Ханбалык или Даду Юаня ( китайский :元大都) был зимней столицей [1] китайской династии Юань на территории нынешнего Пекина , сегодняшней столицы Китая . Он располагался в центре современного Пекина. Секретариат напрямую управлял Центральным регионом (腹裏) династии Юань (включая современные Пекин, Хэбэй , Шаньдун , Шаньси , а также части Хэнани и Внутренней Монголии ) и диктовал политику другим провинциям. Будучи императорами династии Юань, Хубилай-хан и его преемники также претендовали на верховенство над всей Монгольской империей после смерти Мункэ (брата и предшественника Хубилая) в 1259 году. Со временем объединенная империя постепенно распалась на несколько ханств .
Ханбалык является прямым предшественником современного Пекина. Несколько станций линий 10 и 13 названы в честь ворот Даду.
Название Ханбалык происходит от монгольских и древнеуйгурских [2] слов хан и балик [3] («город», «постоянное поселение»): «Город хана». На самом деле он использовался турками и монголами до падения Чжунду в отношении цзиньских императоров Маньчжурии. Традиционно на английском языке оно пишется как Cambaluc , после его написания в пересказе Рустичелло о путешествиях Марко Поло . В «Путешествиях» также используются написания Камбулук и Канбалу .
Имя Даду представляет собой транскрипцию пиньинь китайского имени大都, что означает «Великая столица». Монголы также называли город Дайду , [4] что было транслитерацией непосредственно с китайского языка. [5] В современном китайском языке его называют Юань Даду , чтобы отличить его от других городов с похожими названиями.
Чжунду , «центральная столица» династии Чжурчжэнь Цзинь , располагалась на соседнем участке, ныне являющемся частью района Сичэн . Он был разрушен Чингисханом в 1215 году, когда двор Цзинь начал рассматривать возможность переезда на юг, в более защищенную столицу, такую как Кайфэн . Императорский монетный двор (诸路交钞提举司), основанный в 1260 году и ответственный за печать цзяочао , бумажных бумажных денег в юанях , вероятно, располагался в соседнем Яньцзине еще до основания новой столицы. [6]
В 1264 году Хубилай-хан посетил дворец Данин на Нефритовом острове озера Тайе и был настолько очарован этим местом, что приказал построить свою столицу вокруг сада. Главным архитектором и проектировщиком столицы был Лю Бинчжун , [7] [8], который также руководил ее строительством. [9] Его ученик Го Шоуцзин и мусульманин Ихтияр ад-Дин также были замешаны в этом. [10]
Строительство стен города началось в том же году, а главный императорский дворец (大内) строился с 1274 года. Дизайн Ханбалыка соответствовал нескольким правилам, изложенным в классической конфуцианской книге « Обряды Чжоу », включая «9 вертикальных и горизонтальных осей», «дворцы спереди, рынки сзади», «поклонение предкам слева, богослужение справа». . [ нужны разъяснения ] Оно было масштабным, строгим в планировании и исполнении и полным по оснащению. [11]
Через год после основания в 1271 году династии Юань Хубилай-хан провозгласил город своей столицей под названием Даду [12] , как оно интерпретируется как столица на ханьцзы, и названным Ханбалыком, как упоминается в государственных дипломатических письмах на монгольском языке. Строительство не было полностью завершено до 1293 года. Его предыдущая резиденция в Шанду (Ксанаду) стала летней столицей .
В рамках политики религиозной терпимости Великих ханов в Ханбалыке были различные молитвенные дома . В городе присутствовали почти все основные религиозные традиции и секты Китая и всего мира. [13] Ордена раввинов , даосские секты, монгольские шаманы и различные индуистские религиозные группы были одними из самых известных религиозных меньшинств в городе. [14] Чаще встречались буддисты , мусульмане , христиане Церкви Востока , католики и конфуцианцы . [15]
Конфуцианцы и даосы пользовались большим уважением среди большинства монгольской знати , и «некоторые из самых уважаемых советников монголов были даосами и конфуцианцами». [15]
Он даже был резиденцией римско-католической архиепархии Ханбалык с 1307 года до ее закрытия в 1357 году. [ нужна цитата ] Он был восстановлен в 1609 году как (тогда) Пекинская епархия.
Император Хунву из династии Мин послал армию в Даду в 1368 году. Последний император Юань бежал на север, в Шанду, в то время как Мин сравняли с землей дворцы своей столицы. [16] Бывшая столица была переименована в Бэйпин [17] (北平 «Умиротворенный Север»), а в окрестностях города была создана префектура Шуньтянь .
Императору Хунву наследовал его молодой внук, император Цзяньвэнь . Его попытки обуздать феодальные владения своих могущественных дядей спровоцировали восстание Цзиннань и, в конечном итоге, его узурпацию со стороны его дяди, принца Яна . Власть Яна находилась в Шуньтяне, и он быстро решил перенести свою столицу на север из Интяня ( Нанкин ) в руины Бэйпина. Он сократил северные границы города и добавил новый южный район, обнесенный отдельно стеной. После южного расширения озера Тайе (нынешний Наньхай), поднятия холма Ваньсуй над руинами Юаня и завершения строительства Запретного города на юге он объявил город своей северной столицей Пекин . С одним кратким перерывом он с тех пор носит это имя.
Руины стен Ханбалыка эпохи Юань все еще сохранились и известны как Тученг (土城), букв. «земляная стена». [18] В парке Тученг сохранилась часть старых северных стен, а также некоторые современные статуи.
Несмотря на захват и переименование города Минами , название Дайду [19] оставалось в употреблении среди монголов базирующейся в Монголии династии Северный Юань . [20] Плач последнего юаньского императора Тогхон Темура по поводу потери Ханбалыка и Шангду записан во многих монгольских исторических хрониках, таких как « Алтан Тобчи» и « Асарайчи Нерету-ин Теуке» . [19]
Ханбалык довольно долгое время оставался стандартным названием Пекина в персидском и тюркских языках Средней Азии и Ближнего Востока. Это было, например, имя, использованное как в персидской, так и в тюркской версиях отчета Гийят ад-дина Наккаша о миссии посланников Шахрукха в столицу Мин в 1419–1422 годах. Этот отчет на протяжении веков оставался одним из самых подробных и широко читаемых отчетов о Китае на этих языках. [21]
Когда европейские путешественники достигли Китая по морю через Малакку и Филиппины в 16 веке , они изначально не знали, что Китай — это та же самая страна, что и « Катай », о которой они читали у Марко Поло , и что его «Камбалюк» был городом. известный южным китайцам как Пекин . Лишь во время первого визита иезуита Маттео Риччи в Пекин в 1598 году он встретил посетителей из Средней Азии («арабских турок, или мусульман», в его описании [22] ), которые подтвердили, что городом, в котором они находились, был «Камбалук». Публикация дневников его помощника объявила Европе, что «Катай» — это Китай , а «Камбалюк» — Пекин. Затем журнал причудливо объяснил, что это имя «частично китайского, частично татарского происхождения» от « тартар » кам («великий»), китайского ба («север») и китайского Лу (используемого для обозначения кочевников в китайской литературе). [23] На многих европейских картах на протяжении большей части 17 века «Катай» и его столица «Камбалук» продолжали отображаться где-то на северо-востоке Китая.
Планированием Имперского города, наряду со многими другими имперскими проектами 1260-х годов, руководил близкий министр Хубилая Лю Бинчжун.
Лю, безусловно, предпочитал, чтобы Имперский город был выполнен в китайском стиле...
Лю Бинчжуну также было поручено наблюдать за строительством другой новой столицы Великого хана, города Даду.
