителей.
В мае 1978 года Организация Объединенных Наций взяла на себя обеспечение безопасности Южного Ливана, заменив ливанскую армию . Южный Ливан был в хаосе после первого израильского вторжения, направленного на оттеснение партизан ООП за реку Литани. Принятие резолюции Совета Безопасности ООН 425 создало временные силы UNIFIL в этом районе. Ирландский батальон назвал военную базу Тебнин Кэмп Шемрок , со скорпионом в качестве ее символа, поскольку земля, на которой был построен лагерь, кишела черными скорпионами Тебнин с их ядовитыми жалами. По большей части, ООН была желанным зрелищем в Тебнине. Чувство дружбы росло между местными жителями и ирландцами. Кэмп Шемрок отвечал за строительство и частичное обслуживание приюта Тебнин. [34]
После операции «Отчетность» в июле 1993 года, в ходе которой десятки ливанских городов и деревень подверглись бомбардировке со стороны израильской армии , а Тебнин был сильно поврежден, городской голова призвал ливанскую армию разместиться в этом районе. [35]
Во время войны между Израилем и Ливаном в июле 2006 года в Тебнине, как и в других деревнях, было разрушено много домов, но не в таких масштабах, как в таких деревнях, как Бинт-Джебейль , Кана и Айта-Шааб .
Рядом с правительственной больницей находится центральный узел для транспортировки в деревню и из нее. Впервые после гражданской войны 1975 года ливанская армия вернулась в Южный Ливан, включая Тебнин, как одно из условий резолюции ООН 1701 .
Население города в основном состоит из мусульман-шиитов , а также небольшого меньшинства греко-католиков . [29] Точный подсчет населения не проводился со времени переписи 1932 года, однако оценки показывают, что численность населения может составлять около 5000 человек.
В Тебнине есть несколько провинциальных учреждений, таких как государственная больница, полицейский участок, почта, а также туристические объекты, такие как кафе и коммерческие магазины. Деревня известна как одна из самых разнообразных в южном Ливане.
Многие уроженцы Тебнина живут за рубежом, в основном в Соединенных Штатах и Канаде, хотя многие разбросаны по всему миру.
Тебнин также известен Каздурой ( променадом), длинной полосой дороги, которая тянется от начала до конца деревни. Здесь также проходит еженедельный блошиный рынок под названием Souq al-jumaa (пятничный рынок).
Во время ливано-израильской войны 2006 года деревню Тебнин посетило рекордное количество иностранцев и вернувшихся граждан. [ сомнительно – обсудить ] [ необходима цитата ]
В Тебнине умеренный климат, характерный для юга Ливана: мягкие дождливые зимы и засушливое лето с несколькими чрезмерно теплыми днями. В последние годы из-за потепления планеты и вырубки лесов количество осадков заметно сократилось.
Гуго де Фокемберг , второй принц Галилеи и губернатор Тивериады , организовал множество атак на Тир , но его войска всегда были утомлены большим расстоянием между его базой в Тверии и его прибрежной целью. Он приказал построить замок в 1105 году, чтобы иметь убежище от преследователей. [37] Он был назван Торон , что на старофранцузском означало изолированный или пиковый холм. Согласно «Обзору Западной Палестины» , Гуго также был ответственен за строительство укрепления, найденного на крутом холме к востоку от Тибнина, области, которая до сих пор называется «Аль-Хосн» («крепость»). Вскоре после смерти Гуго гарнизон Тира под командованием своего губернатора «Изз аль-Мулька» совершил вылазку против крепости и разрушил ее окрестности. [ необходимо разъяснение ] Король Балдуин I Иерусалимский отвоевал и перестроил замок и отдал его Жервезе Базоше из Тивериады, но новый владелец вскоре был захвачен войсками Дамаска под командованием Захира ад-Дина Тогтекина , который заставил Жервезу выбрать между исламом и смертью. [38] Сеньория Торона перешла к рыцарю по имени «Онфруа», который принял титул «де Торон» ( Онфруа I Торон ), и так началась история одной из самых престижных семей крестоносцев Иерусалимского королевства. [38] Затем Торон был отделен от княжества Галилейского и превращен в независимое владение, хотя некоторые историки утверждают более позднюю дату этого отделения. [39] Позднее замок был захвачен Саладином в 1187 году, а затем возвращен франками в 1229 году . Мамлюкский султан Аль-Захир Бейбарс из Египта окончательно захватил его в 1266 году после падения Цфата . [40] [ нужен лучший источник ]
После 1266 года замок Торон оставался в руках арабов, пока османы не превратили его в тюрьму. [40]
Замок крестоносцев использовался многими различными фракциями и армиями на протяжении многих лет [ необходимо уточнение ] из-за его стратегического положения с видом на многие мили местности. [ необходима ссылка ]
Замок путают с другими замками страны, [ требуется уточнение ] например , с замком Бофор , но изначально он назывался Торон-де-Шевалье. [ требуется уточнение ] Сегодня его чаще всего называют «замком Тебнин». [ требуется цитата ]
Еще в 1921 году два мраморных льва охраняли главный вход в замок. [41] Прикованные цепями звери являются источником тайны, поскольку их присутствие не может быть датировано или отслежено до какой-либо из различных фракций, которые правили городом. В настоящее время львы отсутствуют, скорее всего, их увезли и продали местные жители. [ необходима цитата ]
В 2012 году финансирование ЕС позволило Тебнину провести Фестиваль наследия в старом замке, освещение в котором было отремонтировано французскими войсками ЮНИФИЛ .
Благодаря своему историческому замку и истории Южного Ливана, где оккупанты и завоеватели были такими, как Александр Македонский , Тебнин имеет потенциал стать монументальной туристической достопримечательностью в более мирные времена. [ необходима цитата ]
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )