Фридрих Готлиб Клопшток ( нем. [ˈklɔpʃtɔk] ; 2 июля 1724 — 14 марта 1803) — немецкий поэт. Его самые известные произведения — эпическая поэма «Мессия» («Мессия») и поэма « Die Auferstehung» («Воскресение»), последняя из которых помещена в финал Второй симфонии Густава Малера . Одним из его главных вкладов в немецкую литературу было то, что она открыла ее для исследования за пределами французских моделей. [1]
Клопшток родился в Кведлинбурге , в семье юриста. И на родине, и в поместье Фридебург на Заале , которое позже арендовал его отец, он провел счастливое детство. Уделяя больше внимания его физическому, чем умственному развитию, он вырос сильным и здоровым и считался отличным наездником. На тринадцатом году он вернулся в Кведлинбург и посещал там гимназию , а в 1739 году поступил в знаменитую классическую школу под названием Шульпфорта . Здесь он вскоре стал знатоком греческого и латинского стихосложения и написал несколько достойных идиллий и од на немецком языке. Его первоначальное намерение сделать Генри Пловца героем эпоса было оставлено в пользу религиозного эпоса под влиянием « Потерянного рая » Мильтона , с которым он познакомился благодаря переводу Бодмера . [2]
Еще учась в школе, он уже разработал план «Мессиаса» , на котором основана большая часть его славы. 21 сентября 1745 года, оставив школу, он произнес замечательную «прощальную речь» об эпической поэзии — Abschiedsrede über die epische Poesie, kultur- und literargeschichtlich erläutert — и затем отправился в Йену в качестве студента богословия , где учился прозе. первые три песни Мессии . Найдя жизнь в этом университете ему не по душе, он весной 1746 года перешёл в Лейпциг , где присоединился к кружку молодых литераторов, внесших свой вклад в Bremer Beiträge . В этом периодическом издании в 1748 году анонимно были опубликованы первые три песни «Мессиаса» в гекзаметровых стихах .
Наступила новая эра в немецкой литературе, и вскоре стала известна личность автора. В Лейпциге он также написал ряд од, самая известная из которых — « An meine Freunde » (1747), впоследствии преобразованная в «Вингольф» (1767). Он покинул университет в 1748 году и стал частным репетитором в семье родственника в Лангензальце , где безответная любовь к кузине («Фанни» его од) нарушила его душевное спокойствие. По этой причине он с радостью принял в 1750 году приглашение Бодмера, переводчика « Потерянного рая» , посетить его в Цюрихе , где к Клопштоку первоначально относились со всей добротой и уважением, и он быстро восстановил свое настроение. Бодмер, однако, был разочарован, обнаружив в молодом поэте Мессии человека с сильными мирскими интересами, и между двумя мужчинами возникла прохлада. [2]
В этот момент Клопшток получил от Фридриха V Датского по рекомендации своего министра графа фон Бернсторфа (1712–1772) приглашение поселиться в Копенгагене с рентой в 400 талеров в надежде, что он завершит там «Мессию» . Предложение было принято. [2]
По пути в датскую столицу Клопшток встретил в Гамбурге женщину, которая позже, в 1754 году, стала его женой, Маргарету или Мету Моллер , «Сидли» его од. Она была дочерью гамбургского купца и страстной поклонницей его поэзии. Его счастье было недолгим, так как она умерла при родах в 1758 году, оставив его с разбитым сердцем. Его скорбь по поводу ее утраты находит трогательное выражение в пятнадцатой песне «Мессии » . Впоследствии поэт опубликовал сочинения своей жены « Hinterlassene Werke von Margareta Klopstock» (1759), свидетельствующие о нежном, чутком и глубоко религиозном духе. [2] См. также «Мемуары Фредерика и Маргарет Клопсток» (английский перевод Элизабет Смит , Лондон, 1808 г.) и ее переписку с Сэмюэлем Ричардсоном , опубликованную в 1818 г. [3]
Клопшток снова впал в меланхолию ; новые идеи подвели его, и его поэзия стала более интроспективной. Однако он продолжал жить и работать в Копенгагене, а затем, вслед за Генрихом Вильгельмом фон Герстенбергом , обратил свое внимание на северную мифологию, которая, по его мнению, должна заменить классические сюжеты в новой школе немецкой поэзии. В 1770 году, когда король Кристиан VII отстранил графа Бернсторфа от должности, он удалился вместе с последним в Гамбург , но сохранил пенсию и звание советника дипломатической миссии. [2]
В 1773 году были опубликованы последние пять песней Мессии . В следующем году он опубликовал схему возрождения немецкой письменности Die Gelehrtenrepublik (1774). В 1775 году он отправился на юг и, по пути познакомившись с Гете , провел год при дворе маркграфа Баденского в Карлсруэ . Оттуда в 1776 году, получив титул Хофрата и пенсию от маркграфа, которую он сохранил вместе с пенсией от короля Дании, он вернулся в Гамбург, где и провел остаток своей жизни. [2]
Последние годы жизни он провел, как и всегда по склонности, в отставке, лишь изредка получая облегчение от общения со своими самыми близкими друзьями, занимаясь филологическими исследованиями и мало интересуясь новыми событиями в немецкой литературе. Однако он с энтузиазмом относился к американской войне за независимость и Французской революции . Французская Республика прислала ему диплом почетного гражданства; но, ужаснувшись ужасным сценам, которые Революция разыграла во имя свободы, он вернул ее. [2]
В возрасте 67 лет он женился во второй раз на Йоханне Элизабет фон Винтем, вдове и племяннице его покойной жены, которая на протяжении многих лет была одним из его самых близких друзей. Он умер в Гамбурге 14 марта 1803 года, его оплакивали по всей Германии, и он был с большой церемонией похоронен рядом со своей первой женой на кладбище деревни Оттенсен . [2]
« Мессия» вытекает из стремления стать эпическим поэтом, которое Клопшток питал в ранние годы. Лейтмотивом произведения является « Искупление» , которому придается эпическая трактовка. Он обратился к христианской мифологии, пытаясь ограничить предмет догмами Церкви . [2]
«Потерянный рай» Мильтона был одной из моделей, которые Клопсток имел в виду, придавая форму своему стихотворению. На создание стихотворения ушло двадцать пять лет. В самом начале работа вызвала большой общественный энтузиазм. Он был переведен на семнадцать языков и породил множество подражаний. [2]
В своих одах Клопшток имел больше простора для проявления своего самобытного таланта. [2] Некоторые вдохновлены скандинавской мифологией, в то время как другие подчеркивают религиозные темы. Среди наиболее знаменитых и переводимых — «Фанни» ; Цюрхерзее ; Die тотализатор Кларисса ; Ан Сидли ; Die beiden Musen ; Дер Рейнвайн ; Die frühen Gräber , Mein Vaterland . Его религиозные оды в основном имеют форму гимнов , из которых самым красивым является Die Frühlingsfeier . [2]
В некоторых своих драмах, особенно «Германн Шлахт » (1769) и «Германн и Фюрстен» (1784), Клопшток прославлял деяния древнегерманского героя Арминия , а в других, «Тод Адамс» (1757) и «Саломо» (1764), он взял его материалы из Ветхого Завета . [2] Они также представляют собой важную часть его работы. Композитор Сигрид Генриетта Винеке использовала произведения Клопштока в качестве текста для своей музыкальной драмы Fader Vor. Он увековечил свой визит на полуостров Швейцарский Оу в 1750-х годах в своей «Оде ан ден Цюрихзее» («Ода Цюрихскому озеру »).
Говорят, что гимн Клопштока «Die Auferstehung» на похоронах Ганса фон Бюлова в 1894 году вдохновил Густава Малера на написание заключительной части его Второй симфонии . Малер включил в гимн дополнительные стихи, которые он написал сам, чтобы придать этой работе личный смысл. [4]
Клопшток опубликовал оды и гимны, в том числе Der am Kreuz ist meine Liebe , который в сокращенной и переработанной форме является частью католического гимна Gotteslob 2013 года .
Помимо Die Gelehrtenrepublik , он также был автором Fragmente über Sprache und Dichtkunst (1779) и Gramatische Gespräche (1794), произведений, в которых он внес важный вклад в филологию и историю немецкой поэзии. [2]
Как это было принято в тот период, Клопшток вел обширную переписку со своими современниками, друзьями и коллегами, и она публиковалась в различных сборниках. Некоторые из них перечислены ниже:
«Верке » Клопштока впервые появилось в семи томах- кварто (1798–1809). В то же время было опубликовано более полное издание в двенадцати томах октаво (1798–1817), к которому в 1830 году было добавлено шесть дополнительных томов. Р. Боксбергера), 1884 г. (под редакцией Р. Хэмеля) и 1893 г. (избранное под редакцией Ф. Мункера). Критическое издание « Од» вышло в свет Ф. Мюнкером и Дж. Павлом в 1889; комментарий к ним Х. Дюнцера (1860; 2-е изд., 1878). [2]
Гете в автобиографии записал свое личное впечатление о Клопштоке: «Он был небольшого роста, но хорошо сложен. Манеры его были серьёзны и чинны, но свободны от педантичности. Обращение его было умным и приятным. для дипломата. Он вел себя с застенчивым достоинством человека, которому предстоит выполнить великую моральную миссию. Он легко беседовал на различные темы, но избегал разговоров о поэзии и литературе». [3]
Обогащение поэтического словаря Клопштока и внимание к просодии оказали большую услугу последовавшим за ним поэтам. [5] Освободив немецкую поэзию от исключительного интереса к александрийскому стиху, он стал основателем новой эпохи в немецкой литературе , так что Шиллер и Гете были ему в художественном отношении обязаны. [6] В его честь был назван 800-летний дуб, где Клопшток провел время в Дании. [7]
СМИ, связанные с Фридрихом Готлибом Клопштоком, на Викискладе?
