Хийя бар Абба ( еврейский вавилонский арамейский : רבי חייא בר אבא ), Хийя бар Ба ( רבי חייא בר בא ) или Хийя бар Ва ( רבי חייא בר) וא ) — аморайский мудрец Земли Израиля в третьем поколении , жреческого происхождения. , расцвет которого пришелся на конец третьего века.
В обоих Талмудах его часто называют просто Р. Хийя . Возможно, он недолго учился у Самуила из Нехардеи [1] в Месопотамии , называемой «Вавилоном» в еврейских текстах, его родной стране. Когда он был еще совсем молодым, Хийя переехал в Израиль, где учился у Ханины и Иешуа бен Леви . Возможно, на него также оказал влияние Шимон бен Лакиш . Хийя также был учеником Иоханана бар Наппаха . После смерти раввина Иоханана Хийя и его друзья раввин Амми и рав Асси стали признаны одними из самых ярких израильских галахических ученых.
Хийя отличался тщательностью, с которой он записывал высказывания своих учителей. [2] Когда возникали вопросы о верности традиции, толкование Хийи было широко принято. [3] Хотя он был автором многих агадот , он осуждал любую попытку собрать и записать свои рассказы. Всякий раз, когда он натыкался на такую коллекцию, Хийя проклинал руку, которая ее написала. [4] Его внимание было сосредоточено исключительно на Галахе.
Иерусалимский Талмуд рассказывает, что когда римский император Диоклетиан посетил Тир , Хийя зашла так далеко, что «топтала могилы», чтобы выйти и увидеть его. [5]
С помощью Амми и Асси Хийя сформировал суд . Однажды женщина по имени Тамар предстала перед судом. Ее дело было сложным. Вынесенный приговор был спорным; Хийя и его сообщники могли понести катастрофические последствия, если бы сам Аббаху не пришел им на помощь. [6]
Хийя был вынужден читать лекции из города в город, чтобы свести концы с концами. Ему даже пришлось временно покинуть Израиль. [7] Во время этих путешествий, когда другой лектор по Агаде собирал большую толпу, чем он, Хийя не мог скрыть своего раздражения. [8] Чтобы улучшить свои обстоятельства, Хийя принял поручение от Иуды II собрать деньги для помощи в восстановлении разлагающегося патриархата .
Уважение, которым пользовался Хийя, очевидно из рекомендательного письма, которое дал ему Элеазар бен Педат : «Вот, мы послали к вам великого человека, нашего посланника. До его возвращения он обладает всеми полномочиями, которые есть у нас». Согласно другой версии, вступление гласило: «Вот, мы послали к вам великого человека. Его величие заключается в том, что он не стыдится сказать: «Я не знаю»». [9]
Хийя, Амми и Асси посетили различные общины в Израиле по поручению Иуды II, который поручил им возродить интерес к изучению еврейского закона. [10]
У Хийи было несколько братьев: Натан ха-Коэн, также известный как Коэн (или Натан) б. Абба; Баннай ; и Симеон бен Абба. У него было несколько детей, включая Аббу , Кахана и Нехемию.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Соломон Шехтер и Натан Штерн (1901–1906). «Hiyya bar Abba». В Singer, Isidore ; et al. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.