Уильям Лабов ( / l ə ˈ b oʊ v / lə- BOHV ; [1] [2] родился 4 декабря 1927 г.) — американский лингвист, которого широко считают основателем дисциплины вариационистской социолингвистики . [3] [4] Его описывают как «чрезвычайно оригинальную и влиятельную фигуру, которая создала большую часть методологии» социолингвистики. [5]
Лабов — почетный профессор кафедры лингвистики Пенсильванского университета в Филадельфии , занимается исследованиями в области социолингвистики, языковых изменений и диалектологии . Он вышел на пенсию в 2015 году, но продолжает публиковать исследования. [6]
Лабов родился в Пассейике, штат Нью-Джерси , и вырос в Резерфорде , переехав в Форт-Ли в возрасте 12 лет. По словам Лабова, при его рождении врачом, который принимал роды, был Уильям Карлос Уильямс . [7] Он учился в Гарвардском университете , где специализировался на английском языке и философии, а также изучал химию. [8] Он окончил Гарвард в 1948 году.
После окончания Гарварда Лабов работал промышленным химиком в семейном бизнесе (1949–61), прежде чем заняться лингвистикой. [8] Для своей магистерской диссертации (1963) он завершил исследование изменений в диалекте острова Мартас-Винъярд , которое он представил перед Лингвистическим обществом Америки . [6] Лабов получил докторскую степень (1964) в Колумбийском университете , обучаясь у Уриэля Вайнрайха . Он был доцентом лингвистики в Колумбийском университете (1964–70), прежде чем стать доцентом в Пенсильванском университете в 1971 году, затем полным профессором , [3] а в 1976 году стал директором лингвистической лаборатории университета. [9]
Методы, которые Лабов использовал для сбора данных для своего исследования вариантов английского языка, на котором говорят в Нью-Йорке , опубликованного как «Социальная стратификация английского языка в Нью-Йорке » (1966), оказали влияние на социальную диалектологию. В конце 1960-х и начале 1970-х годов его исследования языковых особенностей афроамериканского разговорного английского языка (AAVE) также оказали влияние: [6] он утверждал, что AAVE не следует клеймить как нестандартный, а, скорее, уважать как разновидность английского языка со своими собственными грамматическими правилами. [10] [11]
Он также проводил исследования в области референциальной неопределенности [12] и известен своими исследованиями того, как обычные люди структурируют повествовательные истории своей собственной жизни. [13] [14] [15] Некоторые из его занятий основаны на служении, когда студенты отправляются в Западную Филадельфию, чтобы помогать репетиторить маленьких детей, одновременно изучая лингвистику на разных диалектах, таких как AAVE. [16]
Совсем недавно Лабов изучал текущие изменения в фонологии английского языка, на котором говорят в Соединенных Штатах, а также происхождение и закономерности цепных сдвигов гласных (один звук заменяет второй, заменяет третий, в полной цепочке). В Атласе североамериканского английского языка (2006) он и его соавторы обнаружили три основных расходящихся цепных сдвига, которые происходят сегодня: Южный сдвиг (в Аппалачах и южных прибрежных регионах); Сдвиг гласных в северных городах, затрагивающий регион от Мэдисона, Висконсин , на восток до Ютики, Нью-Йорк ; и Канадский сдвиг, затрагивающий большую часть Канады, в дополнение к нескольким незначительным цепным сдвигам в более мелких регионах. [17]
Среди известных учеников Лабова — Чарльз Боберг , Энн Х. Чарити Хадли , Пенелопа Экерт , Грегори Гай , Роберт А. Леонард , Джеффри Нанберг , Шана Поплак и Джон Р. Рикфорд . Его методы были приняты в Англии Питером Труджиллом для речи Норвича и К. М. Петитом для речи Западного Йоркшира.
Работы Лабова включают «Изучение нестандартного английского языка» (1969), «Язык в центре города: исследования разговорного английского языка чернокожих» (1972), «Социолингвистические модели» (1972), [18] «Принципы языковых изменений» (т. I «Внутренние факторы», 1994; т. II «Социальные факторы», 2001, т. III «Когнитивные и культурные факторы», 2010), [19] и, совместно с Шэрон Эш и Чарльзом Бобергом , «Атлас североамериканского английского языка» (2006). [20]
В 2013 году Институт Франклина наградил Лабова медалью Бенджамина Франклина в области компьютерных и когнитивных наук за «установление когнитивной основы языковых вариаций и изменений посредством тщательного анализа лингвистических данных, а также за изучение нестандартных диалектов со значительными социальными и культурными последствиями». [2] [21]
В работе «Анализ повествования: устные версии личного опыта» Лабов и Джошуа Валецки используют социолингвистический подход для изучения того, как язык работает между людьми. Это важно, поскольку контекстуализирует изучение структуры и формы, связывая цель с методом. Его заявленная цель — «изолировать элементы повествования» [22] . [23] : 12 Эта работа сосредоточена исключительно на устных повествованиях.
Лабов описывает повествование как имеющее две функции: референтную и оценочную, причем референтные функции ориентируют и обосновывают историю в ее контекстуальном мире, ссылаясь на события в последовательном порядке, в котором они изначально происходили, [24] а оценочные функции описывают цель рассказчика при повествовании истории. [25] Формально анализируя данные из устно сгенерированных текстов, полученных посредством наблюдаемого группового взаимодействия и интервью (было взято 600 интервью из нескольких исследований, участниками которых были этнически разнообразные группы детей и взрослых с различным происхождением [26] ), Лабов делит повествование на пять или шесть разделов: [27]
Хотя не каждое повествование включает в себя все эти элементы, цель этого подразделения — показать, что повествования имеют присущий им структурный порядок. Лабов утверждает, что повествовательные единицы должны пересказывать события в том порядке, в котором они были пережиты, потому что повествование имеет временную последовательность . Другими словами, события не происходят случайным образом, а связаны друг с другом; таким образом, «исходная семантическая интерпретация» зависит от их изначального порядка. [29] [30] Чтобы продемонстрировать эту последовательность, он разбивает историю на ее основные части. Он определяет повествовательное предложение как «основную единицу повествования» [31] , вокруг которой строится все остальное. Предложения можно отличить друг от друга по временным стыкам , [32] которые указывают на сдвиг во времени и разделяют повествовательные предложения. Временные стыки отмечают временную последовательность, потому что предложения нельзя переставить, не нарушив их смысла.
Результаты Лабова и Валецки важны, поскольку они вывели их из фактических данных, а не из абстрактных теорий. Лабов, Валецки и т. д. проводили интервью и документировали речевые модели в повествовании, следуя этнографической традиции записи устного текста на магнитофон, чтобы на него можно было ссылаться в точности. Этот индуктивный метод создает новую систему, с помощью которой можно понимать текст рассказа.
Одним из наиболее цитируемых вкладов Лабова в теории изменения языка является его Принцип Золотого Века (или Теория Золотого Века ). Он утверждает, что любые изменения в звуках или грамматике, которые стали осознанными в речевом сообществе, вызывают единообразную негативную реакцию. [33]
Сообщества различаются по степени стигматизации новых форм языка, но я еще ни разу не встречал никого, кто приветствовал бы их аплодисментами. Некоторые граждане старшего возраста приветствуют новую музыку и танцы, новые электронные устройства и компьютеры. Но никто никогда не говорил: «Как замечательно, как сегодня разговаривают молодые люди. Это намного лучше, чем то, как мы разговаривали, когда я был ребенком». ... Самое общее и самое глубоко укоренившееся убеждение о языке — это принцип Золотого века : когда-то в прошлом язык находился в состоянии совершенства. Понятно, что в таком состоянии каждый звук был правильным и красивым, а каждое слово и выражение были правильными, точными и уместными. Более того, упадок от этого состояния был регулярным и постоянным, так что каждое изменение представляет собой отход от Золотого века, а не возвращение к нему. Каждый новый звук будет воспринят как уродливый, а каждое новое выражение будет воспринято как неподходящее, неточное и неуместное. Учитывая этот принцип, очевидно, что изменение языка должно интерпретироваться как несоответствие установленным нормам, и что люди будут отвергать изменения в структуре языка, когда осознают их.
— Уильям Лабов, Принципы языковых изменений, т. 2: Социальные факторы (2001), стр. 514
На основополагающую работу Лабова ссылались и критически изучали многие ученые, в основном из-за ее структурной жесткости. Кристин Ланжелье объясняет, что «цель анализа Лабова — связать формальные свойства повествования с их функциями»: [34] анализ на уровне предложений того, как текст влияет на передачу сообщения. Эта модель имеет несколько недостатков, на которые указывает Ланжелье: она исследует текстовую структуру, исключая контекст и аудиторию, которые часто формируют текст; она релевантна определенной демографической группе (ее может быть трудно экстраполировать); и, категоризируя текст на уровне предложений, она обременяет анализ теоретическими различиями, которые могут быть не проясняющими на практике. [35] Анна Де Фина замечает, что [в модели Лабова] «определяющим свойством повествования является временная последовательность, поскольку порядок, в котором события представлены в повествовании, как ожидается, будет соответствовать исходным событиям, как они произошли», [36] что отличается от более современных представлений о повествовании, в которых естественное течение, осознающее время, включает прыжки вперед и назад во времени, как предписано, например, тревогами, испытываемыми по поводу будущего и их взаимодействия с последующими решениями. Де Фина и Ланжелье оба отмечают, что, хотя модель Лабова прекрасно описательная, тем не менее, ее трудно кодировать, поэтому она потенциально ограничена в применении/практике. [37] Де Фина также соглашается с Ланжелье в том, что модель Лабова игнорирует сложный и часто весьма релевантный предмет интертекстуальности в повествовании. [38] В какой-то степени Лабов демонстрирует осознание этих проблем, говоря, что «очевидно, что эти выводы ограничены речевыми сообществами, которые мы исследовали», [25] и «общая структура повествований, которые мы исследовали, не является единообразной». [39] В «Переосмыслении чревовещания» Дайан Голдштейн использует лабовские понятия рассказываемости — внутренней связности в повествовании — для информирования своей концепции нерассказуемости . [40]
В 1968 году Лабов получил премию Дэвида Х. Рассела за выдающиеся исследования в области преподавания английского языка. [41]
Он был стипендиатом Гуггенхайма в 1970–71 и 1987–88 годах. [42]
Лабов получил почетные докторские степени , в частности, от факультета гуманитарных наук Уппсальского университета (1985) и Эдинбургского университета (2005). [43] [44]
В 1996 году он получил премию имени Леонарда Блумфилда от Американского лингвистического общества (LSA) за книгу «Принципы языковых изменений», том 1. [ 20] В 2008 году он снова получил эту премию как соавтор «Атласа североамериканского английского языка» . [20]
В 2013 году Лабов получил премию Института Франклина в области компьютерных и когнитивных наук за «установление когнитивной основы языковых вариаций и изменений посредством тщательного анализа лингвистических данных, а также за изучение нестандартных диалектов со значительными социальными и культурными последствиями» [45] .
В 2015 году он был награжден медалью Нила и Сары Смит по лингвистике Британской академией «за достижения всей жизни в научном изучении лингвистики» и «за его значительный вклад в лингвистику и языковые науки». [46]
В 2020 году Лабов был удостоен премии Талкотта Парсонса Американской академии искусств и наук за «выдающийся и оригинальный вклад в социальные науки» [3] .
У Лабова пятеро детей от первого брака с Терезой Гнассо Лабов: Сюзанна Пейдж, Сара Лабов, Саймон Лабов, Джоанна Лабов и Джесси Лабов. В 1993 году он женился на коллеге-социолингвисте Джиллиан Санкофф , и у них двое детей: Ребекка Лабов и социолог Элис Гоффман , [47] последнюю из которых Лабов усыновил после смерти предыдущего мужа Санкофф, Эрвинга Гоффмана . [48]