Томас Беддоус (13 апреля 1760 г. – 24 декабря 1808 г.) был английским врачом и научным писателем. Он родился в Шифнале , Шропшир , и умер в Бристоле через пятнадцать лет после открытия там своей медицинской практики. Он был реформатором-практиком и учителем медицины, а также соратником ведущих ученых. Он работал над лечением туберкулеза .
Беддоуз был другом Сэмюэля Тейлора Кольриджа и, по словам Э. С. Шаффера, оказал большое влияние на раннее мышление Кольриджа, познакомив его с высшей критикой . [1] Поэт Томас Ловелл Беддоуз был его сыном. Его портрет работы Сэмсона Таугуда Роха находится в Национальной портретной галерее в Лондоне .
Беддоуз родился в Шифнале, Шропшир, 13 апреля 1760 года в Balcony House. Он получил образование в Bridgnorth Grammar School и Pembroke College, Оксфорд . Он поступил на медицинский курс Эдинбургского университета в начале 1780-х годов. [2] Там он обучался химии у Джозефа Блэка и естественной истории у Кендалла Уокера . Он также изучал медицину в Лондоне у Джона Шелдона . В 1784 году он опубликовал перевод « Диссертаций по естественной истории » Ладзаро Спалланцани , а в 1785 году выполнил перевод с оригинальными примечаниями « Очерков по выборным увлечениям » Торберна Улофа Бергмана . [2]
В 1786 году он получил степень доктора медицины в Пембрук-колледже Оксфордского университета.
В 1794 году он женился на Анне, дочери своего коллеги по Бристольскому пневматическому институту Ричарда Ловелла Эджворта . Их сын, поэт Томас Ловелл Беддоус, родился в 1803 году в Бристоле.
Беддос посетил Париж после 1786 года, где познакомился с Лавуазье . В 1788 году Беддос был назначен профессором химии в Оксфордском университете. [3] Его лекции привлекали большую и благодарную аудиторию; но его симпатии к Французской революции вызвали против него шум, и в 1792 году он отказался от своих чтецов.
Беддоуз был плодовитым писателем с начала 1790-х по 1810-е годы. В январе 1792 года он написал свое Письмо о раннем обучении, особенно бедных , в котором описал, как несправедливость и угнетение провоцируют насилие толпы. Он считал необходимым гуманизировать «умы беднейшего класса граждан», что включало бы образование, улучшение материальных условий, устранение злоупотреблений и осуждение насилия. [4] В следующем году он опубликовал Историю Исаака Дженкинса , историю, которая убедительно демонстрирует зло пьянства, и, как сообщается, было продано 40 000 экземпляров. [2] В 1796 году Беддоуз опубликовал Эссе об общественных заслугах мистера Питта , в котором критиковал внутреннюю и внешнюю политику премьер-министра Великобритании Уильяма Питта во время Семилетней войны с Францией. Он считал, что политика Питтса была невежественной относительно условий жизни бедных и пренебрегала полезным применением научных знаний. [5]
Беддоус также выступал за реформу медицины, критикуя широко распространенную практику самолечения, которая, по его мнению, была причиной многих ненужных смертей. В своих трудах Беддоус пропагандировал общественное образование по вопросам здорового образа жизни, физических упражнений и проблем общественного здравоохранения, таких как туберкулез . [6] Беддоус также считал, что ценные научные наблюдения и данные пропадают впустую. Он активно выступал за создание централизованной системы сбора, индексации и распространения важных медицинских данных среди сообщества врачей. Он предложил создать национальную организацию профилактической медицины, увидев ухудшающееся положение бедных и большое количество пациентов в своем пневматическом учреждении. [7]
Беддоус обратился к туберкулезу, ища способы лечения этой болезни. С 1793 по 1799 год у него была клиника в Бристоле, а позднее он основал Пневматический институт для испытания различных газов для лечения туберкулеза. Позднее учреждение было преобразовано в больницу общего профиля.
Беддоус написал более тридцати книг, брошюр и статей, призывающих к этим реформам и идеологическим изменениям. Как сторонник мер и реформ общественного здравоохранения в то время, когда Англия отставала от Франции в организованной медицине, он считал, что его обязанность как врача заключается в предотвращении болезней посредством понимания и устранения их социальных, материальных и физиологических причин.
Между 1793 и 1799 годами Беддоус имел клинику на Хоуп-сквер, Хотвеллс в Бристоле , где он лечил пациентов с туберкулезом. Исходя из принципа, что мясники , по-видимому, меньше других страдают от туберкулеза, он держал коров в коровнике рядом со зданием и поощрял их дышать на его пациентов. [8] Это стало источником местных насмешек, среди которых были заявления о том, что животные содержались в спальнях клиники, несмотря на протесты землевладельцев. [8]
Несмотря на то, что он видел связь между близостью к коровам и снижением заболеваемости туберкулезом, он оставался скептически настроен, когда Эдвард Дженнер несколько лет спустя начал использовать вакцину от оспы , полученную от коровьего мяса. [8]
Живя в Хотвеллсе, он начал работу над проектом по созданию учреждения для лечения болезней путем вдыхания различных газов, которое он назвал пневматической медициной . [9] [10]
Ему помогал Ричард Ловелл Эджворт . В 1799 году в Дауэри-сквер , Хотуэллс, был основан Пневматический институт . Его первым суперинтендантом был Хамфри Дэви [11] , который исследовал свойства закиси азота в своей лаборатории. Первоначальная цель учреждения постепенно была заброшена; оно стало больницей общего профиля, и ее основатель отказался от нее за год до своей смерти [2] . К тому времени, когда Беддоус ушел из практики в 1807 году, он подсчитал, что его учреждение вылечило более десяти тысяч пациентов.
Беддоус был человеком больших сил и обширных приобретений, которые он направлял на благородные и филантропические цели. Он стремился к общественному благу, популяризируя медицинские знания, работа, для которой его живое воображение и пылкое красноречие были ему в высшей степени подходящими.
— Энциклопедия Британника (1911), [2]
Беддоус стал ярым сторонником Французской революции в ее ранние годы. Он считал республику лучшей политической системой, наблюдая за коррупцией и партийностью британского парламента. Однако, даже симпатизируя демократическому протесту, Беддоус опасался народного восстания и насилия толпы. [12]
Беддоуз был другом нескольких членов Лунного общества Бирмингема , общества видных деятелей Просвещения. После бунтов Пристли 1791 года Беддоуз публично выразил свое несогласие с бунтами «Церкви и короля», свои симпатии к Франции, свое восхищение французскими учеными и социологами, а также свое несогласие с войной с Францией . В 1792 году Министерство внутренних дел провело расследование в отношении него по подозрению в «подстрекательстве к мятежу» путем распространения политических памфлетов, в которых высказывались против истеблишмента, а также в связи с Лунным обществом и, как утверждается, с Дербийским философским обществом Эразма Дарвина . [ требуется ссылка ]
Помимо упомянутых выше произведений, Беддоус также был связан со следующими:
Беддоус отредактировал второе издание « Элементов медицины » Джона Брауна ( 1795), а также перевел избранные произведения Иоганна Карла Августа Мусеуса « Народные сказки немцев» на английский язык под названием «Популярные сказки немцев» (1791). [14]
