Флорентийский баптистерий , также известный как Баптистерий Святого Иоанна ( итал . Battistero di San Giovanni ), — религиозное здание во Флоренции , Италия , и имеет статус малой базилики . [1] Восьмиугольный баптистерий стоит как на площади Пьяцца дель Дуомо, так и на площади Сан-Джованни , напротив Флорентийского собора и колокольни Джотто .
Баптистерий — одно из старейших зданий города, построенное между 1059 и 1128 годами во флорентийском романском стиле. Хотя флорентийский стиль не распространился по Италии так широко, как пизанский романский или ломбардский стили, его влияние было решающим для последующего развития архитектуры, так как он лег в основу создания Франческо Таленти , Леона Баттиста Альберти , Филиппо Брунеллески и других мастеров. архитекторы своего времени создавали архитектуру эпохи Возрождения. В случае флорентийского романского стиля можно говорить о «проторенессансе», [2] но в то же время о крайнем пережитке позднеантичной архитектурной традиции в Италии, как в случае с базиликой Сан-Сальваторе, Сполето. , Храм Клитумна и церковь Сант-Алессандро в Лукке .
Баптистерий известен тремя наборами художественно важных бронзовых дверей с рельефными скульптурами. Южные двери были созданы Андреа Пизано , а северные и восточные двери — Лоренцо Гиберти . [3] Микеланджело назвал восточные двери Вратами Рая .
До 1935 года Баптистерий был единственным местом, где крестили флорентийцев. [4] Как следствие, в этом баптистерии крестились поэт Данте Алигьери , известные художники эпохи Возрождения , Америго Веспуччи , члены семьи Медичи и т. д. [5]
В здании находится монументальная гробница антипапы Иоанна XXIII работы Донателло .
Когда-то считалось, что Баптистерий изначально был римским храмом , посвященным Марсу , [6] богу-покровителю старой Флоренции. Летописец Джованни Виллани сообщил об этой средневековой флорентийской легенде в своей книге XIV века «Новая хроника» , посвященной истории Флоренции . [7] Раскопки 20-го века показали, что через площадь с баптистерием проходила римская стена I века, которая, возможно, была построена на остатках римской сторожевой башни на углу этой стены или, возможно, другой Римское здание, в том числе дом II века, отреставрированный в конце IV или начале V века. [8] [a] Несомненно, первоначальный восьмиугольный баптистерий был построен здесь в конце 4-го или начале 5-го века. В VI веке его заменил или изменил другой раннехристианский баптистерий. Его строительство приписывается Теоделинде , королеве лангобардов (570–628), чтобы закрепить обращение ее мужа, короля Аутари .
Восьмиугольник был обычной формой баптистерий на протяжении многих веков, начиная с ранних христианских времен. Другими ранними примерами являются Латеранский баптистерий (440 г.), который послужил образцом для других по всей Италии, церковь Святых Сергия и Вакха (527–536 гг.) в Константинополе и базилика Сан-Витале в Равенне (548 г.).
Более ранний баптистерий был второй базиликой города после Сан-Лоренцо, за пределами северной городской стены, и предшествовал церкви Санта-Репарата . Впервые это было записано как таковое 4 марта 897 года, когда граф Палатин и посланник императора Священной Римской империи сидели там, чтобы вершить правосудие. [ нужна цитата ] Гранитные пилястры, вероятно, были взяты с римского форума, расположенного на месте нынешней площади Республики . В то время баптистерий был окружен кладбищем с римскими саркофагами , использовавшимися важными флорентийскими семьями в качестве гробниц (сейчас находится в Музее оперы дель Дуомо ).
Нынешний, гораздо более крупный баптистерий был построен в романском стиле около 1059 года, что свидетельствует о растущем экономическом и политическом значении Флоренции. Он был повторно освящен 6 ноября 1059 года папой Николаем II , флорентийцем. По легенде, мрамор был привезен из Фьезоле , завоеванного Флоренцией в 1078 году. Другой мрамор произошел из древних построек. Строительство было завершено в 1128 году.
Около 1150 года к крыше павильона был пристроен восьмиугольный фонарь . В 1202 году он был расширен за счет прямоугольного входного крыльца, ведущего в первоначальный западный вход здания, который в 15 веке стал апсидой после открытия восточной двери, обращенной к западная дверь собора работы Лоренцо Гиберти. По углам, под крышей, чудовищные львиные головы с человеческой головой под когтями. Это ранние изображения Марзокко , геральдического флорентийского льва (символ Марса, бога войны, первоначального мужчины-защитника Флоренции, защищающего лилию или ирис, символ первоначальной женщины-покровительницы города, Флоры, плодородной сельскохозяйственная богиня земли).
Между четырнадцатым и шестнадцатым веками были добавлены три бронзовые двойные двери, над которыми были установлены бронзовые и мраморные статуи. Это указывает на то, что Баптистерий в то время по важности был как минимум равен соседнему собору.
Баптистерий имеет восемь равных сторон со скарселлой и апсидой, расширяющейся с западной стороны. Стороны, первоначально построенные из песчаника, облицованы цветным мрамором с геометрическим рисунком , белым каррарским мрамором с инкрустацией из зеленого мрамора Прато, переработанным в романском стиле между 1059 и 1128 годами. Стиль этой церкви послужил прототипом, оказав влияние на многих архитекторов, таких как как Леоне Баттиста Альберти , в дизайне церквей эпохи Возрождения в Тоскане.
Внешний вид также украшен рядом художественно значимых статуй Андреа Сансовино (над Вратами Рая ), Джована Франческо Рустичи , Винченцо Данти (над южными дверями) и других.
Дизайнерские работы по бокам расположены группами по три, начиная с трех отдельных горизонтальных секций. Средняя часть имеет три глухие арки с каждой стороны, в каждой арке есть окно. Они имеют чередующиеся, заостренные и полукруглые барабанные перепонки . Под каждым окном расположена стилизованная арочная конструкция. В верхней фасции также есть три небольших окна, каждое в центральном блоке трехстворчатой конструкции.
Первоначально апсида была полукруглой, но в 1202 году ее перестроили в прямоугольную форму.
По рекомендации Джотто Arte di Calimala (Гильдия торговцев тканями), гильдии, которая покровительствовала Баптистерию , Андреа Пизано получил заказ на проектирование первого набора дверей в 1329 году. Прообразом дверей, вероятно, был Сан- Франциско . Ворота Раньери Пизанского собора , выполненные Бонанно Пизано около 1180 года. Восковая модель и позолота в конце были работой Андреа Пизано, тогда как бронзовое литье было выполнено венецианскими мастерами, для которых эти монументальные двери, тем не менее, были трудной задачей. испытание; на изготовление дверей ушло шесть лет. [9] Крылья ворот состоят из 28 панелей -четверолистников , двадцать верхних панелей изображают сцены из жизни святого Иоанна Крестителя . Восемь нижних панелей представляют восемь добродетелей : надежду, веру, милосердие (три богословские добродетели ), смирение, силу духа, умеренность, справедливость и благоразумие (четыре основные добродетели ). Южные двери были первоначально установлены в 1336 году на восточной стороне, обращенной к Дуомо, и были перенесены на свое нынешнее место в 1452 году. Ссылка? Лоренцо Гиберти отформовал рельефы для приспособленного дверного проема. Над дверью надпись на латыни: Андреас Уголини Нини де Писис меня фечит AD MCCCXXX («Андреа Пизано создал меня в 1330 году»).
Группа бронзовых статуй над воротами изображает Усекновение главы Иоанна Крестителя . Это шедевр Винченцо Данти 1571 года.
В 1401 году Arte di Calimala объявил конкурс на проектирование дверей восточной стороны баптистерия, обращенного к собору, который длился там 25 лет, прежде чем они в конечном итоге были перенесены на северную сторону и заменены дверями Гиберти. вторая комиссия, известная как Врата Рая . [10] [11]
Эти северные двери послужат вотивным подношением в честь избавления Флоренции от относительно недавних бедствий, таких как Черная смерть в 1348 году. За эту комиссию боролись многие художники, и жюри выбрало семь полуфиналистов. В число финалистов вошли Лоренцо Гиберти , Филиппо Брунеллески и Якопо делла Кверсия , а комиссию выиграл 21-летний Гиберти. На момент судейства финалистами были только Гиберти и Брунеллески, и когда судьи не смогли принять решение, им поручили работать над ними вместе. Гордость Брунеллески мешала ему, и он отправился в Рим изучать архитектуру, оставив Гиберти самому работать над дверями. Однако в автобиографии Гиберти утверждалось, что он победил «без единого голоса несогласных». Оригинальные эскизы « Жертвоприношения Исаака» Гиберти и Брунеллески выставлены в музее Барджелло .
Гиберти потребовался 21 год, чтобы построить эти двери. Эти позолоченные бронзовые двери состоят из двадцати восьми панелей, двадцать панелей изображают жизнь Христа из Нового Завета . На восьми нижних панелях изображены четыре евангелиста и отцы Церкви святые Амвросий , святой Иероним , святой Григорий и святой Августин . Панели окружены рамкой из листвы в дверном косяке и позолоченными бюстами пророков и сивилл на пересечениях панелей. Первоначально они были установлены на восточной стороне вместо дверей Пизано, но позже были перенесены на северную сторону. Историк искусства Антонио Паолуччи описывает их как «самое важное событие в истории флорентийского искусства первой четверти XV века». [12]
Бронзовые статуи над северными воротами изображают Иоанна Крестителя, проповедующего фарисею и саддукею . Они были созданы Франческо Рустичи и превосходят любую скульптуру, созданную им раньше. Говорят, что Леонардо да Винчи не только давал ему технические советы, Леонардо никогда не оставлял его на протяжении всего процесса, от моделирования до отливки; [13] поза Иоанна Крестителя напоминает позу Леонардо в изображении пророка . [14]
Гиберти теперь был широко признан знаменитостью и лучшим художником в этой области. Его осыпали поручениями, даже от папы. В 1424 году он получил второй заказ, на этот раз для восточных дверей баптистерия, [15] над которым он и его мастерская (включая Микелоццо и Беноццо Гоццоли ) трудились 27 лет, превосходя себя. У них было десять панелей, изображающих сцены из Ветхого Завета , которые, в свою очередь, были установлены на восточной стороне. Панели представляют собой большие прямоугольники и больше не встроены в традиционный готический четырехлистник, как в предыдущих дверях.
Гиберти использовал недавно открытые принципы перспективы, чтобы придать своим композициям глубину. На каждой панели изображено более одного эпизода. В «Истории об Иосифе» изображена повествовательная схема « Иосиф, брошенный братьями в колодец» , « Иосиф, проданный купцам », «Купцы, доставляющие Иосифа фараону» , «Иосиф, истолковывающий сон фараона» , «Фараон, воздающий ему честь », «Иаков посылает». Его сыновья в Египет , и Иосиф узнает своих братьев и возвращается домой . Согласно «Жизнеописаниям » Вазари , это панно было самым трудным и одновременно самым красивым. Фигуры распределены очень низким рельефом в перспективном пространстве (прием, изобретенный Донателло и названный rilievo schiacciato , что буквально означает «сплющенный рельеф»). Гиберти использует различные скульптурные техники, от резных линий до почти отдельно стоящих скульптурных фигур внутри панелей, еще больше подчеркивая ощущение пространства.
Панно заключено в богато украшенный позолоченный каркас из листвы и фруктов, множество статуэток пророков и 24 бюста. Два центральных бюста представляют собой портреты художника и его отца Бартоломео Гиберти.
Хотя общее качество литья превосходное, были допущены некоторые ошибки. Например, на панели 15 северных дверей ( «Жучение» ) отливка второй колонны в первом ряду ошибочно наложена на руку, так что один из жгутиков выглядит застрявшим в камне, с торчащей из него рукой. [16]
Микеланджело называл эти двери «Вратами Рая» ( Porte del Paradiso ), и их до сих пор неизменно называют этим именем. [17] Джорджио Вазари описал их столетие спустя как «несомненно совершенные во всех отношениях и должны считаться лучшим шедевром, когда-либо созданным». Сам Гиберти сказал, что это «самая необычная работа, которую я когда-либо создавал».
Врата Рая, расположенные в Баптистерии, представляют собой копию оригиналов, замененную в 1990 году, чтобы сохранить панели после более чем пятисот лет воздействия и повреждений. Чтобы защитить оригинальные панели в будущем, панели реставрируются и хранятся в сухом помещении в Museo dell'Opera del Duomo , музее искусства и скульптуры Дуомо. Некоторые из оригинальных панелей выставлены в музее; оставшиеся оригинальные панели реставрируются и очищаются с использованием лазеров вместо потенциально вредных химических ванн. Три оригинальных панели совершили турне по США в 2007–2008 годах, а затем были воссоединены в рамке и герметично запечатаны, чтобы панели выглядели в контексте дверей для публичного просмотра. [18]
Несколько копий дверей хранятся по всему миру. Один такой экземпляр хранится в колледже Вассар в Покипси , штат Нью-Йорк. [19] Другая копия, сделанная в 1940-х годах, установлена в соборе Грейс в Сан-Франциско ; копии дверей также изготовлены для Казанского собора в Санкт-Петербурге , Россия ; Музей Харриса в Престоне , Великобритания ; [20] и в 2017 году для Художественного музея Нельсона-Аткинса [21] в Канзас-Сити, штат Миссури.
Две порфировые колонны по обе стороны от Врат Рая были разграблены пизанцами на Майорке и подарены флорентийцам в 1114 году в благодарность за защиту своего города от Лукки , пока пизанский флот завоевывал остров.
Врата Рая увенчаны (копией) группой статуй, изображающих Крещение Христа работы Андреа Сансовино. Оригиналы находятся в Музее Оперы Дуомо. Затем он уехал в Рим, чтобы работать над новым заказом, оставив эти статуи незавершенными. Работу над этими статуями продолжил гораздо позже, в 1569 году, Винченцо Данти, скульптор школы Микеланджело. После его смерти в 1576 году группа была почти закончена. Группа была наконец завершена с добавлением ангела Инноченцо Спинацци в 1792 году. Считается, что «Благотворительность» Тино ди Камайно, которая сейчас находится в Музее Бардини , изначально была частью группы богословских добродетелей, помещенных над дверью. [22]
Примеры воспроизведения на месте
_01.JPG/1280px-Abraham_(Gates_of_Paradise)_01.JPG)
Довольно темный интерьер разделен на нижнюю часть с колоннами и пилястрами и верхнюю часть с проходом. Флорентийцы не жалели ни хлопот, ни средств на украшение баптистерия. Внутренние стены облицованы темно-зеленым и белым мрамором с инкрустацией геометрических узоров. Ниши разделены монолитными колоннами из сардинского гранита. Мраморная облицовка внутренних помещений была начата во второй половине одиннадцатого века.
В здании находится монументальная гробница антипапы Иоанна XXIII работы Донателло и Микелоццо Микелоцци . Позолоченная статуя, обращенная лицом к зрителю, покоится на смертном одре, поддерживаемая двумя львами, под балдахином из позолоченной драпировки. Этому баптистерию он завещал несколько реликвий и свое огромное богатство. Подобный памятник с балдахином был первым в эпоху Возрождения.
Мозаичное мраморное покрытие было начато в 1209 году . Геометрические узоры на полу сложны. Некоторые демонстрируют нам восточные зодиакальные мотивы, например, плита астролога Строццо Строцци. Посередине пола стоял восьмиугольный барьер, основание которого все еще было отчетливо видно, вокруг квадратной купели с пятью чашами. Говорят, что Данте повредил один из бассейнов, спасая тонущего ребенка. Эта купель была удалена в 1571 году по приказу великого герцога Франческо I Медичи . Внешний вид купели сохранен на плане XVI века. [23] Нынешняя восьмиугольная купель 14 века, гораздо меньшего размера, стоит возле южного входа. Его рельефы приписывают Андреа Пизано или его школе.
Баптистерий венчает великолепный мозаичный потолок. Он создавался на протяжении столетия в несколько этапов. Самыми древними частями являются верхняя зона купола с иерархией ангелов (2,3), Страшный суд на трех западных сегментах купола (1) и мозаика над прямоугольным приделом на западной стороне. Надпись на мозаике над западной прямоугольной часовней указывает дату начала работы и имя художника. Согласно этой надписи, работу над мозаикой начал в 1225 году монах-францисканец Якобус. Ранее художником ошибочно считали римского мозаичиста Якопо Торрити, который работал около 1300 года. В соответствии со своим стилем Якобус обучался в Венеции и находился под сильным влиянием византийского искусства начала-середины тринадцатого века. Поскольку в надписи также упоминается император Фридрих II, надпись и завершение первой фазы мозаики должны относиться к фазе гибеллинов флорентийского правления между 1238 и 1250 годами. [24]
Страшный суд , созданный Якобом и его мастерской, был самым большим и важным духовным образом, созданным в Баптистерии. На нем изображены гигантский величественный Христос и ангелы с орудиями страсти по бокам (ранее приписываемые художнику Коппо ди Марковальдо), награды спасенным, покидающим свою гробницу в радости (по правую руку Христа), и наказания проклятый (по левую руку от Христа). Эта последняя часть особенно известна: [ нужна цитата ] злодеев сжигают в огне, жарят на вертелах, раздавливают камнями, кусают змеи, грызут и жуют отвратительные звери.
Остальные сцены в нижних зонах пяти восточных секций купола изображают разные истории в горизонтальных ярусах мозаики: (начиная сверху) истории из Книги Бытия ; истории Иосифа; истории о Марии и Христе и, наконец, на нижнем ярусе, истории о Святом Иоанне Крестителе, покровителе церкви. Всего шестьдесят картин возникли в последнее десятилетие тринадцатого века. Ключевыми художниками были Корсо ди Буоно и Чимабуэ . Это самый важный повествовательный цикл флорентийского искусства до Джотто. [24]
В барабане под куполом изображено множество голов пророков. Некоторые часовни галереи также украшены мозаикой. Эти части были выполнены около 1330 года мозаичистами из Сиены.
Тем не менее примечательно, что отливка одной колонны была ошибочно наложена на руку жгутикатора, как бы захватывая его руку.(неактивная ссылка 29 июля 2020 г.)
43 ° 46'24 "N 11 ° 15'17" E / 43,773224 ° N 11,254602 ° E / 43,773224; 11.254602
