stringtranslate.com

Ганс Кюнг

Ганс Кюнг ( нем. Hans Küng ; 19 марта 1928 — 6 апреля 2021) — швейцарский католический священник , теолог и писатель. С 1995 года он был президентом Фонда глобальной этики (Stiftung Weltethos).

Кюнг был рукоположен в священники в 1954 году, присоединился к факультету Тюбингенского университета в 1960 году и служил в качестве теологического советника во время Второго Ватиканского собора . В 1978 году, после того как он отверг доктрину папской непогрешимости , ему не разрешили продолжить преподавание в качестве католического теолога, но он остался в Тюбингене в качестве профессора экуменического богословия, пока не вышел на пенсию со званием почетного профессора в 1996 году. Он оставался католическим священником до своей смерти. Он поддерживал духовную сущность религии, одновременно подвергая сомнению традиционное догматическое христианство. [1] Он опубликовал «Христианство и мировые религии: пути диалога с исламом, индуизмом и буддизмом» в 1986 году, написал «Умирать с достоинством» вместе с Вальтером Йенсом в 1998 году и подписал обращение «Церковь 2011 года : необходимость нового начала ». Он был удостоен почетных докторских степеней на международном уровне и получил множество наград, включая Медаль мира Отто Гана в 2008 году. В его честь назван астероид.

Жизнь и работа

Образование

Кюнг родился в Зурзее , кантон Люцерн . [2] [3] Он был старшим из семи братьев и сестер; его отец управлял обувным магазином. [4] Он изучал философию и теологию в Папском Григорианском университете в Риме и был рукоположен в 1954 году. [5] Он отслужил свою первую мессу в соборе Святого Петра , проповедуя швейцарским гвардейцам, многих из которых он знал лично. [4] Он продолжил свое образование в различных европейских учреждениях, включая Сорбонну [5] и Католический институт Парижа , [4] где он получил докторскую степень по теологии в 1957 году. [6] Затем он два года занимался пастырской работой в Люцерне. По приглашению Карла Барта он прочитал лекцию о перспективах реформы Католической церкви — он был очень оптимистичен — всего за неделю до того, как Папа Иоанн XXIII объявил о своих планах провести собор в январе 1959 года. [4]

Карьера

Кюнг преподавал в течение года в университете Мюнстера [6], а затем, в 1960 году, он был назначен профессором фундаментальной теологии в университете Тюбингена в Германии. [5] В том же году он начал свою писательскую карьеру с книги «Собор, реформа и воссоединение» , в которой он изложил большую часть того, что стало программой предстоящего собора; она оказалась бестселлером в нескольких странах. [4] В 1962 году он был назначен peritus папой Иоанном XXIII , выступая в качестве самого молодого (34) эксперта-теологического советника участников Второго Ватиканского собора до его завершения в 1965 году. По инициативе Кюнга католический факультет в Тюбингене назначил другого peritus , Йозефа Ратцингера, будущего папу Бенедикта XVI , профессором догматического богословия. [7]

Во время тура по Соединенным Штатам в 1963 году Кюнг прочитал лекцию «Церковь и свобода» перед восторженной аудиторией из более чем 25 000 человек в нескольких университетах по всей стране, но ему не разрешили выступить в Католическом университете Америки . [8] [4] [a] В том же году он получил первую из многих почетных докторских степеней от иезуитского университета Сент-Луиса , но учебное заведение подверглось критике за то, что не получило на это разрешения Рима. [4] В апреле 1963 года он принял приглашение посетить Джона Ф. Кеннеди в Белом доме , [10] где Кеннеди представил его группе политиков, сказав: «Вот кого я бы назвал новым пограничным человеком Католической церкви». [4]

Докторская диссертация Кюнга была опубликована на английском языке в 1964 году под названием «Оправдание: доктрина Карла Барта» . [b] В ней был выявлен ряд областей согласия между бартовской и католической теологией оправдания , и сделан вывод о том, что различия не являются принципиальными и не требуют разделения в Церкви. (В книгу было включено письмо Карла Барта , подтверждающее, что он согласен с представлением Кюнгом своей теологии. Однако Барт не согласился с выводом Кюнга о том, что Реформация была чрезмерной реакцией.) В этой книге Кюнг утверждал, что Барт, как и Мартин Лютер , чрезмерно отреагировал на Католическую церковь, которая, несмотря на свои несовершенства, была и остается телом Христа. [11] Опытный журналист Патрисия Лефевр [12] , пишущая для National Catholic Reporter , говорит, что Священная канцелярия «открыла секретное досье (печально известное 399/57i) на Кюнга вскоре после того, как он написал [эту книгу]». [4]

Кюнг в 1973 году

В конце 1960-х годов он стал первым крупным католическим теологом со времен раскола Старой католической церкви конца 19 века , публично отвергшим доктрину папской непогрешимости в своей книге «Непогрешимый? Исследование» (1971). Она была опубликована через три года после того, как Ватикан впервые попросил Кюнга ответить на обвинения против его более раннего тома « Церковь» . После публикации « Непогрешимого » должностные лица Ватикана потребовали, чтобы он явился в Рим, чтобы ответить на обвинения. Кюнг стоял на своем, требуя увидеть досье, собранное церковью, и поговорить с тем, кто оценивает его работу. [4] Но Кюнг также критиковал целибат, хотел открыть духовенство и диаконат для женщин, назвал запрет на диспенсации для священников, которые хотели оставить священство, «нарушением прав человека» и написал, что нынешние католические практики «противоречат Евангелию и древней католической традиции и должны быть отменены». [4] 18 декабря 1979 года он был лишен лицензии на преподавание в качестве католического теолога. [13] Шестьдесят американских и канадских теологов выразили протест против действий Ватикана и выступили против постановления Ватикана, заявив: «Мы публично подтверждаем наше признание того, что он действительно является римско-католическим теологом». [14] [c] Тысяча студентов в Тюбингене провели бдение со свечами в знак протеста. [16] Позднее Кюнг описал постановление Ватикана как «мой личный опыт инквизиции». [17] Лефевр пишет, что: [4]

В «Спорной истине» , [втором] из трех томов своих мемуаров, Кюнг посвятил 80 страниц обзору обвинений против него — тайные встречи немецких епископов и должностных лиц Ватикана за пределами Германии, предательство семи из 11 его коллег из Тюбингена и почти физический и эмоциональный срыв, вызванный истощением от попыток ответить на обвинения Ватикана, сохранив при этом место в государственном университете.

Он остался священником. Поскольку он больше не мог преподавать на католическом факультете Тюбингена, университет вывел Институт экуменических исследований, который Кюнг основал и возглавлял с 1960-х годов, вместе со своей профессурой, из юрисдикции этого факультета. Кюнг продолжал преподавать в качестве штатного профессора экуменического богословия до своей отставки в 1996 году . [16] [18] [1]

Будучи приглашенным профессором в Чикагском университете в течение трех месяцев в 1981 году, он был приглашен только в один католический институт, Университет Нотр-Дам . Он появился на шоу Фила Донахью . [19] В октябре 1986 года он принял участие в Третьей буддийско-христианской теологической встрече, состоявшейся в Университете Пердью , Западный Лафайет, штат Индиана . [20] Кюнг сказал, что его межконфессиональные исследования «укрепили его собственные корни в живой вере во Христа», которая, по его словам, длилась всю его карьеру. «Действительно, Кюнг долгое время считал, что стойкость в собственной вере и способность к диалогу с людьми другой веры являются взаимодополняющими добродетелями». [4]

В начале 1990-х годов Кюнг инициировал проект под названием Weltethos («Глобальная этика»), который является попыткой описать, что общего у мировых религий (а не то, что их разделяет), и составить минимальный кодекс правил поведения, который может принять каждый. Его видение глобальной этики было воплощено в документе « На пути к глобальной этике: первоначальная декларация» . Эта декларация была подписана в 1993 году на Парламенте мировых религий религиозными и духовными лидерами со всего мира. Позже проект Кюнга достигнет своей кульминации в Году диалога между цивилизациями Организации Объединенных Наций (2001), в который Кюнг был включен в качестве одного из 19 «выдающихся лиц». Несмотря на то, что он был завершен вскоре после террористических атак 11 сентября (в сентябре 2001 года), он не был освещен в американских СМИ, на что жаловался Кюнг. [21] [22] [23]

В 1986 году он лично встретился с Чарльзом Карраном , теологом, которому тогда угрожали лишением лицензии на преподавание католической теологии. Он призвал Каррана продолжить свою работу и поделился своим опытом поддержки и предательства со стороны коллег. [24] В 1990-х годах Кюнг выступил от имени коллеги-католического теолога Ойгена Древермана , который лишился лицензии на преподавание католической теологии и был отстранен от служения священником, потому что он, как и Кюнг, бросил вызов догматическим структурам. Кюнг произнес хвалебную речь, когда Древерманну в 1992 году в Тюбингенском университете была вручена премия Герберта Хаага за свободу в Церкви. [25] Спустя годы, когда рассматривалась возможная беатификация Папы Иоанна Павла II, Кюнг возразил, что его понтификат был «авторитарным, который подавлял права как женщин, так и теологов». Он сказал, что отношение Иоанна Павла II к латиноамериканским теологам освобождения, таким как Густаво Гутьеррес и Леонардо Бофф, было нехристианским. [26]

В марте 1991 года он выступил с докладом под названием «Нет мира между народами, пока не будет мира между религиями» в Price Center Калифорнийского университета в Сан-Диего . Он посетил близлежащую синагогу Бет-Эль и выступил там с речью о современных немецко-еврейских отношениях. [27]

В 2003 году Кюнг увидел в беатификации Папы Пия IX свидетельство вырождения канонизации в «жесты церковной политики» [28] .

Кюнг предпринял более дюжины попыток встретиться с Папой Иоанном Павлом II, но безуспешно. [16] 26 сентября 2005 года он провел дружескую беседу за ужином в Кастель-Гандольфо с Папой Бенедиктом XVI , избегая тем явного разногласия и сосредоточившись вместо этого на межрелигиозной и культурной работе Кюнга. [29] Папа признал его усилия по содействию возобновлению признания важнейших человеческих моральных ценностей в диалоге между религиями, а также со светским разумом. [1] [d] Кюнг сообщил, что сам Бенедикт был автором заявления Ватикана об их встрече; он сказал: «Я одобряю каждое слово». [30]

В интервью Le Monde в 2009 году Кюнг резко раскритиковал Папу Бенедикта за снятие отлучений с четырёх епископов Общества Святого Пия X. Он обвинил в этом пожизненную изоляцию Папы от современного общества и сказал, что вследствие стремления Бенедикта к меньшей и более чистой церкви «церковь рискует превратиться в секту». Его замечания вызвали упрек со стороны кардинала Анджело Содано , декана Коллегии кардиналов . [31]

В апреле 2010 года он опубликовал открытое письмо всем католическим епископам, в котором он критиковал обращение Папы Бенедикта с литургическими, коллегиальными и межрелигиозными вопросами, а также скандалы, связанные с сексуальным насилием в Католической церкви. Он также призвал епископов рассмотреть шесть предложений, начиная от высказываний и работы над региональными решениями и заканчивая призывом к проведению еще одного Ватиканского собора. [32]

Он подписал меморандум « Церковь 2011» под названием «Необходимость нового начала» [33], написанный на немецком языке и требующий реформы Католической церкви, который был обнародован профессорами католической теологии. [34]

Кюнг умер у себя дома в Тюбингене 6 апреля 2021 года в возрасте 93 лет. [4] Папская академия жизни написала в Твиттере: «Исчезает великая фигура в теологии прошлого века, чьи идеи и анализы [ sic ] всегда должны заставлять нас размышлять о Католической церкви, церквях, обществе, культуре». [35] Его коллега-теолог Чарльз Карран , который столкнулся с аналогичным отношением со стороны Ватикана, описал Кюнга как «самого сильного голоса за реформы в Католической церкви за последние 60 лет» и написал, что он был настолько плодовит, что «я не знаю никого, кто когда-либо был в состоянии даже прочитать все, что он написал». [24]

В октябре 2021 года Инге Йенс, вдова близкого друга и коллеги Кюнга Вальтера Йенса , подтвердила, что у него была спутница жизни, которая жила в его доме. [36]

Работы

В книге «Быть ​​христианином» (1974) Кюнг прослеживает христианство до его корней, широко используя современную науку, чтобы извлечь из Евангелий то, что можно узнать об историческом Иисусе. Вместо того, чтобы начинать с учения церковных соборов и высокоразвитых теологических положений, выдвинутых человеческими авторитетами, он задался вопросом, возможна ли альтернатива: «Не будет ли это больше соответствовать новозаветным свидетельствам и историческому образу мышления современного человека, если мы начнем, как первые ученики, с реального человека Иисуса, его исторического послания и проявления, его жизни и судьбы, его исторической реальности и исторической деятельности, а затем спросим об отношении этого человека Иисуса к Богу, о его единстве с Отцом?» [37]

В 1998 году он опубликовал книгу «Умереть с достоинством» , написанную в соавторстве с Уолтером Йенсом , в которой он подтвердил принятие эвтаназии с христианской точки зрения. [38]

В 2005 году Кюнг опубликовал в Италии и Германии критическую статью на тему «Неудачи папы Войтылы», в которой он утверждал, что мир ожидал периода обращения, реформ и диалога, но вместо этого Иоанн Павел II предложил восстановление статуса, существовавшего до Второго Ватиканского собора, заблокировав реформы и межцерковный диалог и восстановив абсолютное господство Рима. [39]

На основе своих лекций Studium Generale в Тюбингенском университете, в Der Anfang aller Dinge ( Начало всех вещей ) он обсуждал отношения между наукой и религией . В анализе, охватывающем области от квантовой физики до нейронауки , он также прокомментировал дебаты об эволюции в Соединенных Штатах, отвергая тех, кто выступал против преподавания эволюции, как «наивных [и] непросвещенных». [40] [41]

В своей книге 2010 года « Was ich glaube » он описал свои личные отношения с природой и то, как он научился правильно ее наблюдать, что означало черпать силу из Божьего творения, не становясь жертвой ложной и фанатичной любви к природе. [42]

В 2013 году Кюнг написал в Erlebte Menschlichkeit («Опытное человечество»), что, по его мнению, люди имеют право покончить с собой, если физическая болезнь, боль или слабоумие делают жизнь невыносимой. Он указал, что рассматривает возможность ассистированного самоубийства для себя, поскольку страдает болезнью Паркинсона и теряет способность видеть и писать. Кюнг написал, что не желает следовать примеру Папы Иоанна Павла II. [43]

Награды и почести

Почетные докторские степени

Источник: [18]

Упоминания в популярной культуре

Сочинения

Переводы на английский

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кюнг был одним из четырех предложенных спикеров, которых ректор Католического университета Уильям Дж. Макдональд отказался пригласить, когда их предложил совет аспирантов; Джон Кортни Мюррей был одним из других. Последовавшая за этим реклама в католической и светской прессе помогла турне Кюнга стать успешным. [9]
  2. ↑ Оригинальное французское название — «Оправдание». Учение Карла Барта и католическое отражение .
  3. ^ Цифровая версия отчета New York Times содержит несколько ошибок, передавая имя Кюнга как Клинг, Ктинг, Мин, Кунг и Киинг. Также доступно изображение оригинальной истории, как она появилась в печати. ​​[15]
  4. ^ im Dialog der Religionen wie in der Begegnung mit der säkularen Vernunft zu einer erneuerten Anerkennung der wesentlichen Moralischen Werte der Menschheit beizutragen

Ссылки

  1. ↑ abc Гейер, Кристиан (7 апреля 2021 г.). «Der Entschärfer der Weltreligionen / Nach dem Entzug des Lehramts rang er um die humane Substanz des Christentums: Zum Tod des Theologen Hans Küng». ФАЗ (на немецком языке) . Проверено 8 апреля 2021 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  2. ↑ Доминик Вайнгартнер (6 апреля 2021 г.). «Medienbericht – Der weltbekannte Люцернерский теолог Ганс Кюнг ist tot». Luzerner Zeitung (на немецком языке) . Проверено 6 апреля 2021 г.
  3. ↑ Декерс, Дэниел (6 апреля 2021 г.). «Zum Tode von Hans Küng: Ein populärer Kirchenkritiker». Frankfurter Allgemeine Zeitung (на немецком языке) . Проверено 6 апреля 2021 г.
  4. ^ abcdefghijklmn Лефевр, Патрисия. «Умер Ганс Кюнг, знаменитый и противоречивый швейцарский теолог». National Catholic Reporter . Архивировано из оригинала 10 апреля 2021 г. Получено 8 апреля 2021 г.
  5. ^ abcde "Ганс Кюнг - тот самый". Schweizer Radio und Fernsehen (SRF) (на немецком языке). 6 апреля 2021 г. Проверено 6 апреля 2021 г.
  6. ^ ab Haight, Roger (6 апреля 2021 г.). «Ганс Кюнг, влиятельный теолог II Ватиканского собора, осужденный Иоанном Павлом II, умер в возрасте 93 лет». Америка . Получено 8 апреля 2021 г. .
  7. ^ Ратцингер, Георг (2011). Мой брат Папа . Ignatius Press. стр. 201. Университет Тюбингена предложил ему (Йозефу Ратцингеру) в 1966 году недавно созданную кафедру догматического богословия. Одним из теологов в Тюбингене, который решительно выступал за привлечение Ратцингера, был Ганс Кунг.
  8. ^ Мартин, Дуглас (6 апреля 2021 г.). «Ганс Кюнг, католический теолог с мощной критикой, умер в возрасте 93 лет». The New York Times . Получено 7 апреля 2021 г. . (требуется подписка)
  9. ^ Глисон, Филип (1995). Борьба с современностью: католическое высшее образование в двадцатом веке. Oxford University Press. стр. 306. ISBN 9780195098280. Получено 13 апреля 2021 г. .
  10. ^ Кивит, Джон Дж. (1985). Ханс Кюнг (серия «Создатели современного теологического мышления») .[ нужна страница ]
  11. ^ Кюнг, Ганс (2004). Обоснование: Доктрина Карла Барта (ред. к сороковой годовщине). Presbyterian Publishing. стр. 200. ISBN 978-0-664-22446-2. Получено 7 апреля 2021 г. .
  12. ^ "Авторы: Патрисия Лефевр". National Catholic Reporter . Получено 9 апреля 2021 г.
  13. ^ "Декларация". Священная Конгрегация Доктрины Веры. 15 декабря 1979 г. Получено 7 апреля 2021 г.
  14. ↑ Бриггс, Кеннет А. (20 декабря 1979 г.). «Католические ученые осуждают цензуру». New York Times . Получено 10 апреля 2021 г.
  15. ↑ Бриггс, Кеннет А. (20 декабря 1979 г.). «Католические ученые осуждают цензуру». New York Times . Получено 10 апреля 2021 г.
  16. ^ abc Stanford, Peter (8 апреля 2021 г.). «Некролог Ганса Кюнга». The Guardian . Получено 13 апреля 2021 г. .
  17. ^ Кюнг, Католическая церковь: краткая история (2002), Введение, стр. xviii : «В 1979 году я лично столкнулся с инквизицией при другом папе. Церковь отозвала мое разрешение на преподавание, но, тем не менее, я сохранил свою кафедру и свой институт (который был отделен от католического факультета). В течение двух последующих десятилетий я оставался непоколебимо верным своей церкви в критической лояльности, и по сей день я остаюсь профессором экуменического богословия и католическим священником с хорошей репутацией. Я утверждаю папство для Католической церкви, но в то же время неустанно призываю к его радикальной реформе в соответствии с критерием Евангелия».
  18. ^ abcdefghi "Lebenslauf". Университет Тюбингена (на немецком языке). 6 апреля 2021 года. Архивировано из оригинала 6 апреля 2021 года . Проверено 6 апреля 2021 г.
  19. ^ Бриггс, Кеннет А. (13 декабря 1981 г.). «Взгляды Кюнга встречают позитивный отклик в США» The New York Times . Получено 7 апреля 2021 г.
  20. ^ «Пустота, кенозис, история и диалог: христианский ответ на идею Масао Абэ о «динамической шуньяте» в ранние годы буддийско-христианского диалога Абэ–Кобба», Buddhist-Christian Studies , том 24, 2004.
  21. ^ "Global Ethic Foundation". Архивировано из оригинала 26 августа 2005 г.
  22. ^ «ООН – Краткая биография».
  23. ^ "LEXNEWS: Веб-журнал о культуре" . lexnews.free.fr .
  24. ^ ab Curran, Charles (9 апреля 2021 г.). «Чарльз Карран вспоминает Ганса Кюнга». National Catholic Reporter . Получено 9 апреля 2021 г.
  25. ^ "Hans Küng unterstützt Drewermann - Радиоинтервью" (на немецком языке). 12 июня 2015 года . Проверено 8 апреля 2021 г. - через YouTube.
  26. ↑ Агню, Пэдди (2 мая 2011 г.). «Американская группа критикует «мрачную» историю злоупотреблений покойного папы». The Irish Times . Получено 8 апреля 2021 г.
  27. ^ «Известный богослов Ханс Кунг выступит в синагоге USCD», Рита Гиллмон. Союз Сан-Диего , Сан-Диего, Калифорния: 9 марта 1991 г., с. Б.11
  28. ^ Кюнг, Ганс (2003). Католическая церковь: краткая история. Random House. стр. 173. ISBN 978-0-8129-6762-3.
  29. ↑ Аллен-младший, Джон Л. (30 октября 2005 г.). «Сентябрьский сюрприз Папы». Los Angeles Times . Получено 7 апреля 2021 г.
  30. ↑ Фишер, Ян (27 сентября 2005 г.). «Старые враги, Папа и диссидент встречаются, чтобы найти общую почву». New York Times . Получено 13 апреля 2021 г.
  31. ^ Тэвис, Джон (26 февраля 2009 г.). «Критика папы теологом вызывает ответ Ватикана». Catholic News Service. Архивировано из оригинала 10 марта 2009 г.
  32. ^ Кроули, Уильям (19 апреля 2010 г.). «Ханс Кюнг указывает пальцем на Папу». Открытое письмо католическим епископам. BBC News . Получено 7 апреля 2021 г. .
  33. ^ "Церковь 2011: Необходимость нового начала". Kirche 2011: Ein notwendiger Aufbruch (на немецком языке). Архивировано из оригинала 24 ноября 2011 года . Получено 7 апреля 2021 года .
  34. ^ "Унтерцайхнер". Кирхе 2011: Ein notwendiger Aufbruch (на немецком языке). Архивировано из оригинала 10 октября 2011 года . Проверено 7 апреля 2021 г.
  35. ^ @PontAcadLife (6 апреля 2021 г.). «Исчезает великая фигура...» ( Твит ) . Получено 7 апреля 2021 г. – через Twitter .
  36. ^ "ZEIT ONLINE | Lesen Sie zeit.de mit Werbung oder im PUR-Abo. Sie haben die Wahl" . www.zeit.de. ​Проверено 28 марта 2022 г.
  37. ↑ Мерфи, Каллен (декабрь 1986 г.). «Кто я, по мнению мужчин?». The Atlantic . Получено 7 апреля 2021 г.
  38. ↑ Grill, Markus (12 декабря 2013 г.). «Спорный теолог Ганс Кюнг / «Я не цепляюсь за эту жизнь»». Der Spiegel (на немецком языке) . Получено 6 апреля 2021 г.
  39. ^ Sciolino, Anthony J. (2014). Холокост, Церковь и Закон Непреднамеренных Последствий: Как Христианский Антииудаизм Породил Нацистский Антисемитизм, Вердикт Судьи. iUniverse. С. 222–3. ISBN 978-1-938908-63-7. Получено 7 апреля 2021 г. .
  40. ^ Кюнг, Ганс (2008). Начало всех вещей: наука и религия . Wm. B. Eerdmans Publishing. стр. xi. ISBN 978-0-8028-6359-1.
  41. ↑ Кролл, Томас (4 октября 2005 г.). «Für einen Dialog zwischen Naturwissenschaft und Theologie» (на немецком языке). Дойчландфанк . Проверено 6 апреля 2021 г.
  42. ↑ Граф, Фридрих Вильгельм (14 октября 2009 г.). «Ганс Кюнг: «Was ich glaube»: Alles Hinterwäldlerische ist diesem Bergführer fremd». ФАЗ (на немецком языке) . Проверено 6 апреля 2021 г.
  43. ↑ Хенеган, Томас (3 октября 2013 г.), Католический мятежник Куенг, 85 лет, рассматривает возможность самоубийства с помощью ассистированного человека, Reuters , получено 5 октября 2013 г.
  44. ^ abcd "Ганс Кюнг". Autorinnen und Autoren в Баден-Вюртемберге (на немецком языке) . Проверено 6 апреля 2021 г.
  45. ^ "Letzter Band von Küngs Werken erscheint" . Katholische Nachrichten (на немецком языке). 11 октября 2020 г. Проверено 6 апреля 2021 г.
  46. ^ "190139 Hanskung (2005 RV32)". Minor Planet Center . Получено 22 августа 2019 .
  47. ^ "Архив MPC/MPO/MPS". Minor Planet Center . Получено 22 августа 2019 г.
  48. ^ "Нерожденный король", [Tor, 2013], стр. 100
  49. ^ Эрдрич, Луиза (2017). Будущий дом Живого Бога . HarperLuxe. С. 93–94. ISBN 978-0-06-269533-8.
  50. ^ Католическая церковь: краткая история. Нью-Йорк: Современные библиотечные хроники . 2001. ISBN 0-679-64092-4.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки