stringtranslate.com

Схема Уганды

Газета с приветствием по случаю открытия шестого Сионистского конгресса и иллюстрацией Теодора Герцля на балконе отеля « Hotel Les Trois Rois » в Базеле.

Схема Уганды была предложением британского колониального секретаря Джозефа Чемберлена о создании еврейского государства в части Британской Восточной Африки . Она была представлена ​​на Шестом всемирном сионистском конгрессе в Базеле в 1903 году Теодором Герцлем , основателем современного сионистского движения. Он представил ее как временное убежище для евреев, чтобы избежать растущего антисемитизма в Европе . Предложение столкнулось с противодействием как со стороны сионистского движения , так и со стороны британской колонии . [1] [2]

Фон

Протекторат Восточной Африки и британские интересы

Британцы были вовлечены в борьбу за (Восточную) Африку , чтобы защитить ряд британских интересов, таких как торговое превосходство, крестовый поход против восточноафриканской работорговли , опасения по поводу контроля над территорией, которая служила путем в Индию, и соперничество с немецким и французским правительствами. Они решили осуществлять косвенный контроль над Восточной Африкой, основав Имперскую британскую восточноафриканскую компанию (IBEA) во главе с Уильямом Маккинноном в 1888 году. [3] [4] [5] [6]

Несмотря на значительные инвестиции, Имперская британская восточноафриканская компания (IBEA) начала терпеть неудачу к середине 1895 года. Плохая инфраструктура, финансовая нестабильность, огромные долги и неадекватное управление привели к этому краху. [5] [6] [3] В результате британское правительство провозгласило протекторат, и его управление было передано Министерству иностранных дел . С целью использования коммерческого потенциала внутренних регионов британцы построили Угандийскую железную дорогу , которая в итоге обошлась налогоплательщикам в общую сумму 5 244 000 фунтов стерлингов. [6] К сожалению, отдача от инвестиций в железную дорогу оказалась не такой существенной, как предполагалось. Этот дефицит в сочетании с англо-бурской войной в Южной Африке вызвал растущее беспокойство в Министерстве иностранных дел. Иммиграция в протекторат рассматривалась как потенциальное решение проблемы растущего долга. [6] [7]

Подводя итог, можно сказать, что у британцев были следующие мотивы, когда они предлагали протекторат сионистам:

  1. Возникло желание контролировать приток еврейских беженцев в Соединенное Королевство после погромов в Восточной Европе, чтобы защитить британских рабочих.
  2. Угандийская железная дорога, построенная на деньги британских налогоплательщиков, должна была обеспечить окупаемость инвестиций и сократить дефицит, а сионисты могли бы привезти в протекторат деньги и людей.
  3. Получение поддержки евреев считалось решающим фактором для политики Южной Африки после англо-бурской войны.
  4. После кишиневского погрома возникла искренняя обеспокоенность за благополучие евреев в Восточной Европе . [6] [7] [8] [9]

История

«Как раз подходящая страна для доктора Герцля»

Джозеф Чемберлен и Теодор Герцль были знакомы через братьев Ротшильдов . [6] [7] Первоначально Герцль предложил министру по делам колоний план еврейского поселения на Кипре , Синайском полуострове или в Эль-Арише . Однако Чемберлен посчитал предложение Герцля непрактичным, поскольку эти территории были либо заселены, либо не находились под британским контролем. [1] [7] [9] Тем не менее, он согласился обсудить план Эль-Ариша с лордом Лэнсдауном , министром иностранных дел, полагая, что он может получить поддержку мирового еврейства для Великобритании. Чемберлен покинул Лондон в декабре 1902 года, чтобы совершить поездку по Южной Африке, и остановился в Момбасе, прежде чем продолжить путь в Южную Африку. [6] [7]

После теплого приема белые британские поселенцы в регионе представили свои жалобы министру по делам колоний на неспособность Министерства иностранных дел привлечь значительное количество трудолюбивых поселенцев в этот район, что препятствовало прибыльности железной дороги. [7] Кроме того, во время поездки по Угандийской железной дороге через то, что было описано как «страна белого человека» в Восточной Африке (современная Кения), мнение Чемберлена о пригодности тропического климата для европейцев изменилось. [6] [8] [9] Во время поездки Чемберлен думал, что это «будет как раз подходящая страна для доктора Герцля» [10] и даже предложил доктору Герцлю идею еврейского родного края в Восточной Африке, но не стал развивать ее дальше, предположив, что интерес Герцля будет лежать только в Палестине или поблизости. [7] [1] [9] [11]

Первоначальные переговоры

Первоначально Герцль не был заинтересован в предложении еврейского государства в Восточной Африке, поскольку его внимание было сосредоточено в первую очередь на Палестине и ее окрестностях. Однако все изменилось после Кишиневского погрома, после которого он удвоил свои усилия по обеспечению еврейского государства. [1] [6] [7] [8] [9] Леопольд Гринберг выступал в качестве главного представителя Герцля на переговорах, и вместе они надеялись получить фактическое дипломатическое признание со стороны Великобритании, что сделало политическое значение предложения огромным. [7] Несмотря на отсутствие морального и исторического значения Восточной Африки для евреев, план Восточной Африки был наиболее многообещающим по сравнению с другими планами. [6] [7] [12] Гринберг успешно получил письмо от Министерства иностранных дел, выражающее готовность британского правительства основать еврейскую колонию со значительной землей, местной автономией, религиозной и внутренней свободой под его общим контролем. На Шестом сионистском конгрессе, который состоялся в 1903 году в Базеле, Герцль представил предложение, и конгресс проголосовал за отправку группы по установлению фактов в Восточную Африку. За это высказались 295 делегатов, против — 178. [1] [7] [9]

Реакция на предложение

Заявление Герцля вызвало жаркие дебаты, которые бросили вызов фундаментальным убеждениям и вызвали бурную реакцию. Некоторые делегаты расценили это как предательство Базельской программы и конфликт между Палестиной и Угандой. [1] [8] [9] Разногласия грозили расколоть организацию, некоторые делегаты из Восточной Европы драматично покинули заседание, а другие выразили потерю доверия к Герцлю и руководящему комитету. Эмоциональное напряжение оставалось высоким, некоторые делегаты бросались друг другу на шею, рыдали, а молодой студент упал в обморок. [7] [9] Однако Герцль заверил делегатов, что Палестина останется Сионом, и пригрозил уйти в отставку, предотвратив разделение организации. [1] [9] [12] Хотя он считал, что привязанность к Палестине была замечательной, он считал реакцию неразумной. «У этих людей на шее веревка, но они все равно отказываются», — прокомментировал Герцль. [1] Несмотря на опасения по поводу плана в Восточной Африке, еврейский мир был готов пойти на риск, особенно в свете инцидента в Кишиневе. [7] Однако некоторые члены, такие как преподобный доктор Мозес Гастер и Люсьен Вольф , решительно выступили против этого плана, считая, что он противоречит принципам сионизма и является неразумным экспериментом с еврейским самоуправлением. [7] [9]

Предложение сионистов было встречено такими же спорами в британской колонии. [6] [7] Белые британские поселенцы были открыто враждебны к предложению и сформировали «Антисионистский иммиграционный комитет», который отклонил предложение через African Standard . Они считали, что британские бедняки заслуживают земли больше, чем евреи, и выражали обеспокоенность тем, как чернокожие аборигены отреагируют на еврейских иммигрантов. Кроме того, были опасения по поводу предоставления особой территории чужеродной общине после проблем в Канаде с духоборами , и сомнения относительно способности евреев заниматься прибыльным сельским хозяйством. Британские СМИ также присоединились к возражениям, усиливая эти опасения. Реакция коренного населения на предложение неизвестна, и индейцы, приехавшие строить Угандийскую железную дорогу, не полностью отвергли предложение. [6] [7] [13]

Сионистская экспедиция в Восточную Африку

В декабре 1904 года Сионистская организация направила специальную комиссию в Уасин-Гишу, чтобы оценить, подходят ли условия для еврейского поселения. Комиссия состояла из майора Альфреда Сент-Хилла Гиббонса, британского ветерана англо-бурской войны и известного исследователя; Альфреда Кайзера, швейцарского востоковеда и советника Северо-Западной Камерунской компании ; и Нахума Вильбуша, сионистского инженера. [7] [8] Хотя в их окончательных отчетах были разногласия, поскольку климат использовался для аргументов за и против еврейского поселения, главной причиной отклонения Плана в 1905 году отчасти было противодействие бывшего верховного комиссара Восточной Африки и белых поселенцев в этом районе. Это заставило британцев отозвать предложение. [6] [8]

Последствия предложения

Восточноафриканский план стал важным поворотным моментом в истории сионизма. Несмотря на его отклонение в 1905 году, план проложил путь к возникновению территориалистской идеологии и созданию Еврейской территориальной организации (ИТО). ИТО подчеркивала настоятельную необходимость найти решение еврейской проблемы, даже если это означало бы отказ от возвращения в Землю Израиля. [12] [14]

В художественной литературе

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefgh Бирнбаум, Эрвин (1990). В тени борьбы (1-е изд.). Иерусалим: Gefen Publishing House. С. 40–43. ISBN 965-229-037-8. OCLC  23184270 . Получено 11 августа 2023 г. – через Интернет-архив .
  2. ^ Митчелл, Томас Г. (2013). Израиль/Палестина и политика решения двух государств . Джефферсон, Северная Каролина. ISBN 978-0-7864-7597-1. OCLC  823897667.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ ab Оливер, Роланд (1951). «Некоторые факторы британской оккупации Восточной Африки, 1884-1894». Журнал Уганды . 15 (1): 49–64.
  4. ^ "Британская Восточная Африка". www.heliograph.com . Получено 2023-05-02 .
  5. ^ ab "Британская Восточно-Африканская компания". www.fotw.info . Получено 2023-05-02 .
  6. ^ abcdefghijklm Cliansmith, Michael (1974). «Предложение Уганды, 1902-1905: исследование концессий по урегулированию в Британской Восточной Африке». Ufahamu: Журнал африканских исследований . 5 (1). doi : 10.5070/F751017515 . ISSN  2150-5802.
  7. ^ abcdefghijklmnopq "Африканский Сион: Попытка основать еврейскую колонию в протекторате Восточная Африка, 1903–1905. Роберт Г. Вайсборд. (Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки. 1968. С. viii, 347. 6 долларов США.)". The American Historical Review . Февраль 1969. doi :10.1086/ahr/74.3.1057. ISSN  1937-5239.
  8. ^ abcdef Коэн, Нетта (2021-12-31). «Оттенки белого: африканский климат и еврейские европейские тела, 1903–1905». Журнал истории Империи и Содружества . 50 (2): 298–316. doi : 10.1080/03086534.2021.2020406 . ISSN  0308-6534. S2CID  245618899.
  9. ^ abcdefghij Wohlgelernter, Морис (1964). Исраэль Зангвилл . Издательство Колумбийского университета. дои : 10.7312/wohl91636. ISBN 9780231884716.
  10. ^ Герцль, Теодор (1960). Патай, Рафаэль (ред.). Полные дневники Теодора Герцля. Перевод Зона, Гарри . Нью-Йорк: Herzl Press и Томас Йоселофф. стр. 1473. OCLC  726924 – через Интернет-архив .
  11. ^ Эмери, Джулиан (1951). Жизнь Джозефа Чемберлена Том IV 1901-1903. Лондон: Macmillan . С. 256–70 – через Интернет-архив .
  12. ^ abc "ВОЗНИКНОВЕНИЕ СИОНИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ", Израиль , Brandeis University Press, стр. 3–26, 2012-11-08, doi :10.2307/j.ctv102bfrj.6 , получено 2023-05-06
  13. ^ Freeman-Maloy, Dan (2017-10-06). «Вспоминая Бальфура: империя, раса и пропаганда». Race & Class . 59 (3): 3–19. doi :10.1177/0306396817733877. ISSN  0306-3968. S2CID  149183462.
  14. ^ Элрои, Гур (2011).«Сионизм без Сиона»? Территориалистская идеология и сионистское движение, 1882–1956». Еврейские социальные исследования . 18 (1): 1. doi :10.2979/jewisocistud.18.1.1. ISSN  0021-6704. S2CID  154121434.
  15. ^ ab Rovner, Adam (2014-12-12). В тени Сиона: Земли обетованные до Израиля. NYU Press. ISBN 978-1-4798-1748-1.
  16. ^ "Блог об американской литературе". www.flurb.net . Получено 06.05.2023 .
  17. ^ «Эта «нечестивая земля» может даже не быть реальной». text.npr.org . Получено 2023-05-06 .
  18. ^ Ровнер, Адам (2016-01-01), «Что, если бы еврейское государство было создано в Восточной Африке?*», What Ifs of Jewish History , Cambridge University Press, стр. 165–186, doi :10.1017/9781139794718.009, ISBN 9781139794718, получено 2023-05-06

Библиография