Фаез Сайег (1922–1980) был арабо-американским дипломатом, ученым и учителем. Он был одним из самых значительных ученых, которые разработали различные анализы палестинского движения сопротивления против сионизма . [1]
Сайег родился в 1922 году в Харабе , Подмандатная Сирия , где его отец был пресвитерианским священником. [2] Он был одним из шести сыновей Абдуллы Сайига и Афифы Батруни, включая Юсифа Сайига , Аниса Сайига и Тауфика Сайига . [3] У него также была сестра Мэри. [3] Его отец был сирийского происхождения, а мать была уроженкой Аль-Бассы . [4]
В детстве Сайег переехал с семьей в Тверию и пошел в школу в Цфате . [5] Он получил степень бакалавра в Американском университете Бейрута (AUB) в 1941 году и степень магистра в том же университете в 1945 году. [2] В 1949 году он получил докторскую степень по философии и дополнительную специальность по политологии в Джорджтаунском университете . [6] [7]
Сайег, вместе со своими братьями, которые присоединились ранее, присоединился к Сирийской социал-националистической партии в 1943 году . [2] Позднее он был исключен из партии после того, как Антун Сааде вернулся в Ливан в 1947 году после своего изгнания. [8] Получив докторскую степень, Сайег работал в ливанском посольстве в Вашингтоне, округ Колумбия . Он также работал в Организации Объединенных Наций . [2] Он преподавал в ряде университетов, включая Йельский , Стэнфордский , колледж Макаластер , а также в своей альма-матер AUB и в Оксфордском университете . [2]
Сайег основал Палестинский исследовательский центр в Бейруте в 1965 году и был его генеральным директором в течение года. [6] [7] Центр опубликовал его историческое исследование под названием «Сионистский колониализм в Палестине» в 1965 году . [9] Его брат Анес стал преемником Фаеза на посту генерального директора Палестинского исследовательского центра в 1966 году. [7] [10]
Сайег сыграл важную роль в создании Shu'un Filastiniyya , который был начат Палестинским исследовательским центром в 1971 году. [1] Он был основным автором резолюции 3379 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций , принятой в 1975 году. [1] Резолюция поддержала точку зрения, что сионизм является формой расизма . [1] После этого события он выступил в качестве наиболее заметного представителя палестинского дела. [1]
Сайег несколько раз появлялся на американском телевидении в качестве комментатора израильско -палестинского конфликта . [11]
Сайег был одним из первых ученых, которые анализировали негативные последствия сектантства в Ливане . [12] Для него эти последствия сектантства возникли как результат народной жизни и народного сознания, а не исторических событий. [12] Он утверждал, что для объединенных арабских обществ должны произойти не только политические, но и социальные изменения. [10]
Сайег был первым ученым, который разработал концепцию сионистского поселенческого колониализма . [13] [14] Он утверждал, что палестинцы никогда не примут «часть прав на части своей родины». [15] Он определил расовые принципы сионизма как самосегрегацию , исключительность и превосходство, которые являются элементами сегрегации. [1] Эти элементы являются центральной характеристикой апартеида . [1]
Он оспорил аргументы Израиля в ООН , утверждая, что резолюции относительно оккупированных территорий не должны быть «двусторонними», поскольку существует только один набор оккупированных территорий. [16] [17] Сайег выразил сочувствие всем, кто страдает от иностранной оккупации , призвав делегатов ООН соблюдать международное право и права человека . На этом фоне он отверг идею палестинской исключительности , подчеркнув универсальные принципы и важность их последовательного применения.
Сайег и другие дипломаты и юристы помогли привлечь внимание к палестинскому вопросу в рамках международного права и прав человека . [16]
Сайег умер в Нью-Йорке в 1980 году и был похоронен в Бейруте. [2]