Храм Тиручсемпонсей или Перарулаалан Перумал посвящен индуистскому богу Вишну и расположен в Тирунангуре, деревне на окраине Сиркажи в южноиндийском штате Тамил Наду . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм прославлен в Налаира Дивья Прабандхам , раннесредневековом тамильском каноне святых Альвара VI–IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивья Десам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Пералулану, а его супруге Лакшми как Аллималар Начияр.
Он является одним из одиннадцати дивьядесамов Тирунангура Тирупати и тесно связан с Тирумангаи Алвар . Храм открыт с 8 утра до 10 утра и с 5 вечера до 7 вечера и имеет четыре ежедневных ритуала в разное время дня. Тирумангаи Алвар Мангаласасана Утсавам, отмечаемый ежегодно во время тамильского месяца тай, является главным праздником храма, во время которого праздничные изображения одиннадцати Тирунангура Тирупати приносятся на горе, выполненной в виде Гаруды , называемой Гаруда Вахана , в Тирунангур.
Легенда обо всех одиннадцати храмах Тирунангура тесно связана друг с другом. Согласно легенде, индуистский бог Шива в форме Рудры начал танцевать в ярости в этом месте после смерти своей супруги Умы из-за яджны (жертвоприношения) Дакши . Каждый раз, когда его прядь волос касалась земли, появлялось одиннадцать других форм Шивы. Небесные божества были обеспокоены тем, что если танец продолжится, это приведет к уничтожению целых творений. Они молили Вишну о помощи, и тот появился в этом месте. Увидев Вишну, гнев Шивы уменьшился, и он попросил Вишну появиться в одиннадцати формах, как это сделал он. По его просьбе Вишну появился в одиннадцати различных формах в Тирунангуре. Считается, что одиннадцать мест, где появлялся Вишну, являются теми, где расположены одиннадцать храмов в Тирунангуре. [1] Считается, что Вишну объяснил Рудре важность Двадасанамем или двенадцати знаков вайшнава в соответствующих частях тела. [2] Согласно другой версии, Шива попросил Вишну появиться в одиннадцати различных формах, подобных ему, чтобы контролировать одиннадцать созданных им форм Шивы. [ 3] Считается, что одиннадцать Рудр , называемых Экадас Рудрами, и царь дэвов Индра поклонялись Вишну в этом храме. [2]
Рама , седьмой аватар Вишну, пришел в это место после убийства Раваны . Он сделал золотого идола коровы и подарил его брахману из ашрама мудреца Дранетры, откуда это место и получило свое название. Считается, что Ажагия Манавалар, главенствующее божество в храме Ажагия Манавала Перумал в Тричи, пришел в это место по просьбе Шивы . [4] Считается, что брахман построил храм из добытого им золота, поэтому он называется Тиручемпонсей ( чемпон на тамильском языке означает золото). [5]
В Тиручсемпонси есть небольшой храмовый комплекс. Он расположен в Тирунангуре, небольшой деревне, в 10 км от Сиркали по пути в Тирувенкаду. Главенствующее божество называется Пераруллалан и изображено стоящим лицом на восток. Праздничное божество, Хемарангара или Чемпонаррангара, является идолом панчалохи, размещенным в святилище. Супруга Хемарангара, Аллимамлар Таяр, также размещена в святилище. Святилище Гаруды расположено около алтаря, осевого к центральному святилищу. В святилище, где размещены другие праздничные божества, есть зал, ведущий к святилищу. [5]
Храм почитается в Nalayira Divya Prabhandam , вайшнавском каноне 7–9 веков, Периаджваром , Тирумалисаи Алваром и Тирумангаи Алваром . Храм классифицируется как Divya Desam , один из 108 храмов Вишну, которые упоминаются в книге. В течение 18 и 19 веков храм упоминается в нескольких работах, таких как 108 Tirupathi Anthathi Дивьи Кави Пиллаи Перумала Айянгара. [6] Считается, что святой Тируманагай Алвар посещает это место каждый год на фестиваль, чтобы освятить одиннадцать божеств. Согласно местному поверью, свежие ветры, которые кружат рисовые поля перед днем фестиваля, указывают на хороший урожай в этом сезоне. [3] Согласно другой легенде, мудрецы Мадангар, Домьяр, Вьяграпада и Удангар основали свои обители в этом месте. В период Махабхараты Такшака , могущественный царь змей, убивший царя Парикшита , правил местом под названием Нагапури, которое в конечном итоге стало Нангуром. [7]
Храм открыт с 8:00 до 10:00 и с 17:00 до 19:00. Священники храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к общине вайшнавов Панчаратра аагама , подкасте брахманов. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день: Ушатхкалам в 8:00, Каласанти в 10:00, Сайаракшай в 17:00 и Ардха Джамам в 19:00. Каждый ритуал состоит из трех шагов: алангарам (украшение), нейветханам (подношение пищи) и дипа араданай (размахивание лампами) как для Перарулалана, так и для его супруги Аллимаамаларал Начияр. Во время богослужения священнослужители читают религиозные наставления в Ведах (священный текст), а верующие простираются ниц перед мачтой храма . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Наследственные почести получают потомки семьи Шри Гомадам Ажагиясингара. [6]
В день новолуния тамильского месяца Тай в храм из Тирували-Тирунагари приносят праздничное божество Тирумангай Альвар . [8] Тирумангай Альвар Мангаласана Утсавам отмечается в тамильском месяце тай (январь – февраль). Изюминкой фестиваля является Гарудасевай , мероприятие, во время которого фестивальные изображения одиннадцати Тирунангур Тирупати приносятся на гору, созданную в виде Гаруды , называемую Гаруда Вахана, в Тирунангур. Праздничное изображение Тирумангаи Альвара также размещается на Хамса Ваханам (паланкине), и во время этого события читаются его паасурамы (стихи), посвященные каждому из этих одиннадцати храмов. Праздничные изображения Тирумангаи Алвара и его супруги Кумудавалли Наачияр переносят в паланкине в каждый из одиннадцати храмов. Стихи, посвященные каждому из одиннадцати храмов, поются в соответствующих святилищах. Это один из самых важных фестивалей в регионе, который привлекает тысячи посетителей. [8] [9]
