stringtranslate.com

Холокост в Литве

Холокост в Литве привёл к почти полному уничтожению литовских (литваков) и польских евреев [a] в Генеральном округе Литва Рейхскомиссариата Остланд в контролируемой нацистами Литве . Из примерно 208 000–210 000 евреев во время нацистского вторжения, по оценкам, 190 000–195 000 были убиты до конца Второй мировой войны , большинство из них в период с июня по декабрь 1941 года. Более 95% еврейского населения Литвы было убито за трёхлетнюю немецкую оккупацию [1] , более полное уничтожение, чем постигло любую другую страну во время Холокоста [2] . Историки связывают это с массовым сотрудничеством в геноциде со стороны местных нееврейских военизированных формирований, хотя причины этого сотрудничества до сих пор являются предметом споров. [3] Холокост привел к самым большим потерям человеческих жизней за столь короткий период времени в истории Литвы . [4]

События в западных регионах СССР, оккупированных нацистской Германией, в первые недели после немецкого вторжения , в том числе в Литве, ознаменовали резкое усиление Холокоста. [5] [6] [б]

Оккупационная нацистская немецкая администрация раздувала антисемитизм , обвиняя в аннексии Литвы советским режимом в июне 1940 года еврейскую общину. Один из распространенных антисемитских тропов в то время связывал большевиков и евреев. [7] Были и другие тропы, еще более неприятные. В значительной степени нацисты также полагались на физическую подготовку и выполнение своих приказов местными литовскими коллаборационистами. [3]

По состоянию на 2020 год тема Холокоста в Литве и роль литовцев в геноциде, в том числе нескольких известных литовских националистов, оставалась нерешенной. [8]

Фон

После немецкого и советского вторжения в Польшу в сентябре 1939 года Советский Союз подписал договор с Литвой 10 октября, обменяв преимущественно польский и еврейский город Вильно (литовский: Vilno) на Литву, [9] в обмен на военные уступки, и впоследствии аннексировал Литву в 1940 году. [10] Немецкое вторжение в Советский Союз 22 июня 1941 года произошло после года советской оккупации, которая завершилась массовыми депортациями по всей Прибалтике всего за неделю до немецкого вторжения. Некоторые приветствовали нацистов как освободителей, и они получили поддержку от литовских нерегулярных ополченцев против отступающих советских войск. [ необходимо разъяснение ] Многие литовцы верили, что Германия позволит восстановить независимость страны. [11] Чтобы умилостивить немцев, некоторые люди выражали значительные антисемитские настроения. [12] Нацистская Германия, захватившая литовские территории в первую неделю наступления, использовала эту ситуацию в своих интересах и действительно в первые дни разрешила создать Литовское временное правительство Литовского активистского фронта . [11] В течение короткого периода казалось, что немцы предоставят Литве значительную автономию, подобную той, которая была предоставлена ​​Словацкой Республике . [11] Однако примерно через месяц наиболее независимые литовские организации были распущены, и немцы захватили большую часть контроля. [11]

Уничтожение еврейства

Карта под названием «Еврейские казни, проведенные айнзацгруппой А» из отчета Шталекера. Помеченная как «Секретное рейхсправедливое дело», карта показывает количество евреев, расстрелянных в рейхскомиссариате Остланд. Согласно этой карте, предполагаемое количество евреев, убитых в Литве, составляло 136 421 на дату создания этой карты.

Предполагаемое количество жертв

До немецкого вторжения еврейское население оценивалось в 210 000 человек. [3] Литовское статистическое управление сообщает, что по состоянию на 1 января 1941 года в стране проживало 208 000 евреев. [4] Эта оценка, основанная на официально учтенной довоенной эмиграции в пределах СССР (около 8 500 человек), числе бежавших из Каунасского и Вильнюсского гетто (1 500–2 000 человек), а также числе выживших в концентрационных лагерях, когда они были освобождены Красной армией (2 000–3 000 человек), дает число литовских евреев, убитых во время Холокоста, в 195 000–196 000 человек. [4] Цифры, приводимые историками, значительно различаются и варьируются от 165 000 до 254 000 человек. Более высокие цифры, вероятно, включают нелитовских евреев и других рейхсских (эмпирических) диссидентов, обозначенных как евреи . [4]

Некоторые вмешались, чтобы спасти евреев. С 16 июля по 3 августа 1940 года Ян Звартендейк , почетный консул Нидерландов в Каунасе, предоставил более 2200 евреям официальное третье место назначения на Кюрасао , карибском острове и голландской колонии, для которой не требовалась въездная виза, или в Суринаме (который после обретения независимости в 1975 году стал Суринамом ). Чинуне Сугихара , вице-консул Японской империи в Каунасе, помог примерно шести тысячам евреев бежать из Европы, выдав транзитные визы, чтобы они могли проехать через территорию Японии , рискуя своей работой и жизнями своей семьи. [13] [ нужен лучший источник ] Бежавшие евреи были беженцами из оккупированной немцами Западной Польши и оккупированной Советским Союзом Восточной Польши , а также жителями Литвы.

События Холокоста

Литовский портовый город Клайпеда (Мемель на немецком языке) исторически был членом Германского Ганзейского союза и принадлежал Германии и Восточной Пруссии до 1918 года. Город был полуавтономным в период литовской независимости под надзором Лиги Наций . Из примерно 6000 евреев, которые жили в Мемеле, большинство уже бежали, когда он был поглощен Рейхом 15 марта 1939 года. Остальные были изгнаны. Большинство бежали в Литву, и большинство из них были убиты после вторжения Оси в июне 1941 года.

Хронологически геноцид в Литве можно разделить на три этапа: этап 1. лето до конца 1941 года; этап 2. декабрь 1941 года – март 1943 года; этап 3. апрель 1943 года – середина июля 1944 года. [14]

Расправа над евреями литовцами в гараже «Летукис» 27 июня 1941 года во время погрома в Каунасе . Немецкие солдаты и литовские мирные жители, включая женщин и детей, наблюдают за расправой на заднем плане

Большинство литовских евреев погибло в первые месяцы оккупации и до конца 1941 года. Вторжение стран Оси в СССР началось 22 июня 1941 года и совпало с Июньским восстанием в Литве . В дни, предшествовавшие немецкой оккупации Литвы, Литовский активистский фронт атаковал советские войска, [ нужна цитата ] захватил власть в нескольких городах, распространял антисемитскую пропаганду и осуществлял массовые убийства литовских евреев и поляков. [ нужна цитата ]

Знаменательная резня началась в ночь с 25 на 26 июня, когда Альгирдас Климайтис приказал своим 800 [ нужна цитата ] литовским солдатам начать погром в Каунасе . Франц Вальтер Шталекер , командующий эсэсовской айнзацгруппы А , сообщил Берлину, что к 28 июня 1941 года в Каунасе было убито 3800 человек и еще 1200 в близлежащих городах. [15] [ нужно разъяснение ] Люди Климайтиса разрушили несколько синагог и около шестидесяти еврейских домов. В 1990-х годах число жертв, заявленное Шталекером, было подвергнуто сомнению и считалось, что оно, вероятно, было преувеличено. [16]

Немецкие Einsatzgruppen последовали за наступлением немецких армейских частей в июне 1941 года и немедленно начали организовывать убийства евреев на завоеванных территориях. [6] Первое зарегистрированное действие подразделения Einsatzgruppen (Einsatzgruppe A) произошло 22 июня 1941 года в пограничном городе Гаргждай (на идише его называли Gorzdt, а на немецком — Garsden), одном из старейших еврейских поселений в стране и всего в 18 километрах (11 миль) от восстановленного Германией Мемеля. Примерно 201 еврей был расстрелян в тот день в ходе так называемой резни в Гарсдене. Среди жертв были также некоторые литовские коммунисты. [17] Около 80 000 евреев были убиты к октябрю и около 175 000 к концу года. [1]

Большинству евреев в Литве не требовалось жить в гетто [c] или отправляться в нацистские концентрационные лагеря , которые в то время находились только на самых предварительных стадиях работы. Их расстреливали в ямах возле их домов в самых печально известных массовых убийствах, таких как Каунасская резня 29 октября 1941 года в Девятом форте около Каунаса и в Понарском лесу около Вильнюса . [6] [18] К 1942 году выжило около 45 000 евреев, в основном те, кто находился в гетто и лагерях. [c]

На втором этапе Холокост замедлился, и немцы использовали евреев в качестве принудительной рабочей силы для подпитки немецкой военной экономики . [19] На третьем этапе уничтожению евреев снова придали высокий приоритет; на этом этапе были ликвидированы оставшиеся гетто и лагеря.

Два фактора способствовали скорости уничтожения литовского еврейства. Первым была значительная поддержка «дееврейизации» Литвы со стороны литовского населения. [12] [19] Вторым был немецкий план ранней колонизации Литвы, которая граничила с немецкой Восточной Пруссией, в соответствии с Генеральным планом Ост ; таким образом, первоочередное внимание уделялось уничтожению относительно небольшой литовской еврейской общины. [19]

Участие местных коллабораторов

Сотрудник литовской полиции безопасности ведет еврейских мужчин через Вильнюс, 1941 г.
Немецкие солдаты и литовцы наблюдают за поджогом синагоги, 9 июля 1941 г.

Дина Порат , главный историк Яд Вашем , пишет, что «литовцы показали [ айнзацгруппам ], как убивать женщин и детей, и, возможно, приучили их к этому... Действительно, в начале вторжения немецкие части убивали в основном мужчин, в то время как литовцы убивали неизбирательно» [12] .

Администрация нацистской Германии руководила и поддерживала организованное убийство литовских евреев. Местные литовские помощники нацистского оккупационного режима осуществляли логистику для подготовки и осуществления убийств под руководством нацистов. [1] [3] [19] Нацистский бригадефюрер СС Франц Вальтер Шталекер прибыл в Каунас 25 июня 1941 года и выступил с агитационными речами в городе, чтобы спровоцировать убийство евреев. Первоначально это было в бывшем здании Департамента государственной безопасности, но тамошние должностные лица отказались предпринимать какие-либо действия. Позже он выступил с речами в городе. В отчете от 15 октября Шталекер написал, что им удалось скрыть действия своего авангардного отряда (Vorkommando) и представить их как инициативы местного населения. [20] Группы партизан, гражданские подразделения националистически-правой антисоветской принадлежности, инициировали контакт с немцами, как только они вступили на литовские территории. [1] Отряд повстанцев во главе с Альгирдасом Климайтисом , подстрекаемый немцами из Sicherheitspolizei и Sicherheitsdienst , начал антиеврейские погромы в Каунасе (Ковно) в ночь с 25 на 26 июня 1941 года. Более тысячи евреев погибли в течение следующих нескольких дней в том, что было первым погромом в оккупированной нацистами Литве. [6] [20] [21] Разные источники приводят разные цифры: от 1500 [6] до 3800, с дополнительными жертвами в других городах региона. [21]

24 июня 1941 года была создана Литовская полиция безопасности ( Lietuvos saugumo policija ), подчинявшаяся Полиции безопасности нацистской Германии и Уголовной полиции нацистской Германии. Она должна была участвовать в различных акциях против евреев и других врагов нацистского режима. [20] Нацистские командиры подавали отчеты, восхваляющие «рвение» литовских полицейских батальонов, превосходивших их собственное. [12] Самым известным литовским подразделением, участвовавшим в Холокосте, было Ypatingasis būrys (подразделение немецкой СД) из района Вильнюса (Вильно), которое [ требуется ссылка ] убило десятки тысяч евреев, поляков и других в резне в Понарах . [18] [22] [20] Другой литовской организацией, участвовавшей в Холокосте, была Литовская трудовая гвардия . [1] Многие литовские сторонники нацистской политики были выходцами из фашистской организации «Железный волк» . [3] В целом, националистическая литовская администрация была заинтересована в ликвидации евреев как предполагаемых врагов и потенциальных соперников этнических литовцев, и поэтому не только не выступала против нацистской политики Холокоста, но и фактически приняла ее как свою собственную. [19]

Массовые захоронения жертв Холокоста недалеко от города Йонава .

Сочетание факторов объясняет участие некоторых литовцев в геноциде против евреев. [12] К ним относятся национальные традиции и ценности, включая антисемитизм, распространенный по всей современной Центральной Европе, и более характерное для литовцев стремление к «чистому» литовскому национальному государству, с которым еврейское население считалось несовместимым. [3] Существовал ряд дополнительных факторов, таких как серьезные экономические проблемы, которые привели к убийствам евреев из-за личной собственности. [12] Наконец, евреи считались поддерживающими советский режим в Литве в 1940–1941 годах. [d] [3] [12] [19] В период, предшествовавший немецкому вторжению, некоторые обвиняли евреев практически во всех несчастьях, которые обрушились на Литву. [3] [19]

Участие местного населения и учреждений, в относительно большом количестве, в уничтожении литовских евреев стало определяющим фактором Холокоста в Литве. [1] [3] [19]

Не все литовское население поддерживало убийства, [23] и многие сотни рисковали своей жизнью, укрывая евреев. [12] Израиль признал 891 литовца (по состоянию на 1 января 2017 года [24] ) Праведниками народов мира за то, что они рисковали своей жизнью, спасая евреев во время Холокоста. [3] [12] [25] [26] Кроме того, многие представители польского меньшинства в Литве также помогали укрывать евреев. [23] Литовцы и поляки, которые рисковали своей жизнью, спасая евреев, подвергались преследованиям и часто казнились нацистами. [27]

Понимание и запоминание

После Холокоста Литва вошла в состав СССР, правительство которого пыталось минимизировать особые страдания евреев. [28] В Литве и по всему Советскому Союзу мемориалы не упоминали конкретно евреев; вместо этого они были построены в память о страданиях «местных жителей». [28] Однако люди, виновные в сотрудничестве с нацистами и преступлениях против евреев, часто подвергались депортации или казни. [29]

С тех пор, как Литва восстановила свою независимость от Советского Союза в 1991 году, дебаты об участии Литвы в Холокосте были полны трудностей. Современные литовские националисты подчеркивают антисоветское сопротивление, но некоторые литовские партизаны, рассматриваемые в Литве как герои в борьбе против советской оккупации, также были нацистскими коллаборационистами, которые сотрудничали в убийстве литовских евреев. [30]

Геноцид в Литве был одним из самых ранних крупномасштабных воплощений « окончательного решения» , что привело некоторых к выводу, что Холокост начался в Литве летом 1941 года. [6] [7] ^ Другие ученые говорят, что Холокост начался в сентябре 1939 года с началом Второй мировой войны [31] или даже раньше, в Хрустальную ночь в 1938 году [32] или с приходом Гитлера к власти в качестве канцлера Германии в 1933 году.

Постсоветское литовское правительство неоднократно отмечало Холокост, предпринимало попытки бороться с антисемитизмом и привлекало к ответственности некоторых военных преступников нацистской эпохи. [26] Национальная коалиция в поддержку советских евреев заявила, что «Литва добилась медленного, но значительного прогресса в судебном преследовании подозреваемых литовских коллаборационистов в нацистском геноциде». [26] Литва была первым из новых независимых постсоветских государств, принявшим законодательство о защите и обозначении мест, связанных с Холокостом. [26] В 1995 году президент Литвы Альгирдас Бразаускас , выступая перед израильским Кнессетом , принес публичные извинения еврейскому народу за участие Литвы в Холокосте. [23] 20 сентября 2001 года, в ознаменование 60-й годовщины Холокоста в Литве, Сейм (литовский парламент) провел заседание, на котором Альфонсас Эйдинтас , историк, назначенный следующим послом Республики в Израиле, выступил с речью об уничтожении литовских евреев. [33]

Споры и критика

Исторически литовцы отрицали национальное участие в Холокосте или говорили, что литовские участники геноцида были маргинальными или крайними элементами. [33] [34] Воспоминания и обсуждение этих событий в еврейской и литовской историографии значительно различаются. [33] Литовская историография за последние два десятилетия улучшилась по сравнению с советской историографией , и работы таких ученых, как Альфонсас Эйдинтас , Валентинас Брандишаускас  [lt] и Арунас Бубнис , среди прочих, были положительно оценены западными и еврейскими историками. [14] [33] [35] Вопрос остается спорным. [33] [35] Спорные вопросы включают роль Литовского фронта активистов , Временного правительства Литвы и участие литовских гражданских лиц и добровольцев в Холокосте. [33]

С 1990-х годов критикуются усилия литовского правительства по точному отображению истории Холокоста, постоянное восхваление литовских националистов, которые якобы сотрудничали с нацистами в убийстве сотен тысяч литовских евреев, и нежелание правительства признавать свою вину за Холокост в Литве. [ неопределенно ] В 2010-х годах литовское общество характеризовалось игнорированием Холокоста и всплеском антисемитских настроений. [36]

В 2001 году Центр Симона Визенталя раскритиковал литовское правительство за его нежелание преследовать литовцев, причастных к Холокосту. [37] [ ненадежный источник? ] В 2002 году Центр заявил о своем недовольстве усилиями литовского правительства и начал операцию «Последний шанс» , предлагая денежное вознаграждение за доказательства, ведущие к судебному преследованию военных преступников. Эта кампания столкнулась с большим сопротивлением [ необходимо разъяснение ] в Литве и других странах бывшего советского блока . [26] В 2008 году Центр, который изначально высоко оценивал Литву в ходе продолжающихся судебных процессов по привлечению литовских военных преступников к ответственности, в своем годовом отчете отметил отсутствие прогресса и отсутствие какого-либо реального наказания со стороны литовских органов правосудия для виновных в Холокосте. [38]

В 2010 году суд Клайпеды постановил, что свастики могут демонстрироваться публично и являются символами «исторического наследия Литвы». [39]

В январе 2020 года премьер-министр Литвы Саулюс Сквернялис объявил, что возглавит комитет по разработке законопроекта, в котором будет заявлено, что ни Литва, ни ее лидеры не участвовали в Холокосте. [40] Предполагается, что предлагаемый закон, скорее всего, будет похож на польский законопроект о Холокосте , который делает преступлением утверждение о том, что поляки или польские власти играли какую-либо роль в Холокосте. [41] В мае 2020 года, в 75-ю годовщину окончания Второй мировой войны в Европе, правительство Литвы направило своего заместителя министра иностранных дел Повиласа Подерскиса для сопровождения послов Германии, Израиля и США на церемонии на литовском еврейском кладбище в Вильнюсе .

Переименование улиц в Вильнюсе и споры вокруг мемориала

В 2019 году этот вопрос привлек к себе политическое внимание на национальном уровне, когда мэр Вильнюса от либеральной Партии свободы Ремигиюс Шимашюс переименовал улицу, названную в честь Казиса Шкирпы , и убрал памятник Йонасу Норейке , который отдал приказ и руководил убийствами литовских евреев в Плунге во время резни в Плунге . Поддерживаемый литовским правительством Центр исследований геноцида и сопротивления в Литве , который ранее подвергался критике за приукрашивание Холокоста, [ требуется ссылка ] утверждал, что план переименования улиц был заговором иностранцев (в основном британцев и американцев). Во время спора Витаутас Ландсбергис , первый глава Литвы после обретения ею независимости от Советского Союза, опубликовал в социальных сетях стихотворение, в котором Дева Мария называлась « žydelka » («еврейка»), что было осуждено Фаиной Куклянской, председателем Еврейской общины Литвы. [42] Ландсбергис сказал, что стихотворение было попыткой показать невежество литовских антисемитов, и попросил поддержки у «хотя бы одного умного и смелого еврея... который не согласен с Шимасиусом». [42] Президент Литвы Гитанас Науседа впоследствии предложил закон, который потребовал бы от муниципалитетов следовать правилам национального правительства «при установке, удалении или замене памятных досок», но позже отложил предложенный закон. [43]

Смотрите также

Примечания

a ^ В то время как в этой статье обсуждается Холокост на литовских территориях, который в первую очередь затронул и привел к уничтожению литовских евреев, десятки тысяч нелитовских евреев также погибли на литовских территориях. Это включало в себя в первую очередь: 1) польских евреев , которые искали убежища в Литве, спасаясь от вторжения в Польшу в 1939 году, и 2) евреев из различных западных стран, отправленных в места уничтожения в Литве. [44]

b ^ Некоторые ученые отметили, что немецкое «Окончательное решение» и Холокост на самом деле начались в Литве. Дина Порат : «Окончательное решение» — систематическое всеобщее физическое истребление еврейских общин одно за другим — началось в Литве. [6] Конрад Квит : «Литовские евреи были среди первых жертв Холокоста [...] Немцы провели массовые казни [...], ознаменовав начало «Окончательного решения». [7] См. также, Конрад Квит, «Начало Холокоста: резня евреев в Литве в июне 1941 года». Ежегодная лекция, прочитанная в качестве старшего научного сотрудника-резидента JB и Мориса Шапиро в Мемориальном музее Холокоста в США 4 декабря 1995 года. Опубликовано под тем же названием, но расширено в Power, Conscience and Opposition: Essays in German History in Honour of John A Moses, ed. Andrew Bonnell et al. (Нью-Йорк: Питер Лэнг, 1996), стр. 107–21

c ^ В Литве было создано три крупных гетто: Вильнюсское гетто (с населением около 20 000 человек), Каунасское гетто (17 500 человек) и Шавлинское гетто (5 000 человек); также существовало несколько более мелких гетто и трудовых лагерей. [1]

d ^ Пропагандистская линия еврейского большевизма интенсивно использовалась нацистами для разжигания антисемитских настроений среди литовцев. Она основывалась на антисемитской пропаганде антисоветского Литовского активистского фронта до вторжения, который ухватился за тот факт, что больше евреев, чем литовцев, поддерживали советский режим. Это помогло создать целый миф о еврейской виновности в страданиях Литвы при советском режиме (и после него). В брошюре LAF говорилось: «Для идеологического созревания литовской нации необходимо усилить антикоммунистические и антиеврейские действия [...] Очень важно использовать эту возможность, чтобы избавиться и от евреев. Мы должны создать атмосферу, которая будет настолько удушающей для евреев, что ни один еврей не подумает, что у него будут даже самые минимальные права или возможность жизни в новой Литве. Наша цель — изгнать евреев вместе с красными русскими. [...] Гостеприимство, оказанное евреям Витаутасом Великим, настоящим отменяется навсегда из-за их неоднократных предательств литовской нации ее угнетателями». Крайняя фракция сторонников Аугустинаса Вольдемараса , группа, которая также работала в LAF, на самом деле представляла себе расово исключительное «арийское» литовское государство. С началом немецкой оккупации одна из каунасских газет – Į Laisvę (К свободе) – начала яростный антисемитский крестовый поход, укрепляя в массовом сознании идентичность еврея с коммунизмом: «Еврейство и большевизм – это одно, части неделимого целого». [3] [33]

Ссылки

  1. ^ abcdefg Порат, Дина (2002). «Холокост в Литве: некоторые уникальные аспекты». В Дэвиде Чезарани (ред.). Окончательное решение: истоки и реализация. Routledge. стр. 161–162. ISBN 978-0-415-15232-7.
  2. ^ Райх, Аарон (23 сентября 2021 г.). «В этот день: нацисты ликвидируют Вильнюсское гетто, убивают литовских евреев». The Jerusalem Post | JPost.com . Получено 19 августа 2023 г.
  3. ^ abcdefghijk Маккуин, Майкл (1998). «Контекст массового уничтожения: агенты и предпосылки Холокоста в Литве». Исследования Холокоста и геноцида . 12 (1): 27–48. doi :10.1093/hgs/12.1.27. ISSN  8756-6583.
  4. ^ abcd Бубнис, Арунас (2004). «Холокост в Литве: Очерк основных этапов и их результатов». Исчезнувший мир литовских евреев . Родопи. С. 218–219. ISBN 978-90-420-0850-2.
  5. ^ Маттеус, Юрген (2007). «Операция «Барбаросса» и начало Холокоста». В книге Кристофера Р. Браунинга (ред.). Истоки окончательного решения: эволюция нацистской еврейской политики, сентябрь 1939–март 1942 г. Издательство Университета Небраски . С. 244–294. ISBN 978-0-8032-5979-9.
  6. ^ abcdefg Порат, Дина (2002). «Холокост в Литве: некоторые уникальные аспекты». В Дэвиде Чезарани (ред.). Окончательное решение: истоки и реализация. Routledge. стр. 159. ISBN 978-0-415-15232-7.
  7. ^ abc Kwiet, Konrad (1998). «Репетиция убийства: начало окончательного решения в Литве в июне 1941 года». Исследования Холокоста и геноцида . 1 (12): 3–26. doi :10.1093/hgs/12.1.3. ISSN  8756-6583.
  8. ^ Станисловас Стасиулис (2020). «Холокост в Литве: основные характеристики его истории и ключевые вопросы историографии и культурной памяти». East European Politics and Societies . 34 (1): 261–279. doi :10.1177/0888325419844820 . Получено 4 января 2024 г. .
  9. ^ Миньотайте, Гражина (1999). «Политика безопасности Литвы и «дилемма интеграции»» (PDF) . Академический форум НАТО. стр. 21.
  10. ^ Томас Ремейкис (1975). «Решение литовского правительства принять советский ультиматум от 14 июня 1940 года». Lituanus . 21 (4 – зима 1975). Архивировано из оригинала 17 декабря 2010 года – через Интернет-архив.{{cite journal}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  11. ^ abcd Пиотровский, Тадеуш (1997). Польский Холокост . МакФарланд и компания. стр. 163–164. ISBN 978-0-7864-0371-4. АК
  12. ^ abcdefghi Порат, Дина (2002). «Холокост в Литве: некоторые уникальные аспекты». В Дэвиде Чезарани (ред.). Окончательное решение: истоки и реализация. Routledge. стр. 165–166. ISBN 978-0-415-15232-7.
  13. ^ «Японский Абэ ищет поддержки стран Балтии против Северной Кореи». AFP. 14 января 2018 г. Архивировано из оригинала 29 июля 2019 г. Получено 14 января 2018 г.
  14. ^ ab Bubnys, Arūnas (2004). «Холокост в Литве: Очерк основных этапов и их результатов». Исчезнувший мир литовских евреев . Rodopi. С. 205–206. ISBN 978-90-420-0850-2.
  15. ^ Гительман, Цви (1998). Горькое наследие: противостояние Холокосту в СССР. Издательство Индианского университета. С. 97, 102. ISBN 0-253-33359-8.
  16. ^ Бубнис, Арунас (1997). «Vokiečių irlietuvių saugumo policija (1941–1944) (Полиция безопасности Германии и Литвы: 1941–1944)». Genocidas Ir Rezistencija (на литовском языке). Я.​ ISSN  1392-3463 . Проверено 9 июня 2006 г.
  17. ^ "Первая массовая казнь евреев Гаргждай". Атлас Холокоста Литвы . Получено 11.12.2023 .
  18. ^ ab "Śledztwo w sprawie masowych zabójstw Polaków w latach 1941–1944 w Ponarach koło Wilna dokonanych przez funkcjonariuszy policji niemieckiej i kolaboracyjnej policiji litewskiej" (на польском языке). Институт национальной памяти . Архивировано из оригинала 17 октября 2007 г. Проверено 10 февраля 2007 г.
  19. ^ abcdefgh Бубнис, Арунас (2004). «Холокост в Литве: Очерк основных этапов и их результатов». Исчезнувший мир литовских евреев . Родопи. С. 214–215. ISBN 978-90-420-0850-2.
  20. ^ abcd Бубнис, Арунас (1997). «Vokiečių irlietuvių saugumo policija (1941–1944) (Полиция безопасности Германии и Литвы: 1941–1944)». Genocidas Ir Rezistencija (на литовском языке). 1 (1). ISSN  1392-3463.
  21. ^ ab MacQueen, Michael (1998). «Политика нацистов в отношении евреев в Рейхскомиссариате Остланд, июнь–декабрь 1941 г.». В Zvi Y. Gitelman (ред.). Bitter Legacy: Confronting the Holocaust in the Soviet . Indiana University Press. стр. 97. ISBN 978-0-253-33359-9.
  22. ^ Михальский, Чеслав (зима 2000–2001 гг.). «Понары – Голгота Виленщизная». Конспект (на польском языке). 5 . Архивировано из оригинала 7 февраля 2007 г.
  23. ^ abc Пиотровский, Тадеуш (1997). Польский Холокост . МакФарланд и компания. стр. 175–176. ISBN 978-0-7864-0371-4.
  24. ^ «Имена праведников по странам». 2017.
  25. ^ «Праведники народов мира — по странам и этническому происхождению». Яд Вашем . 1 января 2008 г. Архивировано из оригинала 15 октября 2009 г. Получено 15 марта 2009 г.
  26. ^ abcde "NCSJ Country Report: Lithuania". Advocates on Behalf of Jews in Russia, Ukraine, the Baltic States & Eurasia. 2003. Архивировано из оригинала 30 апреля 2002 года . Получено 13 марта 2007 года .
  27. ^ Сакайте, Виктория (1998). «Žydų gelbėjimas (Спасение евреев)». Genocidas Ir Rezistencija (на литовском языке). 2 (4). ISSN  1392-3463.
  28. ^ ab Левин, Дов (2000). Литваки: Краткая история евреев в Литве. Berghahn Books. С. 240–241. ISBN 978-965-308-084-3.
  29. ^ Ванагайте, Рута (2016). Мусишкиай. Альма литера. ISBN 978-609-01-2208-2.
  30. ^ Walkowitz, Daniel J.; Lisa Maya Knauer (2004). Память и влияние политической трансформации в общественном пространстве. Duke University Press. стр. 188. ISBN 978-0-8223-3364-7.
  31. ^ Мино, Андре (1999). Создание Холокоста: идеология и этика в системах. Rodopi. стр. 117. ISBN 978-90-420-0705-5.
  32. ^ Фримен, Джозеф (1996). Иов: История человека, пережившего Холокост . Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-275-95586-1.
  33. ^ abcdefg Сужиелис, Саулюс (зима 2001 г.). «Бремя 1941 года». Литуан . 4 (47). ISSN  0024-5089.
  34. ^ Маккуин, Майкл (2005-07-03). «Литовское сотрудничество в «окончательном решении»: мотивы и примеры» (PDF) . Литва и евреи: глава о Холокосте . Мемориальный музей Холокоста в США. стр. 1–16. Архивировано из оригинала (PDF) 2006-05-15.
  35. ^ ab Senn, Alfred E. (зима 2001 г.). «Размышления о Холокосте в Литве: новая книга Альфонсаса Эйдинтаса». Lituanus . 4 (47). ISSN  0024-5089.
  36. ^ Шиваун Вулфсон (2014). Наследие Холокоста в постсоветской Литве: люди, места и объекты. Bloomsbury Publishing. ISBN 9781472522955.
  37. ^ Зурофф, Эфраим (28 августа 2001 г.). «Может ли Литва признать свое прошлое Холокоста?». Ассоциация литовских евреев в Израиле. Архивировано из оригинала 5 октября 2013 г. Получено 15 марта 2009 г.
  38. ^ "Центр Визенталя осуждает решение Литвы не приводить в исполнение приговор к тюремному заключению осужденного нацистского преступника на основании ошибочного медицинского обследования". Центр Симона Визенталя. 16 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 29-02-2012 . Получено 15-03-2009 .
  39. ^ Наследие Холокоста в постсоветской Литве: люди, места и объекты, стр. 205, 2014, Шиваун Вулфсон, Bloomsbury Publishing
  40. ^ «Следуя примеру Польши, Литва предлагает спорный закон о Холокосте». The Times of Israel .
  41. ^ "Холокост все еще преследует Литву – DW – 14.08.2019". dw.com . Получено 2023-08-02 .
  42. ^ ab "Ландсбергис о лидере еврейской общины: она понятия не имеет, что делает". Delfi EN (на литовском языке) . Получено 2023-08-02 .
  43. ^ "Президент Литвы отступает от идеи предложить более строгое регулирование табличек". www.baltictimes.com . Получено 2023-08-02 .
  44. ^ Миллер-Корпи, Кэти (май 1998 г.). «Холокост в Прибалтике». Энциклопедия истории Прибалтики . Вашингтонский университет. Архивировано из оригинала 7 марта 2008 г. Получено 13 марта 2008 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки