Франциск Паола , OM (также известный как Франциск Укротитель Огня ; 27 марта 1416 — 2 апреля 1507), был римско-католическим монахом из города Паола в Италии, который основал Орден Минимов . Как и его покровитель ( Франциск Ассизский ), но в отличие от большинства основателей мужских религиозных орденов , Франциск Паолы никогда не был рукоположен в священники .
Около 1416 года Франциск родился в городке Паола , в южной итальянской провинции Козенца , Калабрия . Паола была небольшим городком недалеко от Тирренского моря, на полпути от Неаполя до Реджо . Его родители были очень бедны, но много работали. Они были набожны: Божья любовь и исполнение Его воли были их целеустремленным желанием и всем, к чему они стремились. [2] Они прожили вместе несколько лет без ребенка. Говорят, что они усердно молили Бога через заступничество святого Франциска Ассизского о сыне. Они поклялись направить его на служение Богу, чтобы со временем он мог служить Ему и стать орудием прославления Его имени. Спустя некоторое время родился сын. Родители увидели в этом ответ на молитву и назвали его в честь Святого Франциска. В конце концов у них родились еще двое детей. [3] Еще в колыбели Франциск страдал от опухоли, которая поставила под угрозу зрение одного из его глаз. Его родители снова обратились за помощью к святому Франциску Ассизскому. Они дали обет, что их сын проведет целый год в «маленьком одеянии » Святого Франциска в одном из монастырей его Ордена, что было обычной практикой в Средние века . Впоследствии ребенок выздоровел. [3] Его родители, кажется, приложили все усилия, чтобы внушить Франциску благочестивые чувства и предоставить ему подходящее религиозное образование. Будучи ребенком, Франциск должным образом проявил предпочтение к воздержанию, уединению и молитве.
На тринадцатом году жизни Франциск был помещен в монастырь францисканских монахов [4] в Сан-Марко-Арджентано , в 42 км от его дома. Считается, что одно из старейших францисканских зданий в Калабрии, монастырский комплекс младших братьев в Сан-Марко Арджентано, было основано около 1284 года Пьетро Катином, учеником и соратником святого Франциска Ассизского.
В монастыре Франциск научился читать. Говорят, что с того времени он воздерживался от ношения белья и употребления мяса. Хотя он еще не исповедовал себя в Ордене, он, по-видимому, уже превосходил самих монахов в скрупулезном соблюдении Правил . После года пребывания в монастыре он отправился со своими родителями в паломничество к Портиункуле в Ассизи, а оттуда в Рим.
Вернувшись домой, он с согласия родителей решил уйти и жить в одиночестве примерно в полумиле от города. Чтобы не отвлекаться на визиты, вскоре после этого он переехал в более отдаленное убежище в уголке скалы на побережье, где устроил себе пещеру. Здесь он оставался один около шести лет, предавшись молитве и самоуничижению . [5] Когда он заперся в этом ските в 1432 году, Франциску едва исполнилось пятнадцать. У него не было никакой постели, кроме самой скалы, и никакой еды, кроме трав, собранных в ближайшем лесу, или того, что иногда привозили с визитом друга.
Франциску было двадцать лет, когда к нему присоединились еще два благочестивых человека, которые присоединились к нему в его святых упражнениях. Чтобы разместить их, Франциск приказал жителям окрестностей построить три кельи и часовню. Все трое каждый день пели божественные хвалы в часовне, где раньше служил мессу священник, выходивший из приходской церкви.
1436 год ознаменовал начало религиозного ордена [6], который должен был основать Франциск: Отшельников Святого Франциска Ассизского . За семнадцать лет их число выросло. К концу 1454 года с санкции Пирра (Петруса) Караччоло, архиепископа Козенцы , Франциск построил большой монастырь и церковь. Этот проект вызвал взрыв энтузиазма и преданности Фрэнсису среди жителей сельской местности; даже представители местной знати несли камни и присоединились к ним. Преданность людей усилилась, когда они услышали о чудесах в ответ на молитвы, приписываемые заступничеству Франциска. [3] Был отмечен один пример, когда кто-то под присягой способствовал последующему процессу канонизации: благодаря заступничеству Франциска он был готов к клятве, болезненное хромое бедро мгновенно зажило. [2]
Как олицетворяла жизнь Франциска, смирение должно было стать самой отличительной чертой религиозных братьев. Чрезвычайная строгость характеризовала самоотречение в правилах жизни, принятых Франциском и его собратьями. По его мнению, героическое самоумерщвление было необходимым средством духовного роста. [5] Он и его товарищи должны были стремиться жить неизвестными и скрытыми от мира. Свободно применялись евангелические советы о бедности, целомудрии и послушании , традиционные среди нищенствующих католических религиозных орденов со времен святого Франциска Ассизского, более двух столетий назад. К этому Франциск Паолский добавил «четвертый обет»: к XV веку произошел упадок обычая поститься во время Великого поста . Франциск надеялся, что возрождение этого соблюдения может последовать за тем, чтобы он навязал себе и своим товарищам непрерывное, круглогодичное воздержание от мяса и других продуктов животного происхождения. [7]
Сообщество по-прежнему полностью состояло из мирян, и лишь немногие умели читать и писать. Для проверки братства в Паоле папа Павел II в 1467 году послал эмиссара. Это был священник и юрист Бальтасар де Спиньо (известный также как Бальдасар де Гутроссис или Бальтасар де Спино). Сначала Франциска упрекали в излишней строгости, якобы деревенской, а не для образованных и воспитанных. Однако Бальтасар, похоже, победил; Общий подход Фрэнсиса был принят в течение года. Чтобы они могли получить самое необходимое и сохранить свои здания, им были предоставлены папские индульгенции. [8]
В 1470 году Бальтасар присоединился к братии. Для их официального одобрения он обратился к архиепископу Караччоло. Эта просьба была встречена с одобрением, и 30 ноября 1470 года Караччоло обнародовал Decet nos , в котором архиепископ отказался от власти над братством Франциска и передал ее непосредственно Святому Престолу . Чтобы быть признанным Римом , братству помогла защита Бальтасара перед Папой. В булле Sedes apostolica (17 мая 1474 г.) Папа Сикст IV признал Конгрегацию отшельников святого Франциска Ассизского на территории Падуи, члены которой предпочли жить в условиях постоянного поста. Документ предоставил им те же права, что и нищенствующим монахам, а Франциск был назначен их генерал-настоятелем . Документ давал им право написать правило для своей общины и принять титул Отшельников Сан-Франциско.
Это правило было формально одобрено Папой Александром VI, который, однако, изменил его название на Minims, Орден монахов-минимов , то есть «наименьших из всех верующих». [9]
Франциску было предложено основать новые общины в Калабрии. В 1472 году он приобрел землю для строительства монастыря в Патерно Калабро. Затем он основал монастыри Спеццано делла Сила (1474 г.), Корильяно Калабро (1476 г.) и Кротона, причем последний находился под опекой брата Паоло Рендачо. В марте 1464 года Франциск покинул Патерно Калабро и направился в Милаццо на острове Сицилия, чтобы основать еще один монастырь. В апреле того же года произошло чудо в Мессинском проливе: религиозный человек с двумя своими учениками хотел сесть на лодку, чтобы пересечь пролив, но лодочник отверг его, потому что у него не было денег, поэтому он надел плащ. море и трое пересекли по нему пролив. По этой причине 27 марта 1943 года Пий XII назвал его покровителем мореплавателей Италии.[9]
Франциск также проповедовал об обращении. Он сказал человеку, чья парализованная рука была вылечена: «Иди, подмети свой дом, то есть свою совесть, и будь хорошим христианином». [12] Однажды он вылечил человека с парализованной рукой с помощью некоторых трав.
Был только один священник, Бальтазар де Спино, доктор права, который позже был назначен духовником Иннокентия VIII . Франциск основал еще один религиозный дом [10] в Патерно , на берегу залива Таранто . Третий дом был основан в Спеццано в 1474 году. [11] Дальнейшие фундаменты были в Корильяно и в месте, которое в те дни называлось Котроне .
В 1474 году папа Сикст IV разрешил Франциску написать правила для своей общины и принять титул отшельников Святого Франциска. Это правило было официально одобрено Папой Александром VI , который изменил их название на «Минимы». [12] Его религиозный орден был одобрен, Франциск основал несколько новых монастырей в Калабрии и Сицилии. Он также основал монастыри монахинь и, следуя примеру святого Франциска Ассизского, третий орден для людей, желающих следовать его правлению , но не живущих вдали от мира.
Франциск не придавал значения мирскому рангу или положению человека. Он упрекнул короля Неаполя за его дурные поступки; в результате он подвергся преследованию. [5]
Когда король Франции Людовик XI был неизлечимо болен, он отправил посольство в Калабрию, чтобы умолять Франциска навестить его. Франциск отказался, пока папа наконец не приказал ему уйти. Высадившись в Остии, он высадился во Франции. Благодаря его заступничеству, когда он проходил через Прованс, было излечено множество людей, больных чумой, поразившей регион в то время. [13] Франциск отправился в резиденцию короля, замок Плесси-ле-Тур (ныне в деревне Ла-Риш ), и был с ним, когда он умер. [5] Он стал наставником наследника Карла VIII , который удерживал его при дворе и часто консультировался с ним. [14]
Карл VIII построил монастырь для минимов недалеко от замка в Плесси и еще один в Риме на холме Пинчиан . Франциск оказал влияние на многих во французской церкви, особенно на Яна Стандонка , который основал Коллеж де Монтегю в духе минимализма.
Уважение, с которым Карл VIII относился к Франциску, разделял и Людовик XII, когда он взошел на престол в 1498 году. Все короли Франции настаивали на том, чтобы он остался в их стране. [15] Франциск, однако, теперь стремился вернуться в Италию. Королю Людовику XII не хотелось терять свои советы и руководство. Франциск так и не покинул Францию, проведя последние три месяца в полном одиночестве, готовясь к смерти. [7] В Великий четверг 1507 года он собрал вокруг себя свою общину и особенно призывал их проявлять взаимную благотворительность между собой. Он призвал их не ослаблять строгость своей жизни, в частности постоянное воздержание от мяса и других продуктов животного происхождения. На следующий день, в Страстную пятницу , он снова собрал их всех, дал им свои последние наставления и назначил генерального викария . Он умер в Плесси 2 апреля 1507 года в возрасте девяноста одного года. [3]
Фрэнсис придерживался диеты, свободной не только от мяса животных, но и от всех продуктов животного происхождения, таких как яйца и молочные продукты. [16] Фрэнсиса называют веганом . [17]
С момента своего основания этот орден стал известен двумя основными харизмами : смирением и ненасилием . «Миним» подразумевает жизнь как наименьшая или наименьшая, или проявление смирения, простоты и бережливости. В избегании причинения вреда любому существу выражается призыв к ненасилию и отказу от жестокости. [18]
Считалось, что Франциск обладал даром пророчества. [12] Взятие Константинополя турками, очевидно , было предсказано им не только нескольким лицам, но и не раз: в 1447, 1448 и 1449 годах. 29 мая 1453 года город был взят под командованием Мехмеда II . Константин Палеолог , последний христианский император, погиб в бою. [13]
Теодор ван Тульден нарисовал мистический эпизод, который, как говорят, произошел более века назад. На ней изображен Франциск Паола, которого почитали во Франции за то, что он посетил страну в 1482 году, у постели Луизы Савойской, чтобы объявить, что она родит следующего короля Франции, будущего Франциска I. В 1515 году король Людовик XII умер, не оставив наследника мужского пола, и трон перешел к Франциску I из ветви королевской семьи Валуа-Ангулем. Луиза Савойская и ее супруг, граф Ангулемский, которым почти наверняка является фигура, изображенная слева от кровати, решили назвать ребенка Франциском в честь святого. [19]
Согласно известной истории, в 1464 году лодочник не позволил ему пройти через Мессинский пролив на Сицилию . Сообщается, что он положил свой плащ на воду, привязал один конец своего посоха в качестве паруса и пересек пролив вместе со своими товарищами, следовавшими за ним на лодке. [20] Вторая из «Легенд» Ференца Листа (для фортепиано соло) описывает эту историю в музыке. [21]
После смерти племянника мать мальчика — родная сестра Фрэнсиса — обратилась к Фрэнсису за утешением и наполнила его квартиру причитаниями. После того как месса и богослужение были отслужены за упокой его души, Франциск приказал перенести труп из церкви в свою келью, где он продолжал молиться до тех пор, пока, к ее величайшему удивлению, жизнь мальчика не была восстановлена, и Франциск не представил его. своей матери в полном здравии. Молодой человек вступил в его орден и является знаменитым Николасом Алессо, который впоследствии последовал за своим дядей во Францию и прославился святостью и многими великими поступками. [13]
Есть несколько историй о его сострадании к животным и о том, как он вернул жизнь животным, убитым для употребления в пищу. [22] Например, биограф пишет:
«У Фрэнсиса была любимая форель, которую он называл «Антонелла». Однажды один из священников, проводивших религиозные службы, увидел форель, плавающую в его бассейне. Для него это было просто восхитительное блюдо, поэтому он поймал ее и взял с собой. Франциск пропустил «Антонеллу» и понял, что произошло. Он попросил одного из своих последователей пойти к священнику и вернуть ее. Священник, раздраженный такой большой заботой о простой рыбе, бросил приготовленную форель на землю, разбив ее на несколько частей. Посланный Франциском отшельник собрал обломки в руках и принес их Франциску, положил куски обратно в пруд и, глядя на небо, молился. , сказал: «Антонелла, во имя Милосердия, вернись к жизни». Форель сразу выздоровела и радостно плавала вокруг своего пруда, как ни в чем не бывало. Монахи и рабочие, ставшие свидетелями этого чуда, были глубоко впечатлены этим чудом». [ Эта цитата нуждается в цитировании ]
Фрэнсис также воскресил своего любимого ягненка из мертвых после того, как его убили и съели рабочие. Нуждаясь в еде, рабочие поймали и зарезали любимого ягненка Фрэнсиса, Мартинелло, и зажарили его в печи для обжига извести. Они ели, когда к ним подошел Фрэнсис в поисках ягненка. Они сказали ему, что съели это, не имея другой еды. Он спросил, что они сделали с руном и костями. Они сказали ему, что бросили их в печь. Фрэнсис подошел к печи, посмотрел на огонь и крикнул: «Мартинелло, выходи!» Ягненок выскочил совершенно нетронутый и радостно блеял, увидев своего хозяина.
Франциск Паолский называл животных по именам даже после того, как их жизнь закончилась. Он, очевидно, считал, что они продолжают существовать после смерти. [23]
Папа Лев X канонизировал его в 1519 году. [7] Он считается покровителем лодочников , моряков и военно-морских офицеров. Его литургический праздник отмечается Римско-католической церковью 2 апреля, в день его смерти. В 1963 году Папа Иоанн XXIII назначил его покровителем Калабрии . Хотя его чудеса были многочисленны, он был канонизирован за смирение и проницательность в сочетании созерцательной жизни с активной.
Орден Минимов, похоже, никогда не был очень обширным, но у него были дома во многих странах. Окончательное правило было утверждено в 1506 году [24] Папой Юлием II , который также утвердил правило для монахинь Ордена. Был также одобрен Третий Орден их движения. Самым известным членом этого Ордена был прославленный французский епископ Франциск Сальский . Хотя орден Миним потерял многие свои монастыри в XVIII веке во время Французской революции, он продолжает существовать, прежде всего в Италии. [7]
В 1562 году группа протестантских гугенотов во Франции взломала его гробницу и нашла тело Франциска нетленным . Они вытащили его, сожгли и разбросали кости, которые были найдены верующими католиками и розданы как реликвии различным церквям его ордена. [25]
Между Сан-Марко Арджентано и Паолой была разработана прогулка « Путь молодого человека» . [26] Другой, Путь отшельника , начинается в святилище Святого Франциска Паолы в Патерно Калабро и заканчивается в Паоле. [27]
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в открытом доступе .
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Отец Катберт (1913). «Святой Франциск Паолы». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
