Уильям Клайд Томпсон (ок. 1839–1912) был техасским чокто-чикасо, лидером индейской общины Маунт-Табор в Техасе, и офицером Конфедеративных Штатов Америки во время Гражданской войны. Переехав на север в нацию чикасо в 1889 году, он возглавил усилия по получению регистрации своей семьи и других техасских чокто в качестве граждан по крови нации чокто на Индейской территории. Это было во время регистрации в Окончательный список пяти цивилизованных племен, также известный как списки Доуса , который устанавливал гражданство для того, чтобы нации были разделены для белых поселений и для выделения общинных племенных земель отдельным индейцам. Консультативный совет чокто выступил против включения техасских чокто, а также чокто из Джены в Луизиану, поскольку они оба жили в основном за пределами нации чокто. Дело Томпсона в конечном итоге дошло до Верховного суда США, где он и около 70 других техасских чокто, переселившихся на Индейскую территорию, в конечном итоге добились восстановления своего статуса граждан по крови в нации чокто. [1]
Родившийся около 1839 года недалеко от Форта Тоусон в Чокто Нейшн , Томпсон был младенцем, когда его семья переехала в тогдашний Мексиканский Техас. [2] Они вернулись в Чокто Нейшн в 1840 году после нападения на их деревню на Аттойак Байу в том, что сейчас является округом Раск, штат Техас. Вскоре после этого оба его родителя умерли, оставив его и брата Артура жить со своей престарелой бабушкой Маргарет Маккой-Томпсон недалеко от Форта Уошито, прежде чем их отправили обратно в Миссисипи, где их воспитывали бабушка и дедушка по материнской линии. Братья вступили в армию Конфедерации там, когда началась Гражданская война.
После Гражданской войны Томпсон сначала вернулся в Техас и восстановил связи с расширенной семьей в индейской общине Маунт-Табор. Он женился и создал там семью. Они переехали на север, на Индейскую территорию, в 1889 году, поселившись в Марлоу в нации чикасо.
Уильям С. Томпсон родился 6 февраля 1839 года в смешанной семье, которая в первую очередь идентифицировала себя как чокто и чикасо, но также имела европейско-американское происхождение. Он родился в Форт-Таусоне на южной границе нации чокто , через несколько лет после того, как люди были переселены туда. Его отцом был Уильям Томпсон, который был на одну четвертую чокто и чикасо, сыном Генри Томпсона, белого человека, и Маргарет Маккой, на три четверти чокто и чикасо индейца. Маргарет была дочерью Атахобии, чистокровной чокто, и Салли Маккой, полукровки чикасо из клана Птиц. Его матерью была Элизабет Джонс Мангум, которая была на одну восьмую чокто и внучкой Нашобы (также известного как Сэмюэл Джонс), полукровки чокто, сына Саймона П. Джонса, валлийца, и его жены-чокто Тусканоги. [3] Его семья была Yowani Choctaw , названная в честь их деревни Yowani к востоку от реки Чикасохай в том, что сейчас является восточной частью Миссисипи. Город, нынешний Shubuta, округ Кларк, штат Миссисипи , развивался поблизости, сначала как торговый пост.
Многие йовани ранее ушли от европейских американцев и перебрались на запад в Луизиану и Техас , переняв обычаи своих соседей. Ранний антрополог Джеймс Муни классифицировал йовани как одно из подразделений Конфедерации Каддо . [4] Другие йовани присоединились к коасати или коушатта , бывшим племенам в Конфедерации Крик . В Договоре Боулз Виллидж между племенами и Республикой Техас , заключенном 23 февраля 1836 года, йовани чокто были перечислены вместе с чероки и двенадцатью ассоциированными племенами. [5]
Уильям происходил от своей бабушки по отцовской линии Маргарет Маккой из Атахобии (ок. 1750–ок. 1824), чистокровной чокто, и его жены чикасо Салли Маккой. Чокто и чикасо были среди индейских племен, которые имели матрилинейную систему родства , и дети считались рожденными в семье матери для социального статуса, наследования и происхождения. У Атахобии было четверо детей от Салли Маккой, из которых трое, Джеймс, Уильям и Маргарет, дожили до взрослого возраста. [3] Салли была полукровкой чикасо. [6] Позже она вышла замуж за другого полукровку чикасо по имени Гарри Фрейзер, от которого у нее было двое детей, Полли и Диксон Фрейзер. Ее третий брак был с вождем чикасо майором Джеймсом Колбертом (1768–1842), от которого у нее была одна дочь Джинси Колберт. Атахобия был одним из лидеров племени йовани , которые переехали в Техас из Луизианы в 1824 году после того, как обратились к мексиканскому правительству с просьбой разрешить им поселиться в этой провинции. [7] До этого Атахобия был участником Договора Доакс-Стенд в 1820 году, как один из вождей и старейшин племени чокто, которые уступили земли в Миссисипи Соединенным Штатам. [8]
В Техасе деревни до 1837 года располагались к востоку от реки Тринити в тогдашнем округе Накогдочес , к западу от границы США ( Луизиана ) на обоих заливах Патрун и Аттояк. [7] После 1837 года деревни были объединены в одну деревню на заливе Аттояк на крайнем юго-востоке округа Раск. [9] Семья Томпсона регулярно путешествовала между нацией чокто и деревнями техасских чокто , где они жили в 1840 году. В тот год белые мстители напали на деревню чокто. Они хотели отомстить индейцам, предположительно чероки, которые ранее убили трех белых мужчин около Накогдочес. Не имея возможности поймать так называемых «оскорбленных» индейцев, они напали на ближайшую индейскую деревню, которую смогли найти. Хотя йовани не имели никакого отношения и не знали о готовящемся насилии. Они убили одиннадцать мужчин, женщин и детей племени чокто, утолив тем самым свою жажду мести. [10]
По словам доктора Ирва Мэя (Техасский университет A & M-Колледж-Стейшн) и информации от Ассоциации потомков индейцев племени чокто-чикасо Томпсона-Маккоя, семья Уильяма пережила нападение на деревню и быстро бежала обратно в нацию чокто. Мать Уильяма и его младшая сестра умерли там 30 августа 1840 года, а через два дня умер и его отец. [3] Семейные домыслы и время указывают на то, что они могли быть смертельно ранены во время нападения техасцев, но также могли умереть от инфекционного заболевания, поскольку эпидемии оспы охватили Техас и Индейскую территорию.
После того, как Уильям и его старший брат Артур Джеймс Томпсон (1837–1884) остались сиротами, они жили со своей бабушкой по отцовской линии Маргарет (Маккой) Томпсон (ок. 1774–ок. 1868), которая тогда жила в Чикасо Нейшн около Форта Уошито. Она была замужем по обычаю чокто за Генри Томпсоном, белым человеком, и жила с ним в Миссисипи, имея с ним троих сыновей до переселения чокто на Индейскую территорию. К моменту принудительного переселения она жила рядом со своим братом Джеймсом А. Маккоем в Чикасо Нейшн-Ист, что сейчас является округом Понтоток, штат Миссисипи. Джеймс Маккой позже стал Верховным судьей Чикасо Нейшн. [11] В 1840-х годах она жила недалеко от Форта Уошита в нации Чикасо в общине, тогда известной как Вирджиния-Хилл, предположительно, недалеко от ее сводного брата Диксона Фрейзера. [11] Мальчики жили с ней, пока их дед по материнской линии Уильям Мангум не приехал, чтобы забрать их обратно в Миссисипи, где они жили с ним и его семьей, пока не достигли совершеннолетия и не пошли служить в Гражданскую войну в США . [12]
Когда началась Гражданская война , Уильям и его брат Артур записались рядовыми в Simpson Fencibles ( округ Симпсон, Миссисипи ). Он сражался в битве при Шайло , где был ранен во время атаки на укрепления Союза. Он вернулся в свой отряд через два дня и был избран капитаном своей роты.
Его следующая травма была более серьезной: его череп был проломлен осколком в бою в Форт-Гибсоне , нация чероки, в мае 1863 года. Он был госпитализирован на некоторое время, прежде чем смог возобновить командование. Позже он принял участие в боевых действиях в Атлантской кампании. В этот период в месте под названием Пич-Три-Крик его рота (H 20-го полка Миссисипи ) была выделена для поддержки батареи Коумена, когда они столкнулись с полком войск Союза. Они атаковали федералов с примкнутыми штыками, в конечном итоге захватив около сорока семи человек. Во время Атлантской кампании Томпсон несколько раз принимал участие в боевых действиях, прежде чем сопровождал генерала Худа обратно в Теннесси . Там, в битве при Франклине, он был ранен в бедро и взят в плен федералами.
Его доставили в тюремный госпиталь Союза в Нэшвилле , где ему оказали помощь от ран. Он содержался в качестве пленника на протяжении всей войны. [13] Будучи пленником, Томпсон был повышен правительством Конфедерации до звания подполковника-бревета полка Миссисипи . Он был сформирован после объединения 6-го и 20-го полков Миссисипи . Томпсон никогда не использовал последний титул, но предпочитал, чтобы его называли «капитаном» до дня его смерти.
Из Нэшвилла Томпсон был отправлен в Кэмп-Чейз, штат Огайо, затем в Балтимор , штат Мэриленд , и, наконец, на пароходе в Ричмонд, штат Вирджиния , в рамках обмена офицерами-пленными. Он был условно-досрочно освобожден должностными лицами Союза незадолго до окончания войны. Он вернулся в округ Симпсон, штат Миссисипи , 1 июня 1865 года и начал подготовку к возвращению к своей большой семье в Техасе .
Он прибыл в округ Даллас, штат Техас , в декабре 1865 года, позже проживая в округах Чероки и Смит, к югу от современного Трупа, штат Техас . С открытием новой лесопилки его дальним кузеном Джоном Мартином Томпсоном , Уильям переехал с другими членами семьи по материнской линии в недавно организованный округ Тринити, поселившись в Сентрейлии. Пока он жил в округе Смит, он был рядом со многими своими кузенами, как чокто, так и чероки. [14] Томпсон стал участвовать в усилиях по сохранению культуры и земель, которые были включены в Договор Боулз-Виллидж в 1836 году. [5] Его дядя по отцовской линии Арчибальд Томпсон [3] (1791–1857) поселился там в 1851 году и стал лидером среди техасских чокто . После смерти Арчибальда в 1857 году лидером стал Джон Терстон Томпсон-старший (1829–1864); он был двоюродным братом Уильяма, сыном его дяди Арчибальда. [3]
Интеллект и опыт лидерства Уильяма Томпсона ценились не только техасскими чокто и родственными им чикасо, но и чероки, и соседними индейцами Макинтош-Парти-Крик . [15] У него была отличная репутация как среди местных индейцев, так и среди неиндейцев. Но он был менее успешным бизнесменом, ему было трудно говорить «нет» нуждающимся.
Индейскую общину Маунт -Табор , позже известную как Техасские чероки и их ассоциированные группы, возглавлял Джон Адэр «Джек» Белл [16] (1806–1860), который вместе со своим братом Деверо Джарретом Беллом (известным по своему индейскому имени Чикен Троттер) [17] и членами Старр, Харнадж, Уэйти и других видных семей чероки. (Примечание: Техасские чероки и ассоциированные группы были официально сформированы как политическая организация в 1853 году полковником Уильямом Пенном Адэром , который вместе с Клементом Нили Ванном реорганизовал организацию в 1871 году после войны и смерти Стэнда Уэйти. Оба чероки, бывшие жители индейской общины Маунт-Табор. В конце концов, это всегда было сообщество чероки, но связи йовани с семьями чероки Белл, Адэр и Томпсон сделали это место самым безопасным для проживания индейцев в Техасе после кровавых бань начала 1840-х годов. Кроме того, после войны и возвращения в Техас Уильям сделал еще один шаг, который изменил его жизнь навсегда.
29 мая 1867 года Томпсон женился на Саре С. Эстес, дочери Томаса Коулмена Эстеса (р. 1811) и бывшей Элизабет Дарби (ок. 1815-ок. 1853). У них было трое детей: Артур М. (1869–1926); Мэри М. (р. 1862), которая вышла замуж за Уильяма Макниса; и Уильям Клайд Томпсон-младший (1875–1921). Семья Эстес была европейско-американской, преимущественно английского происхождения.
К 1844 году, после заключения Договора в форте Бердс , [18] существовало две деревни: одна недалеко от племени чероки под руководством Чикена Троттера (Девиро Джарретт Белл, 1817–1866) [17] на территории, которая впоследствии стала индейской общиной Маунт-Табор/Беллвью в округе Раск; и вторая под руководством Вуди Джонса (внука Нашобы), расположенная в округе Хьюстон недалеко от границы с округом Тринити.
Томпсон последовал за возможностями трудоустройства, переехав в округ Тринити. Индейская деревня там сократилась, так как люди уезжали на заработки. Джон Мартин Томпсон (1829–1907), дальний родственник чероки, сын Бенджамина Франклина Томпсона (1803–1868) и его жены чероки Энни Мартин (1810–1851), основали новые лесопилки в этом округе и округе Анджелина, начиная примерно с 1881 года, недалеко от Вудлейка и Диболла. Они приносили больше дохода и вносили вклад в экономику. Он привлек в этот район многочисленных чокто, чероки (Томпсон и Старр) и Маскоги-Крик (Беррихилл и Поузи). [19] Уильям Томпсон был избран вторым клерком по наследственным делам округа, а позднее и судьей по наследственным делам.
В 1889 году Уильям Томпсон навсегда покинул Техас, переехав со своей семьей сначала в Ардмор в Чикасо Нэйшн . Позже они переехали в новое сообщество Марлоу, где он жил и работал до конца своей жизни.
Несколько родственников последовали за ним на север в нацию чикасо. Среди них были Джон Терстон Томпсон-младший (1864–1907), Мартин Лютер Томпсон (1857–1946) и Роберт Э. Ли Томпсон (1872–1959). [20] Уильям и Джон были избраны членами семьи, переехавшими в нации чикасо и чокто, в качестве своих официальных представителей.
Мартин Томпсон и Роберт Томпсон пробыли там недолго, но вернулись в Техас . На земле Мартина в Техасе была обнаружена нефть, что сделало его богатым человеком с состоянием более 200 000 долларов на момент его смерти. [21] Мартин стал лидером среди чокто-чикасо в Техасе, при этом оставаясь близким к своим родственникам чероки. [22] Мартин Томпсон продолжал играть эту руководящую роль до своей смерти в 1946 году. Для Джона Томпсона-младшего его кончина в 1907 году, незадолго до закрытия Final Rolls, означала, что работа стала принадлежать только Уильяму К. Томпсону. Это была работа, которая продлится большую часть его жизни.
Живя в нации чикасо, Уильям Томпсон неустанно работал над тем, чтобы члены его семьи были зарегистрированы в качестве граждан по крови в нации чокто , где он родился. Он хотел, чтобы его считали гражданином, чтобы участвовать в распределении общинных земель чокто, которое должно было быть проведено в соответствии с Законом Дауэса , чтобы погасить претензии индейцев в рамках подготовки к получению статуса штата Оклахома. Он также хотел гарантировать, что его семья будет признана индейцами чокто по праву рождения. [23] Дело тянулось много лет, поскольку Консультативный совет чокто выступал против включения членов группы Маунт-Табор в Техасе или чокто Джена из Луизианы, которые были отделены от страны в течение длительного периода времени. Имена Томпсона и его семьи, а также всех техасских чокто были вычеркнуты из списка Дауэса в марте 1906 года. [24]
В феврале 1909 года Томпсон и около семидесяти техасских чокто, проживавших в Оклахоме, были восстановлены в гражданстве нации чокто и включены в список восстановления Министерства внутренних дел. [25] [26] Те, кто вернулся в Техас, в него не были включены.
Упорство Томпсона было отмечено и другими способами. В 1901 году он был избран мэром Марлоу, Чикасо Нэйшн, IT (теперь Оклахома ). Он был самым прославленным лидером среди техасских чокто в IT, поскольку он помог многим, многим из своей семьи и потомков вновь обосноваться в западной Чикасо Нэйшн .