Украинские бразильцы ( португальский : Ucraino-brasileiro, Ucraniano-brasileiro ; украинский : Ukraїnski brasilci , Ukrains'ki Brazyl'tsi ) — граждане Бразилии , родившиеся в Украине , или бразильцы украинского происхождения, которые в некоторой степени остаются связанными с украинской культурой .
В 1994 году в Бразилии проживало 400 000 человек украинского происхождения , 80% (или примерно 350 000) из которых проживали в компактном регионе площадью примерно 5 000 квадратных километров (1930 квадратных миль) (площадь немного меньше, чем Тринидад и Тобаго ), в Холмистая южная центральная часть штата Парана на юге Бразилии . [2] [3] Они называют этот регион «Бразильской Украиной». [4] [5] Меньшее количество украинцев поселилось в Сан-Паулу , Санта-Катарине , Риу-Гранди-ду-Сул , Пернамбуку и Параибе . [3]
Городами с наибольшим количеством украинцев являются Прудентополис (около 38 000 украинцев, или 75% населения города), Куритиба (33 000 украинцев) и Униан-да-Витория (около 26 400 украинцев или 50% населения города). [6] В 2021 году численность населения украинского происхождения в Бразилии оценивается в 600 000 человек. [1] Бразильцы украинского происхождения также поселились в соседних регионах Аргентины и Парагвая , особенно в Мисьонесе в Аргентине и Итапуа в Парагвае. Оба региона уже имели значительный украинский и польский наследственный состав. Существует также значительная община украинских и польских бразильцев в Северной Америке, сконцентрированная в Торонто и Монреале . Около 5% канадцев украинского и польского происхождения имеют происхождение из Латинской Америки.
Бразилия имеет третье по величине украинское сообщество в Северной и Южной Америке [2] и третье по величине украинское население за пределами бывшего Советского Союза ; только в Канаде и США проживает больше украинцев. По сравнению с украинцами в Северной Америке , украинская община в Бразилии (как и в соседней Аргентине ), как правило, в большей степени является потомком предыдущих волн иммиграции, беднее, более сельская, имеет меньшую организационную силу и больше ориентирована на Церковь. как центр культурной самобытности. [7]
Семьдесят процентов украинцев Бразилии живут в сельскохозяйственных общинах, известных как «колонии», где они выращивают такие культуры, как пшеница, рожь, гречка, рис, черная фасоль и эрва-мате , местный сорт чая. [3] Эти колонии изолированы от современных областей экономики Бразилии и от неукраинцев и во многих отношениях очень напоминают галисийские ( западноукраинские ) деревни XIX века. [8]
Большинство украинцев в Бразилии имеют корни в украинском регионе восточной Галисии . [3] В XIX веке Галиция была обедневшим, экономически слаборазвитым аграрным регионом Австро -Венгерской империи. Большинство этнических украинцев были крестьянами , занимавшими небольшие участки земли.
По мере роста населения у крестьянских семей оставалось меньше земли, чтобы прокормить себя; к 1890 году площадь крестьянского хозяйства составляла в среднем всего 6 акров (2,4 га). Эта ситуация создала огромный стимул для эмиграции. [9]
Украинцы Галичины принадлежали к Украинской греко-католической церкви . Женатые священники , имевшие формальное высшее образование (обучающиеся в семинариях в Вене и Львове ), формировали образованную социальную элиту украинской общины и доминировали в общественной, политической и культурной жизни украинской Галичины. [10]
Аристократия в Галичине была в основном этнически польской, и в ходе борьбы с ней у этнических украинских священников и крестьян развилось очень сильное чувство украинского патриотизма и тенденция сопротивляться ассимиляции. [9]
Большинство украинцев в Бразилии происходят от иммигрантов, прибывших в страну до Первой мировой войны. Хотя первый поселенец из Украины прибыл в 1872 году, [3] большие волны поселенцев из контролируемой Австро-Венгрией Галисии начали прибывать в Бразилию в 1895 году. , в основном прибывающие через портовый город Паранагуа . [11]
В период, известный как «бразильская лихорадка», между 1895 и 1897 годами, более 20 000 мелких фермеров и безземельных крестьян из Галиции, региона, который сейчас находится на западе Украины, приехали в Бразилию, соблазнившись обещаниями дешевой земли с хорошим черным земля. [3] Некоторых украинских крестьян также воодушевляли слухи о том, что Рудольф, наследный принц Австрии , не умер, а переехал в Бразилию и что он будет приветствовать в этой стране украинских иммигрантов (украинцы традиционно были лояльны к австрийской монархии). [12]
Бразильское правительство было заинтересовано в увеличении количества европейских поселений, часто платило за проезд (таким образом позволяя беднейшим членам общества эмигрировать) и даже обещало предоставить поселенцам одежду и еду. Однако вскоре после прибытия поселенцы обнаружили, что обещания не выполняются. Им выделили участки неочищенной земли вдали от цивилизации и не оказали никакой помощи. Поселенцы были незнакомы со странным климатом и тем, как его культивировать, заболели болезнями без какой-либо медицинской помощи и пережили множество смертей. Их страдания стали известны в Украине и даже стали темой цикла стихотворений «В Бразилию» известного украинского поэта Ивана Франко . [5]
После того, как весть об их несчастье распространилась по Западной Украине, поток украинских эмигрантов в Бразилию значительно сократился, и Канада заменила Бразилию в качестве основного пункта назначения украинцев, отправляющихся в Новый Свет. До 1907 года ежегодно в Бразилию из Западной Украины приезжало всего от нескольких сотен до тысячи украинцев. С этого года до 1914 года примерно от 15 000 до 20 000 украинцев были привезены в Бразилию бразильским правительством, чтобы помочь в строительстве железной дороги из штата Сан-Паулу в Риу-Гранди-ду-Сул через Парану . [3]
Между двумя мировыми войнами в Бразилию иммигрировали еще около 9000 украинцев. Эта группа была более разнообразной и происходила не только из Галицкой области на Украине, но и с Волыни , Полесья , а также в меньшем количестве из Закарпатья , Буковины и из украинских поселений в Югославии . [3] Среди его членов были люди с более высоким уровнем образования и более высоким уровнем политической активности.
В 1922 году по инициативе представителя Западноукраинской Народной Республики был образован «Украинский союз Бразилии». Оно взяло на себя ведущую роль в политической, экономической и культурно-просветительской жизни украинской общины. В это время в Бразилии появились украинские кооперативы . [5]
Последняя группа украинцев приехала в Бразилию между 1947 и 1951 годами. В основном они искали убежища от советских преследований и играли активную роль в движении за независимость Украины. Эта группа, насчитывавшая около 7000 человек [3], была по большей части более образованной и высококвалифицированной по сравнению с предыдущими иммигрантами и включала немало представителей интеллигенции.
Многие из них позже эмигрировали в другие страны, особенно в США и Канаду, в поисках лучших экономических возможностей. [3] Новоприбывшие помогли создать бразильское отделение украинской скаутской организации «Пласт» , которое продолжает функционировать в Бразилии и сегодня. [5]
В 2022 году президент Бразилии Жаир Болсонару заявил, что страна позволит украинцам переезжать в Бразилию по гуманитарной визе , заявив, что «страна сделает все возможное, чтобы принять украинцев в Бразилии». [13]
Украинская Греко-Католическая Церковь имеет сильное влияние на украинское общество в Бразилии, где она богата и имеет огромные земельные владения [14], включая 230 церквей и пять монастырей, находящихся под управлением Ордена Святого Василия Великого . [15] Примерно 85% украинцев Бразилии принадлежат к этой Церкви. [3] Роскошные церкви с луковичными куполами множатся по деревням украинской части Бразилии, несмотря на скромные экономические возможности фермеров. Церковь обвиняют в блокировании мер по улучшению положения сельского населения из-за опасений, что модернизация уменьшит зависимость населения от нее. [14] В некоторых отношениях сельское бразильско-украинское общество напоминает общество Галисии XIX века, где влияние церкви и ее священников было настолько велико, что его называли теократическим . [16] В Прудентополисе , региональном центре штата Парана, население которого составляет 75% украинцев, украинский католический собор Сан-Жосафат возвышается над центром города. Есть также семинария, украинская типография, принадлежащая Церкви [14] , и музей украинской культуры. [17]
Следует также отметить, что некоторые украинцы также были протестантами, принадлежащими к баптистской и пятидесятнической ветви христианства. Выходцы из Волынской области , они принесли свои украинские традиции поклонения Богу. Самой большой церковью была Русская Ассамблея Божия (90% составляли украинцы, остальные русские, поляки, бело-русские и несколько литовцев), базирующаяся в Сан-Паулу. Он был основан около 1930 г. и возглавил проф. Шимон Мисюк с филиалами в Арапонгасе - PR, Апукаране - PR, Куритибе - PR, Эречине и Санта-Розе - RS. В Сан-Каэтану-ду-Сул в штате Сан-Паулу также проживало большое количество украинцев, и там преподобным Дмитрием Буки была основана Первая украинская баптистская церковь. Многие другие церкви также располагались в Сан-Паулу. Украинские протестанты не смогли сохранить свою этническую идентичность, а с уходом старожилов новое поколение не сохранило традиции богослужения на украинском языке, церкви исчезли или были превращены в бразильские церкви, исчезли славянские связи. [ нужна цитата ]
.jpg/1280px-Solenidades._Homenagens_(27678560363).jpg)
Хотя большинство бразильских украинцев жили в Бразилии на протяжении 4-5 поколений и лишь немногие когда-либо видели Украину, [17] они в значительной степени сохранили свой язык и культуру в сельской местности штата Парана. [3] Во многом это произошло благодаря колоссальным усилиям Украинских Церквей. [17] Напротив, среди украинцев в Аргентине , где Церковь не была такой сильной, как в Бразилии, украинский язык в значительной степени исчез. [15]
Среди тех, кто живет в колониях или сельскохозяйственных поселениях, дома, в церкви и в обществе широко говорят на украинском языке, и сегодня украинские дети нередко не могут говорить на португальском языке, пока не пойдут в школу. Несмотря на широкое использование украинского языка в повседневной речи, способность читать и писать более ограничена: более 50% населения Украины не могут писать на украинском языке. [18]
Из-за изоляции от Украины украинцы Бразилии говорят на 100-летней форме галисийского или «верхнеднестровского» диалекта языка . [17] Девяносто процентов церковных служб проводятся на украинском языке (для сравнения, среди 700 тысяч этнических поляков в Бразилии только две церкви используют польский язык). [15]
Португальский язык вошел в широкое употребление только среди самого молодого поколения – тех, кто моложе пятнадцати лет. [17] Парана может похвастаться пятью украиноязычными радиостанциями, [15] в том числе «Забавой», которая транслирует новости, украинскую народную и поп-музыку, а также Божественную литургию . [17] Кроме того, в Бразилии действуют 23 украинские танцевальные коллективы. [11] В сельской местности украинцы редко вступают в брак с неукраинцами, а смешанные браки обычно перенимают украинскую культуру. [3]
Соседи украинцев — Кабокло , поляки, немцы, итальянцы и некоторые голландцы — порой обвиняют украинцев и их священников в сохранении исключительности, иногда граничащей с расизмом, хотя к небразильцам, посещающим местных украинцев, относятся с предельной вежливостью. . [14] Украинцы в Бразилии обычно называют себя и украинцев из других стран «нашими людьми» (« Наши люди »), а неукраинцев любой национальности — «черными» («Черные» ) . [17]
В городах ситуация совершенно иная. В городах украинцы склонны ассимилироваться с бразильской культурой [3] и перенимать португальский язык . [17]
Сестры-служительницы Непорочной Марии управляют 30 украинскими начальными школами, 17 детскими садами и двумя средними школами. Они также управляют школой-интернатом в Прудентополисе и преподают уроки на украинском языке по субботам. В интернате говорят только на украинском языке. [3]
В результате внесения поправки в конституцию штата Парана, инициированной украинско-бразильским депутатом Верой Вичимышин Ажиберт, украинский язык теперь преподается и в государственных школах. В марте 1991 г. его преподавали в 4 государственных школах, в которых обучалось 600 учеников; Ожидалось, что число государственных школ, переходящих на украинский язык, будет расти. Федеральный университет Параны в Куритибе организовал педагогический курс для преподавателей украинского языка. В Куритибе действуют украинские субботние школы . [3]
В результате выдачи гуманитарной визы украинцам в 2022 году иммиграционная служба Бразилии в лице Федеральной полиции Бразилии зарегистрировала въезд 894 новых украинских иммигрантов через аэропорты Бразилии с 24 февраля 2022 года, в начале российского вторжение в Украину , до 17 марта 2022 года. Гуманитарная виза получается автоматически по прибытии в аэропорты Бразилии , но ее можно получить и заранее, однако в этом нет необходимости, если она получена заранее, ее можно получить запросили из стран, из которых украинцы бегут по Европе или миру. [19] Гуманитарная виза действительна до 180 дней. По истечении этого срока украинские иммигранты получат право на временное проживание в течение двух лет и смогут претендовать на постоянное место жительства . Согласно предыдущему правилу, украинцам уже разрешалось находиться в Бразилии до 90 дней без необходимости получения визы, теперь с гуманитарной визой украинцы могут подать заявление на получение вида на жительство, при этом права на жизнь, работу и учебу гарантированы Бразилией . закон . [20]
Религиозные объединения из Бразилии и за рубежом, такие как Баптистская ассоциация социального действия и др. в Бразилии и Глобальная сеть партнерства королевства и др. за рубежом, помогают вытеснять украинских беженцев, которые скапливаются на границах европейских стран , которые граничат с Украиной , например, с Польшей , Венгрией , Словакией , Румынией , Молдовой и т. д. Лагеря переполнены, поскольку число беженцев растет с каждым днем. Бразильский пастор Пасчоал Прягин, который также является президентом Первой баптистской церкви Куритибы в Бразилии, предлагает поддержку до 300 украинцев , в течение года удовлетворяя все потребности этих украинских семей, такие как жилье и еда , с помощью гуманитарной помощи. виза Украинцы теперь могут работать и учиться в Бразилии. Украинские семьи с детьми приняли предложение и начали высаживаться в Бразилии. Также в Куритибе, столице Бразилии с сильным славянским присутствием, из стран Восточной Европы , Наталья Ващинская, бразильянка, но дочь украинцев, помогает в качестве волонтера в переводе разговора с украинскими приезжими с украинского языка. на португальский язык и наоборот. [21]
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
