То Тху Тхау (1906–1945) в 1930-е годы был главным представителем троцкизма во Вьетнаме и, в колониальной Кохинхине , левой оппозиции Коммунистической партии Индокитая (КПИ) Нгуен Ай Куока ( Хо Ши Мина ). Он присоединился к левой оппозиции политике Единого фронта Коминтерна , будучи студентом в Париже в конце 1920-х годов. После периода непростого сотрудничества со «сталинистами» в сайгонской газете «Ла Лютте» он одержал победу над коммунистами на выборах 1939 года в Колониальный совет Кочинчины на платформе, которая призывала к радикальной земельной реформе и рабочему контролю и выступала против обороны. сотрудничество с французскими властями. Он был казнен коммунистом Вьетмином в сентябре 1945 года.
То Тху Тхау родился в 1906 году в Тан Бинь, Ан Фу , (недалеко от Лонг Сюена ) во французской колонии Кочинчина (южный Вьетнам), четвёртый ребёнок в большой и очень бедной семье: его отец был странствующим плотником. Будучи студентом-стипендиатом, он посещал среднюю школу в Сайгоне и (получив степень бакалавра франко-индейцев ) в 1925 году начал работать учителем. В 1926 году, в возрасте 20 лет, он присоединился к « Жён Аннам» («Молодой Аннам») и писал для националистической газеты «Аннам». В апреле Тау принял участие в неделе протестов, в которых приняли участие тысячи рабочих и студентов, вызванных смертью после 18 лет каторги ветерана-националиста Фан Чау Триня и арестом Нгуен Ан Нинь . [1] [2]
Нгуен Ан Нинь оказал большое влияние на Тау. [2] На страницах своего журнала La Cloche Fêlée (из «Сломанного колокола » Бодлера ) Нинь призывал молодых людей «покинуть дом своих отцов». Только тогда они могли надеяться избавиться от «удушающего невежества», в котором они оказались в ловушке мракобесия : «наше угнетение исходит из Франции, но также и дух освобождения». [3] В 1927 году Тау отплыл во Францию, где поступил на факультет естественных наук Парижского университета.
То Тху Тхау столкнулся с промосковскими коммунистами с самого начала своей политической деятельности в Париже в качестве члена, а с начала 1928 года в качестве лидера Аннамитской партии независимости ( An Nam Độc lập Đảng ). Он обвинил «наемных аннамитов из Колониальной комиссии Французской коммунистической партии » во внедрении в его партию с целью превратить ее членов в «марионеток, выполняющих диктат Коммунистической партии». Если бы угнетенные колоний «закрепили за собой» место под солнцем, утверждал Тау, им пришлось бы «объединиться против европейского империализма – против красного империализма , а также против белого» .
В 1929 году, после посещения конференции Всемирного антиимпериалистического конгресса во Франкфурте (Германия) и контактов с философом и правозащитником Фелисьеном Шалле и диссидентами Коммунистической партии Альфредом Росмером и Даниэлем Гереном , Тау выразил свой взгляд на Индостан. -Китайская революция в левой оппозиции La Verité . Революция не будет следовать прецеденту, созданному Третьим Интернационалом в Китае, где поддержка широкого националистического фронта, Гоминьдана , привела коммунистов «на кладбище». « Сунь Ятсенистский синтез демократии, национализма и социализма» является «разновидностью националистического мистицизма». Он затемняет «конкретные классовые отношения и реальную, органическую связь между местной буржуазией и французским империализмом», в свете которых призыв к независимости является «механическим и формалистическим». «Революция, основанная на организации пролетарских и крестьянских масс, — единственная способная освободить колонии... Вопрос о независимости должен быть связан с вопросом о пролетарской социалистической революции». [2]
Арестованный во время публичного протеста перед Елисейским дворцом по поводу казни лидеров мятежа Йенбай 22 мая 1930 года, Тау и восемнадцать его соотечественников были депортированы обратно в Сайгон.
Первая попытка То Тху Тхау бросить вызов Коммунистической партии Индокитая (ИКП) слева, Индокитайский коммунистический союз ( Đông Dương Cộng Sản ), была распущена в 1932 году с его арестом. После своего освобождения в начале 1933 года Тау решил изучить ограниченные возможности «легальной» политической деятельности. К удивлению некоторых своих товарищей, для этой цели он был готов работать не только с независимыми националистами, но и со «сталинистами» — членами ИКП.
В центре внимания сотрудничества были муниципальные выборы в Сайгоне весной 1933 года. Тау и его соратники выдвинули «Рабочий список» и на короткое время издали газету (на французском языке, чтобы обойти политические ограничения для вьетнамцев) La Lutte («Борьба»), чтобы заручиться его поддержкой. Несмотря на ограниченное избирательное право, двое из этой группы борьбы были избраны (хотя и лишены своих мест): независимый националист (позже троцкист) Тран Ван Тхах и Нгуен Ван То, ранее член Французской коммунистической партии (ФКП), ныне в PCI. [6]
Осенью 1934 года, отчасти благодаря заступничеству Нгуен Ан Нинь , [7] «Группа борьбы» была возрождена, и «Ла Лютте» стала публиковаться как регулярный еженедельник. На выборах в Совет Кочинчины в марте 1935 года их объединенный «Рабочий список» не получил ни одного места, кроме 17 процентов голосов.
Те, кто не желал соглашаться на условия этого уникального троцкистско-сталинистского соглашения, сплотились в Лигу коммунистов-интернационалистов за строительство Четвертого Интернационала ( Чан Доан Конг Сан Куок Те Чу Нгиа – Фай Тан Тхань Де Ту Куок ). Среди твердолобых был Нго Ван (Нго Ван Сюйет), который в более позднем изгнании должен был увековечить память То Тху Тхау в своей истории революционной борьбы. [8]
То Тху Тхау и Нгуен Ван То собрались вместе в последний раз на выборах в городской совет в апреле 1937 года, и оба были избраны. Вместе с удлиняющейся тенью московских процессов растущие разногласия по поводу нового правительства Народного фронта во Франции, поддерживаемого ФКП, привели к расколу.
Сдвиг влево во французском Национальном собрании , по мнению Тау, мало что дал. Его и его товарищей продолжали арестовывать во время забастовок, а подготовка к народному конгрессу в ответ на обещание правительства провести колониальные консультации была пресечена. Колониальный министр Мариус Муте , социалист, заметил, что он стремился к «широким консультациям со всеми элементами народной [воли]», но с «троцкистами-коммунистами, вмешивающимися в деревни, чтобы угрожать и запугивать крестьянскую часть населения, принимая все полномочий со стороны государственных чиновников», необходимая «формула» найдена не была. [9]
Предложение Тау с критикой Народного фронта за предательство обещаний реформ в колониях было отклонено фракцией PCI, и сталинцы вышли из Ла Лютта . Они основали свою собственную газету « Авангард» , в которой назвали своих бывших коллег-троцкистов «братьями-близнецами фашизма». [10]
Теперь, когда La Lutte стала открыто троцкистской газетой Tranh Dau (Борьба), Тау и Фан Ван Хом привели «Рабоче-крестьянский список» к победе как над конституционалистами, так и над Демократическим фронтом PCI на выборах в Совет Кочинчины в апреле 1939 года. Программа lutteurs была откровенно революционной (радикальное перераспределение земли, рабочий контроль). Но ключевым моментом было их сопротивление «набору на национальную оборону», который Коммунистическая партия в духе франко-советского соглашения считала обязанной поддерживать. [11]
20 мая 1939 года генерал-губернатор Бревье (отложивший результаты выборов) написал колониальному министру Манделю: «Троцкисты под руководством Та Тху Тхау хотят воспользоваться возможной войной, чтобы добиться полного освобождения. " С другой стороны, сталинцы «следуют позиции Коммунистической партии Франции» и «поэтому будут лояльны, если разразится война». [12]
Как бы то ни было, политическая возможность против PCI закрылась Пактом Гитлера-Сталина от 23 августа 1939 года. Москва приказала вернуться к прямой конфронтации с французами. В Кохинхине партия в 1940 году повиновалась, вызвав катастрофическое крестьянское восстание.
С опозданием Люттюеры , которых тогда насчитывалось около 3000 человек, [13] и меньшее число октябристов объединились в официальную секцию вновь образованного Четвертого Интернационала. Они сформировали Международную коммунистическую лигу (Вьетнам) (ICL), или, менее формально, Четвертую интернационалистическую партию ( Trang Cau De Tu Dang ). [14]
С началом Второй мировой войны коммунисты всех мастей были репрессированы. Французский закон от 26 сентября 1939 года, который юридически распустил Французскую коммунистическую партию, был применен в Индокитае как к сталинистам, так и к троцкистам. Tạ Thu Thâu был арестован и помещен в исправительную колонию Пуло-Кондор . Его держали под стражей до марта 1945 года, когда японские оккупанты наконец отказались от французской администрации Виши .
Пока То Тху Тхау находился в Пуло-Кондоре, в Тонкине , Нгуен Ай Куок, ныне известный как Хо Ши Мин, закладывал основы национальной власти. Он создал Вьетминь («Вьетнамский док лап донг минь хой» — Лига независимости Вьетнама). Являясь якобы широким националистическим фронтом, Вьетминь оставался (в отличие от китайского Гоминьдана ) полностью творением партии (даже после того, как она была формально распущена в 1945 году). Подчинив все остальные социальные интересы, целью было «изгнать французских и японских фашистов и установить полную независимость Вьетнама» .
После освобождения из Пуло-Кондора Нго Ван записывает, что Тау и небольшая группа тайно отправились на север, в Тонкин . Они столкнулись с братской группой, издававшей бюллетень «Чиен Дау» («Бой»), и были приняты на тайные собрания горняков и крестьян. Но голод был повсеместным. 14 мая ему удалось добиться публикации обращения в ежедневной газете «Сайгон» . Он призвал своих «братьев в Кочинчине есть только то, что вам нужно, чтобы остаться в живых, и немедленно прислать сюда все, что вы можете . Bảy giỏi ( «Добрая тетушка»).
В августе Тау и его группа, преследуемые и преследуемые Вьетминем как «антирабочие элементы», повернули на юг. 14 сентября в Куанг Нгае он попал к ним в руки. [17] Поступали сообщения о том, что Тау предстал перед «народным судом», но по личному указанию Хо Тран Ван Зиау из южного командования Вьетминя отменил решение суда, когда тот отказался признать Тау виновным, и его казнили без суда и следствия. [18] [19] Его судьбу разделили в Куанг Нгае большое количество каодаистов , независимых националистов и их семей. [18] [20] [21] В интервью в 1989 году Джиау, который признался, что знал Тау с тех пор, как они жили в Париже, и что он помогал ему, когда он скрывался от полиции в Сайгоне, отказался отвечать на вопросы о судьбе Тхау. Троцкисты со стороны Вьетминя и отрицали какую-либо связь со смертью Тау. [22]
В сентябре, во время всеобщего восстания в Сайгоне против восстановления Франции, вновь созванная группировка Ла Лютт под руководством Тау сформировала рабочую милицию. Из них Нго Ван сообщает, что только двести человек были «убиты» французами 3 октября на мосту Тхо Нге. Оказавшись между французами и Вьетминем, выживших осталось немного. [23]
Год спустя в Париже Даниэль Герен спросил Хо Ши Мина о судьбе То Ту Тхау. Хо Ши Мин ответил «с неподдельным волнением», что «Тхау был великим патриотом, и мы оплакиваем его», но затем мгновением позже добавил ровным голосом: «Все те, кто не последует линии, которую я изложил, будут быть сломанным." [24]
Вплоть до капитуляции режима Южного Вьетнама перед армией Северного Вьетнама и их союзниками из Вьет-Конга в августе 1975 года улицы в ряде южных городов были названы в честь То Ту Тхау. С 22 марта 1955 года в их число входила улица, ведущая к восточным воротам рынка Бон Тхань в старом Сайгоне/ Хошимине , которая теперь носит имя одобренного Ханоем «патриотического интеллектуала» Лю Ван Ланга. [25] Однако в 9-м районе города, недалеко от перекрестка Тху Дык, есть небольшая улица, которая продолжается как đường Tạ Thu Thâu . [26]
За год до падения Сайгона, в январе 1974 года, в городе была опубликована биография То Тху Тхау, Nhà cách mạng Tạ Thu Thâu, 1906-1945 (Революционер Tạ Thu Thâu), написанная Фонг Ланом. [26] [27]
У Тхау была жена, которая умерла в Париже в 2010 году в возрасте 101 года. [26]