stringtranslate.com

Омар Сайду Талл

Хаджи Умарул Футиу Талл ( Умар ибн Саид аль-Фути Таал , арабский : حاج عمر بن سعيد الفوتي طعل , ок.  1794–1864 гг . Н. Э. ), родился в Фута Тооро , Сенегал, наши дни, был сенегальским суфием Тиджани Тукулером, исламским ученым и военачальником. который основал недолговечную империю Тукулёр , которая охватывала большую часть территории нынешнего Сенегала , Мавритании , Гвинеи и Мали . [1]

Имя

Имя Омара Талля пишется по-разному: в частности, его имя обычно транслитерируется на французском языке как Омар , хотя некоторые источники отдают предпочтение Умару ; отчество Ибн Саид часто опускается ; а последний элемент его имени, Талл (араб. طعل ), пишется по-разному как Талл , Таал или Тал .

Почетное имя Эль-Хадж (также аль-Хадж или эль-Хадж ), предназначенное для мусульманина, успешно совершившего хадж в Мекку , [2] предшествует имени Омара Талля во многих текстах, особенно на арабском языке. Позже он также взял на себя почетные титулы Амир аль-Муминин , Халифа , Кутб (полюс вселенной), визирь Махди , Халифат Хатим аль-Аулия (преемник печати святых) и Альмами (Имам). [1]

Ранний период жизни

Омар Талль родился около 1794 года в Халваре в имамате Фута Торо (современный Сенегал ); он был десятым из двенадцати детей. [3] Его отцом был Саиду Талл из племени Тородбе, а матерью — Сохна Адама Тиам.

Омар Талль посещал медресе перед тем, как отправиться в хадж в 1828 году, во время которого он учился у ученых Университета Аль-Азхар . Находясь в Мекке, он остановился у Мухаммада аль-Гали  [ фр ] , главы ордена Тиджания, который назначил его мукаддамом (командиром) ордена с комиссией по уничтожению язычества в Судане. [4] Он вернулся в 1830 году марабутом с титулом Эль-Хадж и принял халифа суфийского ордена Тиджания в Судане . Эль-Хадж принял почетное звание Тиджани Халифат Хатим аль-Аулия . Этот авторитет станет основой его личного авторитета, необходимого для руководства африканцами. [5]

Вернувшись из хаджа, он разбил лагерь недалеко от Дамаска , где встретил Ибрагим-пашу , Омар Талль подружился с пашой и исцелил его сына от смертельной лихорадки. Омар Талль был очень вдохновлен тенденциями, задаваемыми пашой. [ нужна цитата ]

Набираемся сил

Поселившись в Сокото с 1831 по 1837 год, он вступил в полигинный брак, причем одной из женщин была дочь фула- халифа Сокотоского халифата Мухаммеда Белло . В 1837 году Омар Талль перешел к имамату Фута Джаллон и в 1840 году основал собственное религиозное поселение в Чегунко. Омар Талль претендовал на трансцендентный личный авторитет. Он отрицал важность соблюдения мазхаба и отдавал предпочтение иджтихаду или личному религиозному суждению. Он учил, что верующий должен следовать руководству суфийского шейха , обладающего непосредственным личным знанием божественной истины. Хотя Омар Талль никогда не носил титула муджаддида или махди , его последователи считали его таковым. Он стал идеалом тородбе религиозного возрождения и завоевания язычников. [1]

Послание Омара Талля обратилось к значительной части населения Сахеля в середине 19 века, включая Фулу , Сонинке , мавров и других. Многие люди из низшего класса имели недовольство местной религиозной или военной элитой. Рабы стремились обрести свободу, борясь за ислам. Лица, не имеющие корней, смешанного этнического происхождения обрели новую социальную идентичность и возможности. Сообщества, находившиеся под властью европейцев, надеялись, что Талл прогонит иностранцев. Семьи марабут надеялись получить политическую власть в дополнение к своему религиозному влиянию. [6] [1]

Его растущая власть и число последователей вызвали напряженность в отношениях с лидерами Имамата. [1] [4] В 1851 году он переместил свою общину, чтобы основать город Дингирайе на территории тогдашнего королевства Тамба. Король Ямби подарил ему землю в обмен на ежегодную плату. [7] : 107  Вскоре, однако, продолжающееся накопление Таллом оружия начало беспокоить и лидеров Тамбы. После того, как ряд эмиссаров в Талле получили отпор, а один видный гриот даже принял ислам, Ямби превентивно напал на общину, но потерпел поражение в сентябре 1852 года. [7] : 103  : 108 

Первые завоевания

Одержав победу в Тамбе, Талл провозгласил джихад против язычников, отступников-мусульман, европейских захватчиков и отступивших правителей Фута Торо и Фута Джаллон. [1] По мере того, как его армия одерживала победы, он усиливал свою армию новобранцами, которые стекались в Дингирайе, и английскими пушками, купленными в Сьерра-Леоне на военные трофеи. [4]

Омар Талль продвинулся на территорию, которая сегодня является регионом Кайес в Мали, захватив ряд городов и построив тата ( укрепление ) недалеко от города Кайес, который сегодня является популярным туристическим направлением. [8] Он завоевал Бамбук , затем в апреле 1855 года захватил Ниоро-дю-Сахель , столицу Каарты , которая стала его столицей. [4]

Далее Омар Талль повернул на запад в сторону Фута Торо , Гаджааги и Бунду . Это привело его к конфликту с французами, которые пытались установить свое коммерческое господство на реке Сенегал . Талль осадил французскую колониальную армию в форте Медина . Осада провалилась 18 июля 1857 года, когда Луи Файдерб , французский губернатор Сенегала, прибыл с силами помощи. В 1860 году Омар Талль заключил договор с французами, который признал сферу его влияния и его последователей в Фута Торо и передал им бамбарские штаты Каарта и Сегу . [1]

Бамбара и Масина

Не позволив французам расшириться на западе, Омар Талль повернул на восток. Он завоевал важные города Бамбары Ньямина и Сансандинг , а затем 10 марта 1860 года Сегу. [4] [9] Когда Сегу пал, их король Али Диара (Бина Али) бежал в Хамдуллахи [10] , взяв с собой традиционные кумиры королевской семьи. [11]

Хотя до сих пор войны Омара Талля велись против анимиста Бамбары или французов-христиан, теперь он обратил свое внимание на более мелкие исламские государства региона. Назначив своего сына Ахмаду Талла имамом Сегу, Омар Талл двинулся вниз по Нигеру , чтобы напасть на империю Массина Хамдуллахи . Это было спорным, поскольку нападение на другую мусульманскую державу было запрещено. [4] Ахмад аль-Баккай аль-Кунти из суфийского ордена Кадари возглавил коалицию местных государств, чтобы противостоять этому вторжению, которое было осуждено как незаконная война мусульман против мусульман. В коалицию вошли, в частности , Масина и Тимбукту . [ нужна цитата ]

В последовавших за этим боях погибло более 70 000 человек [8] . Самый решительный был при Каявеле, после чего Амаду III , король Масины, был схвачен и казнен. [7] : 105  Дженне быстро пал [10] , за которым последовало окончательное падение Хамдуллахи в мае 1862 года. [10] [12] [13]

Теперь, контролируя весь Средний Нигер, Омар Талл двинулся против Тимбукту , но в 1863 году был отбит объединенными силами туарегов , мавров и фулас . [14] В 1863 году коалиция нанесла несколько поражений армии Омара Талля, в результате чего были убиты генералы Талля Альфа Умар (Альфа Умар), Тьерно Байла и Альфа Усман. [15] [16]

Восстание и смерть

Тем временем на землях Масины вспыхнуло восстание под предводительством Ба Лоббо , двоюродного брата казнённого монарха Масины Амаду III . Подавив восстание весной 1863 года, Омар Талл повторно оккупировал город Хамдуллахи, а в июне объединенные силы Фуласа и Кунтаса Ба Лоббоса осадили там армию Омара Талля. [17] Они захватили Хамдаллахи в феврале 1864 года. Омар Талль бежал и сумел добраться до пещеры в Дегембере (на откосе Бандиагара [18] ), где он умер 14 февраля 1864 года. [15] [17] [19]

Племянник Омара Талля Тидиани Талль сменил его в возвращении Массины, хотя его сын Ахмаду Талль , действовавший в Сегу, проделал большую часть работы по сохранению империи в неприкосновенности. Тем не менее, французы продолжали наступать, завоевав Ниоро в 1891 году. [4] Государство джихада Омара Талля было полностью поглощено растущей французской западноафриканской империей. [1]

Наследие

Омар Талль остается видной фигурой в Сенегале, Гвинее и Мали, хотя его наследие варьируется в зависимости от страны. В то время как многие сенегальцы склонны помнить его как героя антифранцузского сопротивления, малийские источники склонны описывать его как захватчика, который подготовил путь французам, ослабив Западную Африку. [ нужна цитата ] Омар Талль также занимает видное место в историческом романе Мариз Конде « Сегу » .

Он остается и по сей день влиятельной фигурой в Тиджании и других реформистских движениях, которые подчеркивали важность мусульманской ортопраксии. Государство Омара Талля запрещало танцы, употребление табака, алкоголя, амулеты, языческие обряды и поклонение идолам. Многие неисламские обычаи были запрещены. Эти законы также очень строго соблюдались, особенно запрет на алкоголь. Омар Талль отменил неканонические налоги и заменил их закятом , земельным налогом и джизьей . Многоженцы были ограничены только четырьмя женами. Омара Талля, однако, не интересовали логистические аспекты распространения ислама, такие как строительство судов, медресе и мечетей. Основной функцией государства Омара Талля были грабительская война, рабство, накопление добычи и реформа морали. [1] В Сенегамбии его акцент в «период джихада» помнят как «не сопротивление европейцам, а «уничтожение язычества» в Западном Судане». [20]

В ноябре 2019 года французское правительство вернуло правительству Республики Сенегал так называемый меч Омара Талля, который на самом деле был мечом Ахмаду Талля, сына Омара Талля. Меч был возвращен через пять лет. Позднее французские депутаты проголосуют за возвращение меча навсегда. [21] [22]

Родословная королевской власти

Рекомендации

Примечания

  1. ^ abcdefghi Lapidus, Ира М. (2014) История исламских обществ. 3-е изд., Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 472–473.
  2. ^ Мализ Рутвен (1997). Ислам: Очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. п. 147. ИСБН 978-0-19-285389-9.
  3. ^ Робинсон, Дэвид (1985). Священная война Умара Таля: Западный Судан в середине девятнадцатого века. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . стр. 67–71. ISBN 978-0198227205.
  4. ^ abcdefg Бойли, Пьер (2005). «Империя Туколор аль-Хаджа Умара». В Шиллингтоне, Кевин (ред.). Энциклопедия истории Африки . Нью-Йорк: Фицрой Дирборн. стр. 1591–1592.
  5. ^ Робинсон, Дэвид (1987). «Умарская эмиграция конца девятнадцатого века». Международный журнал африканских исторических исследований . 20 (2): 97–99. дои : 10.2307/219842. JSTOR  219842.
  6. ^ Частане, Моник (октябрь 1987 г.). «De la Traitee à la Conquête Coloniale dans le Haut Sénegal: l'état Soninke du Gajaaga de 1818 — 1858» (PDF) . Cahiers du CRA . 5 : 106–107 . Проверено 1 июля 2023 г.
  7. ^ abc Хэнсон, Джон Х. (1985). «Историческое письмо в Сегу девятнадцатого века: критический анализ анонимной арабской хроники». История в Африке . 12 :101–115 . Проверено 27 октября 2023 г.
  8. ^ ab «Эль-Хадж Умар Талл (1797–1864) исламский ученый и строитель империи». Стандартные новости из Гамбии . 31 мая 2019 г. Проверено 15 мая 2022 г.
  9. ^ Делафосс, Морис (1968). Негры Африки: история и культура . Порт Вашингтон, Нью-Йорк: Kennikat Press. п. 93., переиздание издания 1931 года, представляющее собой перевод книги автора Les noirs de L'Afrique , опубликованной в 1921 году; «Цивилизации негров Африки» , опубликованная в 1925 году; и часть «Негров» , опубликованной в 1927 году.
  10. ^ abc Робертс, Ричард Л. (1987). Воины, торговцы и рабы: государство и экономика в долине Среднего Нигера, 1700–1914 гг . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 83. hdl :2027/евр.02662. ISBN 978-0-8047-1378-8.
  11. ^ Окот, Асса (2006). История Африки: африканские общества и установление колониального правления: 1800–1915 гг . Найроби: Восточноафриканское образовательное издательство. стр. 10–11. ISBN 978-9966-25-357-6.
  12. ^ Стэплтон, Тимоти Дж. (2013). Военная история Африки . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 84. ИСБН 978-0-313-39570-3.
  13. ^ Высокий, Хаджа (2006). «Аль-Хадж Умар Талль: Биография противоречивого лидера». Уфахаму: Журнал африканских исследований . 32 (1/2): 73–90 [85]. дои : 10.5070/F7321-2016514 .
  14. ^ Фула : Fulɓe ; Французский : Peul
  15. ^ Аб Аджайи, Дж. Ф. Аде, изд. (1989). Африка в девятнадцатом веке до 1880-х годов. Париж: Международный научный комитет по составлению всеобщей истории Африки, ЮНЕСКО. п. 620. ИСБН 978-0-520-03917-9.
  16. ^ Тьям, Мохаммаду Алио (1935). La vie d'el Hadj Omar, qacida en poular . Париж: Институт этнологии. стр. 190–192, примечания 1092 и 1110.примечания и перевод Гадена, Анри; доступ по URL ограничен библиотеками Мичиганского университета.
  17. ^ ab Талл 2006, с. 86
  18. ^ Галлай, Ален; Хайсеком, Эрик; Онеггер, Матье; Мэр Энн (1990). «Форворт [Вперед]». Хамдаллахи, столица империи Пель-дю-Массина, Мали: première foulille Archéologique, études historiques et ethnoarchéologiques (на немецком языке). Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. п. 10.
  19. ↑ Существует спор о том, где именно находится рассматриваемая пещера. «Le чудо s'est produit a Degembere et non dans les falaises de Bandiagara» [Чудо произошло в Дегембере, а не на откосе Бандиагара]. СенеПлюс. 2 февраля 2014 г.
  20. ^ The Standard (Гамбия), Аль-Хадж Умар Фути Талл ок. 1797–1864 Джихадист Тиджания (19 июня 2020 г.) [1] (получено 23 августа 2020 г.)
  21. ^ «Франция возвращает меч Омара Талля Сенегалу» . Новости BBC . 18 ноября 2019 г.
  22. ^ «'La première œuvre qui est "restituée" à l'Afrique est un objet européen'" . Ле Монд . 24 ноября 2019 г.

Источники

Внешние ссылки