Храм Бетрайасвами (также называемый храмом Денканикоттай ) в городе Денканикоттай в районе Кришнагири в южноиндийском штате Тамилнад посвящен индуистскому богу Вишну . Храм классифицируется как один из 108 Абхимана Кшетрам традиции вайшнава . Он расположен в 30 км от Хосура , в 60 км от Бангалора и в 318 км от Ченнаи , в 77 км от Дхармапури . В этом храме, построенном в архитектурном стиле Хойсала , храм посвящен Вишну, которому в этом храме поклоняются как Деваперумал, а его супруге Лакшми — как Саундарьявалли.
Согласно индуистской легенде, Венкатешвара , как полагают, явился мудрецу Канве , чтобы спасти его от якши Девандагадагана. Гранитная стена окружает храм, ограждая все его святыни. В храме есть пятиъярусный раджагопурам , башня ворот храма. Водеяры из Майсура заказали колонные залы и главные святыни храма в XVI веке.
Храм следует традиции поклонения Тенкалай . В храме проводятся два ежедневных ритуала и множество ежегодных фестивалей, из которых наиболее значимыми являются пятнадцатидневный ежегодный Читтирай Каляна Утсавам во время тамильского месяца Читтирай (апрель - май) и девятидневный Брахмотсавам. Храм поддерживается и управляется Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду .
Это место упоминается в Сканда-пуране , в которой восемь глав подробно описываются легенды о храме. Согласно индуистской легенде, Девандагадаган, якша и родственник знаменитого царя Куберы , однажды получил благословение от Брахмы , что он получит бесконечные силы. Он очень гордился своими силами и начал беспокоить дэвов , небесных божеств и мудрецов, которые совершали покаяние в этом регионе. Однажды он был наказан мудрецом Атри , который проклял его бродить в лесу и сказал, что он будет освобожден от своего проклятия, как только Вишну ударит его булавой . Прошли века, и Канвагада беспокоил мудрецов в лесу. [1] [2] Однажды мудрец Канва затруднялся найти место для совершения покаяния, когда мудрец Атри посоветовал ему отправиться в место на берегах Кавери недалеко от Нараянагири. Канва начал совершать аскезу, а якша начал беспокоить мудреца. Божественный голос сообщил мудрецу, что нужно искать помощи у Венкатешвары. Мудрец так и сделал, и Венкатешвара пришел туда из своей обители в храме Тирумалы Венкатешвары . Он превратился в охотника с луком под названием Шаранга и булавой под названием Денкани. Между охотником и Девандагадагой произошла напряженная битва, в конце концов охотник убил якшу с помощью Денкани. В память об этом событии место стало известно как Денканипурам, которое в конечном итоге стало Денканикоттай. Мудрец и якша были благословлены благоприятным видением Венкатешвары, который сделал это место своей обителью. [3]
Балларайя был правителем семьи Палигар, который правил регионом и храмом. Регион перешел в руки Хайсалы Джагадеварайи, вассала империи Виджаянагара . Считается, что крепость в регионе была построена во время его правления. В 1652 году Итапел Рао, вассал маратхов, аннексировал регион, который в 1653 году перешел в руки Чандрасекара Рао. Водеяры из Майсура правили регионом до 1768 года [4] , когда британцы под руководством Касби взяли регион под свой контроль. Когда в регионе возникали угрозы со стороны мусульманских правителей, преданный по имени Венкатапахти Райар прятал изображение главенствующего божества в лесу. Считается, что община вайшьев в регионе внесла свой вклад в строительство главных залов и святилищ храма. [3]
Храм Бетраясвами построен в архитектурном стиле Хойсала . Храм занимает площадь в 1 акр (0,40 га) и окружен гранитными стенами. Прямоугольное ограждение имеет размеры 244 фута (74 м) на 204 фута (62 м), а размеры храмового резервуара — 220 футов (67 м) на 235 футов (72 м). Пятиярусный раджагопурам , башня ворот храма, имеет пять каласам наверху. В святилище находится изображение Бетраясвами в стоячей позе, похожее на изображение Венкатешвары в храме Тирумалы Венкатешвары . [3] [1] Изображения Шридеви и Бхудеви расположены по обе стороны от него. Ардха-мандапа охраняется двумя дварапалами по обе стороны. Святилище Сундаравалли расположено близко к восточным воротам. Там Махамандапа хранит изображения мудреца Канвы, Веданты Дешикара , Манавалы Мамунигала , Альваров и Рамануджи . Есть отдельные святилища для Венугопалы, где покоятся Сатьябхама и Рукмини , и Рамы, где покоятся Сита , Лакшмана и Хануман . На территории храма есть несколько меньших святилищ и залов. С храмом связаны три храмовых водоема: Чакра Тиртха, Сундари Тиртха и Санаткумара Тиртха. [1]
Храм является одной из выдающихся достопримечательностей Денканикоттай и одним из самых посещаемых туристических мест в регионе. [5] Храм следует традициям секты Тенкалай вайшнавской традиции и следует агаме Панчаратра . Священники храма происходят из потомственной семьи, называемой Киттамби. Считается, что они родом из Тирувелларай в районе Тиручирапалли . Храмовые ритуалы проводятся два раза в день: Каласанти в 8:00 утра и Араванай Пуджа в 6:00 вечера. Каждый ритуал состоит из трех шагов: алангарам (украшение), нейветанам (подношение пищи) и дипа араданай (размахивание лампами) как для Бетраясвами, так и для Саундарьявалли. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. В храме отмечаются различные фестивали, из которых наиболее значимыми являются пятнадцатидневный ежегодный Читтирай Кальяна Утсавам во время тамильского месяца Читтирай (апрель - май) и девятидневный Брахмотсавам. Во время Брахмотсавам храмовая колесница проезжает по улицам храма с размещенными в ней праздничными изображениями. Храмовая колесница была повреждена во время пожара в 1906 году и была восстановлена в 1909 году. [2] Идолы Винаягар Чатуртхи для висарги (погружения) в регионе погружаются в храмовый водоем. [6]