В греческой мифологии , Эвмолп ( / j u ˈ m ɒ l p ə s / ; древнегреческий : Εὔμολπος Эвмолпос , «хороший певец» или «сладкое пение», происходит от εὖ eu «хороший» и μολπή molpe «песня», «пение») был легендарным царем Фракии . Он был описан как прибывший в Аттику либо как бард, либо как воин, либо как жрец Деметры и Диониса .
Эвмолп был сыном Посейдона ( Нептуна в римской традиции) и Хионы . [1] В легенде он не описывается как грек, не фракийец и не римлянин, а ливиец и уроженец Северной Африки , [2] хотя его мать Хиона, как говорят, была фракийской принцессой. [3] Альтернативная генеалогия также утверждает, что Эвмолп был рождён богом Аполлоном и нимфой Астикомой. [4] Он был отцом Иммарадоса от океаниды Дейры . [5]
Согласно мифографу Аполлодору , [6] [7] Хиона, дочь Борея и героини Орифии , тайно беременная Эвмолпом от Посейдона, испугалась реакции своего отца, поэтому бросила ребёнка в океан после родов. Однако Посейдон присмотрел за ним и вывез его на берег в Эфиопии , где Бентесикима , дочь Посейдона и Амфитриты , воспитала ребёнка как своего собственного. Когда он вырос, Эвмолп женился на одной из двух дочерей Бентесикимы от её мужа-эфиопа. Однако Эвмолп полюбил другую дочь и покушался на её целомудрие, за что был изгнан. Он отправился во Фракию со своим сыном Исмаром (или Иммарадом), который был женат на дочери царя Тегирия . Позже Эвмолп был уличен в заговоре с целью свержения царя Тегирия и был вынужден бежать в Элевсин , где подружился с элевсинцами.
В Элевсине Эвмолп стал одним из первых жрецов Деметры и одним из основателей Элевсинских мистерий . [8] Когда Исмар умер, Тегирий послал за Эвмолпом, чтобы тот вернулся во Фракию, они заключили мир, и Эвмолп унаследовал Фракийское царство. [9] Во время войны между Афинами и Элевсином Эвмолп встал на сторону Элевсина и пришел с многочисленным отрядом фракийцев.
Однако предания об этой Элевсинской войне сильно различаются. По некоторым данным, элевсинцы под предводительством Эвмолпа напали на афинян под предводительством Эрехтея, но были разбиты, а Эвмолп с двумя своими сыновьями, Форбасом и Иммарадом , были убиты. [10] Павсаний передает предание о том, что в битве между элевсинцами и афинянами Эрехтей и Иммарад пали, и что после этого был заключен мир на условии, что элевсинцы в других отношениях будут подчиняться Афинам, но только они будут праздновать свои мистерии, а Эвмолп и дочери Келея будут совершать обычные жертвоприношения. [11] Его сын, Иммарад , был убит царем Эрехтеем . В некоторых источниках, после того как Эрехтей убил Эвмолпа, Посейдон попросил Зевса отомстить за смерть его сына. Зевс убил Эрехтея молнией или Посейдон заставил землю разверзнуться и поглотить Эрехтея. Согласно Гигину, [12] Эвмолп прибыл в Аттику с колонией фракийцев, чтобы объявить страну собственностью своего отца Посейдона.
Элевсин проиграл битву с Афинами, но Эвмолпиды и Керики , две семьи жрецов Деметры, продолжили Элевсинские мистерии. Младший сын Эвмолпа, Геральд-Керикс, который стал его преемником в жреческом служении, основал эти линии.
Мифология считает Эвмолпа основателем Элевсинских мистерий и первым жрецом Деметры и Диониса; сама богиня научила его, Триптолема , Диокла и Келея священным обрядам, и поэтому его иногда описывают как изобретателя выращивания виноградной лозы и плодовых деревьев в целом. [13] [14] [15]
Эвмолп был превосходным музыкантом и певцом; он играл на авлосе и лире . Он выиграл музыкальное состязание в погребальных играх Пелия . Эвмолп считался древним жрецом-бардом, поэмы и сочинения о мистериях были сфабрикованы и распространены в более позднее время под его именем. Одна гекзаметровая строка дионисийского гимна, приписываемая ему, сохранилась у Диодора. [16] [17] Легенды связывали его также с Гераклом, которого он, как говорят, обучал музыке или посвящал в мистерии. [18] [19] [20]
Согласно Диогену Лаэртию, Евмолп был отцом Мусея . [21] Наконец, согласно Филохору , Евмолп был отцом легендарного поэта Мусея от лунной богини Селены . [22]
Гробницу Эвмолпа показывали и в Элевсине, и в Афинах. [23] Различие в преданиях об Эвмолпе привело некоторых древних к мысли, что следует различать двух или трех людей с этим именем. [24] [25] [26]
Винценц Бринкманн и Ульрике Кох-Бринкманн идентифицировали бронзовую статую V века под названием Риаче B как изображение Эвмолпа. [27] Пальцы хорошо сохранившейся статуи указывают на то, что изначально фигура держала лук и стрелы, что типично для фракийских воинов.