stringtranslate.com

Хормизд IV

Хормизд IV (также пишется Хормозд IV или Ормазд IV ; среднеперсидский : 𐭠𐭥𐭧𐭥𐭬𐭦𐭣 ) — сасанидский царь Ирана с 579 по 590 год . Он был сыном и преемником Хосрова I ( годы правления  531–579 ), а его мать была хазарской принцессой.

Во время своего правления Хормизд IV приказал уничтожить высшую аристократию и зороастрийское духовенство, поддерживая при этом землевладельцев ( дехканов ). Его правление было отмечено постоянными войнами: на западе он вел долгую и нерешительную войну с Византийской империей , которая продолжалась со времен правления его отца; а на востоке иранский генерал Бахрам Чобин успешно сдержал и разгромил Западный тюркский каганат во время Первой персидско-тюркской войны . Также во время правления Хормизда IV была упразднена династия Хосроидов Иберии . После переговоров с иберийской аристократией и завоевания ее поддержки Иберия была успешно включена в Сасанидскую империю.

Завидуя успеху Бахрама на востоке, Хормизд IV опозорил его и отстранил от власти, что привело к восстанию под предводительством Бахрама, которое ознаменовало начало Сасанидской гражданской войны 589–591 гг . Другая фракция, возглавляемая двумя другими недовольными дворянами, Виштахмом и Виндуйихом , свергла и убила Хормизда IV и возвела его сына Хосрова II в качестве нового царя ( шах ).

Хормизд IV был известен своей религиозной терпимостью , отклоняя призывы зороастрийского духовенства преследовать христианское население страны . Современные источники в целом считали его тиранической фигурой из-за его политики. Современная историография представляет более мягкий взгляд на него и считает его благонамеренным правителем, который стремился продолжить политику своего отца, хотя и чрезмерно амбициозно.

Этимология

Хормизд (также пишется Ōhrmazd , Hormozd ) — среднеперсидский вариант имени верховного божества в зороастризме , известного в авестийском языке как Ахура Мазда . [1] Древнеперсидский эквивалент — Auramazdā , в то время как греческая транслитерация — Hormisdas . [1] [2] Имя засвидетельствовано в армянском языке как Ormizd и в грузинском языке как Urmizd . [3] [ 4]

Родословная

Драхма Хосрова I Ануширвана ( годы правления  531–579 ).

Хормизд был сыном Хосрова I , одного из самых прославленных сасанидских шахов . Восточные источники и современные ученые связывают деда Хормизда по материнской линии с Истеми , каганом тюрков , который вступил в союз с Хосровом I в  560 году , чтобы положить конец эфталитам , что две союзные державы и осуществили в битве при Гол-Зарриуне . [5] Хосрову I была отдана в жены дочь Истеми, которая, как сообщается, родила Хормизда. [6] Таким образом, Хормизд назван Торкзадом(а) в Шахнаме , или «сыном тюрка». [6] Однако это отвергается иранистом Шапуром Шахбази , который называет такую ​​связь «хронологической трудностью» из-за источников, упоминающих, что Хормизд был отправлен своим отцом, чтобы сдержать угрозу, исходящую от Истеми, после раздела территории эфталитов между сасанидами и турками. [6]

Историки считают более правдоподобным, что Хормизд родился около 540 года: его сын Хосров II родился около  570 года . [6] [7] Армянский историк VII века Себеос называл мать Хормизда «дочерью кагана тюрков» и упоминал ее как Кайен, в то время как Масуди называл ее Факом, заявляя, что она была дочерью правителя хазар . [ 6] Шахбази поддержал немецкого востоковеда Йозефа Маркварта в его выводе о том, что дед Хормизда по материнской линии был каганом хазар (которых в других источниках часто называют тюрками), [6] и что Себеос называл мать Хормизда по имени (или титулу) ее отца. [6] Средневековый иранский географ Ибн Хордадбех также упоминал, что Хосров I и хазарский царь договорились о женитьбе дочерей друг друга. [6] Таким образом, Хормизд был не только потомком высокочтимого Хосрова I из правящей семьи Ирана, но и принадлежал к королевской тюркской династии, которая, по словам Себеоса, «сделала Хормизда даже более великим, чем его предки по отцовской линии, и столь же более великим и диким, чем его родственники по материнской линии». [6]

Политика и личность

Иллюстрация из «Шахнаме» XV века , изображающая Хормизда IV, сидящего на троне.

Хосров I, зная, что Хормизд проявил себя как достойный лидер, назначил Хормизда своим наследником. [6] Решение было также политически мотивировано, поскольку материнская линия Хормизда была благородного происхождения, в то время как матери других сыновей Хосрова I были более низкого происхождения. [6] Хормизд вступил на престол в 579 году: согласно повествованиям, включенным в историю ат-Табари , Хормизд был хорошо образован и полон добрых стремлений к доброте по отношению к бедным и слабым. [8] Он, по-видимому, был менее воинственным, чем его предшественники, но был достаточно решителен, чтобы продолжить их реформы. [9] Он, по-видимому, стремился изо всех сил продолжать политику своего отца — поддерживать землевладельцев ( дехканов ) против аристократии и защищать права низших классов, а также пресекать попытки зороастрийского духовенства вновь заявить о себе. [10] Однако он прибегнул к казням, чтобы поддержать политику своего отца, и в результате стал объектом враждебности со стороны зороастрийцев. [10] Он отклонил призыв духовенства преследовать христианское население, заявив о своем желании, чтобы «все его подданные свободно исповедовали свою религию». [6] Сообщается, что он приказал убить многих членов духовенства, включая самого главного жреца ( моубэда ). [6]

Он обострил свои отношения с аристократией, убив тысячи из них. [6] Многие были выдающимися деятелями при отце Хормизда, такие как знаменитый министр последнего ( вузург фрамадар) Бозоргмехр; военачальник (спахбед) Хорасана Чихр-Бурзен; спахбед Немроза Бахрам - и Мах Адхар ; выдающийся сановник Изадгушасп ; спахбед юго - запада ( Хварварана ) Шапур, испахбудский дворянин, который был отцом Виштахма ; Виндуйих ; и неназванная дочь, на которой женился Хормизд. [11] [12] Сам Хормизд был родственником этой семьи, его бабушка по отцовской линии была сестрой Бави , отца Шапура. [13] Хормизд был не первым сасанидским шахом, убившим близкого родственника из семьи Испахбудхан: его отец Хосров I приказал казнить Бави в начале 530-х годов. [14] Тем не менее, Испахбудханы продолжали пользоваться таким высоким статусом, что они были признаны «родственниками и партнерами Сасанидов», а Виштахм был назначен Хормиздом преемником своего отца. [12] [11]

Из-за его преследований знати и духовенства, Хормизд, таким образом, стал рассматриваться с враждебностью в персидских источниках. [6] [15] Это было необычно: сасанидский правитель V века Йездигерд I изображается очень негативно в персидских источниках из-за его терпимой политики по отношению к своим незороастрийским подданным и его отказа выполнять требования аристократии и духовенства, таким образом, став известным как «грешник». [16] Несмотря на то, что в средневековых источниках он был встречен враждебно, в современных источниках Хормизд изображается в более позитивном свете. Немецкий востоковед Теодор Нёльдеке считал негативное изображение Хормизда необоснованным и считал шаха «благонамеренным государем, который намеревался обуздать знать и духовенство и облегчить бремя низших классов: его усилия были в целом оправданы, но неудачный исход показывает, что он был не тем человеком, который мог достичь таких высоких целей с миром и компетентностью». [6] Современный историк Майкл Боннер утверждает, что «персидская царская традиция покрыла Хурмазда позором, а основные черты его правления были искажены». [17]

Война против византийцев

Карта византийско-сасанидской границы в эпоху поздней античности .

От своего отца Хормизд унаследовал продолжающуюся войну против Восточной Римской (Византийской) империи . Переговоры о мире только что начались с императором Тиберием II , который предложил отказаться от всех претензий на Армению и обменять оккупированную Византией Арзанену на оккупированную Ираном Дару (которая была важной византийской крепостью). [6] [18] Хормизд, однако, далее потребовал выплаты ежегодной дани, которая взималась во время правления Юстиниана I ( р.  527–565 ), и таким образом привел к прерыванию переговоров. [19] Ни одна из империй не предприняла никакой кампании в Месопотамии из-за переговоров, однако они продолжали конфликтовать в Армении, где Вараз Взур сменил Тамхосрова в качестве нового сасанидского наместника Армении. [20]

Византийцы добились успеха в своих начинаниях, одержав примечательную победу под командованием военачальников Кура и Иоанна Мистакона , хотя также потерпели поражение от рук Сасанидов. [20] В начале 580 года клиенты и вассалы Сасанидов, Лахмиды , были разбиты руками Гассанидов , вассалов Византии. [20] В том же году византийская армия опустошила Гарамиг-уд-Нодардашираган , дойдя до Мидии . [21] [6] Примерно в то же время Бакур III , сасанидский царь Иберии , умер, оставив двух несовершеннолетних сыновей. Хормизд воспользовался ситуацией, упразднив иберийскую монархию, то есть династию Хосроидов . Он назначил своего сына Хосрова наместником Кавказской Албании , который вел переговоры с иберийской аристократией и завоевал ее поддержку, успешно включив страну в Сасанидскую империю. [21] [7] [22]

В следующем году (581) амбициозная кампания византийского полководца Маврикия , поддержанная войсками Гассанидов под командованием аль-Мундира III , была направлена ​​на сасанидскую столицу Ктесифон . Объединенные силы двинулись на юг вдоль реки Евфрат в сопровождении флота кораблей. Армия штурмовала крепость Анафа и двинулась дальше, пока не достигла региона Бет Арамайе в центральной Месопотамии, недалеко от Ктесифона. Там они обнаружили, что мост через Евфрат был разрушен иранцами. [23] [24] В ответ на наступление Маврикия иранскому генералу Адармахану было приказано действовать в северной Месопотамии, угрожая линии снабжения византийской армии. [25] Адармахан совершил набег на Осроену и успешно захватил ее столицу Эдессу . [26] Затем он двинул свою армию к Каллиникуму на Евфрате. С исчезновением возможности похода на Ктесифон Маврикий был вынужден отступить. Отступление было тяжелым для уставшей армии, и Маврикий и аль-Мунзир обменялись взаимными упреками за провал экспедиции. Однако они объединились, чтобы заставить Адармахана отступить, и разбили его при Каллиникуме. [27]

Тиберий впоследствии попытался возобновить переговоры, отправив Захарию на границу для встречи с Андиганом. [28] Переговоры снова прервались после того, как Андиган попытался оказать на него давление, привлекая внимание близлежащего иранского контингента во главе с Тамхосровом. [28] В 582 году Тамхосров вместе с Адармаханом вторглись на территорию Византии и направились в город Константина . Маврикий, ожидавший и готовившийся к такому нападению, сражался с иранцами за пределами города в июне 582 года. Иранская армия потерпела тяжелое поражение, а Тамхосров был убит. [29] [28] Вскоре после этого ухудшающееся физическое состояние Тиберия вынудило Маврикия немедленно вернуться в Константинополь , чтобы принять корону. [6] Тем временем Иоанн Мистакон, сменивший Маврикия на посту командующего Востоком, атаковал сасанидов на слиянии Нимфия и Тигра , но был разбит иранским полководцем Кардариганом . [30]

Солид византийского императора Маврикия ( годы правления  582–602 )

В 583 году целью иранской армии было вернуть крепость Афумон , захваченную Маврикием в 578 году. Однако, пока они осаждали крепость, римляне осадили Акбас , недавно построенную крепость к востоку от Нимфия и, таким образом, близко к римской границе. Это отвлекло внимание иранских солдат в Афумоне, которые отправились на помощь Акбасу. Однако к концу года римляне разрушили крепость. [30] [31] Затем Хормизд запросил мира: в 584 году иранский посланник прибыл в Константинополь, в то время как римский посланник прибыл в Ктесифон. Однако переговоры снова прервались. [31] Примерно в то же время Филиппик был назначен новым командующим Востока. [30]

В 585 году Кардариган перешёл в наступление, осадив византийскую базу Монокартон . Осада не удалась, и затем он двинулся на север к Мартирополю , базе Филиппика; однако, разграбив церковь Иоанна Крестителя недалеко от города, он вернулся на иранскую территорию, скорее всего, в Армению. Весной 586 года Хормизд снова попытался заключить мир и отправил Махбода на переговоры с Филиппиком в Амиду . Однако переговоры снова прервались после того, как иранцы потребовали золота в обмен на мир. [30] [32] Вскоре после этого иранские войска под предводительством Кардаригана, Афраата и Махбода потерпели тяжёлое поражение от византийцев в битве при Солахоне . [33] За победой последовали разрушительные набеги на Кордуэну и Арбаистан . В следующем году новый командующий востока Ираклий Старший захватил три крепости около Дары. [34] Иранцы воспользовались разногласиями в римской армии между 588 и 589 годами и сумели успешно занять Мартирополис в 589 году с помощью перебежчика из римского офицера. [35]

Тюркские вторжения на восток

Иллюстрация Шахнаме XVI века, изображающая Бахрама Чобина, сражающегося с Багха Каганом .

В 588 году тюркский каган Бага-каган (известный как Сабех/Саба в персидских источниках) вместе со своими эфталитскими подданными вторгся на сасанидские территории к югу от Оксуса , где они атаковали и разгромили сасанидских солдат, размещенных в Балхе . После завоевания города они приступили к взятию Талакана , Бадгиса и Герата . [36] Вторжение было нарушением договора, который заключили Хосров I и каган Истеми, который установил Оксус в качестве границы между империями. [36] На военном совете Бахрам Чобин из парфянской семьи Михранидов был выбран, чтобы возглавить армию против них, и получил должность губернатора Хорасана . Армия Бахрама, предположительно состоявшая из 12 000 отборных всадников, [37] напала из засады на большую армию тюрков и эфталитов в апреле 588 года в битве у Гирканской скалы. [38] К 589 году он отразил тюрков и с триумфом вошел в Балх, где захватил тюркскую казну и золотой трон кагана. [39] Затем он пересек реку Оксус и одержал решительную победу над тюрками, лично убив Бага-кагана выстрелом из лука. [37] [40] Ему удалось дойти до Байканда, недалеко от Бухары , а также сдержать атаку сына покойного кагана, Бирмудхи, которого Бахрам захватил и отправил в Ктесифон. [39]

Карта Согдианы , которая недолгое время находилась под властью Сасанидов после Первой персидско-тюркской войны .

Бирмудха был хорошо принят там Хормиздом, который сорок дней спустя отправил его обратно в Бахрам с приказом, чтобы тюркский принц был отправлен обратно в Трансоксанию. [39] Сасаниды теперь имели сюзеренитет над согдийскими городами Чач и Самарканд , где Хормизд чеканил монеты. [39] [b] Эта победа на короткое время сделала Иран верховной державой на Ближнем Востоке , подвиг, который долгое время упоминался в персидских историях. [41] После великой победы Бахрама над турками он был отправлен на Кавказ, чтобы отразить вторжение кочевников, возможно, хазар, где он одержал победу. Он снова был назначен командующим сасанидских войск против византийцев и успешно разбил византийские войска в Грузии . Однако затем он потерпел небольшое поражение от византийской армии на берегах Аракса . Хормизд, который завидовал Бахраму, использовал это поражение как повод, чтобы уволить его с должности и унизить его. [42] [37]

Согласно одному источнику, Бахрам был предметом зависти других после своей победы над турками. Министр Хормизда Азен Гушнасп , который, как сообщается, завидовал Бахраму, обвинил его в том, что он оставил лучшую часть добычи себе и только небольшую часть отправил Хормизду. [43] Согласно другим источникам, это Бирмудха или придворные вызвали подозрения Хормизда. [43] Несмотря на это, Хормизд не мог терпеть растущую славу Бахрама, и поэтому опозорил его и отстранил от должности за то, что он якобы оставил часть добычи себе. Кроме того, Хормизд послал ему цепь и веретено, чтобы показать, что он считает его ничтожным рабом, «таким же неблагодарным, как женщина». [37] Разгневанный Бахрам, который все еще был на востоке, восстал против Хормизда. [37] Версия о восстании Бахрама после поражения от византийцев была поддержана Нёльдеке в 1879 году. Однако источник, найденный десять лет спустя, подтвердил, что восстание Бахрама на самом деле имело место, когда он все еще находился на востоке. [37]

гражданская война

Карта северной Месопотамии и ее окрестностей во времена позднего правления Сасанидов.

Благодаря своему знатному статусу и большим военным познаниям, солдаты Бахрама и многие другие присоединились к восстанию, [37] которое ознаменовало начало Сасанидской гражданской войны 589–591 гг . Затем Бахрам назначил нового губернатора Хорасана, а затем отправился в Ктесифон. [37] Легитимность Дома Сасанидов была установлена ​​на основании того, что нимб царственности, хваррах , был дан первому Сасанидскому шаху Ардаширу I ( правил  в 224–242 гг . ) и его семье после завоевания последним Парфянской империи (также известной как Аршакиды). [44] Однако теперь это оспаривалось Бахрамом, таким образом, это был первый случай в истории Сасанидов, когда парфянская династия бросила вызов легитимности Сасанидской семьи, подняв восстание. [45] [44]

Он начал распространять слухи, основанные на отрывке из священной книги зороастрийцев «Бундахишн» , в котором говорилось, что к концу тысячелетия Зороастра «придет человек из пределов Кавулистана , с которым будет слава, также из царской семьи, которого они назовут Кей Бахрам; и все люди вернутся с ним, и он будет править даже Индией, Римом и Туркестаном, над всеми границами». [46] [37] Действительно, Сасаниды ошибочно отождествили эпоху Зороастра с эпохой Селевкидов ( 312 г. до н. э.), что помещало жизнь Бахрама почти в конец тысячелетия Зороастра, поэтому многие приветствовали его как обещанного спасителя Кей Бахрама Варджаванда. [37] Стих в « Шахнаме», по-видимому, указывает на то, что Бахрам провозгласил себя олицетворением огня бога солнца Митры и поклялся восстановить религию и традиции своих предков, Аршакидов. [46]

Хормизд послал отряд под командованием Сарамеса Старшего , чтобы арестовать Бахрама. Однако последний разбил его, затоптав насмерть слоном . [ 47] Предположительно, маршрут, по которому шел Бахрам, проходил по северному краю Иранского плато , где в 590 году он отразил спонсируемое Византией нападение иберов и других на Адурбадаган , и потерпел небольшое поражение от византийских войск, задействованных в Закавказье. [7] Затем он двинулся на юг в Мидию , где сасанидские монархи, включая Хормизда, обычно проживали летом. [7] Затем Хормизд отправился к реке Большой Заб , чтобы перерезать коммуникации между Ктесифоном и иранскими солдатами на византийской границе. [7] Примерно в это же время солдаты, которые находились за пределами Нисибиса , главного города в северной Месопотамии, восстали против Хормизда и присягнули на верность Бахраму, когда достигли города. [7] [48]

Влияние и популярность Бахрама продолжали расти: лоялисты Сасанидов, отправленные на север против иранских мятежников в Нисибисе, были переполнены пропагандой мятежников. [7] Лоялисты в конечном итоге также восстали и убили своего командира Чубриадана, что сделало положение Хормизда неустойчивым. [7] [49] Затем он отправил посланника, чтобы умиротворить Бахрама, в то время как сам начал готовиться к сбору царской сокровищницы, разрушению моста через Тигр и укрытию в аль-Хире , столице Лахмидов . [ 48] [7] Новое сасанидское войско под командованием генерала Фаррухана было отправлено для столкновения с Бахрамом. Незадолго до ухода армии Хормизд одобрил просьбу Фаррухана. Он попросил царя освободить аристократического пленника по имени Задспрам, которого он считал важной фигурой в своих усилиях против Бахрама. [50] Силы Фаррухана и Бахрама столкнулись друг с другом у Большого Заба, но ни один из них не атаковал из-за отсутствия уверенности в том, что сможет пересечь реку. Фаррухан, возможно, надеялся, что войска Бахрама покинут последнего; вместо этого его, однако, покинул Задспрам, а затем в конечном итоге некоторые из его офицеров, которые убили его. [50] [51]

Низвержение и смерть

Драхма Хосрова II , отчеканенная в 590 году.

Хормизд, во время своего пребывания в Ктесифоне, был свергнут в, казалось бы, бескровном дворцовом перевороте его зятьями Вистахмом и Виндуйихом , которые, по словам сирийского писателя Иисуса Навина Столпника , оба «одинаково ненавидели Хормизда». [7] [11] Они ослепили Хормизда раскаленной иглой и посадили на трон его старшего сына Хосрова II (который был их племянником по материнской линии). [52] [7] В июне два брата задушили Хормизда его собственным тюрбаном . [53]

Согласно византийскому историку VII века Феофилакту Симокатте , Хосров II был причастен к убийству своего отца, в то время как мусульманский историк IX века Абу Ханифа Динавари , который основывал свой рассказ на ныне утерянном среднеперсидском труде «Книга Бахрама Чобина» , не упоминает Хосрова II. Себеос, который был враждебен Хосрову II, также не обвиняет его в отцеубийстве . Однако пропаганда, распространяемая Бахрамом, осуждала Хосрова II за смерть его отца. Современный историк Майкл Боннер скептически относится к рассказу Феофилакта, который, по его мнению, имеет хронологические проблемы. [54] Бахрам продолжил свой поход на Ктесифон, теперь под предлогом того, что он хочет отомстить за Хормизда. [39] Смерть Хормизда продолжала оставаться спорным вопросом — несколько лет спустя Хосров II приказал казнить обоих своих дядей, а также других дворян, которые приложили руку к убийству его отца. [7] Несколько десятилетий спустя Хосров II, после того как был свергнут в результате переворота своим сыном Кавадом II , был обвинен в цареубийстве против своего отца. [55]

Религиозная политика и убеждения

Хормизд, как и все другие сасанидские правители, был приверженцем зороастризма. [56] Начиная с V века сасанидские монархи осознавали значимость религиозных меньшинств в государстве и в результате пытались гомогенизировать их в структуру управления, где в соответствии с правовыми принципами все рассматривались бы просто как mard / zan ī šahr , т. е. «мужчина/женщина гражданин (империи)». [57] Евреи и (особенно) христиане приняли концепцию Ирана и считали себя частью нации. [57] Хормизд, осознавая важность христиан и их поддержки, отказался нападать на них, когда об этом попросило зороастрийское духовенство, которого он, как сообщается, призвал признать вклад христиан. [58] Согласно «Истории пророков и царей» ат-Табари и « Хронике сирта» , которые оба черпали часть своих трудов из среднеперсидской исторической книги « Хвадай-намаг» («Книга господ»), Хормизд сказал духовенству: [59]

«Точно так же, как наш королевский престол не может стоять на двух передних ножках без двух задних, наше королевство не может стоять или выстоять прочно, если мы заставим христиан и приверженцев других вер, которые отличаются от нас по вере, стать враждебными по отношению к нам. Поэтому воздержитесь от причинения вреда христианам и станьте усердными в добрых делах, чтобы христиане и приверженцы других вер могли увидеть это, похвалить вас за это и почувствовать себя привлеченными к вашей религии».

Его терпимость к христианам принесла ему благодарность их священников и уважение патриарха Иезекииля и его преемника Ишояхба I. [ 60] Сам Хормизд был женат на христианке и молился мученику Сергию , военному святому, культ которого быстро распространился за пределы политических и культурных границ с V по VII век. [61] [62] В результате его подозревали в приверженности христианским верованиям. [61] Однако его сын Хосров II также не раз отдавал дань уважения Сергию. [7] [62] Хормизд суеверно носил талисман от смерти и подчеркивал важность астрологии . [61]

Чеканка монет

На реверсе своих монет Хормизд изображен в короне, эквивалентной короне его прадеда Пероза I ( правил в  459–484 годах ). [63] Корона состоит из диадемы , короны с зубцами посередине и сзади, и коримбоса с полумесяцем спереди. [64] Хормизд использовал астральные символы на лицевой стороне — звезды и полумесяцы присутствуют на 3, 6 и 9 часах. [63] Золотые монеты редко чеканились при Сасанидах, и Хормизд был одним из правителей, которые никогда их не чеканили. [65]

Семья

Известны две жены Хормизда, одна из которых была испахбудской знатной женщиной, дочерью Шапура [12] , а другая была христианкой. [61]

Помимо Хосрова II ( годы правления  590–628 ), у Хормизда также была неназванная дочь, которая вышла замуж за Шахрбараза из Дома Михрана . [66]

Примечания

  1. ↑ Также пишется «Король королей иранцев и неиранцев».
  2. ^ Сасанидам удалось удержать Чач и Самарканд лишь на несколько лет, пока они не были вновь захвачены турками, которые, по-видимому, также завоевали восточную сасанидскую провинцию Кадагистан . [39]

Ссылки

  1. ^ ab Shayegan 2004, стр. 462–464.
  2. ^ Веваина и Канепа 2018, с. 1110.
  3. ^ Шмитт и Бейли 1986, стр. 445–465.
  4. ^ Рапп 2014, стр. 341-343.
  5. ^ Резакхани 2017, стр. 141.
  6. ^ abcdefghijklmnopqrs Шахбази 2004, стр. 466–467.
  7. ^ abcdefghijklm Ховард-Джонстон 2010.
  8. ^ Аль-Табари 1985–2007, т. 5: с. 295.
  9. ^ Дарьяи и Резахани 2016, с. 42.
  10. ^ ab Axworthy 2008, стр. 63.
  11. ^ abc Шахбази 1989, стр. 180–182.
  12. ^ abc Pourshariati 2008, стр. 106–108.
  13. ^ Пуршариати 2008, стр. 110–111.
  14. ^ Пуршариати 2008, стр. 112, 268–269.
  15. ↑ Киа 2016, стр. 249–250.
  16. ↑ Киа 2016, стр. 282–283.
  17. ^ Боннер 2020, стр. 237.
  18. ^ Киа 2016, стр. 249.
  19. ^ Greatrex & Lieu 2002, стр. 160–162.
  20. ^ abc Greatrex & Lieu 2002, стр. 162.
  21. ^ ab Greatrex & Lieu 2002, стр. 163.
  22. ^ Суни 1994, стр. 25.
  23. ^ Шахид 1995, стр. 413–419.
  24. ↑ Greatrex & Lieu 2002, стр. 163–165.
  25. ^ Шахид 1995, стр. 414.
  26. ^ Greatrex & Lieu 2002, стр. 164.
  27. ^ Шахид 1995, стр. 416; Грейтрекс и Лью 2002, стр. 165.
  28. ^ abc Greatrex & Lieu 2002, стр. 166.
  29. ^ Мартиндейл, Джонс и Моррис 1992, стр. 1215–1216.
  30. ^ abcd Greatrex & Lieu 2002, стр. 167.
  31. ^ ab Bonner 2020, стр. 245.
  32. ^ Боннер 2020, стр. 245–246.
  33. ↑ Greatrex & Lieu 2002, стр. 167–169; Whitby & Whitby 1986, стр. 44–49.
  34. ^ Боннер 2020, стр. 246.
  35. ^ Боннер 2020, стр. 245–247.
  36. ^ ab Резакхани 2017, стр. 177.
  37. ^ abcdefghij Шахбази 1988, стр. 514–522.
  38. ^ Жак 2007, стр. 463.
  39. ^ abcdef Резакхани 2017, стр. 178.
  40. ^ Литвинский и Дэни 1996, стр. 368–369.
  41. ^ Боннер 2020, стр. 248.
  42. ^ Greatrex & Lieu 2002, стр. 172.
  43. ^ ab Tafazzoli 1988, стр. 260.
  44. ^ ab Shayegan 2017, стр. 810.
  45. ^ Пуршариати 2008, стр. 96.
  46. ^ ab Bonner 2020, стр. 252.
  47. ↑ Уоррен, стр. 26.
  48. ^ ab Bonner 2020, стр. 253.
  49. ↑ Уоррен, стр. 36.
  50. ^ ab Bonner 2020, стр. 254.
  51. ^ Уитби и Уитби 1986, стр. 293.
  52. ^ Аль-Табари 1985–2007, т. 5: с. 49.
  53. ^ Боннер 2020, стр. 257.
  54. ^ Боннер 2020, стр. 256–257.
  55. ^ Пуршариати 2008, стр. 155.
  56. ^ Пейн 2015, стр. 2.
  57. ^ ab Daryaee 2014, стр. 56.
  58. ^ Пейн 2015, стр. 167.
  59. ^ Пейн 2015, стр. 166–167.
  60. ^ Боннер 2020, стр. 237–238.
  61. ^ abcd Pourshariati 2008, стр. 337.
  62. ^ ab Payne 2015, стр. 172.
  63. ^ ab Schindel 2013, стр. 830.
  64. ^ Кертис 1999, стр. 304–305.
  65. ^ Шиндель 2013, стр. 827.
  66. ^ Пуршариати 2008, стр. 205.

Источники

Дальнейшее чтение