Филип Эджкамб Хьюз

Англиканский священнослужитель, 1915–1990 гг.

Филип Эджкамбе Хьюз (1915–1990) был англиканским священнослужителем и исследователем Нового Завета ^[1] , чья жизнь охватывала четыре континента: Австралию, где он родился; Южная Африка, где он провел годы своего становления; Англия, где он был рукоположен; и США, где он умер в 1990 году в возрасте 75 лет. ^[2]

Карьера

Хьюз родился в Сиднее в 1915 году, один из двух мальчиков-близнецов, родившихся в семье литературного критика Рэндольфа Уильяма Хьюза ^[3] и Мюриэл Хьюз (урожденная Стэнли Холл). Он получил степени бакалавра, магистра и DLH в Кейптаунском университете , степень бакалавра наук в Лондонском университете и степень доктора философии. степень Австралийского теологического колледжа .

Хьюз вырос в Южной Африке и получил там свою первую степень незадолго до Второй мировой войны . Находясь там, он был членом англиканской церкви в Южной Африке , некоторое время служил одним из ее служителей и был комиссаром председательствующего епископа CESA.

В 1940 году Хьюз переехал в Англию , чтобы посещать Тиндейл-холл в Бристоле, и был рукоположен в священники в 1941 году. После нескольких лет пастырской работы он вернулся в учреждение с 1947 по 1953 год в качестве наставника и заместителя директора. Вместе с Джеффри Бромили и Стаффордом Райтом он создал завидную репутацию Тиндейл-холла как консервативного евангелического колледжа с серьезным интересом к теологии и лояльностью к историческому англиканству .

С 1953 по 1956 год он был секретарем церковного общества ; и с 1959 по 1967 год редактор журнала Церковного общества The Churchman .

С 1964 года он переехал в США, чтобы преподавать в американских семинариях, в том числе в Колумбийской духовной семинарии , Декейтер, Джорджия (1964–1968), Вестминстерской духовной семинарии , ^[4] Филадельфии, Пенсильвания, Теологической семинарии Гордона-Конвелла , Саут-Гамильтон, Массачусетс, и Тринити-школа служения , Амбридж, Пенсильвания.

Живя и преподавая в Пенсильвании , он был заместителем ректора епископальной церкви Св. Иоанна в Хантингдон-Вэлли .

В богословии Хьюз был убежденным кальвинистом , но обладал широтой симпатий истинного ученого. Как стойкий англиканец , он с головой ушел в жизнь Епископальной церкви (США) и стремился укрепить там дело ортодоксии в трудные времена. Его сочинения солидны по содержанию и изящны по стилю прозы. Его греческий язык был превосходен, и три из его главных книг — это комментарии на Второе послание к Коринфянам , Послание к Евреям и Книгу Откровения . В доктрине его великий труд — « Истинный образ: происхождение и судьба человека во Христе» , посвященный христианскому учению о человеке. Он написал исследования о предшественниках реформаторов: « Лефевр: пионер церковного обновления во Франции» и неопубликованную диссертацию о Пико делла Мирандола . Он также перевел « Библейское учение о крещении младенцев» Пьера-Шарля Марселя , имевшее большое влияние. В течение нескольких лет он умело редактировал «Церковника» .

Личная жизнь

У Хьюза и его жены Маргарет была дочь Мэрион. В свободное время он любил играть на фортепиано.

Он умер в 1990 году в Райдоле, штат Пенсильвания .

Избранные работы

Книги

• Хьюз, Филип Эджкамб (1956). Писание и миф: исследование призыва Рудольфа Бультмана к демифологизации . Лекция Тиндейла по библейскому богословию.
• ——— (1960). Богословие английских реформаторов . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ОСЛК  665320.
• ——— (1962). Второе послание Павла к Коринфянам: английский текст с введением, объяснением и примечаниями . Новый международный комментарий к Новому Завету . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ISBN 978-0-802-82186-7. ОСЛК  168927.
• ——— (1964). Христианство и проблемы происхождения . Международная библиотека философии и теологии: Серия библейских и теологических исследований. Филадельфия, Пенсильвания: Пресвитерианский и реформатский паб. ОСЛК  4988519.
• ——— (1964). Но по милости Божией: Божественная инициатива и человеческая потребность . Серия «Христианские фонды». Том. 2. Филадельфия, Пенсильвания: Вестминстер Пресс. ОСЛК  3460443.
• ——— (1964). Евангелисты и единство . ?
• ——— (1965). Философия и христианство . ?
• ——— (1966). Реестр общества пасторов Женевы во времена Кальвина . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ОСЛК  932592.
• ——— (1966). Творческие умы в современном богословии: путеводитель по основным учениям Карла Барта, Г.К. Беркувера, Эмиля Бруннера, Рудольфа Бультмана, Оскара Каллмана, Джеймса Денни, Ч. Х. Додда, Германа Дойвеерда, П. Т. Форсайта, Чарльза Гора, Рейнхольда Нибура, Пьера Тейяра де Шардена и Пол Тиллих . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ОСЛК  7911.
• ——— (1967). Рекомендации: Англиканские евангелисты смотрят в будущее . ?
• ——— (1976). Интерпретация пророчества: эссе с библейской точки зрения . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ISBN 978-0-802-81630-6. ОСЛК  1974000.
• ——— (1977). Комментарий к Посланию к Евреям . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ISBN 978-0-802-83495-9. ОСЛК  2985322.
• ——— (1977). Надежда для отчаявшегося мира: христианский ответ на проблему зла . Гранд-Рапидс, Мичиган: Книжный дом Бейкера. ОСЛК  3915293.
• ——— (1982). Вера и дела: Кранмер и Хукер об оправдании . Уилтон, Коннектикут: ISBN Morehouse-Barlow Co. 978-0-819-21315-0. ОСЛК  9162216.
• ——— (1983). Христианская этика в светском обществе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Книжный дом Бейкера. ISBN 978-0-801-04267-6. ОСЛК  9543602.
• ——— (1984). Лефевр: пионер церковного обновления во Франции . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ISBN 978-0-802-80015-2. ОСЛК  10998153.
• ——— (1988). Ни креста, ни короны: искушения Иисуса . Уилтон, Коннектикут: Издательство Morehouse. ISBN 978-0-819-21423-2.
• ——— (1989). Истинный образ: происхождение и судьба человека во Христе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ISBN 978-0-802-80314-6. ОСЛК  18414422.
• ——— (1990). Книга Откровения: комментарий . Столп, комментарий к Новому Завету . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ISBN 978-0-802-83684-7. ОСЛК  22239684.- Сейчас ее издание больше не издается, и в серии она будет заменена трактовкой «Откровения» Д. А. Карсона .

Статьи

• ——— (1951). «Библейское учение о государстве». Церковник . 65 (3).^[5]
• ——— (1962). «Доктрина оправдания, которой учили английские реформаторы». Церковник . 76 (3).^[6]
• ——— (1964). «Женева Жана Кальвина». Церковник . 78 (4).^[7]
• ——— (1975). «Проповедь, проповеди и пророчества в Англии шестнадцатого века». Церковник . 89 (1).^[8]
• ——— (1997). «Взгляд реформаторов на вдохновение». Церковник . 111 (4).^[9]

Рекомендации

1. (Адаптировано из статьи в журнале The Churchman , 1997) Биография теолога. Архивировано 14 мая 2008 г. в archive.today .
2. «(Адаптировано с веб-сайта Церковного общества)» . Архивировано из оригинала 16 сентября 2013 года . Проверено 8 августа 2013 г.
3. «Хьюз, Рэндольф Уильям (1889–1955)» . Австралийский биографический словарь . Национальный центр биографии Австралийского национального университета.
4. (Адаптировано с веб-сайта Церковного общества)
5. «Библейская доктрина государства» (PDF) . Проверено 25 апреля 2016 г.^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
6. «Доктрина оправдания, которой учили английские реформаторы» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 июля 2013 года . Проверено 25 апреля 2016 г.
7. «Женева Жана Кальвина» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 19 июня 2013 года . Проверено 25 апреля 2016 г.
8. «Проповедь, проповеди и пророчества в Англии шестнадцатого века» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 июля 2013 года . Проверено 25 апреля 2016 г.
9. «Взгляд реформаторов на вдохновение» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 июля 2011 года . Проверено 25 апреля 2016 г.

Внешние ссылки

• «Памяти: доктора Филипа Эджкамба Хьюза» (PDF) . Проверено 25 апреля 2016 г.