Диаспора тамилов Шри-Ланки относится к глобальной диаспоре тамильского происхождения Шри-Ланки . Можно сказать, что это подмножество более крупной диаспоры тамилов Шри -Ланки .
Как и другие диаспоры, шри-ланкийские тамилы разбросаны по всему миру, с наибольшей концентрацией в Южной Африке , Великобритании , Канаде , Индии , Европе , Австралии , США , Малайзии , Сингапуре , на Сейшельских Островах и Маврикии .
В чужих землях под британским правлением британцам нужны были послушные, надежные, трудолюбивые и умелые люди, чтобы занимать государственные должности, в основном в качестве клерков . Это привело к первой волне миграций тамилов в такие страны, как Малайзия (тогда Малайя ), Сингапур и тогдашнее Мадрасское президентство в Индии. В отличие от тамильской диаспоры из Индии , миграция из Шри-Ланки в британские колонии была гораздо меньше.
Цейлонские тамилы составляли подавляющее большинство на государственной службе Британской Малайи и Сингапура до обретения независимости. Именно в Малайзии и Сингапуре термины «цейлонцы» и «джаффнесцы» широко использовались шри-ланкийскими тамилами, чтобы отличать себя от более крупного малайзийского индийского и индийско-сингапурского населения, которые были преимущественно тамильского происхождения (но на сегодняшний день они считаются субэтнической группой этих рас в соответствующих национальных переписях населения их принимающих стран из-за сходства религии, этнической принадлежности и языка с местным этническим индийским населением тамильского происхождения). Малазийская шри-ланкийская тамильская община является пятой по величине южноазиатской общиной в Малайзии после тамилов , малаяли , гуджаратцев , телугу , бенгальцев , синдхов и пенджабцев .
После Пангкорского договора 1874 года британцы приступили к строительству дорог, железных дорог, школ, больниц и правительственных учреждений на Малайском полуострове с целью развития страны и увеличения ее доходов.
В Куала-Лумпуре цейлонское тамильское население в основном было сосредоточено в Брикфилдс и Сентул из-за близости административного центра Малайской железной дороги и мастерской Сентул. Правительство предоставляло жилье для белых и синих воротничков в этих районах. Цейлонские тамилы, проживающие в обоих этих районах, были набожными шиваитами, и поскольку они горячо верили, что «никто не должен жить в месте, где нет храма», они вскоре начали организовываться в ассоциации. Это дало начало Шри Кандасвами Ковил, Брикфилдс , который стал достопримечательностью и туристической достопримечательностью города, демонстрируя архитектуру тамилов и индуистов Шри-Ланки в ее лучшем виде.
Многие из первых азиатских и не-белых врачей и инженеров в Малайе и Сингапуре были тамилами шри-ланкийского происхождения. Первым в мире азиатским хирургом был доктор С. С. Тиручелвам, малаец цейлонского тамильского происхождения.
Цейлонская община основала множество школ, банков, культурных обществ, кооперативов и храмов в Малайзии и Сингапуре . Хорошими примерами могут служить кооперативное общество Джаффнеса, ашрама Вивекананда и тамильская школа Вивекананда в Брикфилдсе , Куала-Лумпур . В 1958 году был создан Малазийский цейлонский конгресс как политическая партия с целью оказания поддержки тогдашней партии Альянс. MCC постоянно поддерживал Barisan Nasional и правительство. Он был создан для продвижения и сохранения политических, образовательных, социальных и культурных аспектов малазийской цейлонской общины. На сегодняшний день MCC видел шесть президентов: 1. Г-н MW Navaratnam AMN, JP (1958–1969) 2. Сенатор Tan Sri Dato' Sri Dr. C.Sinnadurai PSM, PSD, PNBS, DPMP, SMK (1970–1983) 3. Tan Sri Dato' Seri V.Jeyaratnam PSM, SPMP (1983–1988) 4. Dato' Dr. N.Arumugasamy DSIJ, JSM (1988–1995) 5. Dato' Seri Dr. DMThuraiappah SPMP, AMN, ASA (1996–2003) 6. Dato' Dr. NKS Tharmaseelan DPTJ, PMC, ANS (2004–настоящее время) Сегодня MCC прокладывает свой путь в этом постоянно меняющемся мире под динамичным руководством Dato' Доктор НКС Тармасилан. После 50 лет спячки MCC теперь стал видимым. MCC был официально зарегистрирован Малазийской избирательной комиссией (SPR) 27 февраля 2009 года.[1]
Многие цейлонцы также участвовали в движениях за независимость в Малайе и Сингапуре . В Сингапуре есть много нынешних и бывших министров, которые имеют цейлонское тамильское происхождение, а тамильский язык является национальным языком. Синнатхамби Раджаратнам был бывшим министром иностранных дел и заместителем премьер-министра Сингапура и считался одним из отцов-основателей Сингапура. Его смерть в 2006 году была отмечена государственными похоронами правительством Сингапура. Флаг Сингапура был приспущен на всех общественных зданиях, а бывший премьер-министр и друг Ли Куан Ю плакал, произнося надгробную речь.
Даже сегодня шри-ланкийская община в Малайзии и Сингапуре является восходящей мобильной общиной, занимающей много профессиональных и государственных должностей. Один из самых богатых людей Малайзии и Юго-Восточной Азии — миллиардер Тан Шри Ананда Кришнан , который регулярно попадает в список миллиардеров журнала Forbes .
В период после обретения независимости и до Черного июля 1983 года миграция была незначительной.
Однако ситуация изменилась, когда правительство Шри-Ланки, которое, как правило, контролировалось сингальцами, начало вводить такие меры, как Закон «Только сингалы» , который ограничивал возможности тамилов в Шри-Ланке.
До 1956 года тамилы были пропорционально перепредставлены на государственной службе из-за своих высоких достижений и предполагаемого преференциального отношения со стороны колониальных правителей. До 1956 года это был их паспорт для работы в правительстве. Как утверждает Черан (2000: 110), «нельзя забывать классовое измерение Sinhala Only Act. Битва языков на самом деле была битвой за государственные должности». Безработица среди [большинства] сингальской молодежи создала значительное политическое давление на правительство, заставив его действовать таким образом, который иронично консолидировал идентичность, основанную на нации, несмотря на экономические предпосылки для такого формирования идентичности. [2] Хотя Sinhala Only Act был частично отменен в 1959 году, это не помешало тамилам покинуть Шри-Ланку в поисках лучших возможностей трудоустройства.
Вспышка гражданского конфликта в Шри-Ланке между правительством Шри-Ланки и « Тиграми освобождения Тамил-Илама» привела к массовой миграции тамилов, спасающихся от тягот и горькой жизни в стране, раздираемой войной. (См. также «Черный июль» ).
Сначала эмигрировали профессионалы, такие как врачи и инженеры. За ними последовали более бедные слои общества, которые продавали все, что у них было, чтобы получить паспорт и билет и искать убежища в чужих странах. Ожесточенные этнические столкновения в Шри-Ланке изгнали более 800 000 [ нужна цитата ] шри-ланкийских тамилов с родины, заставив их искать убежище по всему миру.
Большинство тамилов Шри-Ланки иммигрировали в западные страны в неспокойный период после начала гражданской войны, в основном в страны Западной Европы и Королевств Содружества. Эти люди въезжали в основном по визам воссоединения семьи, студенческим визам (например, в Великобританию) или визам просителей убежища.
Первое поколение относилось к среднему классу в англоязычных странах, поскольку англоговорящий образованный класс Шри-Ланки имел возможность получить образование и занять высокопоставленные должности на английском языке, в то время как второе поколение во всем западном мире имело прогрессивную социальную мобильность.
Сообщество состоит из известных политиков, знаменитостей, активистов, ученых и других людей, но из-за своего небольшого размера оно не имеет сильного влияния.
Большинство тамилов Шри-Ланки в этом регионе проживают в Северной Америке. Наибольшее количество тамилов Шри-Ланки проживает в районе Большого Торонто, но меньшие популяции можно найти в городских районах Монреаля, Оттавы, Калгари, Эдмонтона, Ванкувера, Нью-Йорка, Бостона, Чикаго и Лос-Анджелеса.
В Канаде самая большая популяция тамилов Шри-Ланки за пределами Южной Азии. Около 150 000 человек идентифицируются как «тамилы» согласно последней переписи населения Статистического управления Канады и ОЭСР (датированной 2011 годом).
Район Большого Торонто (GTA) имеет самую большую концентрацию шри-ланкийцев (в основном тамилов) в Канаде. Канадцы тамильского этнического происхождения в основном из Шри-Ланки и других стран, таких как Индия , Малайзия , Южная Африка , Гайана , Тринидад и Тобаго и Фиджи . Из населения менее 2000 тамилов в 1983 году, он стал важной группой меньшинства в GTA. Более 25 000 были добавлены между 1984 и 1992 годами; по переписи 1991 года, тамилы были самой быстрорастущей этнической группой в столичном Торонто .
Тамилы Торонто и остальной Канады хорошо разбираются в этом, и многие из них владеют собственным бизнесом, таким как магазины, супермаркеты, рестораны и даже другие франчайзинговые рестораны. Они также, как правило, высокообразованы, и многие работают агентами по недвижимости, юристами, врачами и банкирами. Самая большая популяция тамильского народа состоит из молодого поколения тамилов в возрасте от 14 до 28 лет, большинство из которых студенты. [13] [14] [15]
Шри-ланкийские тамилы в основном проживают в районах Нью-Йорка Статен -Айленд и Квинс , а также в Нью-Джерси и на Лонг-Айленде в столичном районе Нью-Йорка . Исторически это был дом для ряда шри-ланкийцев среднего класса, но к этим людям присоединились люди, бежавшие из Шри-Ланки после начала Гражданской войны. [16] Около 3/4 общины родились за границей. [17]
Американцы Шри-Ланки имеют высокий уровень образования, и большинство из них получили высшее образование. [18] Средний уровень образования среди американских шри-ланкийцев превышает средний уровень среди азиатских американцев в целом. [19] Около 60% имели по крайней мере степень бакалавра, и община имела второй по величине доход среди всех азиатских этнических групп (после азиатских индийцев). [20]
Распространение иммиграции в Европу не было сосредоточено в одной конкретной стране, а скорее охватывало всю Западную Европу. Наибольшее население можно найти в Соединенном Королевстве [21] и Франции [22] , при этом вполне возможно, что там больше тех, кто говорит на немецком как на родном языке (Германия и Швейцария), чем на английском как на родном языке (Великобритания и Ирландия). [23]
На Британских островах всегда было многочисленное, хотя и небольшое, население тамилов Шри-Ланки, прибывших из колониальной эпохи иммиграции между Шри-Ланкой и Великобританией, но всплеск эмиграции из Шри-Ланки произошел после 1983 года, поскольку гражданская война привела к ухудшению условий жизни и поставила многих жителей под угрозу. В настоящее время подсчитано, что нынешнее население британских тамилов Шри-Ланки составляет около 100 000–200 000 человек. [24]
Они встречаются по всей стране, но гораздо более сконцентрированы на юго-востоке, при этом самая большая популяция британских шри-ланкийских тамилов находится в Лондоне, в основном в Харроу (Западный Лондон), Редбридже (Восточный Лондон) и Тутинге (Южный Лондон). [25] В общине, как правило, более низкие показатели рождаемости по сравнению с другими южноазиатскими этническими группами. [26]
В отличие от иммигрантов в страны континентальной Европы, многие шри-ланкийские тамилы, которые переехали жить в англосаксонские страны, смогли въехать не только в качестве беженцев, но и с помощью образовательных виз и виз для воссоединения семьи. Многие дети первого поколения также более мобильны по сравнению со своими родителями. [27] [28] Многие из второго поколения относятся к среднему классу, и английский язык многие молодые тамилы считают своим родным языком. Многие из второго поколения идентифицировали себя как индуисты, но могут не принимать активного участия в вере, в то время как христианские тамилы более активны. [29]
Во Франции проживает более 100 000 тамилов из Шри-Ланки, которые пополняют уже существующую большую популяцию тамилов из заморских департаментов Франции.
Всего за 10 лет «Маленькая Джафна», расположенная на последнем участке извилистой улицы Rue du Faubourg Saint-Denis в 10-м округе , между станциями метро Gare du Nord и La Chapelle , ожила и начала по-настоящему процветать. Среднестатистический парижанин ошибочно называет ее «Маленьким Бомбеем». [1]
Подавляющее большинство тамилов Парижа покинули Шри-Ланку в качестве беженцев в 1980-х годах, спасаясь от жестокого гражданского конфликта. Французская префектура [ требуется цитата ] изначально была довольно неохотно предоставлена убежище тамилам. В 1987 году Управление по защите беженцев (OFPRA) пришло к власти и открыло период почти систематического убежища [ требуется цитата ] . Этот либеральный период в конечном итоге пошел на спад в 90-х годах в результате [ требуется цитата ] новых европейских мер, направленных против притока иммиграции. Сегодня во Франции проживает около 100 000 тамилов Шри-Ланки, из которых наибольшее количество проживает в Париже. Маленькая Джафна также известна ежегодным шествием колесниц , проводимым во время Ганеша Чатурти. И район, и мероприятие стали популярными туристическими достопримечательностями.
Италия
В Италии проживает около 25 000–35 000 тамилов, [30] большинство из которых — мигранты и беженцы из Шри-Ланки, а также значительное количество тамильских групп из Маврикия и Индии .
Крупнейшим центром тамилов в Италии является сицилийская столица Палермо , [31] где шри-ланкийские тамилы насчитывают около 6000 человек и являются второй по величине группой иммигрантов в Палермо после бангладешцев . [32] Другими итальянскими городами со значительной общиной шри-ланкийских тамилов являются Рим , Милан , Болонья и Неаполь ; тамильские ассоциации есть даже в небольших и средних городах, таких как Катания , Реджо-Эмилия и Лечче . [33]
Большинство тамилов Шри-Ланки в этом регионе являются потомками беженцев, бежавших во время Гражданской войны. [34]
Большинству представителей первого поколения пришлось выучить местный язык, чтобы получить работу, и в результате они столкнулись с плохими перспективами трудоустройства, однако представители второго поколения добились больших успехов в изучении местного языка (преимущественно немецкого) и получении образования, позволяющего им получить работу среднего класса, например, в сфере финансов.
Религиозный пыл среди тамильских немцев усиливался по мере увеличения их численности. Благодаря вдохновляющему поощрению Гавайев Субраманиасвами – ученика Йоги Свамигала – в городе Хамм с 1984 года действуют два хорошо организованных индуистских храма – Сидхивинаягар Ковил и камадчи Амман Ковил. По данным журнала Hinduism Today , молодежь хорошо обучается своей религии и культуре дома и в воскресных школах в арендованных залах с использованием текстов из Шри-Ланки. Они даже носят индуистские символы Вибути и Тилакам.
В Швейцарии проживает около 50 000 тамилов, большинство из которых приехали из Шри-Ланки в качестве беженцев. Храмы, культурные фестивали, международные конференции, семинары и встречи привлекают большое количество тамильской диаспоры из других европейских стран в различные швейцарские города, настолько, что они стали нервным центром тамильского культурного активизма. Быстро растет число занятий по тамильскому языку, танцев и музыки, проводимых добровольными организациями. Большое сообщество обосновалось в Цюрихе с местом, известным как маленькая Джафна. Кантон Базель, Берн. Женева. Большинство тамилов проживают в немецкоязычных районах Швейцарии.
В Нидерландах проживает более 20 000 тамилов, большинство из которых — беженцы из Шри-Ланки.
В Норвегии около 13 000 тамилов, большинство из которых — беженцы из Шри-Ланки. Около 7 000 живут в столице Осло.
В Швеции проживает около 6000 тамилов из Шри-Ланки. Храм Шри Винаягар был открыт близ Стокгольма тамильскими индуистами в 2000 году. [12]
В Дании проживает более 7000 тамилов, большинство из которых беженцы. Есть два хорошо покровительствуемых индуистских храма — один для Винаягара и другой для Абхирами — и тамильское население хорошо адаптировалось к датской среде. [35]
Ближний Восток не получил выгоды от масштабной иммиграции тамилов из Шри-Ланки из-за нехватки ценных рабочих мест и слабой поддержки процесса получения убежища, однако некоторое количество выходцев из Шри-Ланки работают в странах ССЗ в качестве рабочих, и среди этих рабочих с большой долей вероятности могут оказаться тамилы из Шри-Ланки, даже если их доля незначительна.
Значительная популяция тамилов Шри-Ланки проживает в Индии, особенно в штате Тамилнад, где оба народа говорят на одном языке. Хотя существует и видная популяция состоятельных бизнесменов, в основном это люди, которые мигрировали в Индию , и их потомки, а также беженцы из Шри-Ланки из-за недавно завершившейся гражданской войны в Шри-Ланке .
Наиболее крупные популяции шри-ланкийских тамилов проживают в Малайзии и Сингапуре, где проживает большое количество индийских тамилов.
Большое количество тамилов из Шри-Ланки проживает в Австралии и Новой Зеландии.
Среди первых иммигрантов из Шри-Ланки в Австралию были те, кого наняли для работы на плантациях тростника в северном Квинсленде в конце 19 века. Также есть сообщения о рабочих из Шри-Ланки в золотодобывающих районах Нового Южного Уэльса и в жемчужной промышленности в Бруме, Западная Австралия. Оценки численности в то время колеблются от 500 до 1000 человек; австралийская перепись 1901 года зафиксировала 609 уроженцев Шри-Ланки.
Значительной миграции из Шри-Ланки не было до 1948 года, когда страна обрела независимость от Великобритании. Однако, когда сингалы начали утверждать власть своего большинства, многие бюргеры или англоговорящие шри-ланкийцы европейского происхождения и тамилы начали мигрировать в другие страны.
После введения в действие Закона об ограничении иммиграции 1901 года, который ввел политику, исключающую въезд в Австралию для неевропейцев, лицам с неевропейской внешностью был запрещен въезд. Таким образом, въезд в Австралию был разрешен только бюргерам.
В начале 1970-х годов ограничения на въезд неевропейцев были смягчены, и в страну прибыла новая волна тамилов, сингалов и бюргеров. В период с 1961 по 1971 год численность населения, родившегося на Шри-Ланке, выросла с 3433 до 9091 и снова до 22516 человек к моменту переписи 1986 года.
В период с 1986 по 1996 год община выходцев из Шри-Ланки в Австралии удвоилась в размерах. Всплеск миграции из Шри-Ланки стал результатом продолжающегося конфликта между тамильскими сепаратистами и правительством Шри-Ланки. Количество гуманитарных иммигрантов увеличилось с момента введения в январе 1995 года Специальной категории помощи (SAC) Класса 215 для шри-ланкийцев. Последняя волна мигрантов в Австралию включает буддистов -сингальцев и индуистов- тамилов , которые обладают сильным культурным и политическим сознанием. С 1991 года также наблюдалась значительная миграция из Шри-Ланки по категориям Семейная миграция, Защита на берегу и Квалифицированная миграция.
Перепись 2006 года зафиксировала численность населения Шри-Ланки в Австралии в размере 70 908 человек. Перепись оценила количество людей, использующих тамильский язык дома, в 32 700 человек, а тех, кто использует сингальский язык дома, — в 29 055 человек. В Сиднее проживает 53 000 индийцев и 18 000 шри-ланкийцев.
Перепись 2001 года зафиксировала в Австралии 53 610 выходцев из Шри-Ланки, что на 14 процентов больше, чем в 1996 году. Распределение по штатам и территориям в 2001 году показало, что наибольшее число жителей — 26 670 человек — было в Виктории , за ней следовали Новый Южный Уэльс (16 910), Квинсленд (3 990) и Западная Австралия (2 970).
В 2001 году среди рожденных на Шри-Ланке людей в возрасте 15 лет и старше 57,1% имели какую-либо форму образовательной или профессиональной квалификации по сравнению с 46,2% среди всех австралийцев. Среди рожденных на Шри-Ланке 37,2% имели более высокую квалификацию и 10,3% имели квалификацию на уровне сертификата. Из рожденных на Шри-Ланке без какой-либо квалификации 24,9% все еще посещали учебное заведение.
Среди рожденных на Шри-Ланке людей в возрасте 15 лет и старше уровень участия в рабочей силе составил 67,5%, а уровень безработицы — 7,9%. Соответствующие показатели среди всего населения Австралии составили 63,0 и 7,4% соответственно. Из 30 500 рожденных на Шри-Ланке, которые были трудоустроены, 51,7% были заняты в квалифицированной профессии, 30,8% — в полуквалифицированной и 17,4% — в неквалифицированной. Соответствующие показатели среди всего населения Австралии составили 52,6, 28,9 и 18,6% соответственно. [3] [4]
Очень немногие приезжали в Новую Зеландию с Цейлона в 1800-х годах, но в 1860-х годах прибыли некоторые золотоискатели. В начале 20-го века на острове проживало всего 106 жителей, родившихся на Цейлоне. [36]
С конца 1960-х годов число иммигрантов возросло из-за потребности Новой Зеландии в квалифицированных рабочих. В 1972 году, после того как Шри-Ланка стала независимой, возникли расовые и экономические проблемы, которые заставили многих людей эмигрировать. В 1983 году, спасаясь от гражданской войны, прибыли как сингалы, так и тамилы. Их число возросло после 1987 года, когда конфликт стал более серьезным. [36]
В 2013 году там проживало более 9500 жителей Шри-Ланки. Многие из них — хорошо образованные профессиональные работники, которые живут в основном в Окленде и Веллингтоне. С крепкими связями со своей истерзанной войной родиной, община имеет несколько этнических объединений.
Ища мира и безопасности в Новой Зеландии, шри-ланкийцы исповедуют множество вер: буддизм, индуизм, мусульманство и христианство. Оставив позади так много, они сохраняют чувство идентичности через свою религию. [36]
По данным HRW, в Великобритании проживает около 120 000 шри-ланкийских тамилов.
После эскалации сингало-тамильского конфликта в Шри-Ланке в 1980-х годах около 60 000 человек прибыли в качестве просителей убежища.
По оценкам, во Франции проживает около 125 000 тамилов. Из них около 50 000 — тамилы Иезхама (шри-ланкийские тамилы).
По оценкам, в настоящее время в Швейцарии проживает 35 000 тамилов.
По оценкам, в Норвегии проживает около 10 000 шри-ланкийских тамилов — 6 000 из них — граждане Норвегии, многие из которых переехали в Норвегию в 1960-х и 1970-х годах для работы на рыболовном флоте; и 4 000 политических беженцев после 1983 года.
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite magazine}}: Cite журнал требует |magazine=( помощь )