« Тройка из Форт-Худа» — это трое солдат армии США — рядовой первого класса Джеймс Джонсон, рядовой Дэвид А. Самас и рядовой Деннис Мора, — которые отказались от отправки на войну во Вьетнам 30 июня 1966 года. [1] Это был первый публичный отказ от приказа отправиться во Вьетнам, [2] и один из самых ранних актов сопротивления войне со стороны американских военных. [3] Их отказ был широко освещен в прессе (например, он был освещен не менее 20 раз в New York Times ) и стал резонансным событием в растущем антивоенном движении . [4] Они подали федеральный иск против министра обороны Роберта С. Макнамары и министра армии Стэнли Резора, чтобы предотвратить их отправку в Юго-Восточную Азию , и были преданы военно-полевому суду армией за неподчинение. [5]
Все трое служили вместе в Форт-Худе , штат Техас , в 142-й сигнальной роте 2-й бронетанковой дивизии . [6] Все они были выходцами из рабочего класса и были названы «срезом цветных американцев», потому что Джонсон был чернокожим из Гарлема в Нью-Йорке , Мора был пуэрториканцем из Восточного или Испанского Гарлема , а Самас был литовцем и итальянцем из Бейкерсфилда, Калифорния и Чикаго . [7]
Мора, выпускник Высшей школы наук Бронкса и Городского колледжа Нью-Йорка , где он получил степень бакалавра по истории, присоединился к Департаменту социального обеспечения в качестве социального работника до того, как его призвали в армию . Он был в антивоенном движении до призыва и даже раздавал антивоенные листовки в призывном центре в первый день обработки. Он также отказался подписать клятву верности , утверждая, что это было нарушением его конституционных прав, когда его спрашивали об организационной принадлежности, но армия все равно настояла на том, чтобы его взяли. Он был из бедной семьи и сказал: «Первая война, которую я знал, была против нищеты испанского Гарлема». Он вырос в гневе на дискриминацию, плохое образование, жестокость полиции и безработицу, которые он и его соотечественники-пуэрториканцы пережили, описывая борьбу за «восстановление гетто нашей страны и удовлетворение наших социальных и образовательных потребностей» как «единственную битву, которая имеет смысл». [5] [8]
Самас вырос на Западном побережье, сын работника транспортной компании, который позже занялся мебельным бизнесом. Он окончил среднюю школу Бейкерсфилда в Калифорнии , провел некоторое время в колледже Модесто и жил в Чикаго, штат Иллинойс, когда его призвали в армию. [8]
Семья Джонсона приехала с Виргинских островов . Его отец работал в сфере прямой почтовой рассылки, а мать зарабатывала 35 долларов в неделю, работая так много часов, что семья «редко ее видела». Он ходил в приходскую школу Saint Cecilias и среднюю школу Rice High School , а также провел год в колледже Bronx Community College, прежде чем стать кассиром в сберегательном банке Bronx Savings Bank и быть призванным в армию. [8]
Узнав, что их собираются отправить во Вьетнам, они подготовили совместное заявление, которое озвучили на пресс-конференции в Нью-Йорке . [5] [9]
30 июня 1966 года Мора зачитал публичное заявление всех троих об их отказе от отправки во Вьетнам. Они осудили войну как «безнравственную, незаконную и несправедливую». В их заявлении, в частности, говорилось:
Мы представляем собой срез армии и Америки. Джеймс Джонсон — негр, Дэвид Самас — литовско-итальянского происхождения, Деннис Мора — пуэрториканец. Мы говорим как американские солдаты. Мы достаточно долго служили в армии, чтобы знать, что мы не единственные солдаты, которые чувствуют то же самое. Большое количество мужчин на службе либо не понимают эту войну, либо выступают против нее... Мы знаем, что негры и пуэрториканцы призываются и оказываются в худших условиях боевых действий, несоразмерно их численности в населении; и мы знаем из первых рук, что именно они были лишены достойного образования и работы на родине... Мы приняли решение. Мы не будем участвовать в этой несправедливой, безнравственной и незаконной войне. Мы не хотим участвовать в войне на уничтожение. Мы выступаем против преступной траты американских жизней и ресурсов. Мы отказываемся идти во Вьетнам!!!!!!! [10] [5]
Мора также зачитал свое собственное заявление, в котором он с гордостью отстаивал право « пушечного мяса » высказываться и, более того, защищал право вьетнамского народа на национальную самооборону:
Вопреки тому, во что верит Пентагон, пушечное мясо может говорить. Оно говорит, что мы не боремся за «свободу» в Южном Вьетнаме, а поддерживаем диктатора, любящего Гитлера. Оно говорит, что не примет в качестве обоснования истребления целого народа теории домино, китайскую «агрессию» или аргументы об «умиротворении». Далее оно говорит, что единственная иностранная сила во Вьетнаме сегодня — это Соединенные Штаты, а Вьетконг — это местная сила, которая пользуется поддержкой большинства населения и контролирует 80% страны. [5]
Джонсон напрямую связал свою антивоенную позицию с расовой дискриминацией на родине: «Когда негр-солдат вернется, он все равно не сможет ездить верхом в Миссисипи или ходить по определенной улице в Алабаме ». [5] Он также заявил репортеру New York Times о сходстве между борьбой вьетнамцев и борьбой чернокожих американцев: «Точно так же, как негры борются за абсолютную свободу и самоопределение в Соединенных Штатах, то же самое происходит и с вьетнамцами в их борьбе против американцев». [1]
7 июля 1966 года Трое снова должны были выступить перед сторонниками. На мероприятие пришло около 800 человек, но по пути туда Самас, Мора и Джонсон были арестованы военной полицией. [11]
Когда Трое получили приказ явиться в Оклендский армейский терминал для назначения во Вьетнам, они использовали связи Моры в антивоенном движении, чтобы связаться с Vietnam Peace Parade Committee , большой коалицией антивоенных активистов в Нью-Йорке, за помощью. Антивоенные активисты, предвидя реакцию со стороны военных, приступили к формированию Fort Hood Three Defense Committee и мобилизовали юридическую помощь для Трое. На пресс-конференции 30 июня, где Трое представили свое первоначальное заявление, присутствовали Стокли Кармайкл , председатель Student Nonviolent Coordinating Committee , и Линкольн Линч, директор по связям с общественностью Congress of Racial Equality . В течение нескольких недель антивоенное движение, как на национальном, так и на международном уровне, занялось их делом. [4]
Пит Сигер , фолк-певец и общественный деятель , написал для них песню под названием « Баллада о троице из Форт-Худа» , в которой были такие строки:
Приходите все вы, храбрые американцы, и послушайте меня,
Если вы можете уделить пять минут в этом 20-м веке,
Я спою вам историю, правдивую, как вы ясно увидите,
Это о трех американских солдатах, которых они называют «Тройка из Форт-Худа».
На тренировках нам говорили, что во Вьетнаме мы должны сражаться;
И нам, возможно, придется убивать женщин и детей, и это вполне нормально;
Мы говорим, что эта война незаконна, безнравственна и несправедлива;
Мы принимаем законные меры, только мы трое.
Мы явимся на службу, но мы не поедем за границу.
Мы готовы предстать перед военным трибуналом, но мы не будем сражаться за Ки .
Мы трое обсудили это, наше решение теперь ясно,
Мы не пойдем во Вьетнам, мы будем сражаться за свободу здесь. [12]
Во время судебных разбирательств и тюремного заключения Тройки прошли многочисленные демонстрации в их поддержку. Вскоре после их ареста около 250 протестующих прошли маршем к главным воротам Форт-Дикса в Нью-Джерси , где они содержались в военной тюрьме. [13] После того, как Тройку перевели в военную тюрьму Ливенворт в Канзасе, антивоенные активисты Канзас-Сити организовали протесты возле тюрьмы. 7 января 1967 года около 100 демонстрантов прошли маршем и пели песни, чтобы продемонстрировать свою поддержку Тройки. [14]
Судебные дела Fort Hood Three были одними из нескольких ранних судебных разбирательств во время войны во Вьетнаме, в которых участвовали американские военнослужащие, отказавшиеся от приказов и попавшие в тюрьму. Трое прошли два отдельных судебных разбирательства с многочисленными стадиями, поскольку они оба подали в суд на правительство в Федеральном суде, в то время как военные судили их военным трибуналом. Они утверждали в своем иске и военном суде, что война была незаконной и безнравственной, в то время как военные обвинили их в отказе выполнить прямой приказ сесть на самолет, направлявшийся во Вьетнам. [15] Федеральный иск был подан 30 июня 1966 года в Вашингтоне, округ Колумбия , в тот же день, когда они сделали свое первое публичное заявление. Иск, ходатайство о постоянном запрете военным отправлять их в Юго-Восточную Азию, был подан их адвокатом Стэнли Фолкнером. [5] Однако, поскольку Трое было приказано сесть на самолет до того, как их иск мог быть рассмотрен, они были преданы военному трибуналу до слушания их дела в Федеральном суде.
Сначала военные рассматривали возможность обвинить Троих в «произнесении нелояльных заявлений с намерением вызвать недовольство и нелояльность среди военнослужащих и гражданского населения». Они были арестованы и содержались под «административным ограничением» в Форт-Диксе в Нью-Джерси, пока армия размышляла. Вместо этого 14 июля 1966 года армия освободила их с приказом сесть на самолет на авиабазе Макгуайр, направлявшийся во Вьетнам. Когда Трое отказались выполнить приказ, их снова арестовали и обвинили в «неподчинении». Адвокат Троих сказал, что «он считал, что армия тщательно маневрировала его клиентами в ситуации военного трибунала», вероятно, предпочитая избегать юридических проблем, связанных со свободой слова. [16]
Тем временем иск в Федеральном суде уже столкнулся с серьезными проблемами. 11 июля судья Федерального округа отклонил его, даже не дав возможности высказаться более чем на 15 минут. Судья прервал адвоката Тройки на середине аргументации и зачитал подготовленное заключение: «В функции судебной системы не входит рассмотрение таких судебных разбирательств, которые оспаривают действительность, мудрость или уместность главнокомандующего нашими вооруженными силами». NY Times отметила, что «судья здесь редко отклонял дело по собственной инициативе на столь ранней стадии разбирательства». [17] Тройка быстро подала апелляцию в Апелляционный суд Соединенных Штатов по округу Колумбия , но снова получила отказ. 6 ноября 1967 года дело дошло до Верховного суда как Мора против Макнамары ( 389 U.S. 934), который отказался его рассматривать. Однако Уильям О. Дуглас и Поттер Стюарт не согласились, заявив, что суд должен рассмотреть вопрос о законности войны. [18]
Их военно-полевые суды, первые в своем роде в армии США во время войны во Вьетнаме, состоялись быстро в конце сентября 1966 года. В ходе трех отдельных судебных процессов в течение трех дней каждый из них утверждал, что война была незаконной и безнравственной. Все они ссылались на Нюрнбергский кодекс в качестве прецедента, и Самас сказал: «Меня воспитали так, чтобы судить о вещах по совести, и именно это я и делал». Мужчин защищали как «контрапункт Адольфу Эйхману », печально известному нацисту, который оправдывал свои военные преступления тем, что он просто выполнял приказы. Председательствующий офицер по правовым вопросам армии отклонил любые аргументы о законности войны заявлением: «Я постановляю, что это вопрос права, что война во Вьетнаме законна, и я запрещаю вам утверждать, что это не так». Затем военный суд признал их виновными в неподчинении и дал каждому позорное увольнение с лишением заработной платы. Мора был приговорен к трем годам каторжных работ, Самас и Джонсон — к пяти. [7] [19] Их апелляция, поданная в сентябре следующего года в Военный апелляционный суд США, была отклонена. В решении суда говорилось: «Законность американского присутствия во Вьетнаме в соответствии с международным правом не является вопросом, подлежащим рассмотрению в суде». Стэнли Фолкнер, адвокат «троих», ответил: «Поддержание полномочий президента вести необъявленную войну в 10 000 милях от наших берегов напоминает неограниченные полномочия, которыми когда-то обладали короли, а в последнее время в нашей истории — диктаторы». [20] В июле 1967 года военная надзорная комиссия сократила сроки заключения и Самаса, и Джонсона до трех лет. [21]
Действия «Тройки Форт-Худа», поскольку они произошли в самом начале войны, были названы «поворотным моментом в более широком антивоенном движении» и «началом рядового восстания против военной власти и войны». Поскольку они обратились к гражданскому антивоенному движению и получили от него значительную поддержку, они «помогли сформировать прочный союз между антивоенными американскими солдатами и гражданским антивоенным движением, которое вдохновило тысячи других американских солдат присоединиться к сопротивлению». [3] [22] Кроме того, как они ясно дали понять в своих первоначальных заявлениях, их оппозиция войне была связана с их признанием расового неравенства в армии и стране в целом. «Они были одними из первых антивоенных протестующих, которые действительно связали оппозицию войне за рубежом с борьбой за расовое равенство дома». [11] Годы спустя Джонсон указал на параллель между позицией «Тройки» и знаменитым заявлением Мухаммеда Али, сделанным в том же году: «Ни один вьетконговец никогда не называл меня ниггером». [3] Защищая право вьетнамского народа на самоопределение, они также создали ранний прецедент для будущих участников военного сопротивления. [ необходима цитата ]