Теодор Мартин Хесбург , CSC (25 мая 1917 — 26 февраля 2015) — американский католический священник и учёный, член Конгрегации Святого Креста . Он наиболее известен своей работой в качестве президента Университета Нотр-Дам в течение тридцати пяти лет (1952–1987).
Помимо своей карьеры педагога и писателя, Хесбург был государственным служащим и общественным деятелем, участвовавшим в многочисленных американских гражданских и правительственных инициативах, комиссиях, международных гуманитарных проектах и папских поручениях. За свою службу Хесбург получил множество наград и наград, в первую очередь Президентскую медаль свободы США (1964 г.) и Золотую медаль Конгресса (2000 г.). По состоянию на 2013 год он также является мировым рекордсменом по количеству почетных степеней - более 150.
Хесбургу приписывают выведение Нотр-Дама, давно известного своей футбольной программой, на передний план американских католических университетов и его превращение в уважаемое на национальном уровне высшее учебное заведение. Он руководил резким ростом университета, а также успешной передачей его собственности от священников Святого Креста попечительскому совету Нотр-Дама в 1967 году. Во время его пребывания на посту президента университет также стал учреждением совместного обучения. Помимо службы в Нотр-Даме, Хесбург занимал руководящие должности в многочисленных группах, занимающихся гражданскими правами, мирным использованием атомной энергии, иммиграционной реформой и развитием третьего мира. Хесбург также активно входил в советы директоров многочисленных предприятий, некоммерческих организаций, общественных организаций и миссий Ватикана .
Теодор Мартин Хесбург родился 25 мая 1917 года в Сиракузах, штат Нью-Йорк , в семье Теодора Бернарда Хесбурга, менеджера склада листового стекла в Питтсбурге, и Энн Мерфи Хесбург. [1] [2] Его отец имел люксембургское происхождение; Семья его матери имела ирландское происхождение. [3] Юный Теодор был вторым ребенком и старшим сыном в семье из пяти детей, в том числе двух мальчиков и трех девочек. Он посещал приходскую школу «Святейший Розарий» в Сиракузах, а также служил прислужником. Хесбург утверждал, что хотел стать священником с шести лет. [4] [5] [6] Томас Даффи, священник-миссионер из Конгрегации Святого Креста , которой принадлежал Университет Нотр-Дам , поощрял интерес Хесбурга к присоединению к священству. [2] [7]
Хесбург окончил среднюю школу Святейшего Розария в Сиракузах в 1934 году и осенью поступил в семинарию Святого Креста в Нотр-Даме. В 1937 году его преподаватели решили отправить многообещающего молодого семинариста на обучение в Рим , Италия , где он окончил Папский Григорианский университет со степенью бакалавра философии в 1940 году. [8] [5] [9] Когда американский консул в Рим приказал всем гражданам США покинуть Италию. В 1940 году из-за начала Второй мировой войны Хесбург вернулся в США, чтобы продолжить обучение. [10] Он провел три года (1940–43), изучая богословие в Колледже Святого Креста в Вашингтоне, округ Колумбия, и два года (1943–45), обучаясь в Католическом университете Америки , где в 1945 году получил степень доктора священного богословия . [2] [ 11]
24 июня 1943 года Хесбург был рукоположен в священники Конгрегации Святого Креста в церкви Святого Сердца Нотр-Дам (позже переименованной в Базилику Святого Сердца ). Вдохновленный надписью, высеченной на камне над дверью церкви, Хесбург посвятил свою жизнь «Богу, Стране и Нотр-Даму». После этого отец Тед, как он предпочитал, чтобы его называли, вернулся в Вашингтон, округ Колумбия , чтобы завершить учебу и помогать местным приходам. Кроме того, Хесбург служил капелланом в Национальной школе подготовки мальчиков (следственном изоляторе для несовершеннолетних) и на военном объекте. Он также руководил большим клубом Объединенной сервисной организации (USO) в зале Рыцарей Колумба в Вашингтоне, округ Колумбия. [2] [12] Хотя Хесбург выразил заинтересованность в службе капелланом в ВМС США во время Второй мировой войны, он вернулся в Нотр-Дам, штат Индиана , в 1945 году, после завершения учебы в Вашингтоне, округ Колумбия, начал преподавательскую карьеру в университете. [13] [14]
Хесбург присоединился к факультету Нотр-Дама в качестве преподавателя факультета религии университета в 1945 году . вице-президент. Три года спустя, в возрасте тридцати пяти лет, Хесбург сменил Кавано на посту президента. [2] [15]
Хесбург занимал пост президента Нотр-Дама в течение тридцати пяти лет, с 1952 года до выхода на пенсию в 1987 году. На тот момент его президентство было «самым продолжительным президентским сроком в американском высшем образовании». [2] Хесбург немедленно начал усилия по преобразованию школы, прежде всего известной своей футбольной программой, «в уважаемое на национальном уровне высшее учебное заведение». [17] В 1953 году университет создал Программу выдающихся профессоров, чтобы привлечь ведущих ученых в Нотр-Дам. К моменту выхода Хесбурга на пенсию в 1987 году в школе было создано более сотни выдающихся профессорских должностей. [18]
Хесбург руководил резким ростом университета и расширением его пожертвований, а также его переходом в учреждение совместного обучения, которое произошло в 1972 году. Во время его президентства (1952–87) годовой операционный бюджет увеличился с 9,7 миллионов долларов до 176,6 миллионов долларов, а пожертвования увеличились с 9 миллионов долларов до 350 миллионов долларов. Финансирование исследований увеличилось с 735 000 до 15 миллионов долларов. Набор студентов почти удвоился с 4 979 до 9 676, а количество преподавателей увеличилось более чем вдвое с 389 до 951. Средняя зарплата преподавателей выросла с 5 400 до 50 800 долларов. Число ученых степеней, присуждаемых ежегодно, увеличилось вдвое с 1212 до 2663. [19] [20] Пока Хесбург был президентом, университет также инициировал сорок новых строительных проектов, в том числе библиотеку стоимостью 8 миллионов долларов со знаменитой фреской «Слово жизни», более известной как «Приземление Иисуса», на фасаде . [21] [22]
Хесбург сыграл ключевую роль в разработке Заявления Лэнд-О'Лейкса , которое североамериканские представители Международной федерации католических университетов опубликовали в 1967 году. В документе излагалась приверженность академической свободе при независимом управлении и утверждалось, что «должным образом развитый католический университет может даже более полно достичь идеала настоящего университета». [2] [23] Заявление вызвало некоторые споры, поскольку в нем говорилось, что католические университеты должны быть автономными, свободными от любой власти, включая католическую церковь . Несмотря на конфликты, вызванные этим заявлением, стремление Хесбурга к совершенству «превратило Нотр-Дам в один из самых узнаваемых и престижных католических университетов в Соединенных Штатах». [2] В 1967 году Хесбург положил конец эксклюзивному многовековому руководству университетом духовенства Конгрегации Святого Креста. Хесбург и Говард Кенна вместе работали над планом передачи права собственности на университет от Конгрегации священников Святого Креста Попечительскому совету Университета Нотр-Дам. В новый руководящий совет вошли миряне и священники Святого Креста в качестве попечителей и членов. [21] [24] [25]
В 1960-е годы, когда в колледжах и университетах США прошли студенческие демонстрации, Хесбург и президенты многих других университетов подверглись нападкам. В Нотр-Даме пик студенческих волнений пришелся на 1968–69 годы. [26] 17 февраля 1969 года Хесбург занял противоречивую позицию в отношении студенческой активности против войны во Вьетнаме в кампусе, когда он направил студенческому сообществу восьмистраничное письмо, в котором изложил позицию университета в отношении протестов. В письме Хесбурга говорилось, что протестующим студентам, которые нарушили права других или нарушили работу школы, будет дано пятнадцать минут на то, чтобы прекратить и воздержаться, прежде чем им грозит отстранение или исключение, если они откажутся разойтись. [27] Действия Хесбурга вызвали споры и попали в заголовки национальных газет. [28] Письмо было перепечатано в New York Times , Wall Street Journal и Washington Post . [29] [30] Хотя Хесбург подвергся резкой критике со стороны студентов Нотр-Дама, включая просьбы о его отставке, ответы на редакционные статьи в 250 газетах о его «пятнадцатиминутном правиле» были почти все положительными. [21] [27] Кроме того, президент Ричард Никсон отправил Хесбургу телеграмму, восхваляя его «жесткую позицию» по поводу студенческих протестов в кампусе. [31]
По просьбе президента Никсона Хесбург дал совет вице-президенту Спиро Агнью в письме, написанном 27 февраля 1969 года, которое включало предложения о возможных действиях, которые можно было бы предпринять для контроля над насилием в студенческих городках. Хесбург, который в целом был не согласен с политикой администрации Никсона во Вьетнаме и выступал за ускоренный вывод войск, [32] выступал против репрессивного законодательства для контроля протестов в университетских кампусах. Хесбург утверждал, что администрациям университетов и колледжей должно быть разрешено продолжать принимать решения о соответствующих действиях в своих кампусах. Национальная конференция губернаторов согласилась с его точкой зрения; большинство губернаторов штатов выступили против предложенного закона. В октябре 1969 года Хесбург публично выразил свое несогласие с войной, подписав письмо с другими президентами колледжей, призывающее к выводу американских войск из Вьетнама, и на следующий день присутствовал на мессе мира на территории кампуса с 2500 студентами Нотр-Дама. [33]
Хесбург, член, а затем председатель Комиссии по гражданским правам США , публично заявлял о своей поддержке равных прав, но он не сразу признал и не предпринял существенных действий по искоренению институционального расизма в Нотр-Даме, где число чернокожих студентов и сотрудников «остался на символическом уровне до конца 1960-х годов». [34] В 1969 году, после того как некоторые из афроамериканских студенческих активистов Нотр-Дама раскритиковали низкий уровень чернокожих, обучающихся в университете, Хесбург назначил комитет студентов и преподавателей для оценки этого вопроса. Выводы комитета побудили его принять немедленные меры по увеличению занятости представителей меньшинств и агрессивно нанимать студентов из числа меньшинств. Хесбург также убедил попечителей университета снять сорокалетний запрет на участие в постсезонных футбольных матчах и использовал доходы, полученные от выступлений в матчах Нотр-Дама, для финансирования стипендий меньшинств. Победа команды Notre Dame Fighting Irish над командой Техасского университета Лонгхорнс в турнире Cotton Bowl Classic в 1970 году собрала 300 000 долларов в стипендиальный фонд Нотр-Дама. [35]
Нотр-Дам, как и другие колледжи и университеты по всей стране, продолжал испытывать антивоенные протесты по мере обострения войны во Вьетнаме . В начале мая 1970 года, узнав о слухах о том, что группа студентов и антивоенных активистов планировала взорвать зажигательную бомбу в здании Корпуса подготовки офицеров запаса (ROTC) кампуса Нотр-Дам, Хесбург ответил публичным заявлением 4 мая. В обращении к толпе из примерно 2000 студентов Хесбург выступал против войны и возражал против решения Никсона послать войска в Камбоджу . В своих примирительных замечаниях Хесбург также обозначил шаги, которые, по его мнению, правительство могло бы предпринять для решения проблем студентов. 18 мая Хесбург направил письмо президенту Никсону и копию своего обращения, которое стало известно как Хесбургская декларация. Хотя беспорядки в кампусе привели к отмене занятий 6 мая, семь дней протеста в Нотр-Даме закончились без ущерба, насилия или присутствия Национальной гвардии, как это произошло в кампусах других колледжей, таких как Колумбийский университет , Калифорнийский университет в Беркли и других местах. . [36]
К началу 1970-х годов Хесбург стал самым известным американским католиком в Соединенных Штатах. Он продолжал отвечать на проблемы студентов в 1970-х и 1980-х годах. Чтобы повысить участие студентов в процессе принятия решений администрацией, Хесбург включил представителей студентов в университетские комитеты. [37]
Карьера Хесбурга включала в себя множество гражданских мероприятий, а также американских и международных инициатив, выходящих за рамки его работы в Нотр-Даме. По оценкам Хесбурга, он проводил около 40 процентов своего времени за пределами кампуса и считал, что его гражданская активность «обогащает» его священство. [38]
Начиная с 1955 года, Хесбург занимал ряд должностей в правительственных комиссиях, включая Национальный научный совет и Комиссию по гражданским правам США, а также входил в советы директоров некоммерческих организаций, таких как Фонд Рокфеллера и миссии Ватикана. Его карьера включала в себя как минимум шестнадцать президентских назначений, затрагивающих некоторые из основных социальных проблем его эпохи: гражданские права, беспорядки в университетских городках, развитие третьего мира , мирное использование атомной энергии и иммиграционную реформу, «включая американскую политику амнистии иммигрантов в США». середина 1980-х годов». [39]
Первое президентское назначение Хесбурга произошло в 1954 году, когда президент Дуайт Эйзенхауэр назначил его членом Национального научного совета. [40] Хотя у Хесбурга не было предыдущего опыта активиста, поддерживающего вопросы гражданских прав, президент Эйзенхауэр сделал его членом Комиссии по гражданским правам США в 1957 году, начав пятнадцать лет работы в комиссии. Хесбург стал защитником гражданских прав и представителем комиссии. [34] В приложении к годовому отчету комиссии за 1959 год Хесбург изложил свою позицию по гражданским правам и равенству:
Я считаю, что гражданские права не были созданы, а лишь признаны и сформулированы нашими федеральными конституциями и конституциями и уставами штатов. Гражданские права являются важным следствием великого положения… о том, что каждая человеческая личность является res Sacra , священной реальностью, и как таковая имеет право на возможность реализации тех великих человеческих потенциалов, которыми Бог наделил каждого человека. [41]
В 1961 году Хесбург убедил Индианскую конференцию высшего образования поддержать пилотный проект в Нотр-Даме новой инициативы Корпуса мира президента Джона Ф. Кеннеди , которая готовила новых добровольцев для службы в Чили , [2] [42] , но он чувствовал, что администрация Кеннеди имела плохую репутацию в вопросах гражданских прав. [41] В отличие от своей оценки усилий администрации Кеннеди в области гражданских прав, Хесбург высоко оценил работу Линдона Б. Джонсона по обеспечению принятия Закона о гражданских правах 1964 года в Конгрессе США и его смелость в поддержке Закона об избирательных правах 1965 года. . Хесбург также выступал на публике, чтобы продемонстрировать свою поддержку движения за гражданские права. 21 июля 1964 года Хесбург произнес импровизированную речь во время митинга за гражданские права Мартина Лютера Кинга-младшего в Чикаго , штат Иллинойс . По завершении мероприятия он взялся за руки с Кингом и другими сторонниками гражданских прав, когда группа спела « We Shall Overcome ». [43]
Хесбург занимал пост председателя Комиссии по гражданским правам США с 1969 года, когда президент Никсон назначил его на руководящую должность, до 1972 года, когда помощники Белого дома потребовали отставки Хесбурга. Его увольнение из комиссии в 1972 году последовало за серией разногласий между Хесбургом, комиссией и администрацией Никсона по поводу политики гражданских прав. Хесбург возражал против президентской политики замедления школьной десегрегации, выступал против политики Никсона, направленной против автобусного движения, и выступал за возобновление действия Закона об избирательных правах, в который администрация Никсона хотела внести поправки. Хесбург публично объяснил, что, по его мнению, основная причина его увольнения связана с отчетом комиссии о занятости представителей меньшинств в правительстве. [40] [44]
По словам Рика Перлштейна в «Никсонленде» (2008), когда Томас Иглтон выбыл из гонки в качестве кандидата на пост вице-президента Джорджа Макговерна на президентских выборах 1972 года , Хесбург был среди многих людей, которых рассматривали в качестве кандидата на замену Иглтона, но он отказался от участия в выборах. предложение. [45] [46] В 1970-х годах Хесбург обнародовал свое одобрение ратификации Поправки о равных правах . [47] В течение этого десятилетия организация «Католический закон для ERA» разослала маркетинговые материалы от имени поправки, цитируя поддержку Хесбурга. [47]
Президент Джимми Картер назначил Хесбурга членом комиссии по иммиграционной реформе в 1979 году; Вывод комиссии о том, что любые предложения по национальной иммиграционной реформе могут быть успешными только в том случае, если американская национальная граница заранее будет должным образом защищена [48] [49], цитировался различными противниками нелегальной иммиграции в Соединенные Штаты . Его усилия в комиссии привели к принятию Закона о беженцах 1980 года и созданию профессионального Корпуса убежища в 1990-х годах. [ нужна цитата ]
Хесбург служил постоянным представителем Святого Престола с 1956 по 1970 год в Международном агентстве по атомной энергии в Вене , Австрия . Папа Павел VI назначил Хесбурга главой представителей Ватикана на праздновании двадцатой годовщины принятия Декларации прав человека ООН в Тегеране, Иран , а также членом делегации Святого Престола в ООН в 1974 году. [50] Папа Иоанн Павел II назначил Хесбурга членом Папского совета по культуре в 1983 году .
На протяжении всей своей карьеры Хесбург принимал активное участие во многих консультативных советах, связанных с высшим образованием, наукой, бизнесом и гражданскими делами. Он также путешествовал по миру от имени университета и организаций, которым он служил.
В области высшего образования Хесбург внес вклад в « Погону за совершенством» (1958), анализ системы образования США, который Фонд братьев Рокфеллер заказал в рамках своего проекта специальных исследований . [52] Хесбург также был членом Международной федерации католических университетов и ее президентом с 1963 по 1970 год; член правления и будущий президент Ассоциации американских колледжей и университетов ; член правления Американского совета по образованию ; и член правления Института международного образования , среди других групп, связанных с образованием. [53] [54]
В 1990 году, находясь на пенсии, Хесбург стал первым священником, избранным в Наблюдательный совет (совет директоров) Гарварда, и с 1994 по 1996 год занимал пост президента совета. [55] Хесбург также был сопредседателем Комиссии Найта по межвузовской легкой атлетике, которая внесла существенные изменения в регулирование американского студенческого спорта. [56]
Хесбург участвовал в нескольких связанных с наукой проектах и организациях. С 1956 по 1970 год он служил постоянным представителем Ватикана в Международном агентстве по атомной энергии в Вене , Австрия . [57] [58] Помимо работы в Национальном научном совете США, Хесбург был назначен послом США на Конференции Организации Объединенных Наций по науке и технологиям в целях развития в 1979 году . [39] Он также работал в Исследовательской ассоциации университетов Среднего Запада и Совете Фонда питания. Работая в совете директоров Института мира США , Хесбург «помог организовать встречу учёных и представителей лидеров шести религиозных традиций, которые призывали к ликвидации ядерного оружия». [39] [53]
Хесбург был членом правления многочисленных деловых и общественных организаций. С 1961 по 1982 год он входил в совет директоров Фонда Рокфеллера, а с 1977 по 1982 год — в качестве председателя правления. [39] [59] [60] Хесбург также был директором Chase Manhattan Bank [39] и был одним из четырех основных основателей организации « Люди за американский путь» , [61] которая была среди многих других организаций, в которых он работал. . [62] Интерес Хесбурга к международным делам также привел к его работе в многочисленных международных комиссиях и гуманитарных проектах.
После выхода на пенсию с поста президента Университета Нотр-Дам в 1987 году Хесбург взял годовой отпуск, чтобы путешествовать и отдыхать. [63] По возвращении он каждый день приходил в кампус, чтобы работать в своем новом офисе на тринадцатом этаже библиотеки, которая в конечном итоге носила его имя, и написал свою автобиографию « Бог, Страна, Нотр-Дам: автобиография Теодора М. Хесбург (1990) с Джерри Риди. Книга продержалась шесть недель в списке бестселлеров New York Times . [64] [65] В конце книги Хесбург заметил:
Я верю, что с верой в Бога и в наших собратьев мы можем стремиться к вершинам человеческих усилий и что мы также можем их учить. [66]
Хесбург был занят в годы выхода на пенсию, что также включало время для отдыха в отеле Holy Cross в Лэнд О'Лейкс, штат Висконсин . [67] Он регулярно писал, в том числе вторую книгу « Путешествие с Тедом и Недом» (1992), получившую неоднозначные отзывы, а также редактировал « Вызов и обещание католического университета» (1994), сборник эссе по католическому высшему образованию. [64] Хесбург продолжал выступать с речами и лекциями, а также работал в многочисленных советах и комитетах, включая его спорное решение в 1994 году стать сопредседателем фонда правовой защиты президента Билла Клинтона и первой леди Хиллари Клинтон вместе с бывшим генеральным прокурором США Николасом . Катценбах . [68]
Хесбург был особенно активен в развитии пяти организованных им учреждений: Экуменического института богословских исследований в Тантуре, Иерусалим ; [69] Центр гражданских прав и прав человека Нотр-Дама; [70] Институт международных исследований Хелен Келлогг; [71] Институт Крока по изучению международного мира; [72] и Центр экологических исследований семьи Хэнк. [73] [50] Другая пенсионная деятельность включала сопредседательство Комиссии Найта с Уильямом К. «Биллом» Фрайдей, бывшим президентом Университета Северной Каролины , и вступление в Наблюдательный совет Гарварда в 1990 году . [74] В 2009 году он поддержал приглашение Барака Обамы выступить в Нотр-Даме, что вызвало споры из-за решительной поддержки Обамой законодательства, способствующего выбору. [75]
Хесбург умер 26 февраля 2015 года в возрасте 97 лет. [76] [77] Его смерть, похороны и поминальная служба привлекли широкое внимание средств массовой информации. [78] [79] [80] [81] На поминальной службе присутствовали и выступали бывший президент Джимми Картер , Кондолиза Райс , Лу Хольц , тогдашний кардинал Теодор МакКэррик и кардинал Роджер Махони , бывший сенатор США Харрис Л. Уоффорд , губернатор Индианы. Майк Пенс , бывшая первая леди Розалин Картер , бывший сенатор США Алан К. Симпсон , сенатор США Джо Доннелли , Уильям Дж. Боуэн и видеообращение президента Барака Обамы . [82] [83]
Отец Хесбург был президентом Университета Нотр-Дам с 1952 по 1987 год. Он был американским римско-католическим священником и педагогом, добившимся национального признания благодаря своей общественной деятельности. Он увеличил статус и размер университета, либерализовал правила, регулирующие студенческую жизнь, продвигал академическую свободу и работал над превращением Нотр-Дама в один из лучших университетов страны, удвоив набор студентов и значительно увеличив его фонды. В 1972 году он передал управление им от Конгрегации Святого Креста смешанному светскому и религиозному совету и курировал прием студенток. Он также был председателем Комиссии США по гражданским правам и Специальной комиссии по иммиграции и беженцам. Политика. Он получил множество наград, в том числе Президентскую медаль свободы (1964 г.) и золотую медаль Конгресса (1999 г.), а также более 150 почетных степеней. Он был стойким защитником прав человека, мира и заботы о бедных. [84]
Руководство Хесбурга на посту президента Университета Нотр-Дам вывело его на передний план американских католических университетов. [85] На обложке журнала Time от 9 февраля 1962 года он был назван «самой влиятельной фигурой в преобразовании католического высшего образования в США». [86] Давно известный своей футбольной программой, Нотр-Дам также стал известен академики. [87] Хотя Хесбург не спешил осознавать, что «политика и практика Нотр-Дама непреднамеренно привели к неравным результатам», он предпринял решительные действия после того, как его студенты из числа меньшинств бросили ему вызов. К 1970-м годам Нотр-Дам стал «гораздо более разнообразным университетом, чем десять лет назад». [43]
В его честь университет назвал несколько зданий, стипендий и академических программ, в том числе Библиотеку Хесбурга , Институт международных исследований Хесбурга, который Хесбург основал в 1985 году, [88] Стипендию Хесбурга-Юско, [89] и Международную стипендию Хесбурга. Ученый опыт. [90] Документы Хесбурга хранятся в архивах Университета Нотр-Дам. [91] Библиотека Хесбурга Нотр-Дама первоначально открылась как Мемориальная библиотека 18 сентября 1963 года и была переименована в его честь в 1987 году. Выйдя на пенсию, Хесбург содержал частный кабинет на тринадцатом этаже библиотеки. [65]
Хесбург, один из «самых уважаемых священнослужителей страны» [92] , был ярым сторонником межконфессионального диалога. Он также привнес католическую точку зрения в многочисленные правительственные комиссии, гражданские инициативы и другие проекты, в которых он принимал участие. [85] Благодаря своему положению в американском политическом истеблишменте и крупной фигуре в католической церкви с 1950-х по 1990-е годы он использовал свое влияние, чтобы призвать к поддержке политической политики и законодательства, которые помогут решить национальные проблемы. [92]
Хесбург оставался активистом большую часть своей взрослой жизни, особенно в области гражданских прав и равенства. Он играл значительную роль в национальных делах, начиная с середины двадцатого века, и стал хорошо известен своей либеральной точкой зрения, основанной на концепциях свободы и автономии. [93] Хесбург поддерживал мирное использование атомной энергии, помощь развивающимся странам третьего мира (особенно Африке и Латинской Америке ), а также гражданские права и равенство. Хотя его замечания и действия порой вызывали споры, «он почти всегда оставался невредимым». [3]
Будучи пятнадцатилетним членом Комиссии по гражданским правам США, Хесбург занял публичную позицию против расизма и предрассудков. Он использовал свои навыки лидера для создания прочных союзов даже с теми, кто придерживался иных политических взглядов. Для Хесбурга гражданские права были моральной проблемой, как он однажды заявил:
Наша моральная слепота дала нам разделенную Америку и уродливую Америку, полную черных гетто. …Мы позволяем детям расти в городских джунглях, посещать позорные школы, быть окруженными всевозможными физическими и моральными уродствами, а затем удивляемся, если у них низкие стремления и достижения. [44]
Хотя некоторые критиковали Хесбурга за его социальные и политические идеи, многие хвалили его «вклад в экуменизм, гражданские права и мир во всем мире» [21].
В 2018 году вышел документальный фильм «Хесбург » режиссёра Патрика Кредона . Он охватывает жизнь Хесбурга, особенно его президентство в Нотр-Даме и его работу в области гражданских прав. [94]
Хесбург получил множество наград и наград за свою государственную службу. В 1964 году президент Джонсон наградил Хесбурга Медалью Свободы — высшей гражданской наградой страны. [21] [51] В 2000 году Хесбург был награжден Золотой медалью Конгресса , став первым человеком с высшим образованием, удостоенным этой чести. [39] [102]
1 сентября 2017 года Почтовая служба США (USPS) выпустила почтовую марку первого класса в честь Хесбурга в год 100-летия со дня его рождения. Церемония выпуска прошла в Центре Джойса Университета Нотр-Дам в Нотр-Даме, штат Индиана.
Награды Хесбурга включают, среди прочего:
Во время полета, который состоялся 28 февраля 1979 года, Хесбург, один из очень немногих гражданских лиц, летавших на Lockheed SR-71 Blackbird, летел со скоростью 3,35 Маха (около 2200 миль в час) в качестве услуги, оказанной ему Президент Джимми Картер. [116] [117]
В 1982 году, после получения девяностой почетной степени, имя Хесбурга было внесено в Книгу рекордов Гиннеса как человек с «Самыми почетными степенями». По состоянию на 2013 год он получил более 150 почетных степеней. [118] [50]
Хесбург является лауреатом более 150 почетных степеней . [39] К ним относятся: [119]
{{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link)|}