Йозеф Когоут (24 января 1915 — 15 марта 1994) был выжившим в австрийском нацистском концлагере , заключенным в тюрьму за гомосексуализм . Он наиболее известен благодаря книге 1972 года Die Männer mit dem rosa Winkel ( «Люди с розовым треугольником »), которую написал его знакомый Ганс Нейман под псевдонимом Хайнц Хегер , который часто ошибочно приписывают Когоуту. [1] Эта книга представляет собой один из очень немногих рассказов из первых рук об обращении с гомосексуалистами в нацистских заключенных. Оно было переведено на несколько языков, а второе издание опубликовано в 1994 году. [2] [3] Это было первое свидетельство гомосексуалиста, пережившего концентрационные лагеря, которое было переведено на английский язык, [4] и считается лучшим известен. [3] Его публикация помогла осветить не только страдания геев-заключенных нацистского режима, но и отсутствие признания и компенсации, которые они получили после окончания войны.
Книга Когоута вдохновила Мартина Шермана на создание в 1979 году пьесы «Бент» , [5] по которой в 1997 году был снят фильм «Бент » режиссера Шона Матиаса .
Когоут родился и вырос в Вене . Его мать и отец [2] были богатыми католиками , а отец занимал высокопоставленную должность на государственной службе . Когоут был арестован в марте 1939 года, в возрасте 24 лет, когда была перехвачена рождественская открытка, которую он отправил своему возлюбленному Фреду. [3] [6] Фред, чей отец был высокопоставленным нацистским чиновником, был признан «психически больным» и избежал наказания. [3]
В нескольких источниках, [2] [7], включая его собственный отчет, упоминается, что пункт 175 немецкого уголовного кодекса был основанием для заключения Когоута в тюрьму. Однако, поскольку он был осужден австрийским судом и пункт 175 не распространялся на австрийских граждан, он был осужден на основании Уголовного кодекса Австрии. [1]
Когоут был интернирован в концентрационный лагерь Заксенхаузен в январе 1940 года после шестимесячного заключения. В мае 1940 года Когоут был переведен из Заксенхаузена во Флоссенбюрг , в Баварии , где он оставался до своего освобождения в 1945 году. [1]
Он сообщил, что заключенные-гомосексуалисты подвергались наибольшему оскорблению из всех заключенных лагеря и не допускали взаимного общения. [3] Хотя охранники СС , контролирующие лагерь, не позволяли заключенным-гомосексуалистам общаться друг с другом, секс между охранниками-гетеросексуалистами и заключенными-геями, тем не менее, имел место, причем охранники истолковывали такие встречи как «естественное» выражение их «нормальной» сексуальности в лагере. необычные обстоятельства. [3] Когоут был выбран для оказания сексуальных услуг капо , а затем старшим в его блоке. Флоранс Тамань, современный автор истории гомосексуалистов в Европе, описывает эти отношения как удачу для Когоута; защита этих относительно привилегированных людей, возможно, помогла Кохуту выжить. [3]
Как и другим заключенным, Кохуту во время его пребывания в лагере поручали бесполезные задачи, в том числе использование тачек для перемещения снега (и голых рук для перемещения камней) с одной стороны лагеря на другую и обратно. [5] Повторение и бессмысленность заданий были такими, что многие заключенные покончили жизнь самоубийством. [5] Когоут наблюдал избиение и пытки заключенных, [8] и в своих трудах предположил, что садизм некоторых офицеров СС отражает их собственные подавленные гомосексуальные желания. [3]
Флоссенбюрг был освобожден 90-й и 97-й пехотными дивизиями армии США 23 апреля 1945 года. [9] [10] Запись в дневнике Когоута о его последнем дне в лагере гласит: « Amerikaner gekommen » («Американцы пришли»). [2]
В конце концов он воссоединился со своей матерью. Его отец покончил жизнь самоубийством в 1942 году, [3] оставив записку своей жене Амалии с просьбой: «Да защитит Бог нашего сына». [11]
В 1946 году он встретил свою партнершу, с которой пробыл до своей смерти в 1994 году. [1]
Ганс Нойман взял 15 интервью с Когоутом в период с 1965 по 1967 год и на основе этих разговоров написал книгу, используя псевдоним Хайнц Хегер. [1] Книга была опубликована в 1972 году Мерлином Верлагом. В книге Ноймана/Хегера не только описывается варварство жизни в лагере, но и содержится критика обращения с гомосексуалистами, выжившими в концлагерях после освобождения. [6] После освобождения лагеря Когоут – как и другие заключенные-гомосексуалисты – все еще считался преступником, поскольку гомосексуализм оставался незаконным после падения нацистского режима. Он не имел права на компенсацию и, несмотря на попытки с его стороны, не получил ее от правительства Западной Германии. [12] Многие другие геи, пережившие концентрационные лагеря, были возвращены в тюрьму, и время, которое они провели в лагерях, не было вычтено из их приговоров. [2] [ не удалось проверить ]
Книга остается одной из немногих, в которых документируется опыт гомосексуалистов, заключенных в тюрьму нацистами. [13] Его преподают и читают на курсах колледжей по всему миру, в том числе в университетах [14] и еврейских семинариях. [15]
Эрик Дженсен, пишущий в «Журнале истории сексуальности» , называет публикацию мемуаров Когоута поворотным моментом в истории гей-сообщества, когда активисты 1960-х и 1970-х годов начали учитывать взгляды предыдущего поколения. и принять розовый треугольник как символ гей-идентичности. [16]
Когоут умер в Вене, и некоторые предметы его имущества были переданы в дар его партнером Мемориальному музею Холокоста США . Он включил журналы Когоута из лагеря, несколько писем, отправленных его родителями, которые так и не дошли до него, пока он был в тюрьме, а также полоску ткани с розовым треугольником и номером его заключенного, которую его заставили носить. Это был первый розовый треугольник, принадлежащий опознаваемому человеку, который был собран музеем. [2]