В греческой мифологии Фиест ( произносится / θ aɪ ˈ ɛ s t iː z / , греческий : Θυέστης , [tʰyéstɛːs] ) был царем Олимпии . Фиест и его брат Атрей были изгнаны своим отцом за убийство своего сводного брата Хрисиппа в их стремлении к трону Олимпии. Они укрылись в Микенах , где взошли на престол в отсутствие царя Эврисфея , сражавшегося с Гераклидами . Эврисфей хотел, чтобы их господство было временным; он стал постоянным из-за его смерти в конфликте.
Самым популярным изображением Фиеста является пьеса Сенеки « Фиест» 62 года нашей эры. Эта пьеса является одним из оригинальных жанров трагедии мести. Хотя версия Сенеки вдохновлена греческой мифологией и легендами, она иная.
Фиест был сыном Пелопса и Гипподамии , отцом Пелопии и Эгисфа . Трех его сыновей от наяды , убитых Атреем , звали Аглав, Орхомен и Калей. [1]
Пелопс и Гипподамия — родители Фиеста. Однако они были прокляты Миртилом , слугой царя Эномая , отца Гипподамии. Миртилу было обещано право на девственность Гипподамии и половину царства Пелопса, но Пелопс отказал ему в том и другом и убил его, бросив в море. Предсмертным вздохом Миртилус проклял их род, и именно здесь на сцену выходят Фиест и Атрей.
Брат Фиеста и царь Микен Атрей поклялся принести в жертву Артемиде своего лучшего ягненка . Однако, обыскав свое стадо, Атрей обнаружил золотого ягненка, которого он отдал своей жене Аэропе , чтобы спрятать от богини. Она отдала его своему возлюбленному Фиесту, который затем убедил Атрея согласиться с тем, что тот, у кого есть ягненок, должен стать царем. Фиест произвел на свет ягненка и занял трон.
Атрей вернул себе трон, воспользовавшись советом, полученным от богов. Зевс послал к нему Гермеса , посоветовав ему убедить Фиеста согласиться с тем, что, если солнце взойдет на западе и зайдет на востоке, Атрей сможет вернуть себе трон. Атрей сделал это, и Гелиос изменил свой обычный курс, разгневанный действиями Фиеста. [2]
Затем Атрей узнал о прелюбодеянии Фиеста и Аэропы и задумал отомстить. Он убил сыновей Фиеста и приготовил их, за исключением рук и голов. Он служил Фиесту своим сыновьям, а затем издевался над ним их руками и головами. Это источник современной фразы «Фиестовый пир», означающий пир, на котором подают человеческое мясо . Когда Фиест закончил пиршество, он издал громкую отрыжку, что символизирует сытость и удовольствие, а также потерю им самообладания.
Затем оракул сообщил Фиесту, что, если у него будет сын от его собственной дочери Пелопии , этот сын убьет Атрея. Фиест сделал это, изнасиловав Пелопию (его личность скрыта от нее), а сын Эгисф действительно убил Атрея. Однако, когда Эгисф родился впервые, его бросила мать, стыдясь происхождения сына. Пастух нашел младенца Эгисфа и отдал его Атрею, который воспитал его как собственного сына. Только когда он стал взрослым, Фиест открыл Эгисфу правду о том, что он был для мальчика одновременно отцом и дедушкой, а Атрей - его дядей. Затем Эгисф убил Атрея.
Пока Фиест правил Микенами, сыновья Атрея, Агамемнон и Менелай , были сосланы в Спарту . Там царь Тиндарей принял их как членов королевской семьи. Вскоре после этого он помог братьям вернуться в Микены, чтобы свергнуть Фиеста, заставив его жить в Кифире , где он и умер.
В знак доброй воли и верности царь Тиндарей предложил в жены Агамемнону и Менелаю своих дочерей, Клитемнестру и Елену соответственно.
Когда Агамемнон покинул Микены для Троянской войны , Эгисф соблазнил жену Агамемнона, Клитемнестру, и пара задумала убить ее мужа по его возвращению. Им это удалось, убив Агамемнона и его новую наложницу Кассандру . У Клитемнестры и Эгисфа было трое детей: Алет , Эригона и Елена, которые умерли в младенчестве.
Через семь или восемь лет после смерти Агамемнона сын Агамемнона Орест вернулся в Микены и с помощью своего двоюродного брата Пилада и сестры Электры убил и их мать, Клитемнестру, и Эгисфа.
Устав от кровопролития, боги реабилитировали Ореста и объявили об окончании проклятия дома Атрея, как это описано в пьесе Эсхила « Эвмениды » .
Однако в других историях говорится, что, когда Алет и Эригона достигли совершеннолетия и стали правителями Микен, Орест вернулся с армией, затем убил своего сводного брата и изнасиловал сводную сестру, которая родила сына Пенфила .
В первом веке нашей эры Сенека Младший написал трагедию «Фиест» . В 1560 году Джаспер Хейвуд , в то время член Колледжа всех душ в Оксфорде , опубликовал стихотворный перевод . Трагедия Шекспира « Тит Андроник» заимствует некоторые элементы сюжета из истории Фиеста. В 1681 году Джон Краун написал «Фиест, трагедия» , основанную на романе Сенеки «Фиест», но с нелепым добавлением любовной истории. Проспер Жолио Кребийон (1674–1762) написал трагедию «Атри и Тиест» (1707), которая занимает видное место в двух рассказах Эдгара Аллана По . В 1796 году Уго Фосколо (1778–1827) написал трагедию « Тиесте» , которая была впервые представлена в Венеции годом позже. Кэрил Черчилль , британский драматург, также написал интерпретацию Фиеста. Конкретный перевод Черчилля был исполнен в Королевском придворном театре наверху в Лондоне 7 июня 1994 года. [3] В 2004 году Ян ван Влеймен (1935–2004) завершил свою оперу «Тиесте» . Либретто представляло собой текст на французском языке Гюго Клауса , основанный на его пьесе 20-го века с таким же названием (по-голландски: Фиест ) . Фиест появляется в одноактной пьесе Форда Эйнсворта « Персефона» .
Влияние Сенеки в литературе отражено в других произведениях. В «Сонете Арнольда о Шекспире» очевидно влияние Сенеки. «Воспоминание о речи Атрея в «Фиесте » Сенеки, которая могла бы служить основой страстной, раздутой риторики Клеопатры об Антонии» (Эджкомб, 257). [4]