Ту-ириранги был рангатирой (вождем ) маори из Нгати Ваита хапу из Нгати Раукава иви в племенной конфедерации Тайнуи из региона Вайкато , Новая Зеландия . Он является предком Нгати Кинохаку хапу (подплемени) Нгати Маниапото и, вероятно, жил в середине-конце семнадцатого века. [1]
Ту-ириранги родился в Кавиа . [2] Его отцом был Хуяо, который сам был сыном Вайты и правнуком Раукавы, основателя Нгати Раукава , через которого он был потомком по мужской линии Хотуроа , лидера каноэ Тайнуи . [3] [4] Его матерью была Мапау-инухия, дочь Уэнуку-тухату, сына Ватихуа и Руа-пу-таханги . [3] [5] У него была родная сестра Хине-моана и сводный брат Пайарики. [5]
Ту-ириранги женился на Кинохаку, дочери Ререаху и сестре Маниапото . [6] Он был ее двоюродным братом с обеих сторон, поскольку ее отец Ререаху был сыном Раукавы, а ее мать Хине-о-Пунаму была дочерью одного из братьев Мапау-инухии. [3] [7] Количество еды, собранной Ту-ириранги и его племенем для свадебного пира, было огромным и остается источником маны для его потомков, Нгати Кинохаку. В ответ на это некоторые жители Тайнуи пошутили, что Кинохаку «купили за пипи ». [6]
Ту-ириранги поселился в Нгаку-рахо, скалистой вершине около Хангатики и совсем рядом с последней базой Маниапото в Те Ана-а-Маниапото / Те Ана-а-уриури, вместе со своим престарелым отцом Хуиао. [8] [6] Земляные работы и выемки, выполненные для укрепления этого места, были все еще видны по состоянию на 1932 год и включают необычную траншею, предназначенную для обеспечения доступа к скале, чтобы осажденные силы могли спуститься с вершины к источнику на полпути к вершине, называемому Нга-роро-о-те-Хуаки. [9]
Рангатира по имени Пакира привел военный отряд из Вангануи против Нгаку-рахо в то время , когда большая часть людей Ту-ириранги уехала на рыбалку. [10] [11] Непонятно, почему пришла эта экспедиция. Пей Те Хуринуи Джонс предполагает, что они стремились отомстить за предыдущую кампанию Тамайо против Нгати Ха, которые обосновались на реке Уонгануи в современном Таумарунуи . [11] В этот военный отряд входила группа Нгати Тама из Парининихи . [6] Пакира расположился лагерем у источника Нга-роро-о-те-Хуаки. Ту-ириранги и Хуяо бегали по всей крепости, делая себя видимыми в разных местах и исполняя военные танцы в разных ее частях, чтобы осаждающие подумали, что внутри крепости находятся большие силы. [11]
В конце концов, однако, стало ясно, что остальная часть племени не вернется из своей рыболовной экспедиции вовремя, поэтому Ту-ириранги и Хуайао отправили Хине-моану, сестру Ту-ириранги, в лагерь Пакиры, и она договорилась о мире в обмен на брак с одним из членов его военного отряда, которого звали Тупито. Затем силы Пакиры ушли. [10] [11]
Через год после экспедиции у Хине-моаны родился сын от Тупито, и когда сыновья Тупито услышали об этом, они решили пойти и навестить ребенка, и если это будет мальчик, они убьют его, чтобы Тупито не мог похвастаться тем, что у него есть сын в качестве первенца. Однако, когда они пришли, Хине-моана поняла, что они задумали, и держала ребенка таким образом, что не могла видеть его пенис, поэтому они подумали, что это девочка, и ушли, не убив его. [12] Тупито был в ярости и погнался за сыновьями Тупито, намереваясь убить их, но они подожгли рараухе ( папоротник-орляк) и ушли, пока люди Тупито тушили огонь. [13]
Когда зять Ту-ириранги, Маниапото, был при смерти, он отправился в Пукероа и велел Ту-ириранги собрать людей на хуэй . Когда люди собрались, они исполнили ту ваэваэ хака (боевой танец с оружием) для Маниапото, который умер до окончания собрания. [14]
Спустя много лет Хинеранги посетила Нгаку-рахо, спасаясь от убийства своего отца Мании-Такамайвахо. Ту-иранги захотел жениться на ней. Она отказалась, [15] но Кинохаку была в ярости из-за того, что ее муж подумывал жениться на другой женщине, поэтому у нее был роман со сводным братом Ту-ириранги Пай-арики. Когда Ту-иранги узнал об этом, [3] он отправился в деревню Пай-арики, Те Руа-о-те-ману недалеко от Те Куити , намереваясь убить его. Когда он прибыл, Пай-арики вышел к нему без всякого оружия и сказал: «Твой тайаха (копье) отныне может быть твоим братом». [2] Тогда Ту-ириранги устыдился и ушел в Кавхию, где снова женился и у него родился еще один сын. [3] Пай-арики переехал в Кава, где женился на Куо и Хиненгако. [2]
Однажды, ближе к концу семнадцатого века, Ту-ириранги отправился из Кавиа к ручью Вай-тете, где начал делать рыболовный плот из дерева вау . [16] Мужчина по имени Ваноухано-аке вышел из близлежащего Ману-айту и ударил Ту-ириранги по голове своей дубинкой котиате , убив его. [16] Сын Ту-ириранги Те Ариари сбежал и рассказал об этом людям Кавхии, которые возглавили ряд неудачных экспедиций против крепостей Татахи, Кореро-майвахо и Те Руа-о-те-хуйя, пока за его смерть не была в конце концов отомщена большими силами во главе с Ика-тамуре, Кареваревой и двумя тысячами Те Ати Ава из Таранаки . [17]
Ту-ириранги впервые женился на Кинохаку и имел трех сыновей и одну дочь: [18]
После переезда в Кавхию Ту-ириранги повторно женился на Мамауа/Маромуке, от которой у него было четыре сына: [3] [21]
Пей Те Хуринуи Джонс и Лесли Джордж Келли рассказывают о жизни Ту-ириранги, основываясь на устных рассказах, которые они оба получили от Уаре Хоту из Опаруре (потомка Ту-ириранги в 8-м поколении). [23] [24] Келли также получила некоторую информацию от Ньютона Моэруа из Хангатики. [23]
