Согласно греческой мифологии , Ион ( др. - греч . Ἴων , букв . от Íon , род. Ἴωνος, Íonos, означает «идущий» ) был одноимённым предком ионийцев .
Ион был внебрачным ребенком Креусы , дочери афинского царя Эрехтея и жены Ксуфа . [1] Его настоящим отцом был бог Аполлон .
Одна из историй об Ионе рассказана в трагедии Еврипида « Ион». Аполлон посетил Креусу в пещере под Пропилеями , где она зачала Иона. Когда принцесса родила ребенка, она оставила его в той же пещере, но отец Аполлон попросил Гермеса забрать Иона из его колыбели. Иона спасла, воспитала и воспитала жрица Дельфийского оракула . Когда мальчик подрос, и Ксуф и Креуса пришли посоветоваться с оракулом о способах получения наследника, ответ был таков, что первый человек, которого Ксуф встретит, выйдя из храма, должен быть его сыном. Ксуф встретил Иона и узнал в нем своего сына, но на самом деле Аполлон отдал ему Иона в качестве приемного сына. Креуса, вообразив, что мальчик — сын ее мужа от бывшей возлюбленной, пока она была бездетна, приказала подать юноше чашу, наполненную ядовитой кровью дракона.
Однако ее заговор был раскрыт, так как Ион, прежде чем выпить, совершил возлияние богам, голубь, который выпил его, умер на месте. После этого Креуса убежала к алтарю бога. Ион утащил ее и собирался убить, когда вмешалась жрица, объяснила тайну и показала, что Ион был сыном Креусы. Мать и сын таким образом примирились, но Ксуф не был посвящен в тайну. Последний, однако, был удовлетворен, так как он тоже получил обещание, что станет отцом, а именно Дора и Ахея .
Жители Эгиала , на северном побережье Пелопоннеса , также были ионийцами, и среди них была распространена другая традиция. Ион был сыном Ксуфа (а не Аполлона в этом рассказе) [2] , который после изгнания из Фессалии или Аттики был доставлен в этот район во время правления царя Селинуса . После смерти отца Ион собирался выступить против эгиалов, когда Селинус предложил ему в жены свою единственную дочь Гелику , а также усыновить его как своего сына и преемника. Так случилось, что предложение нашло одобрение у Иона, и после смерти царя Селинуса он унаследовал трон. Он назвал город, который он основал в Эгиале, Геликой (современные Элики ) в честь своей жены и сделал его столицей царства, а жителей назвал ионийцами в честь себя. Однако это было не изменение названия, а добавление к нему, поскольку народ назывался эгиалийскими ионийцами. [3] От своей жены Гелики Ион стал отцом Буры , эпонима города Буры. [4] Позже он предпринял поход против Элевсина (ныне Элевсина) с помощью афинян и в битве был убит близ Элевсина.
Другие традиции представляют Иона царем Афин между царствованиями Эрехтея и Кекропса ; поскольку говорят, что его помощь была призвана афинянами в их войне с элевсинцами, что он победил Эвмолпа , а затем стал царем Афин. Там он стал отцом четырех сыновей, Гелеона ( Телеона ), Эгикора, Аргада и Гоплеса, согласно которым он разделил афинян на четыре класса или племени, которые получили свои названия от его сыновей: Гоплеты ( Гоплиты ), Телеониты (Гелеонты), Эгикореи, Аргадеи (Эргадеи). [5] [6] После своей смерти он был похоронен в Потамусе . [7]
Согласно некоторым источникам, Ион был отцом Эллопса, основателя Эллопии , и, возможно, Аикла (Aiklos) и Кота (Kothos). [8] Последние двое основали эвбейские города Эретрию и Керинф соответственно. [9]
Также считалось, что Ион основал первичное племя Греции , ионийцев . Его часто отождествляли с Иаваном , который упоминается в еврейской Библии как предок греческого народа, но в Библии Иаван является сыном сына Ноя Иафета . [ 10] Ранняя греческая форма имени была * Ἰάϝων « Iáwōn », которая с потерей дигаммы позже стала Ἰάων Iáōn , [11] или множественное число Iáones , как видно из эпической поэзии. [12] [13] Кроме того, Дионисий Периегет , Дионисий Путешественник, из Александрии, в своем «Описании известного мира» , с. 416 [ требуется разъяснение ] упоминает реку в Аркадии под названием Иаон . Эта река Иаон далее упоминается в «Гимнах Каллимаха» Гесиода , Гимн Юпитеру 22. Эта река также была связана с более ранними формами имени. [14]