«Тишина: сила интровертов в мире, который не может перестать говорить» — научно-популярная книга 2012 года, написанная американской писательницей и спикером Сьюзан Кейн . Кейн утверждает, что современная западная культура неправильно понимает и недооценивает черты и способности интровертных людей, что приводит к «колоссальной трате таланта, энергии и счастья». [1]
В книге представлена история того, как западная культура трансформировалась из культуры характера в культуру личности, в которой доминирует «идеал экстраверта», а интроверсия рассматривается как нечто неполноценное или даже патологическое. Принимая научные определения интроверсии и экстраверсии как предпочтений для разных уровней стимуляции, Квайет описывает преимущества и недостатки каждого темперамента, подчеркивая миф об идеале экстраверта, который доминировал на Западе с начала двадцатого века. Утверждая, что темперамент является основным элементом человеческой идентичности, Кейн ссылается на исследования в области биологии, психологии, нейробиологии и эволюции, чтобы продемонстрировать, что интроверсия является как распространенным, так и нормальным явлением, отмечая, что многие из самых творческих личностей человечества и выдающихся лидеров были интровертами. Кейн призывает к изменениям на рабочем месте, в школах и в воспитании детей; дает советы интровертам по функционированию в культуре, где доминируют экстраверты; и дает советы по общению, работе и отношениям между людьми с разным темпераментом.
Кейн окончила Принстонский университет [2] и Гарвардскую юридическую школу [3] и стала юристом и консультантом по переговорам. [4] Ее интерес к написанию статей на тему интроверсии, как сообщается, возник из-за ее собственных трудностей с публичными выступлениями, из-за которых Гарвардская юридическая школа стала «испытанием». [5] Она сравнивала свою работу юристом на Уолл-стрит с временем, проведенным в чужой стране. [6] Кейн оставила карьеру в корпоративном праве и консалтинге ради более спокойной жизни писателя дома с семьей. [5]
Семь лет в разработке, [4] Книга Кейн, « Тишина: сила интровертов в мире, который не может перестать говорить» была опубликована 24 января 2012 года. [7] На вопрос о том, что вдохновило ее на написание книги, Кейн сравнила интровертов сегодня с женщинами на заре феминистского движения — гражданами второго сорта с гигантским количеством неиспользованного таланта. [1] Она сказала, что наши институты созданы для экстравертов, заставляя многих интровертов верить, что с ними что-то не так, и что они должны попытаться «сойти» за экстравертов. [1] Она пришла к выводу, что это предубеждение против интроверсии приводит к «колоссальной трате таланта, энергии и счастья», [1] заявив, что это «следующая большая проблема разнообразия нашего времени». [8]
Кейн утверждает, что современная западная культура неправильно понимает и недооценивает черты и способности интровертных людей, используя академические исследования, дополненные анекдотами, чтобы описать, как американская культура дошла до этого состояния. [6]
Кейн говорит, что в западной , и в частности в американской, культуре доминирует то, что она называет «Идеалом экстраверта», описываемым как «всепроникающее убеждение, что идеальное «я» является общительным, альфа-самцом и комфортно себя чувствует в центре внимания». [6] Западные общества, основанные на греко-римском идеале, который восхваляет ораторское искусство , [9] отдают предпочтение человеку действия, а не человеку созерцания, [10] и рассматривают интроверсию как нечто среднее между разочарованием и патологией. [11] Напротив, традиционная, доамериканизированная азиатская культура более склонна ценить сдержанность и осторожность. [6] [12] Фейт Чжан из Harvard Independent заметила, что «Тишина» отчасти кажется мягким упреком культуре, которая ценит стиль выше содержания. [13]
Кейн прослеживает исторические корни идеала экстраверта в подъеме индустриальной Америки в конце 19 века, до которого доминировала культура характера, а после которого «идеальный шторм большого бизнеса, урбанизации и массовой иммиграции» превратил Америку в то, что историк Уоррен Сасман назвал культурой личности, в которой восприятие преобладает над истиной. [6] [11] [13] [14] Зося Бельски из Globe and Mail описала эту трансформацию как связанную с «подъемом продавца» и «переходом от морали к магнетизму» — что, по словам Кейна, навсегда изменило «то, кем мы являемся и кем восхищаемся, как мы ведем себя на собеседованиях при приеме на работу и что мы ищем в сотрудниках, как мы ухаживаем за своими партнерами и воспитываем наших детей». [15]
В общих чертах Кейн заявил, что мы не можем находиться в группе людей, не подражая друг другу инстинктивно, и группы следуют за самым харизматичным человеком, хотя нет никакой корреляции между хорошим оратором и наличием отличных идей. [10] Кейн говорит, что коллективные подходы к мышлению не только благоприятствуют доминирующим экстравертам, [16] но и что полагаться на мозговой штурм — это ошибка, утверждая, что серьезная оригинальная мысль и экспертиза, которая ее генерирует, почти всегда индивидуальны. [12] Кейн ссылается на физиологические исследования, показывающие, что когда люди (не только интроверты) выступают против группового консенсуса, их мозговые миндалины «загораются» — сигнализируя о страхе отвержения — тем самым препятствуя потенциально ценному индивидуальному вкладу в группу. [17] Кейн ссылается на исследования, показывающие, что люди более креативны, когда они наслаждаются уединением и свободой от помех, [18] подразумевая, что вынужденная командная работа может подавлять креативность. [17] В качестве конкретного примера рисков группового мышления Кейн упоминает суды присяжных, в которых стремление к социальной сплоченности иногда может замыкать правосудие. [17] [19] Она предполагает, что преимущественно экстравертный темперамент руководства в инвестиционной и банковской отраслях, который включает в себя тенденции поиска вознаграждения, связанные с дофамином , мог способствовать финансовому кризису 2007–2008 годов . [12] [17]
Различные школы психологии определяют интроверсию по-разному. [13] [22] Определение Кейна заключается в том, что интроверты предпочитают тихую, менее стимулирующую обстановку. [3] [20] [21] Интроверты, как правило, наслаждаются спокойной концентрацией, больше слушают, чем говорят, и думают, прежде чем говорить, [11] и имеют более осмотрительный и осторожный подход к риску. [3] Интроверты больше думают, менее безрассудны и сосредоточены на том, что действительно важно — отношениях и значимой работе. [23] Наоборот, экстраверты заряжаются энергией в социальных ситуациях и, как правило, являются напористыми многозадачниками, которые думают вслух и на ходу. [11] Кейн отмечает, что от одной трети до половины американцев можно классифицировать как интровертов, [11] [21] хотя отдельные люди попадают в разные места по шкале интровертов-экстравертов. [10] Людей, находящихся около середины спектра, называют «амбивертами». [15]
Кейн отличает интроверсию от внешне схожих черт личности, в частности, называя воспринимаемую идентичность застенчивости и интроверсии огромным заблуждением. [15] Она объясняет, что застенчивость по своей сути некомфортна, а интроверсия — нет. [20] Отдавая должное отставному психологу развития Джерому Кагану , Квайет признает, что нет единой причины для данного поведения; есть много путей к поведению, таким как медленное разогревание, застенчивость и импульсивность. [23] Кейн отличает интроверсию — характеризуемую ею как предпочтение тихой, менее стимулирующей среды [3] [20] [21] — от застенчивости (страха негативного суждения), [21] от антисоциальности (интроверты и экстраверты по-разному социальны), [24] и от аутизма (неспособности читать социальные сигналы и понимать чужие мысли, что не характерно для интровертов.) [3]
Кейн утверждает, что то, ориентирован ли человек внешне на окружающий мир или внутренне на внутренние богатства ума, имеет такое же глубокое влияние, как и его пол. [15] [25] Кейн утверждал, что наша жизнь формируется личностью так же глубоко, как полом или расой, что единственный наиболее важный аспект личности — это то, где мы находимся в спектре интроверта-экстраверта, и что место человека в этом континууме «влияет на наш выбор друзей и приятелей, на то, как мы ведем разговор, разрешаем разногласия и проявляем любовь. Это влияет на карьеру, которую мы выбираем, и на то, добиваемся ли мы в ней успеха или нет». [26]
По словам Кейн, в культуре, которая предвзято настроена против них, интроверты вынуждены вести себя как экстраверты вместо того, чтобы принять их серьезный, часто тихий и вдумчивый стиль. [25] Исследование Кейн включало посещение того, что она назвала тремя нервными центрами идеала экстраверта — семинара по самопомощи Тони Роббинса , Гарвардской школы бизнеса и мегацеркви — отмечая дискомфорт и трудности, испытываемые интровертами в этих средах [23] и «проливая свет» на предвзятость против интроверсии. [20] Она сказала, что людям иногда приходится действовать в соответствии со своим истинным характером, но что нездорово действовать в соответствии со своим истинным характером большую часть времени или все время: [25] «Всякий раз, когда вы пытаетесь выдать себя за того, кем вы не являетесь, вы теряете часть себя по пути. Вы особенно теряете чувство того, как проводить свое время». [20]
Однако Кейн по сути принимает «Теорию свободных черт» доктора Брайана Литтла, соглашаясь с тем, что интроверты способны действовать как экстраверты для (основных личных целей [17] ) — работы, которую они считают важной, людей, которых они любят, или чего-либо, что они высоко ценят [27] — при условии, что они также предоставляют себе восстановительные ниши, которые являются местами, куда можно пойти, и временем, чтобы быть самими собой. [28] Кроме того, в статье от февраля 2012 года Кейн перечислил шесть стратегий самопомощи, которые интроверты могут использовать для подпитки своих сильных сторон, включая «глубокие разговоры», работу в одиночестве, чтение чужих работ («глубокий социальный акт»), внимательное слушание, мини-перерывы от чрезмерно стимулирующей обстановки и практику «тихой приверженности». [29]
Наша жизнь формируется личностью так же глубоко, как полом или расой. И самый важный аспект личности... это то, где мы находимся в спектре интровертов-экстравертов. Наше место в этом континууме влияет на наш выбор друзей и приятелей, на то, как мы ведем разговор, разрешаем разногласия и проявляем любовь. Это влияет на карьеры, которые мы выбираем, и на то, добиваемся ли мы в них успеха.
«Север и Юг Темперамента»
Страницы 2-3 « Тишины» [15] [26]
Кейн утверждает, что интроверты и экстраверты есть почти в каждом виде животного мира, и у каждого есть соответствующая стратегия выживания. [22] Она говорит, что исследования показывают, что наша собственная степень интроверсии или экстраверсии обнаруживается у младенцев и, вероятно, является врожденной, [12] и примерно на 50% наследуется (наполовину от природы, наполовину от воспитания). [28] Младенцы, которые более сильно реагируют (более чувствительны ) к стимуляции, с большей вероятностью вырастут в интровертов, в то время как менее реагирующие (менее чувствительные) дети, как правило, становятся экстравертами, которые фактически черпают энергию вокруг себя. [12] Интроверты, по-видимому, менее восприимчивы, чем экстраверты, к дофамину (химическое вещество мозга, связанное с обучением, основанным на вознаграждении ), и имеют более осмотрительный и осторожный подход к риску, чем экстраверты. [3] Интроверты больше управляются неокортексом , частью мозга, отвечающей за мышление, планирование, язык и принятие решений. [12]
Что касается рабочего места, Квайет критикует сегодняшнее восприятие чрезмерного акцента на сотрудничестве: мозговой штурм приводит к групповому мышлению , а совещания ведут к организационной инертности. [23] Кейн призывает к изменениям на рабочем месте, чтобы сделать его менее сосредоточенным на том, что она называет «новым групповым мышлением » — идее о том, что креативность и производительность возникают из обязательного общительного места — и более благоприятным для глубоких размышлений и индивидуальных размышлений. [1] По словам Кейн, исследования показывают, что харизматичные лидеры получают большую зарплату, но не имеют лучшей корпоративной производительности; что мозговой штурм приводит к более низкому качеству идей, а более напористые экстраверты имеют наибольшую вероятность быть услышанными; что количество пространства, выделяемого каждому сотруднику, сократилось на 60% с 1970-х годов; и что открытые офисные планы связаны с пониженной концентрацией и производительностью, ухудшением памяти, более высокой текучестью кадров и ростом заболеваемости. [11] Кейн говорит, что более творческие люди, как правило, являются «социально уравновешенными интровертами», [13] одиночество является важнейшим и недооцененным компонентом творчества, [20] а дизайн офисов и рабочие планы должны позволять людям оставаться в одиночестве, а также общаться. [23]
Кейн отметил, что люди с разным темпераментом, которые вступают в личные отношения, могут столкнуться с непониманием и конфликтами. [15] После рабочего дня интроверту может понадобиться тихая подзарядка, в то время как экстраверт может посчитать отстраненность интроверта болезненной; и наоборот, экстраверт может захотеть совместного общения с другими, что интроверт может посчитать утомительным. [15] Кейн советует, во-первых, взаимное понимание того, откуда исходит другая сторона; и, во-вторых, уравновешивание их соответствующих потребностей в общении и в уединении в практическом компромиссе в том, как пара соединяется и как пара совместно общается с другими. [15]
Кейн описывает, как интроверсия у детей не является дефектом, а вместо этого может включать осторожный, чувствительный темперамент, который может принести более сильные академические способности, повышенную креативность и уникальный бренд лидерства и эмпатии. Кейн говорит, что интроверты выигрывают непропорционально большое количество ключей Phi Beta Kappa и финалистов стипендий National Merit Scholarship , меньше мошенничают и нарушают правила, с большей вероятностью будут описаны родителями и опекунами как чуткие или добросовестные и с меньшей вероятностью попадут в автомобильные аварии, будут участвовать в экстремальных видах спорта и делать крупные финансовые ставки. [30] Кейн советует, что ученикам нужно больше уединения и автономии, и их следует учить работать вместе, но также и работать в одиночку. [10] Джудит Уорнер , автор книг о воспитании детей, одобрила совет Кейн о том, что родители должны относиться к социальному стилю детей-интровертов с пониманием, а не со страхом. [5]
Кейн не стремится к доминированию интровертов, а к лучшему балансу и включению различных стилей работы, признавая, что большие идеи и отличное лидерство могут исходить от любого типа личности. [11] Кейн ссылается на исследования, показывающие, что интроверты лучше справляются с руководством проактивными сотрудниками, потому что они слушают и позволяют им реализовывать свои идеи, в то время как экстраверты лучше справляются с руководством пассивными сотрудниками, потому что у них есть талант к мотивации и вдохновению. [11] Кейн подчеркнула, что ключ к максимизации талантов — поместить себя в зону стимуляции, которая подходит именно вам. [10] Фейт Чжан из Harvard Independent завершила свой обзор Quiet замечанием, что точка зрения Кейн заключается не в том, что интроверты изначально превосходны или что мы все должны окунаться в одиночество, а в том, что разнообразие обеспечивает баланс и делает мир более полным и богатым. [13]
Кейн утверждает, что интроверты сегодня находятся там, где женщины были в 1950-х и начале 1960-х годов — население, обесцененное из-за чего-то, что лежало в основе того, кем они были, но население на грани того, чтобы стать самим собой. [25] Она добавляет, что мы находимся на пороге настоящих кардинальных изменений в том, как мы понимаем этот тип личности, [25] Собственный веб-сайт Кейн призывает читателей «присоединиться к Тихой революции ». [31] Помимо призыва к повышению сознательности о пагубности предвзятости культуры против интроверсии, Кейн призвала компании пересмотреть политику найма и продвижения по службе и дизайн офисов, а также призвала педагогов избегать постоянной групповой работы и обучаться распознаванию разновидностей темперамента, чтобы помочь более тихим детям быть функциональными и достигать того, кем они являются, а не пытаться «превратить их в экстравертов». [32] Кейн также призвал к проведению исследований с целью определения того, какие ситуации лучше всего подходят интровертам и экстравертам и как они могут наиболее эффективно сотрудничать друг с другом. [22]
Кейн выступила с докладами на конференции TED2012 [10] [34] и TED 2014 (All-Stars). [35] В 2015 году Кейн официально стала соучредителем Quiet Revolution , компании, миссионерская деятельность которой основана на принципах Quiet, [36] [37] , а в 2016 году опубликовала свою вторую книгу Quiet Power: The Secret Strengths of Introverts , адресованную детям и подросткам, а также их педагогам и родителям. [38]
В течение одной недели после публикации Дженна Гудро из Forbes отметила, что книга была представлена несколькими крупными СМИ и широко распространена в Интернете. [25] Гудро заметила, что «читатели сказали, что они чувствовали себя подтвержденными и увиденными впервые». [25] В течение трех недель после публикации Дебра Донстон-Миллер из InformationWeek отметила, что интроверсия и экстраверсия широко обсуждались во многом благодаря Quiet, [39] работа Кейн была в центре внимания заглавной статьи журнала Time от 6 февраля 2012 года. [17] В 2015 году Лора Холсон написала в The New York Times, что Кейн «начал или, по крайней мере, был на переднем крае добросовестной издательской тенденции», касающейся интровертов, [36] а в 2017 году Лидьялайл Гибсон из Harvard Magazine отметила, что после Quiet «интроверсия внезапно вошла в моду». [37] Аналогичным образом, статья в журнале Scientific American за 2019 год рассказывала о том, как «интроверты наслаждаются моментом» после публикации Квайета в 2012 году. [40]
К 2016 году «Тишина» была переведена более чем на сорок языков. [41]
Элейн Арон , доктор философии, автор книги «Высокочувствительный человек» (1996), ответила на статью «Тишина» и связанную с ней заглавную статью журнала Time [17], заявив, что на самом деле Кейн описывал высокочувствительных людей (ВЧЛ, определяемых [42] с точки зрения чувствительности к сенсорной обработке ), а не интровертов (которые, по словам Арона, в последнее время определяются [43] более узко с точки зрения социального взаимодействия). [44] Хотя Арон написал, что Кейн и другие размыли границы между чувствительностью и интроверсией, Арон назвал статью в Time «огромным, огромным шагом» для понимания ВЧЛ, и что по мере того, как будет получено больше знаний, 30% ВЧЛ, являющихся социальными экстравертами [43], будут лучше поняты. [44]
Изменения, вызванные Quiet, включают сотрудничество Steelcase с Cain (2014) для проектирования офисных помещений, включающих тихие зоны, где работники могут уединиться на некоторое время, в отличие от офисов с открытой планировкой , [45] и Herman Miller, сопоставляющих рабочие модели (например, импровизированные чаты, совещания по отчетам о состоянии дел в команде и сосредоточенную индивидуальную работу) с физическими условиями (например, рабочий стол, небольшая комната для совещаний, открытый форум). [46] Лесли А. Гордон из ABA Journal написала в начале 2016 года, что «во многом благодаря интересу, вызванному книгой Cain», юридические школы и юридические фирмы использовали предпочтения интроверсии для влияния на найм, трудоустройство и обучение юристов. [47]
Психолог Кристофер Петерсон писал, что даже профессиональные позитивные психологи могут неявно поддерживать «Идеал Экстраверта», например, отдавая предпочтение активированным чувствам, таким как счастье, и недооценивая тихие чувства, такие как удовлетворение. [48] Написав, что оба взгляда на психологическое благополучие — как шумный и экстравертный взгляд, так и тихий и интровертный взгляд — заслуживают научного внимания, Петерсон завершил призывом к «тихой позитивной психологии ». [48]
Джессика Стиллман из GigaOM расширила концепцию Quiet , чтобы проанализировать коворкинг (работа независимо, но в той же среде, что и другие), удаленную работу и другие «сменные» (нетрадиционные рабочие места) договоренности, отметив, что такие договоренности представляют как преимущества, так и опасности для интровертов. [49] Хотя коллеги могут «устанавливать свой собственный уровень контакта», она отметила, что «возможность работать из любого места может привести к большей отстраненности, чем это полезно для интровертов». [49] Она также повторила предостерегающий аргумент о том, что «слишком часто ... мы выбираем нашу рабочую среду на автопилоте». [49]
По мере приближения президентских выборов в США в ноябре 2012 года концепции Квайета [50] были применены для противопоставления бывшего президента Клинтона кандидатам 2012 года Бараку Обаме и Митту Ромни, [51] Кейн отметил, что и Обама, и Ромни были интровертами. [21] Что касается лидерства в целом, Кейн принял утверждение Питера Друкера о том, что эффективные лидеры «имеют мало или вообще не имеют «харизмы» и мало используют этот термин или то, что он означает». [51]
Шерри Колб из Школы права Корнелла распространила на систему присяжных утверждение Квайета о том, что успешный «феномен мудрости толпы» обычно возникает, когда люди в группе делятся своими соответствующими вкладами после того, как они были задуманы по отдельности и независимо. [19] Колб предложила систему присяжных, в которой после того, как были представлены все доказательства, соответствующие присяжные составляли бы письменный анализ фактов и проблем и выносили бы вердикт; различные документы присяжных распространялись бы и зачитывались всеми другими присяжными до начала личного обсуждения. [19]
После стрельбы в начальной школе Сэнди Хук (Ньютаун) 14 декабря 2012 года автор книги «Квайет» был процитирован за беспокойство о том, что интроверты или люди, которые молчат по другим причинам, подвергаются несправедливому подозрению или стигматизации из-за актов насилия, совершенных несколькими одинокими людьми. [52] [53] Критика Квайетом групповой работы и мозгового штурма цитировалась в трудах таких источников, как почетный профессор Гарвардской школы бизнеса Джеймс Хескетт [54] и старший редактор журнала Fast Company Co.Design Белинда Лэнкс. [55] После того, как Yahoo! В феврале 2013 года компания Quiet объявила о прекращении возможности удаленной работы для сотрудников. Изольда Рафтери из NBC News цитировала Quiet за опасения, что это помешает творчеству, [56] а Леонард Питтс-младший из The Miami Herald выступил против убеждения, что синергия всегда дает наилучшие результаты, и против универсального подхода, который гласит, что производительность и креативность достигаются только тогда, когда коллеги встречаются у кулера с водой. [57]
«Тихая» была выбрана в качестве общего выбора для чтения в рамках программы « Опыт первого года обучения » в Университете Кейс Вестерн Резерв на 2013–2014 учебный год, которая помогает новым студентам адаптироваться к университетской жизни и наладить связи. Председатель комитета по общему чтению университета объяснил, что книга побудит студентов задуматься о том, какими учениками и профессионалами они станут, как они впишутся в общество и будут общаться с другими. [58]
Через три года после публикации книги Квайет Дэвид ДиСальво написал в Forbes , что «широкая поддержка тезиса книги» привела к «своего рода культовой привязанности к интроверсии», но предупредил, что «как и все аргументы, создающие движение», они «подпитывают ... поверхностные выводы», которые не были сделаны в самой книге. [59] ДиСальво сослался на исследования, указывающие на то, что повышенная чувствительность интровертов к чертам личности может проявляться как предвзятость по отношению к экстравертам при оценке производительности и награждении. [59]
Спустя десять лет после публикации «Квайета» обозреватель Washington Post написал, что « Квайет» имел «оглушительный успех у читателей, книжных клубов, университетов и профессиональных конференций и превратил Кейна в маловероятного, но важного лидера мысли в новую эру написания книг по саморазвитию». [60]
Филип Делвс Бротон из The Wall Street Journal назвал книгу Quiet «серьезным и поучительным исследованием интроверсии и ее применения на 300 страницах», привел примеры исследований и расследований, проведенных Кейн, и пришел к выводу, что «содержательная, умная книга г-жи Кейн, вероятно, будет иметь широкую популярность». [23]
Фейт Чжан из Harvard Independent отметила, что «хотя книга Quiet опирается на исследования в различных областях, включая психологию, социологию и неврологию,она даже не является научно-популярной книгой; это отчасти утверждение, отчасти социальный комментарий, отчасти учебник по самопомощи, подкрепленный наукой, но не сосредоточенный на ней в первую очередь». [13] Чжан обнаружила изъян в обобщениях в главе «Мягкая сила» Quiet о восточноазиатской культуре, но обнаружила, что самой интересной главой книги является та, в которой прослеживается социальная история, описывающая переход от «культуры характера» к «культуре личности». [13] Чжан пришла к выводу, что « Quiet может многое предложить как интровертам, так и экстравертам, которые хотели бы их понять». [13] Дженни Ли впоследствии написала в азиатско-американском журнале Hyphen , что краткая критика Чжан главы «Мягкая сила» Quiet была исключением среди рецензий; Ли далее утверждал, что, несмотря на оговорку о недопустимости поощрения этнокультурных стереотипов, глава Кейна чрезмерно обобщает азиатские и азиатско-американские стили личности и усиливает «образцовый миф об меньшинстве» [61] .
В журнале Scientific American Гарет Кук описал Quiet как «частично книгу, частично манифест ». [20]
Газета Chicago Tribune заявила, что « Quiet — это не научный трактат. Но Cain... черпает вдохновение из широкого спектра академических исследований, оживляя их красочными анекдотами, чтобы описать, как американская культура дошла до этой точки». [6]
Джудит Уорнер в своей статье в The New York Times дала Quiet смешанный отзыв, [5] на который Кейн ответил в блоге в тот же день. [62] Относительно формы написания Quiet Уорнер прокомментировала, что Quiet — «длинная и утомительно серьезная книга», содержащая «язык go-go» и «неоправданные лозунги... (которые) довольно плохо компенсируют серьезные исследования Кейн». [5] Уорнер также заявила, что Кейн «сочетает репортажи с места событий с широким спектром исследований в области социальных наук и изрядной долей поддержки «тихой силы»». [5] Кейн ответила на критику Уорнер содержания книги : Уорнер утверждала, что определение интроверсии у Квайет расширилось и теперь включает «все, что мудро и хорошо, (так) что (определение) в значительной степени бессмысленно, за исключением того, что оно является еще одним средством повышения самооценки»; [5] Кейн ответила, что «Уорнер совершенно не понимает», что черты, перечисленные в «Авторском примечании» Квайет , не описывают интроверсию, «но что в культурном отношении эти черты всегда были связаны вместе под рубрикой «созерцание» и должны рассматриваться как таковые». [62] Уорнер выдвинула гипотезу, что если бы Кейн сосредоточилась на «других местах», а не на «Гарвардской школе бизнеса, корпоративных залах заседаний, офисах руководителей», то Кейн «несомненно обнаружила бы мир интровертов, вполне довольных тем, кто они есть»; [5] Кейн ответила, что ее исследования и отзывы подтверждают «сложный опыт» интровертов даже в областях, которые «Уорнер считает безопасными убежищами для интровертов», и добавила, что ответ Уорнер Квайет «имеет интересный прецедент в ранние годы феминизма ... (в котором) определенное меньшинство чувствовало себя гордым и довольным собой и не могло понять, из-за чего вся эта суета». [62]
Философ и автор Дэймон Янг , пишущий в The Age , писал, что «Каин терпелива, дотошна и сочувственна в психологии. Она четко обрисовывает проблемы и дает работающие решения. [63] Она менее проворна в вопросах истории и общества. Например, ее использование нескольких цитат и афоризмов для демонстрации восточных и западных взглядов на речь неуклюже. Ее проза проста, но тепла, и она хорошо излагает исследование, используя анекдоты и литературные примеры». [63]
Рави Чандра написал в Psychology Today , что «Quiet » — «стоит прочтения, но в деталях проблематичен». [64] Чандра также написал: «...одна глава особенно застряла у меня в горле. «Мягкая сила: азиаты-американцы и идеал экстраверта» не соответствует пониманию, обоснованности и широкой чувствительности, которые отстаивает Каин». [65]
Место в списке бестселлеров (категория документальной прозы в твердом переплете, если не указано иное): Тихий достиг:
Книга « Тишина» была признана книгой № 1 в категории документальной прозы 2012 года по версии премии « Goodreads Choice Awards». [76]
Джон Дюпюи собрал информацию из 69 списков «Лучшие книги 2012 года» и написал для ScienceBlogs Национального географического общества, что « Тишина» была самой популярной книгой, связанной с наукой. [77]
Включения в «Список лучших книг 2012 года», не ограничивающиеся списками научных книг:
В 2018 году The Guardian включила книгу в десятку «лучших интеллектуальных книг десятилетия». [95]
К 2022 году первое видео выступления Кейна на TED было просмотрено более 30 миллионов раз. [60]
К 2022 году было продано четыре миллиона экземпляров «Тишины» , которая была переведена на 40 языков. [96]
Дальнейшее чтение: (в алфавитном порядке)
Ссылки на видео и аудио материалы: (в хронологическом порядке)
Разнообразный: